Финист – ясный сокол

Не верьте тому, что это история про любовь. Не верьте, что это история про девку Марью. И уж точно не верьте, что это история про Финиста, как сказано в заглавии. Книга совсем не про это. Книга про... А кто же его знает, про что она? Ну, если описать очень кратко всю идею, то можно попробовать это выразить фразой: "Автор знает очень много о славянских сказках, мифах, обычаях и легендах, потому он решил взять все, взболтать, не смешивая и преподнести нам этот коктейль". Это не одна книга - это сборник повестей от лица трех персонажей, условно объединенных общим проходным человеком. Который, кстати, вообще нам не понятен, остается неизвестным до самого конца.

Итак, что есть в этой книге:

1. Мифы, легенды, эпос, шутки, прибаутки и фольклор условно-славянского мира. За это отвечает первая часть, рассказанная шутом Иваном.

2. Мысли, мнения и сомнения о роли народа в мире, о чести, слове, долге, представленная нам в повести от лица кожедуба и воина Ивана.

3. Народы, народности, величие и упадок цивилизаций, политические силы, движущие народами - всё это нам расскажет представитель сверхрасы Иван-Соловей.

4. Разговоры о том, что раньше хрен был слаще, водка вкусней, девки красивей и, конечно, деревья выше. Этим грешат все три расказчика.

5. Ну и, конечно, без Ойкумены - никуда. Надо приткнуть в роман всё, что знали, слышали, заинтересовало и рассмешило. А как оно будет друг с другом связано? Да пофиг.

Вот это пофигистичное отношение - основное впечатление от романа. Начиналось все очень ярко, интересно, завлекательно, а потом все стало разваливаться на куски и вызывать только два вопроса. Зачем всё это? Автору было весело, когда он писал? Потому что мне не было весело.

В Резане – грибы с глазами.

Их едят – а они глядят.
...
Говорили, что «резан» – от слова «резать»; любого, кто там живёт, хотя бы раз пытались зарезать, или он сам пытался зарезать кого-то. Но те, кто поумнее, поправляли, что слово происходит от обычая резать деньгу: каждую лодку, следующую по Оке мимо Резана, княжьи злыдни останавливали и от любой деньги, найденной на лодке, отрубали топором четвёртую часть, а иногда и третью: в зависимости от того, насколько богаты были люди в той лодке.

Я нежно любила сказку Финист Ясный сокол. Ну в детстве, конечно.
И в принципе предполагала, что это стилизованное под наше время произведение. Полного восторга я не испытала, но временами было интересно.
Первая часть рассказывается Иваном Глумилой. Тут я зависла сильно, еле продиралась. Но не сдалась, дошла до второй части.
А тут рассказчик тоже Иван - Иван Кожедуб. Вот она-то мне понравилась больше всего. Движуха пошла.
Даже древнего Змея Горына прикончили, вот только напортачили, родившегося змеика не увидели. Ох уж этот змеюка им потом покажет...
А больше всего порадовала Баба Яга. Вот тут смеялась в голос... В основном, за эту часть и поставила :)
Третья часть рассказывается тоже Иваном, но уже Соловьем-разбойником. Здесь очень много у автора повторов - одно и то же, немного другими словами...
Особенно когда шел судебный процесс над Марьей, Цесаркой и Соловьем-разбойником...
Три части, три Ивана. Все влюблены в Марью, но помогают ей найти ее избранника...
Есть любовь, мужество, храбрость, алчность, попытка переворота, даже хеппи энд есть... Но как же всё затянуто....

