Финист – ясный сокол

Во времена древних богов, воителей и королей, простой народ искал защитника... Хотя нет, стоп, не то. Времена другие, места иные, да и сказания о другом совсем. Но воспоминания о переделанных греческих мифах навеяло.
Перед нами три рассказчика и три отрезка одной истории. Вещать будут скоморох Иван Корень, воин Иван Ремень и птицечеловек Соловей, который тоже просил называть его Иваном. Излагать свои части истории они будут очень живописно и интересно. Сюжет развивается вокруг запретной любви земной девушки Марьи и птицечеловека Финиста. Сама история любви меня не сильно захватила. Финиста очень мало и он вообще какой-то никакой. Марьины заслуги заключаются в упорности и везении. Повезло ей, что все встречные и поперечные её полюбили и всячески ей помогали. А вот антураж этой истории очень ярок и самобытен. Интересно не столько то, о чём Иваны рассказывают, а то как они это делают, в какой манере рассказывают. И то, в каком волшебном мире вся эта история происходит. Я не поклонник жанра "фэнтези", но в данную книгу погрузилась с удовольствием. Характеристика "русское народное фэнтези" очень хорошо подходит к произведению.

История, написанная Рубановым, в пух и прах разбила мои представления о сюжете книги. Сказка-то старая, но подана она столь необычно и под таким углом, что воспринимается совершенно по-новому. Оказывается, я даже близко не ждала такого изложения злоключений Марьи, да и сама любовь главных героев отошла на второй план. Быт, культура, верования и чуть-чуть древних чудес - вот основа всего произведения. Поначалу было сложно привыкнуть к своеобразному, имитирующему старину языку, чтение шло тяжело, я бы даже сказала "со скрипом". Но потом как-то неожиданно втянулась и перестала замечать непривычный стиль изложения.
Вопреки тому, что любовь Марьи и Финиста легла в основу истории, их самих толком не увидеть и не понять. Образы практически не прописаны, и, наблюдая их со стороны, совершенно невозможно оценить характеры и мысли столь своеобразной пары. Их чувства не заметны, да и сами они отходят куда-то далеко на второй план. Пожалуй, именно это стало для меня небольшим минусом в книге. Хотелось ближе познакомиться с Марьей, заглянуть ей в душу, увидеть горевший в ней огонь изнутри. Лишь со слов сторонних рассказчиков удаётся узнать о её сильном и волевом характере, оценить весь масштаб её подвига, но подойти ближе, увы, возможности нет.
Первая часть от лица Ивана глумилы мне понравилась меньше всего. Не пришёлся по душе сам персонаж и его история, хотя именно в его рассказе можно увидеть и оценить культуру и образ жизни в старину. Намного лучше обстояло дело со вторым Иваном, который был кожедубом. Жизнь военного человека и события, показанные его глазами, интереснее и намного динамичнее. Тут больше древних чудес и остатков колдовства, есть ещё место для нечисти и ведьм. И самой неоднозначной частью стала третья, где можно наблюдать жизнь оборотней изнутри. Чуждая раса получилась ничуть не лучше вечно воюющих людей. Те же пороки и недостатки разъедают их общество, а интриги идут в ущерб благополучию.
Мрачная, тяжёлая сказка о былых временах, которая определённо заслуживает внимания.

Идёт по лесу девка Марья, спотыкается в своих железных башмаках – хорошо, что есть железный посох.

Идёт искать любимого Финиста, единственного сына князя Вертограда, небесного города, где живут птицечеловеки.

Идёт, потому что между ними истинная любовь.

Попутчиками Марьи выступают три Ивана – Иван-Корень, он же Глумила, Иван-Ремень, он же Кожедуб, Иван-Соловей, он же Разбойник. Встретится Марья с лесной ведьмой Язвой, со страшным змеем Горыном, со старым Финистом.

Попробует убедить всех в своей любви. А ну-ка, получилось ли?

Неспешная добрая сказка для взрослых на новый лад с прекрасно прописанными мирами людей и птицечеловеков. Интересные персонажи – влюблённые Иваны и отважная Марья, – ещё побудут со мной какое-то время. А чувство дружбы, верного локтя и преданности так важно в наше время.

Рада, что наконец-то я прочла эту историю, ведь давно хотела, но руки не доходили.

