Финист – ясный сокол

С этой книгой у меня, как у Марьи с земными мужиками - на пути ей попадались хорошие, добрые, положительные во всех отношениях - но любви не случилось, и отправилась она за своим Финистом в небесный Вертоград. Вот и моим Финистом в славянском фэнтези остается "Валькирия" Марии Семеновой. Но сейчас не о ней.

История птицечеловека Финиста и земной девки Марьи рассказывается тремя персонажами. Финиста они не знали совсем, либо видели мельком, да и Марья в их жизни появлялась дня на 2-3. Но настолько западала в душу, что каждый рассказал целую историю. Интересно, что первый рассказчик, Иван Корень, рассказал свою часть спустя сто лет после событий, второй, Иван Ремень, спустя 8 лет и третий, "Иван" Сокол, спустя всего 4 года.

Вообще далеко не вся книга посвящена Марье и Финисту, я бы скорее сказала, что они являются той ниточкой, которая связывает всех трех рассказчиков и все три части. Первый - глумила, скоморох и рассказывает о том, как он с побратимом и присоединившимся к ним третьим глумилой устраивали представление в Резанской земле. Там же и начинается история Марьи, третьей кузнецовой дочки. Там же кузнец изготовит для неё железные башмаки, железный посох и железный каравай, и там же начнется её поход.

Вторая часть от лица Ивана Ремня повествует о походе трех мужиков на змея (Горына). Повстречают они и Марью и бабку Язву. И пересекутся с третьим рассказчиком, Соколом. Здесь закончится путешествие Марьи по земле.

И третья часть, самая сказочная, захватывающая и интересная уже намного больше времени уделяет Марье и её борьбе за счастье. А так же подробно знакомит с Вертоградом и его обычаями. Здесь происходит развязка истории.

Как я уже сказала, Марья и тем более Финист в первых историях упоминаются очень мало, зато очень много и подробно рассказывается про мир, обычаи, устои и тд. Если в первой части это было интересно, то во второй уже надоело, да и сама история избиения змея какая-то очень странная, дикая. Вся движуха началась в третьей части, она читалась легко и быстро и оторваться было сложно.

И все же, несмотря на очень подробное повествование обо всем, вопросы у меня остались, либо я очень невнимательно читала. Финист сказал, что попасть земному человеку в Вертоград нереально, и рассказал легенду о железных башмаках, посохе и каравае, лишь стесав которые есть шанс там оказаться. И что же выясняется двумя частями позже: что в Вертограде есть земные женщины, они там и за прислугу, и за полюбовниц, и детей рожают - официальных детей, которые летают, и вообще благодаря им демографическая ситуация улучшилась. И ок, Финист -
будущий князь и пусть жена земная ему не положена, но прлучается, любимую можно было бы пристроить в небесном городе... Ну да ладно, возможно, я действительно что-то упустила.
Но в общем-то если бы не третья часть, я бы сказала, что книга очень ровная и местами даже совсем скучная. Качественная, - видно, что работу автор провел огромную, но без огонька. Спасибо финальной части за огонек, но большой любви у меня к книге все же не вышло.

Сначала я узнала об этой книге от подруги. Она, читая, скидывала скрины небольших отрывков, по которым я поняла - мне это надо! И не просто прочитать, а заполучить в свою домашнюю библиотеку. И тут я увидела совет по этой книге в игре. Разве могла я пройти мимо? Конечно же нет:)
В книге три части, три рассказчика, три Ивана. Каждый из них рассказывает свою историю о событиях своей жизни, которые завязаны на девушке Марье и ее возлюбленном Финисте. Это не просто собранный воедино русский фольклор, это еще и исторический экскурс в языческое прошлое нашего народа.
Это вроде и сказка, но сказка очень красивая, с замечательным певучим слогом, с ядреным юмором. Сказка, в которой славянская мифология открывается с новой, совершенно неожиданной стороны.
Итак, Марья - любимая младшая дочь кузнеца. С детства любила всяких птичек малых и, конечно же, не могла не влюбиться в прекрасного птицечеловека, в Финиста. Он не только восхитительно непростительно прекрасен внешне, он прекрасен и внутренним миром. И ради того, чтоб он стал ее судьбой, она готова пройти на край света и истоптать железную обувку.
И все таки романтическая линия совсем не главная в романе Рубанова. Именно пращуры славянские, их жизнь и быт, традиции и верования, описанные нам Глумилой, Кожедубом и Разбойником, представляют в этой книге наибольший интерес.
И, в общем - то, это не просто сказка, рассказанная на новый лад, это отдельный безграничный мир, искусно выстроенный автором. Любителям качественного славянского фэнтези читать всенепременно!