Хочу таки связно сформулировать, что именно, на мой взгляд, не в порядке с этой книгой.
⠀
Итак, перед нами роман, который за неимением лучшей категории, записали в славянское фэнтези. Когда-то мне такие книги нравились, я читала Марию Семёнову и Юрия Никитина, так что мне есть, с чем сравнить. В «Волкодаве», «Троих из леса» и проч. мне особенно нравился язык: как авторы работают с устаревшей лексикой, переосмысляют знакомые слова и актуализируют совсем уж архаичные, забытые. И все так гладко, ровно, органично, просто загляденье.
⠀
Читая Рубанова, я напряглась уже на первых пятидесяти страницах, когда глумила (скоморох, шут) начал вворачивать в свою речь высокую книжную лексику, типа «привилегия», а потом и канцеляризмы, и какие-то современные обороты. Где-то тут во мне включилось «не верю», которое я так и не смогла преодолеть. И это моя первая претензия к тексту, к его форме.
⠀
Вторая претензия относится больше к сути, к внутренний структуре и авторскому замыслу. И вот если вы ещё не прочли книгу, но собираетесь, не читайте дальше.
⠀

Вся книга как раз о них: о трёх помощниках, без которых Марья не добралась бы до Финиста. Я понимаю, что так задумано: мы видим историю Марьи и Финиста со стороны, мы не можем узнать об их переживаниях иначе, чем через глаза наблюдателей.
⠀
При этом в центре внимания оказываются те герои, которые были бы упомянуты лишь вскользь, если бы историю рассказали как обычно. Идея любопытная, не спорю, но... мне про них не интересно. Интересно про Марью и Финиста, но их фигуры показаны издалека, без подробностей, без мотивации их поступков.
⠀
Да, так и задумано, но мне, как читателю, кажется, что меня обманули, подменив историю главных героев историями трёх Иванов-помощников. Хотя нельзя сказать, что эти три истории скучные, но... харизмы Иванов не хватает, чтобы натянуть сюжетную пружину как следует.
⠀
Итог: я вижу, как книга сделана, и вижу, что можно было сделать лучше.
-----

Я с осторожностью отношусь к ретеллингам. С большой осторожностью и маниакальной придирчивостью. Потому как ретеллинг обязан быть либо красочнее и глубже оригинальной версии, либо ему совершенно незачем быть вообще.

"Финист" Рубанова в этом отношении великолепен. В канву одной известной всем русской народной сказки автор удивительно гармонично вписал несколько других персонажей русского фольклора, характерные особенности быта славянских поселений, систему верований и устав общежития, что в совокупности образовало особую, родную атмосферу бесконечно любимой Руси.

Каждая строка о жирной земле нижнего Итиля, о неспешной волне Оки, крутых её берегах, шелушащихся молодой корой соснах, высоких княжеских теремах и добротных срубах простонародья пропитана насквозь такой безусловной любовью, что невозможно не погрузиться в повествование, невозможно не услышать эти потрясающие запахи, невозможно остаться на поверхности. В моменте гульбища в Резане мои славянские корни окончательно пустились в пляс и до самого конца книги унять их было затеей совершенно бессмысленной.

Все персонажи Рубанова, даже второ- и третьестепенные выписаны бесподобно. Бесподобно точно, в мельчайших деталях. Все они живые, у каждого свой особый, приметный характер. И каждый из них наделён той самой уникальной чертой, делающей его отличной от остальных персонажей и в то же время являющейся характерной общей особенностью его касты.

Иван Корень и Кирьяк - образ разгульного рубахи-парня, весельчака, но не оторвы, а верного слову и внутренне богатого, верного друга. Старец Митроха как образ опытного, приметливого и мудрого кочующего бобыля. Молчаливый могучий кузнец - образ патриарха-отца, добытчика и охранителя для своих женщин. Тороп - русский мужик-хлебопашец, семьянин верный принципам и традициям, спокойный и уравновешенный, абсолютно неагрессивный, но без лишних рассуждений берущий в руки оружие, если нужно отстоять благополучие и безопасность своей общины. Марья - образ той самой русской женщины, что и в горящую избу и коня на скаку если дело идёт о её любви. Ведьма Язва - образ той самой бабы-Яги, которая не младенцев в печках запекает, а русскому путнику помогает, образ ведающей матери - ведьмы, живущей родовыми законами, хранительницы женской сакральной природной сущности.