Многие, я думаю, с детских лет помнят сказку "Финист - ясный сокол". Если не подробно, то основной сюжет: девушка Марья отправляется на поиски пропавшего возлюбленного. Ей предстоит немало испытаний: износить железные сапоги и посох, используя чужую алчность, добиться долгожданной встречи с любимым.
В своем изложении старой сказки автор придерживается данной фабулы - героиня упорно разыскивает суженого, в поисках ей помогают ее вера и люди (и нелюди), встретившиеся по дороге. Марья - связующий персонаж между тремя частями повествования и его героями. Для меня эта книга интересна не сюжетом (он знаком), а героями - известными персонажами русского фольклора: Бабой-Ягой, Кощеем Бессмертным, Змеем Горынычем, Соловьем-Разбойником. Но автор показал их с очень неожиданной стороны, наделил их иными характерами. И лично я выделяю из них старуху Язву (Баба-Яга). Автор изображает не просто старую ведьму. Язва - хранительница древних знаний и умений, которые передаются из рода в род. Она - хранительница этого самого рода человеческого, самой жизни.

За эти строки я готова простить мелкие недочеты текста и отдельные слова, которые, лично мне, резали ухо.

Неожиданная для Рубанова вещь, как мне кажется. Такое как бы фэнтези. Хотя автор экспериментировал уже в разных жанрах, так почему бы и нет.
Здесь писатель взял за основу сказку про Финиста и наворотил всего, что попалось под руку. Как бы историчность присутствует, но при этом накручено много всякого разного из разных эпох и легенд, до этого повествования никак не связанных друг с другом. Видимо, это хитрый ход такой, при отсутствии динамики в произведении сохранить интригу и чтоб читатель совсем уж не заскучал в процессе.
Легенда о Марьюшке и ее великой любви к Финисту рассказана тремя разными голосами, благодаря чему роман приобретает глубину и определенную кинематографичность. А очень тщательное прописывание деталей, эпизодов, куча всякой любопытной информации обеспечивают объем и выпуклость, что придает книге еще больше веса. Кстати, в прямом и переносном смысле. Несмотря на то, что придраться особо не к чему в тексте, меня не отпускало ощущение некоторой вторичности. Возникали параллели с "Лавром" и "Родником Олафа". Возможно, это субъективно и я заблуждаюсь. Но из песни слов не выкинешь. Я периодически бросал, потом все-таки возвращался, пытаясь понять, за что же книгу так обласкали критики и вручатели премий. Не понял. Из хорошего - несмотря на затянутость и отсутствие динамики, текст хорош. На высоком литературном уровне все сделано, каждый раз восхищаюсь писателем, как стилистом и мастером слова. И пишет он все лучше, хотя первая книга, благодаря которой я познакомился с автором, "Сажайте и вырастет", для меня остается лучшим из всего, что вышло из под его пера. Ну да, это дело вкуса. Иногда Андрей Виктрыч начинал выдавать что-то такое, чего я допреж не знал и интерес вспыхивал вновь. Чувствуется, что проделана огромная работа с историей, например про скоморохов я ничего в литературе не встречал, а тут сразу столько и весьма любопытного, да так живо и интересно подано.
И благодаря таким вставкам, желание узнать, что там было дальше, вспыхивало вновь, так и дочитал потихоньку. Чтение на любителя, конечно, возвращаться к тексту не буду точно, но понимаю, что книга, как минимум, нетривиальная.

История давно минувших дней, когда в реках жили мавки, по лесам бродили лешаки и с небес на веселые гулянья спускались птицелюди. На одном таком гулянье повстречалась двенадцатилетняя "девка" Марья, кузнецова дочь, и пятнадцатилетний Финист, сын князя небесного города Вертограда. Полюбили они друг друга, но завистливые люди разлучили их. Пришлось Марье железные башмаки истоптать, железный посох сбить и изглодать железный хлеб, чтобы найти путь к любимому.

Историю девушки расскажут три Ивана. Первый Иван-корень, глумила или скоморох, второй Иван-ремень, кожедуб и третий Иван соловей-разбойник. Каждый расскажет о своей жизни начиная с предков и капельку про Марью, особенно, как он в нее влюбился и помог бедной девушке в ее трудностях. Про самую Марью, ее жизни, долгом трехлетнем пути к возлюбленному, чувствах и переживаниях ничего сказано не будет, а жаль.

Примерно неделю "Финист - ясный сокол" отвлекал меня от сырого и темного ноября, радовал волшебным и тягучим языком рассказчиков, погружал в жизнь глумил, воинов, князей и разбойников. Кому нравится читать старые сказки на новый лад, можете послушать (очень рекомендую) или почитать эту историю.