Хочется начать с того, что издательство, в котором вышла эта книга, я считаю серьёзным. Мне, в Сибири, достаточно интересно наблюдать за основной аудиторией читателей литературы, печатающейся под редактурой Елены Шубиной. Хотите взгляд сибиряка? Нет, конечно так думают не все, а иные вообще не обращают внимание, поэтому писать буду только за себя. Как правило, этих людей можно определить визуально. По манере одеваться, по тому, о чём они общаются. Если вы посмотрите сколько участников в пабликах "вконтакте" у издательства ЭКСМО и импринта АСТ - "Редакции Елены Шубиной" (далее РЕШ), то цифры вас удивят. Быть может это связано с тем, что книги РЕШ не для всех, они для отдельной тусовки, для своей тусовки.
Нечто подобное я испытывал, когда нашёл общение с авторами книг "Вселенной метро 2033". Они все носили джинсовки и кожанки, на них остался лук конца восьмидесятых и девяностых. Мужчины могли легко отрастить длинные волосы, а из музыкальных предпочтений у всех - мужчин и женщин - был рок. Наш. Кино, Ария и тому подобные. Они держались вместе и обсуждали тексты Егора Летова и Кастанеды. Ну вы понимаете. Если вы молоды и живёте в Москве, то наверняка обращали внимание. У нас, в Новосибирске, я замечаю таких людей редко. Если хотите честность, то уже давно не замечаю.
Вот и у основной аудитории РЕШ своя тусовка. Уверен на 120 процентов, что мои "метрошные" знакомые, а авторы серии преимущественно из столицы, входят в число тех, кто читает не всякие современные янг эдалт, фэнтези, а, как раз, книги, которые издают в Редакции Елены Шубиной.

Честно говоря, мне было не совсем комфортно среди "метрошных". Я чувствовал, что они гораздо умнее меня, они написали книги в серию, стали известны в определённых кругах, да и на мои отзывы эти люди тоже в какой-то степени повлияли: отметили мою способность формулировать аргументированную и логичную мысль и открыто признавались, что читать на свои книги им приятно как раз мои отзывы, а не тех ребят, которые... Ну, как вам сказать, в общем, основную аудиторию метро-вселенной составляли люди дошкольного возраста. А ещё дискомфорт ощущался потому что я чувствовал, что они живут менталитетом той музыки. Я упоминал её выше - песни Виктора Цоя, Кипелова. "Кино" я тоже слушаю, но мне далеко до того состояния души, которое испытывают вышеупомянутые люди. От них веяло за версту, знаете... Что для них это нечто большее, чем просто слова на мелодии.

К чему я пишу текст, который не относится к книге? Мне важно, чтобы вы поняли, что Редакция Елены Шубиной - это своя атмосфера, к которой, люди к ней причастные, относятся с большим уважением и любовью. Этим многочисленным текстом я хочу сказать, что книга не для всех. Чтобы её прочувствовать, необходимо влиться в компанию и уважать её ценности.

Я попал в тусовку сравнительно недавно. Как и вы, тоже относился к современной русской литературе с опаской, потом прочёл "Крепость" Алешковского и книга сбила меня с ног. Я не ожидал, что каждая строка так пройдёт через меня.

Похожее чувство я испытал прочитав "Тобол. Много званых". Надо говорить, что у меня не было сомнений о том, стоит ли прочитать "Финиста"?

Итак, Финист - ясный сокол.
Фольклорные сказания, которые разбиты на три составляющие цельный сюжет части. Повествование, с личной историей от каждого, идёт от лица трёх персонажей... Нет. Вы знаете, четырёх пожалуй. Те, кто книгу уже прочёл, сейчас должны были удивиться.

Первый.
Глумила. Начинает свою историю со знакомства. Идёт объяснение, кто такой глумила и чем эти ребята занимаются. Из строк читатель должен понять, что для них это дело всей жизни. Можно отказаться от всего золота мира, если на другой чаше весов будет признание.
Иван Корень - центральная персона первого сказа. Вместе со своим другом - Кирьяком, они отправились в город Резан. Прошёл слух, что князья хотят устроить гульбище, которого свет не видывал и нашим героям упускать сей шанс было никак нельзя. Отправились они в путь по реке, да по пути к ним примкнул третий - дед Митроха - глумила со стажем. По прибытию близ города, троица случайно встретила девушку - Марью, которая, как узнав кто перед нею, бегом убежала в дом отца своего - кузнеца. Так, автор внедрил ещё одного персонажа, также центрального, но теперь не какого-то одного сказа, а целого романа.

