Последний день приговоренного к смерти

Я противник смертной казни и часто в разговорах с её сторонниками у меня не хватает аргументации, чтобы отстоять свою точку зрения. Рассуждения о человеколюбии, гуманизме и прогрессе прекрасны, но этого бывает недостаточно—нужен простой и чёткий ответ: почему нужно сохранить жизнь даже отъявленному мерзавцу, но такого ответа в книге нет.
Автор пытается через переживания героя передать всю гамму противоречивых чувств, которые испытывает человек, знающий о скорой смерти, автор пытается передать ужас бездушного механизма(суд-охранник-священник-палач) по законному лишению человека жизни и автор неубедителен. Все переживания героя какие-то поверхностные и описаны общими фразами "Неужто правда, что я умру? ах... смерть, как ужасно". По задумке автора, воспоминания о жизни обреченного должны растрогать читателя, ведь он такой же человек как и другие, не лучше и не хуже, а следовательно не стоит лишать его жизни, но его воспоминания нисколько не берут за живое, некоторые из них просто неинтересны . Если "Повешенных" Андреева хочется закрыть от щемящей сердце грусти, то "Последний день" Виктора Гюго хочется закрыть за скучность.
С другой стороны, в книге есть главное— автор, не раскрывая подробности преступления и личности приговорённого к смерти человека, убедительно объясняет, что, в первую очередь, смертник—человек, вселенная! Только богу дано право отнимать жизнь, суд не может и не должен брать на себя роль бога, но суд может обязать человека работать на общество. Всякий труд возвышает. Трудом и молитвой возможно прийти к исправлению.
Не меньший интерес представляет предисловие, написанное самим автором. Виктор Гюго будучи противником смертной казни рассказал о причинах, побудивших обратиться к этой теме, о том насколько несправедливо и жестоко применяются смертные приговоры, его повесть—манифест.

Несмотря на всё, книга мне больше понравилась, чем не понравилась. Ожидание смерти всегда наполнено трогательной печалью: воспоминания о прожитой жизни, первом поцелуе, о судьбе детей, но всё исчезает, как только ключ начинает скрипеть в замке. Пришли. Мольбы о пощаде перед равнодушными шестерёнками механизма, последний шанс ухватиться за соломинку жизни. Неужели это—всё?

Я уже бралась за "Человека, который смеётся" на французском языке и спустя несколько глав, поняла, что это для истинных знатоков французского. Я с моим vocabulaire спотыкалась буквально через каждые пять слов! В итоге роман был отложен до лучших времён. Но эта книга прочиталась просто на ура! Если Виктор Гюго - ваш любимый писатель и вы хотите читать его в оригинале, но боитесь, что ваш французский недостаточно "силён", начните с "Последнего дня приговорённого к смерти" - это прекрасная книга для начала осуществления этой цели!

В течении нескольких лет моя лучшая подруга часто упоминает об этом произведении, расхваливая его всеми возможными словами. Вот наконец-то и я до него добралась.
Несомненно, Гюго талантливый писатель, атмосфера повести воссоздана великолепно. Тема выбрана занимательная, волнующая.
Но не получается у меня сопереживать даже самым отъявленным, отвратительным и жестоким преступникам. Не могу я быть до мозга костей гуманистом, как Гюго. Поэтому, собственно, не получилось полностью проникнуться книгой.
Пожалуй, мне не хватило истории жизни, которую так хотел поведать заключённый своей дочери. Может быть, она бы что-то изменила. Главный герой всё-таки человека убил, за что и нёс это шестинедельное бремя, и мне — возможно, из-за утерянной возможности его оправдать, глубоко проникнуться сочувствием, возможно даже, из-за собственного любопытства, а, возможно, из-за всего сразу — было действительно нужно услышать ту самую предысторию.