Необычная сказка. Я плохо помню оригинал, перечитывать не стала, чтобы не наловить сюжетных спойлеров. Так что до последнего не знала будут ли Марья с Финистом вместе, или нет.
Каждая из трех частей преподносили сюрпризы. Отношения между людьми, действующие законы, различные нелюди. Рубанов здорово показывает отдаленность того мира от нас, через какие-то бытовые моменты. Например, девке Марье, заварившей всю эту кашу, отроду 12 лет. Это её первое взрослое лето. А вот Ивану Корню, полюбившему кузнецову дочь уже 13. Он самостоятельный парень, живет своим умом, работает на пару с другом. Да и сыну птичьего князя тоже 13, хотя его сначала принимают за более взрослого 15, а то и 16 летнего мужика.
Сложно принять, что про 17летнюю девчонку говорят: "взрослая мужняя жена с двумя детьми". Старятся тут к 30, за редким исключением живут до 40. Рожают по 10-15 детей, из которых вырастают 2-4.
Рассуждения у таких людей, по нынешним меркам, смешны, но абсолютно логичны и точны.

Или вот ведуны, колдуньи и шаманы. Люди, познавшие особую мудрость. Что им старость? Их век исчисляется сотнями лет! Они копят мудрость, знания и хотя живут обособленно от людских поселений, высшим своим предназначением называют служение человеческому роду.
Наименее интересными оказались птицелюди. Просто особое племя, в чём-то даже ущербнее своих далеких предков. Живущие в иллюзии собственного превосходства, не замечают что стали, подобно сорокам, тащить в гнездо блестящие камешки и золотинки. Распускать хвосты перед друг другом вроде павлинов и токовать о своем превосходстве над прочими, как лесные петухи, самозабвенно и мало замечающие творящееся кругом. Примечательно, что правит у них человек, отождествляющий себя с хищной птицей, а вне закона был объявлен мужчина по прозванию Соловей. За годы скитаний ставший не особо приметным внешне, но именно его голос качнул возвышенный воздушный город и в прямом, и в переносном смысле.
Книга не отпускает от себя, читается взахлеб. Хотя на полку, рядом с любимой «Хлорофилия. Живая земля (сборник)» ставить пока не планирую. Чего-то не хватило.
Ну и мудрость от первого Ивана напоследок.

Три истории от лица Глумилы-скомороха, Кожедуба — мастера по изготовлению брони и прочих доспехов, а так же Соловья-Разбойника. Про любовь, про дружбу, про лад и ряд, да вечный Коловрат. Ничего общего не имеют со сказкой, знакомой с детства.
Очень неторопливая небылица. Вы подробно узнаете про жизнь каждого персонажа, про судьбу их родных племен. Кто такие, откуда тут появились и куда удалились. На любителя. Но уж если придется по душе, то к книге, как магнитом будет тянуть.
Поклонники обычного фэнтези, быстрого развития событий и классических приемов жанра — лучше сразу проходите мимо. Тут пока до знакомства главных героев — Марьи и Финиста — дойдет, вы уже утомитесь и потеряете надежду. А потом окажется, что они не совсем главные. Или когда главные, а когда и третьестепенные, а суть совсем в другом. И будете задаваться вопросом — кто все эти люди и зачем так подробно нам надо знать всю их биографию с генеалогией вплоть до седьмого колена? А в этом самый смак, если вы тот самый любитель)
Язык не повернется назвать это произведение фэнтези. Сказ, былина или изустная побывальщина, как в аннотации указано, — вот это в самый раз. Спросите — в чем принципиальная разница? Я вам точно не отвечу. В ощущениях, в восприятии, в послевкусии, в какой-то детской вере, что в далекие языческие времена мало ли что могло быть) Много во что невероятное люди верят. Вроде взрослые, умные, образованные. Так почему на несколько дней не сделать вид, что тысячу лет назад по небу действительно летали разные Финисты и Змеи Горынычи, а Баба Яга с Лешаками, кикиморами и всякими мавками речными полагались на каждый отдельно взятый лес и водоем согласно штатному расписанию?)
Тем более, Андрей Рубанов на язычестве не останавливается, а искусно протягивает тонкие нити к христианству и прочим религиям, резонно замечая - и правда, мало ли во что разные люди верят? А от веры рукой подать до размышлений на темы — как мир устроен, как люди между собой ладят, как общество пытается добиться лада и ряда, как сильные мира сего с простыми людьми глотки друг другу грызут или миром расходятся, как бездумное потребительство людям летать мешает.
Характеры у персонажей сказочно цельные, так и хотелось про каждого сказать — вот, были люди в не наше время! Не то что современные моральные задохлики. Автор как бы и сам периодически тоскует, что нельзя хоть на недельку в отпуск в свою былину попасть. Потому регулярно срывается на предсказания, трактования и некое подобие аналитического сравнения волшебного жития-бытия с современными реалиями. Знаю, что многих такое может выбесить, но я лишь поулыбалась. Автор хитрый, там каждое его предположение во все стороны света трактовать можно, на любой вкус, хоть в местечковом масштабе, хоть в глобальном.
Маленький минус лично от меня — последняя часть мне понравилась чуть меньше, когда автора понесло непонятно зачем в какие-то джедайские технологии, да и закончилось пусть довольно правильно, но не совсем по моему вкусу. Но это мелочи.
Хорошая книга для наслаждения отличным певучим русским языком, добротной сказочной историей и неким осовремененным подтекстом. Буду надеяться, что Наталья О’Шей, она же Хелависа, все же вдохновится данной книгой и напишет хотя бы одну песню, как обещано на обложке.