Я понимаю, что это похоже на описание (это оно и есть), которым в своих отзывах я заниматься не люблю. Беда в том, что до сути, которая могла бы вас зацепить или заинтриговать, я ещё даже не добрался. И как быть? Закинуть удочку, но тогда половина сказа первого будет для вас как на ладони. Я пожалуй остановлюсь, узнайте лучше сами.

Сказ второй.
В центре снова Иван. Но этот Иван не глумила, он кожедуб, хотя я назвал бы сказ "Воин". Всё же вОйна в Иване больше, чем кожедуба. Картина приблизительно схожа, да есть отличия. Если в первом были друзья словно братья Кирьяк с Иваном, то во втором люди все друг другу были незнакомые. Но пребывание вместе их сроднило конечно же.
История второго Ивана мне пришлась больше по душе, да она и масштабная самая.
Кстати, удивительный факт: обратил внимание, как менялось моё отношение к Марье на протяжении трёх сказов. Через глаза глумилы она показалась мне глупой девкой. Кожедуб помог взглянуть на девушку иначе.

Сказ третий. Разбойник.
Знаете почему сложно написать на эту книгу обзор, чтобы стала ясна картина? Хочется сказать много всего, но для полноты картины придётся пересказывать, а пересказать не получится так, чтобы что-то читателю осталось. Хоть краюха. Нет, ничего не останется.
Птицечеловек.
Я в затруднительном положении.
В общем, на гульбище том, которое закатил первый иван с товарищами, Марья встретила молодого и крепкого парня. Пальцы не повернуться назвать его юношей, так как в двенадцать, парни уже считались мужчинами. Парень оказался не простым, а из этих, птицечеловеков. Люд, что жил на небе. Разве можно устоять молодой девке и не влюбиться в принца на бело... С крыльями сокола.

Четвёртое повествование было от моего лица. Второй сказ заключал в себя дюжину страниц, написанных от лица... Моего. Второй Иван подавал происходящее с использованием местоимения "Вы", будто я находился нам и видел всё собственными глазами.

Вот теперь вы должны понять, что роман этот вовсе непрост.

Теперь о моих впечатлениях. История показалась мне волшебной и честной. Я люблю слог, которым написан этот роман. А знаете почему? После прочтения потом ещё пару дней разговариваешь на таком наречии. Вы не представляете, что со мной после "Тобола" было, тогда даже отзыву досталось.

Но мне очень не понравился каркас. Я обратил внимание, что все три сказа написаны в одних и тех же рамках. Не люблю каркасы, они залог искусственности. Каждый последующий сказ написан по подобию предыдущего.
Нас знакомят с героями, они куда-нибудь отправляются, повествование прерывается на описание уклада, быта, затем перед ними возникает выбор - остаться и помочь или вернуться назад, повествование вновь прерывается, на этот раз на бытие, автору важно донести то, о чём мы (ладно, за других говорить не буду - я), знали до этого, а именно: как жили люди в стародавние времена, какие традиции ценились, что для них жизнь, место, треба, предписания. Кто уже прочёл книгу, пробегитесь по памяти, ведь каждый сказ был одинаков и вот эти "запинки", когда основной ход сюжетной линии, который, как раз, мне нравился, прерывался, больше всего выбивали из колеи. Становилось скучно. Одним из любимых предметов ещё со школы у меня была история, мне просто не нужны были эти бытие, мысли, философия уклада. Если их исключить из романа, то объём можно прилично урезать.
Роман интересный, слог хороший, но ответвлений, который делают его серьёзней, увы, многовато.

Я с некоторыми опасениями бралась за роман, но в итоге прослушала его с большим удовольствием)

Я не помню сказ про Финиста, пришлось даже обратиться к Википедии с этим вопросом и немного опасалась трагичного финала. К счастью, все для всех закончилось хорошо и книгу я могу советовать и дальше.

Здесь нам о Марье и её возлюбленном птицечеловеке Финисте рассказывают свидетели событий - скоморох, воевода и ещё один сказочный персонаж Соловей-разбойник. Марья отправилась на поиски возлюбленного, с которым её разлучили "добрые" люди. Нам ничего неизвестно о похождениях Марьи и перенесенных ею испытаниях, но мы можем наблюдать её в точках, где пути сказателей истории и девушки пересекаются.

Не могу сказать, какая часть мне понравилась больше, первые две полны очарования какой-то старины, а вот третья от лица Соловья довольно-таки отличается манерой изложения, подачей материала, и да и встречающиеся "хотел" и "вожделел" не вписываются в общую картину. Но такой ход обоснован и логичен.