Я прочла замечательный очерк французского романтика Витора Гюго "Клод Гё". Основная идея этого произведения преступление и наказание. История происходит с бедным рабочим, который украл. Но не ради себя. Украл ради семьи и сел в тюрьму. Человек справедливый, делает все с умом и расстановкой. Но не подумал он об одном: что станет с его женой и ребенком. Сев в тюрьму, его начинают восхвалять. И сам он не понимает, узник он или царь. У него много талантов: золотые руки, он справедлив и честен, у него недюжинный ораторский дар. Но как воспользовалось общество этими талантами? Сначала оно его подтолкнуло молодого француза к преступлению, затем за каждую свою пытку заставило стать убийцей. Он покорал надзирателя тюрьмы за то, что разлучил его с другом Альбеном, который отдавал половину своего обеда Клоду, ведь ему не хватало сил на работу. И все из-за ревности. Клод чательно обдумывал свое решение об убийстве. Он умолял господина Д. вернуть двадцатилетнего паренька, но тот посадил его в карцер. Срок пришел 4 ноября 1831 года. Он убил его маленьким острым топором. 3 удара по черепу и одно в ребра. Он знал, что без наказания не обойтись и решил наказать себя сам. Он хранил маленькие тупые ножницы своей жены и нанес себе 20 ударов в грудь, ждав, когда он уже дойдет до сердца. Конечно самосуд-не лучшее решение, но ему не оставили выбора. Все 81 заключенных видели эту сцену, но никто из них не сказал ничего против. Клод остался жив. Представ пред судом, присяжные вынесли смертный приговор. Казнь. Он не сопротивлялся и принял это, как должное. Вся суть в том, что никто не подумад почему он совершил эти преступления. Никто. В назначенный день с его плеч упала голова. Все время после суда он был весел, горд и вежлив. Он ни о чем не жалел. Что было сделано-то сделано. При прочтении очерка я представляла все, что там происходило. Я перенеслась в 19 век в ту мастерскую, где работали не покладая рук 82 заключенных, один из которых расчетлив и умен. Представляла заплаканных медицинских сестер, Альбена, который кинулся в объятия к "брату" с зарыданным лицом. Перенеслась в 4 ноября 1831 года во время, когда пробило 9 ударов часов. В моей душе играла гордость за главного персонажа, но в то же время и жалость. Вынесла несколько важных уроков, которые заставляют задуматься о своем настояще и будущем, один из которых-ценить то, что у тебя есть: любовь, дружбу, верность и преданность. Не каждый, знаете ли за друга убьет. Тем более умрет.

Клод Гё классический персонаж Виктора Гюго - бедный, но достойный, уважаемый человек который совершает преступление из-за тяжбы своей жизни.

Автор описывает этого человека как благородного, оправдывая его преступление социально несправедливостью. В конце повести Гюго прямо высказывает свое мнение о том что власть имущие занимаются не тем и они должны направить свое внимание на благо общества и тогда это общество не будет совершать такие преступления. 

Да, воровство можно оправдать нуждой. Но оправдать убийство нельзя ничем. Также, как нельзя оправдать и убийство на гильотине.

Повесть погружает в проблемы такого недалекого 19 века. И если сейчас смертная казнь это неактуальный вопрос, то многие другие до сих остаются нерешенными и преследуют нас в 21 веке 

Образец скорее философского, умозрительного произведения, чем художественного. Интереснее всего оказались предисловие автора и его действительно смешная «Комедия по поводу трагедии», в которой он весело разносит критиков и их придирки.

Сам же текст максимально абстрактный, ведь автор поставил себе задачу показать ужас смертной казни вообще, а не разжалобить читателя красивой, но слишком конкретной историей отдельной личности. Придирку по этому поводу он как раз изобразил в «Комедии».

Идея хорошая, но всё-таки трудно сопереживать понятию — а главный герой здесь является именно понятием. Этаким воплощением термина «приговорённый», с неназванным преступлением, минимально известным прошлым, полным отсутствием рефлексии по поводу поступка, который привёл его сюда. Только голые переживания по поводу неизбежно надвигающейся казни. Даже немногие конкретные моменты (эпизод с каторжниками, встреча с дочерью) здесь тоже только технические условия, которые нужны для запуска очередного этапа переживаний.

При этом, герой всё-таки обелён и романтизирован в наших глазах, так что Гюго немного кривит душой. Осуждённый ведёт дневник, падает в обмороки, ужасается злодеяниям своих предшественников и жуткому характеру «настоящих» преступников — каторжников и своего преемника. Так что задачу полного охвата автор, простите за каламбур, не охватил. Впрочем, тут никто не охватит: попробуй одновременно загляни в голову разбойника с большой дороги и вот этого трепетного господина.

Интересно просмотреть как образец прикладной литературы, литературы с конкретной социальной задачей для конкретного исторического периода и региона. Любопытно понаблюдать за избранными автором способами решения задачи. После прочтения забывается сразу же, серьёзного эффекта на современного человека не оказывает. Впрочем, для своего времени это действительно был яркий инфоповод.