Книга не удовлетворяет никаким ожиданиям: то, что я полагала вольным ретеллингом сказки про Финиста, оказалось на деле совсем иным. Конечно, Финист и Марья здесь присутствуют и даже проходят долгий путь, чтобы быть вместе, но только это не сказка, да и романтики здесь не найдется. Это скорее философская притча о человеке и его роли в этом мире, причем поведанная в меланхоличном ключе. Мне понравилось, но это не та литература, которую берут для легкого чтения.

Несмотря на то, что имя Финист фигурирует на обложке, в этой книге он третьестепенный герой. Его самопровозглашенная невеста Марья играет связующую роль между тремя основными персонажами книгами, которые в формате монолога делятся своими воспоминаниями о ней, но в большей мере - мыслями об устройстве общества и вселенной. Стоит отметить, что стиль повестей значительно отличается друг от друга даже на жанровом уровне - автор, безусловно, профессионал.

Первая повесть - скоморошья байка Ивана-глумилы, вызвала у меня сильные вайбы Марии Семеновой. Это не означает, что у авторов одинаковый стиль (но они оба используют устаревшие слова и термины), лишь описывают схожую атмосферу. Формируется четкое понимание, что человеческие сообщества недалеко еще ушли от общинно-родового строя, но подано это в романтическом ключе. То есть да, мы едва умеем ковать железо и выращивать еду, но живем согласно заветам пращуров, поэтому счастливы. В этом укладе нет места любопытству, а следовательно и развитию, но кажется, что оно и не нужно. Люди уверены, что жизнь изначально предопределена и нет смысла думать о завтра. А когда не нужно тревожится о будущем, острее наслаждаешься настоящим. Это хорошо показано в сцене с гульбищем, которое чем ближе к рассвету, тем более дикую форму обретает. Разумеется, в любом таком обществе рано или поздно находится инаковый, судьба коего - быть изгнанным. Вот и Марья, только перешедшая порог совершеннолетия, знакомится с оборотнем Финистом и влюбляется в него. Однако традиция запрещает связи с нелюдями: от двенадцатилетней Марьи ожидается выйти замуж за какого-нибудь мужика из соседней деревни, родить полутора десятка детей (в надежде, что кто-то выживет) и помереть от такой шикарной жизни лет в тридцать. Марья же мечтает посмотреть мир с высоты птичьего полета в компании шикарного любовника-Сокола. Сестры, и так ревнующие ее к отцу, организовывают покушение на последнего. Глумила Иван мается от противоречий между собственным пониманием мирового порядка, зовом плоти (что взять с подростка?) и желанием поступать по совести.