Единственное, меня всю дорогу смущало мужское внимание к героине - кто её ни увидит - все влюбляются( Я бы больше поняла братские чувства, а то выглядело пошловато, не говоря уже и о самой Марье, которая не гнушалась в поисках Финиста раздавать поцелуи.

Очень сильно колебалась между шестью и семью звёздами. Я понимаю, почему книгу хвалят и она популярна. Она заслуживает этого, "объемная вещь", не в плане количества страниц, хоть и их хватает, а в подходе. Тут история своеобразных "Икара и Делала". А что если бы взлетели, питаемые солнцем. Так появился народ летающих людей. Правда, тут у меня получилась какая-то путаница, только в начале нам преподносят оборотня в перьях, а так нелюди прекрасно умеют летать без крыльев, даже ночью, напитались, видно, светом за день. Впрочем, как раз вся невнятность впечатлений у меня как раз от этой "расы". На земле тоже мелькает фольклорная нежить, особенно здорово обыграна Яга с ее избушкой. Пожалуй, самый яркий для меня персонаж. А вот Горвеыча мне дико было жалко, когда били.

Из названия может сложиться мнение, что книга про Финиста, но он скорее такая причина истории, где-то маячит фоном. Вся история главная ведётся через истории трёх людей: скомороха, изготовителя брони, которому надо успокоить Змея, и представителя летающих людей, который был избран. Центральная же история - это сказ про девушку Марью, которая готова на все, чтобы быть с любимым нелюдем, и до летающего города дойдет, и три года в железе проведет в пути. И все, конечно, мужчины хотят ее. Под конец я уже глаза от этого закатывала.

Я понимаю, что в стародавние времена, возможно, уже в 13 действительно рожали. Но у автора такое смакование этого момента, да акцент на бабах для юных девочках подростков. Что у меня неловкое уже ощущение педофилии возникать начало.

Я понимаю, почему книга неплохая, что в ней нравится, но сердце не прониклось, а истории не увлекли. Интерес проснулся, наверное, только когда Соловей начал игру свою. Интересно, было насколько выгорит, ибо автор не очень благоволит второстепенным мужикам. Понятно только с Марьей. Кстати, она как и Финист, тоже для меня оказалась сыроватой. Сказители то понятно, что ее хотели, восхищались ее силой духа и прочим. Но, наверное, сложно показать было ее "живой" через них.

Есть даже философская нотка в рассуждениях Яги и Сокола. Хотя на грязных куклах из нижних юбок я отвлеклась и чуть не блеванула)

В детстве я смотрела фильм-сказку про Финиста ясного сокола. Был он богатыем, уважаемым человеком, смелым и отважным. И любила его девушка Аленушка, невеста его, не менее храбрая и смелая девушка.
Фильм разошелся на цитаты, навроде "Да провались ты" и на образы (например три старушки веселушки). Так вот книга не про фильм. И даже не приквел к фильму, книга это отдельный выдуманный мир.
Мир книги населяют древние наши предки русичи, по соседству с ними обитает мир нелюдей. Всяк разные мавки, лешие, кикиморы, змеи Горынычи, птицелюди. Автор умело вплетает в историческую конву (обычаи, предания, традиции) наши предков собственный сказ. Через свою книгу автор нам дарит волшебство. Ведя рассказ от трех главных персонажей - свидетелей автор и нас делает соучастниками процесса. В одной части мы обычный деревенский слушатель, который сидит разинув рот и иногда задает вопосы шуту (по суте 119-летнему старцу), а иногда на его вопросы отвечает. Так мы знакомимся с началом истории и ее очевидцем Иваном Корнем, который собственными глазами увидел как сложилась любоыь между Марьей и Финистом. Иван Корень потомственный скоморох, скоробрех, потешных дел мастер. В другой части нас встречает уже Иван Ремень, он же Кожедуб, мастер доспехов, приблежженой лицо князя, воин. А мы же уже становимся судьями, которые слшают его рассказ-объяснение. Оправдывается старый воин перед нами за убийство змея Горыныча. А в третьей финальной части перед нами наконец предстает во всей красе птицечеловек Иван Соловей по прозвищу Разбойник. При этом мы с вами уже являемся потомками, которые читают свиток послании с изложенной историей от лица Соловья. Возможно автор себя отеждествил именно с этим героем. Привет нашим всем былинам. Автор попытался объяснить и посвист громкий знаменитый у Соловья, и его скорость, и его неуловимость и неубиваемость тем, что он был из рода нелюдей - птицелюдей.
В каждой из частей рассказчик (все трое) постепенно перед нами разворачивают полотно жизниописания встречи, разлуки и вновь обретения Марьи и Финиста.
Очень добротная вышла история, есть в ней глубина знаний автора, есть хороший слог, есть даже былинный мотив.
Эх, книга хороша и в бумажном виде и в виде аудиокниги.
У меня слова кончились, всем рекомендую к прочтению)