В первом сказе, который ведётся от лица Ивана-скомороха, свой особенный характер получает даже читатель!)) Было очень необычно ощутить себя на месте своего пращура, посидеть за столом кормчи и послушать те самые из уст в уста передаваемые истории, которые толи быль, а толи небыль)

А эта прибаутка про грибы с глазами? Да ну невозможная же милота щемящая сердце))

В общем, я невероятно довольна книгой. Она мудрая, волшебная и очень родная.

Горячо рекомендую.

Я рада, что книги, которые при первой попытке хочется завернуть, при некотором усилии – потом оказываются удобоваримыми. Первая глава от лица глумилы так меня напугала, думала на этом всё и закончится, но неожиданно уловила упоминание о Марье на празднике, и останавливаться уже не хотелось. С детства знакомая сказка, помню тонкую книжицу с чудесными иллюстрациями. Тем интереснее прослушать сейчас сказку в обработке – побывальщину 18+. Мне кажется, именно прослушка на три голоса (Александр Клюквин, Владимир Левашёв, Кирилл Радциг) хорошо сказалась на читабельности книги. Славянское фэнтези Рубанова как нельзя больше подходит для устного изложения.

Таким образом, в «Финисте» три части от имени трех Иванов: скомороха-глумилы Ивана Корень, мастера-оружейника Ивана Ремень и третьего Ивана, который не совсем Иван, а птицечеловек Соловей-Разбойник (такой вот хорошо известный былинный персонаж в редакции Андрея Рубанова). Истории самостоятельные, связанные только ветвью сюжета о Марье и Финисте. Сказочное предание у автора идет фоном на рассказе от лица каждого из Иванов. Это и недостаток, и достоинство этой книги. Потому что, главной основы явно маловато. Но в тоже время писатель нашел свое видение сказки. Он искусно переработал былины, славянскую мифологию, русский фольклор, переплев в своем повествовании сказочным узором нить сюжета и воплотив в изустной побывальщине настоящий дух славянского фэнтези. Иваны обросли большим количеством подробностей и деталей, это отдельная картина жизни узкой направленности.

Здесь должен был быть подробный разбор книги, с перечислением по пунктам того, что мне не понравилось в книге и объяснением почему, но его не будет. Потому, что последние силы ушли на то, что бы просто дочитать/дослушать эту интерпретацию сказки и не умереть от скуки.

Да, книга, на мой взгляд, очень скучная. Для такого большого объёма, в ней очень мало смысловой нагрузки и сюжета, зато очень много всякого рода рассуждений и посторонних описаний. Три мужских персонажа, три Ивана, глазами которых мы видим эту историю. Три человека, вспоминающих девочку-подростка и свою внезапно вспыхнувшую сильную любовь к ней. Что это вообще за ужас такой?! На момент завязки ей нет и 13! Что примечательно, самой Марье за всю книгу права слова автор так и не дал. Для нас она останется девочкой-загадкой, о мыслях, чувствах, странствиях, скитаниях, тревогах и волнениях, мы ничего не узнаем. Она фон, на котором мужские персонажи рассказывает каждый свою историю. И в этих историях больше о них самих, чем о Марье, о её странствиях и её любви к Финисту. Это была единственная, известная мне сказка, где действующий персонаж - девушка, а не мужчина. В сказке столько загадок и вопросов, столько всего можно было бы придумать и развить, а в результате мы получили то, что получили. Все три Ивана принадлежат к разным сословиям, к разному возрасту, но такое ощущение, что на протяжении всей книги мы слушаем одного и того же рассказчика, который просто прячется под той или иной маской. И рассказчик из него, к слову, так себе.