Вторая повесть - про другого Ивана, доспешных дел мастера и взрослого воина. Он живет в закрытом вырождающемся сообществе в благодатной долине среди неприступных гор. Если первый герой мог похвастаться бунтарским духом, то этот Иван - самых честных правил. В долине живется настолько хорошо, что даже непонятно, зачем. Одна беда: пару столетий назад приблудился умирающий Змей-Горын, да все никак не помрет - только шумит и скот распугивает. Поэтому эти гении додумались до такой схемы: ежегодно лупцевать рептилию дубинками, чтобы та заткнулась. Каково было мое удивление, когда эта сюрреалистичная завязка резко переобулась в сторону дарк-фентези! Горе-змееборцы натыкаются на Марью, уже три года бродящую по миру в поисках суженого, в избушке местной Бабы Яги. Старуха, кстати, весьма колоритный персонаж, одна из самый ярких во всей книге. У нее свои мутки с птицечеловеками (и обидки тоже), поэтому бабуля решает одним махом провернуть аферу века, да только не берет в расчет бьющие через край мальчишеские гормоны. По правде говоря, именно во второй повести случается самый крутой (и трагичный) поворот сюжета. Не для Марьи, у нее все плюс-минус стабильно; зато остальное население долины сильно пострадает. Иван-кожедуб, наблюдающий за событиями из первого ряда, однако не признает за девушкой никакой ответственности, лишь окончательно уверится в неизбежности судьбы.

Заключительная часть подается от лица Соловья, того самого разбойника. В отличие от предыдущих Иванов, он не человек. Финальная повесть понравилась мне меньше, потому что автор попытался хитро вырулить в псевдонаучную фантастику, чем убил все очарование - лучше было оставить крылатый народ мифическими оборотнями. Но если закрыть глаза на рассуждения Соловья о тупых троглодитах (впрочем, ему нравятся "самки") и превосходстве его собственной расы сверхлюдей, то эта часть самая динамичная. Марья добирается-таки до Небесного Города и с помощью разбойника начинает серьезно раскачивать его устои. Таким образом показывается, что между сверхлюдьми и примитивными дикарями нет особой разницы: и те, и другие выдумывают странные правила, руководствуясь жаждой власти и легких денег. И те, и другие избегают перемен, потому что они пугают, даже когда текущее положение - хуже некуда. Честно говоря, Соловей - персонаж неприятный, но в отличие от остальных, четко знает, что хочет и имеет план, как этого добиться. Обычно такие люди и прыгают выше всех. Тем не менее, как и в двух других частях, никакого хеппи-энда для рассказчика не происходит и книга заканчивается на меланхоличной ноте:

Отсюда можно вывести следующую мораль: судьбы вершат маленькие люди, но история не сохраняет их имена.

Скажу пару слов о великой любви Марьи и Финиста. Мне было интересно, как автор вывернет тот момент из сказки, что безумно влюбленный Финист успел жениться, пока Марья его, надрываясь, искала. Сначала избранный сюжетный ход показался мне банальным, но в финальном акте все развернулось эпично. Тем не менее, в этой истории я не увидела ни капли любви. Вспомним, о чем она мечтала в начале: о приключениях и путешествиях, об интересной жизни и о новых открытия. А зачем она нужна была Финисту? Чтобы рожать много детей, ибо его высокоразвитый народ кровосмешался и уже не способен себя поддерживать. И закончилось все тем, что она сидит в тереме высоко в облаках и рожает младенцев. Я считаю, что ее великий путь того не стоил: лучше было остаться дома, где хотя бы тепло, достаточно кислорода и нет клейма троглодитки. К слову, автор сам наводит читателя на эти выводы: понаблюдайте, как менялось отношение к Марье влюбленных в нее мужиков. Поначалу они воспринимают ее, как трофей и объект для случки, но начинают уважать ее решения после того, как разглядят за красивыми глазками личность. И только сам Финист не проходит этот путь: его отношение к Марье одинаково и в ночь их встречи, и в ночь суда три года спустя.

Более всего из деталей мира меня смутил возраст совершеннолетия: двенадцать лет. Да, это логично в случае, когда средняя продолжительность жизни около сорока, но первому же герою, с которым мы знакомимся, аж 119! И это не единичный случай, старухе-ведьме 230 и в тексте много долгожителей. Должно быть так: чем дольше продолжительность жизни, тем дольше продолжительность детства. Даже если предположить, что такие случаи среди людей - большая редкость, то вот среди птицечеловеков - уже норма, к тому же они не болеют. Посему браки пятнадцатилетних лишены здравого смысла. Представьте себе сто лет счастливой семейной жизни с тем, в кого вы были влюблены в раннем подростковом возрасте! Даже в окно от такой жизни не выйдешь, потому что можешь летать. Довольно странная концепция.

Книга заставляет поразмышлять, оставляя горький осадок, хотя концовка и повторяет сказочную. Но она не про Финиста, и даже не про Марью. Это история про обычных людей и их обычные жизни.