В книге много жестокости. Неоправданной, ненужной, просто для того, что бы была. Много скабрезностей и пошлостей, некрасивых слов и поступков. В мире, описанном Рубановым, царят хаос и распущенность, что совершенно не удивляет, ведь всё происходит во времена язычества. Вот только мне не интересно читать о жертвоприношениях и перечислениях идолов. Самый главный кошмар - это возраст героини. Девочка, которой нет ещё и 13 лет. Мысли и поступки остальных персонажей, направленные на неё, заставляют волосы вставать дыбом. Можете сколько угодного говорить о том, что тогда время было другое и так далее, но это всё равно останется дикостью, чем-то за гранью нормального человеческого понимания.
Помимо всего вышеперечисленного, в книге много несуразиц. При описании мира, если вдуматься, не совпадают многие детали, которые были написаны скорее для кинематографа, для большей зрелищности, но при этом, стоит только представить, как бы это выглядело в жизни, они тут же рассыпаются.

Если подвести итог, то получается следующее. По всей видимости я не зря обхожу уже много лет стороной современную русскую литературу. Это за гранью моего понимания. Или у нас всё так плохо с литературой или я просто чего-то не понимаю.

Общее впечатление от книги.А у вас бывали разные впечатления от книги? В одной части вы хотели ее бросить, во второй с интересом погружались, а третья заставляла впадать в недоумение. А теперь сами можете определить мое плавающее впечатление.

Сюжет. СказоШный. Нынче авторов хлебом не корми, дай сказки да былины на новый лад переписать. И в плагиате не уличить-то. Эхх, молодежь.

Повествование. В одном месте читателя погрузят в подробное жизнеустройство сказочного государства, да так, что впору брать перо и пергамент, да записывать. Я, честно, в ряде мест заплутала в этих рассказах. К тому же читатель сразу не поймет от кого повествование то идет. Рассказчик не изволит представляться в начале. А потом вдруг другой начинает вести повествование. При чем с момента первого история на несколько лет вперед перескочила, а там и третий подключается. Кстати, советую оглавление, то изучить. Это по сути сборник рассказов, а как название с повествованием связано читатель поймет, пройдя по болотам, топям, тропинкам, побывав на пирах, да в сражениях поучаствовав.

А вы высоты не боитесь?Летать тоже придется)))

Герои . А вот здесь у нас интересный ход автор придумал, вроде как мы привыкли, что ГГ и от них повествование идет, ну или от третьего лица – автора. А здесь прям настоящая сказка, читателю ее расскажут, будто беседу будут вести. Ну и читатель сам уж определит кто в данном произведении главный герой, а кто второстепенный.

Отдельный интерес представляет возраст – многим героям от 8 до 15 лет.При этом это достаточно взрослые, принимающие самостоятельные решения персонажи.

Но есть у автора героиня - Марья, мужики пред ней штабелями прям падают. Да и развитие отношений меж героями я так и не уловила. Как любовь появилась не понятно. Это все вызывало отдельные вопросы, но на них ответы автор дать не удосужился. Негоже видите ли.

Язык и стилистика. Произведение я слушала в аудио формате. Мне попалась озвучка в трех голосах – от каждого рассказчика. Это добавило живости всему произведению. В первой части было немного муторно из-за большого словесного нагромождения устаревших терминов, описания жизненных нюансов и обращений к читателю:

Меня это откровенно вводило в ступор, ведь дальше не было никакого ответа)))

Свои ощущения. Не фанат я своего рода ретейлингов, чего стоит Лия Арден - Невеста Ноября . Здесь я тоже ожидала подобного, но оказалось все иначе. Насколько интересно, судить каждый читатель будет сам. Могу сказать, что соблюдены мифологические составляющие.

Книга наполнена упоминаниями леших, мавок, Горын даже был и прочей нечисти. Правда общество защиты прав мифологических существ взбунтуется за столь жесткое обращение с выше указанными, но эта юридическая сторона вопроса не мой профиль. Однако я им откровенно сочувствовала, хотелось сказать автору:

Мы видим описание волшебного мира глазами других: простого человека, которых бродит по миру, военного человека и мифического существа. Жизнь каждого из них окрашена во все цвета от горестей, до радостей, от бедности, до богатства.

С одной стороны книга не замысловата, но если присмотреться, то в ней скрыто множество сложных тем. В книге много внимания уделено вопросам язычества и веры, правды и лжи, справедливости, законности, помощи другим и совести.

В целом для единичного знакомства с автором и его миром – да, стать фанатом – нет. А читатели уж сами решат по сердцу это произведение им станет, аль нет)))))

От создателя сценария крайне сомнительного фильма "Викинг" - новая околославянская, неладно скроенная да некрепко сшитая история, в которой рассказчики в любой момент могут воздеть перст к небу и начать вещать пассажами из учебника по истории за 5ый класс, бесконечно повторяя одно и то же. У меня очень много вопросов к Финисту, но главное, конечно, мои обманутые ожидания: всё-таки оригинальная сказка - это почти единственный сюжет в русском фольклоре, где активное действующее лицо - девушка. Какая ж почва благодатная, особенно сейчас, в 2k19 году. Но нет, у Рубанова Марья низведена практически до функции (привет Проппу) и история рассказана от лица трёх мужчин. Надо сказать, эти три рассказчика очень слабо индивидуализированны (у них и имя одно на троих), потому что на самом деле они все - маски автора и его собственных философских изысканий. Все три рассказчика проходят один и тот же сюжет - испытание нарушением правил - и все как один приходят к выводу, что правила можно и нужно нарушать. Ну вы поняли, Финист как текст страдает от повторов больше, чем от чего-либо ещё. Помимо этого, конечно, есть ещё много таких моментов, что просто обнять и плакать - мне было очень смешно слушать про всякие там идеальные комунны, или могучих двенадцатилетних воинов, которые страстно вожделеют таких же двенадцатилетних "потных горячих самок". И ещё очень, очень неловкий mansplaining про "скрытый матриархат" - в свете последних событий, да и вообще. Это примерно такого же уровня заява, как "это у нас не коррупция, это просто скрытая демократия".

Но есть и хорошее. Например, главная идея - голосом Дейенерис любое колесо можно разломать, любой коловрат сдвинуть с оси. Кстати, а Рамин Джавади знает, что для оформления аудиокниги использована музыка, подозрительно похожая на главную тему Игры Престолов? Или вот про бубен. Про бубен тоже хорошо. И самурай-кожедуб тоже замечательный - был бы, если б меньше нудел. Ну лапушка же:

Тут бы ещё на всякий случай отдельно заметить, что фантазия у Рубанова богатая, и Финист - это именно что влажная фантазия на славянскую тему. Так что не надо мне тут где попало ко всяким сомнительным корням припадать х)) В целом, это текст начисто лишённый чувства юмора, игры, иронии и самоиронии - при очень заметном авторском присутствии и какой-то такой навязчивой пафосной правильности - не в хорошем смысле - выдвигаемых автором идей. (Это я так завуалировала слово "нудёж", гляньте, какая вежливая). В общем, для меня, дитя пост-пост мета-мета, это ужасно скучно скорее шаг назад в литературном процессе.

Под катом мудборд про самурая-кожедуба, просто для красоты.

Дальше...

Пересказ, немного переосмысление старой сказки. С интересного ракурса. Не с точки зрения Финиста, не с точки зрения Марьи, а от посторонних персонажей, да еще и трех.

Книга поделена на три части. Три персонажа наблюдают три фазы истории - завязку, путь и финал. При этом, хотя читатель следит именно за историей Марьи и Финиста, фокус смещен и на фокальных персонажей и их истории. Середина с Кожедубом для меня немного провисла, а вот истории скомороха и разбойника затянули в себя безвозвратно.

Немного раздражала всеобщая очарованность Марьей, героиня конечно вызывает восхищение, но не настолько, чтобы каждый встречный ей очаровывался. Впрочем, то, что девица столь упорно борется за свои чувства в тех реалиях выглядит удивительно и необычно.

Марья, конечно, прошла через много трудностей, чтобы добраться до своего любимого. Красивая сказка об упорстве.