Книга, в своем роде, уникальная. Ни под какую гребенку ее не подгребешь. Может быть, это славянское фэнтези? Только где здесь фэнтези? Да и не особо славянское. Может быть это модный нынче жанр переделанной сказки? Но что в ней исправили? Хоть слово, хоть полслова - все на месте. Может быть это жанр, входящий в моду, сказки расширенной? Когда из двадцатистраничного "Аленького цветочка" получается двадцать страниц той же сказки и триста страниц воды? Снова нет.
Для меня "Финист - Ясный Сокол" оказался прежде всего романом-исследованием, ведь отступления, занимающие основную часть книги, нельзя назвать водой, и они перетягивают на себя все внимание от основного сюжета. Давным-давно, в незапамятные времена, жили на земле племена большие и малые. Верили в коловрат, стремились, чтобы лад и ряд был, нечисть ходили бить, иногда. Выдумка? Да только племена те, еще другие племена помнят, которые больших мамонтов бить ходили. И кто его знает, какие горынычи, и какая нечисть с тех же времен к племенам под бок заползла.
И жили в те времена трое Иванов. Сказку вы все знаете - Иванов в ней не было. Все потому, что не они там главные, а имена помощников быстро забываются. Но тем не менее каждый расскажет часть своей истории. И сказки там будет два слова, а мыслей и рассуждений - много страниц.
Здесь я хочу отметить озвучку. Не люблю слушать в аудио, но у этой книги начитка просто прекрасна. Сердце замирало, когда скоморох описывал гульбище - будто читатель сам слышит звуки бубнов и они отдаются где-то внутри. Для начитки у романа еще и очень подходящая форма. Три части - каждая от лица одного из Иванов. Повестовование воспринимается как прямая речь, не раздражает, что женский голос звучит как мужской. Но вот что странно. Пару раз я открывала печатную версию. От многословия книгу хотелось захлопнуть. Скучно, сложно, путанно. Слова прыгают перед глазами. Начинаешь перескакивать строчки и заставляешь себя возвращаться. Полная противоположность ощущений от аудио-версии. Возьмись я изначально читать роман в бумаге, возможно и закончить бы не смогла.
Еще одна особенность. Марья неизбежно оказывается в центре событий. В нее влюбляются, ради нее совершают безрассудства. При этом описаний Марьи нет. Для себя я объяснила это тем, что описывать настолько "роковую девочку" бесполезно - слов не подберешь. И может быть хорошо, что она осталась совершенно неочерченным силуэтом - в конце концов, в книге ее не так много. Хотя сомнения нет - да нет, потихоньку начинают гладать читателя.
Все окончательно испортил выбор третьего Ивана. До этого момента было прекрасно. Иван - Скоморох, Иван - Кожевенник, человечество было моложе и наивней. Почему бы парням не влюбиться в таинственную, красивую, сильную девку, появившуюся на горизонте. Она как недосягаемая загадка и мечта. Ни каким местным девушкам не сравниться с ней, хотя бы потому, что они местные.
А третьим оказывается Соловей-Разбойник. Бабу Ягу и Горына Рубанов вписал в этот мир просто восхитительно. Самобытно, ярко, с изюминкой и в то же время правдиво и гармонично. Соловей тоже удачно вклинился в версию с птичьим городом. Но почему это вечное, по сравнению с человеком, существо, видевшее многое, практически всю землю, столько пережившее, так же безответно влюбляется в Марью с первого взгляда? Скомороху и Кожевнику можно дать больше поблажек, при этом у них с Марьей происходит больше каких-то моментов, а Соловей, по сути, влюбляется, мгновенно, пока поднимает прижатую к себе Марью в воздух и изнывает от желания. Девушка отшивает его и чувство укрепляется. Учитывая комбинацию свойств, приписанных птицечеловекам и самому Соловью, верить в это просто смешно.
Каждый Иван уводит историю к массе отступлений. Много их и у Соловья, но сути отступлениям уже не хватает. Также, чем ближе к финалу, тем больше бросаются в глаза мелкие нестыковки. То отец Соловья не обращает внимания на сына, держит в ежовых рукавицах и заставляет ходить в обносках - лишь бы не тратить лишнюю монету. А через пару глав он уже окажется примерным отцом, любящим сына до боли в сердце не смотря на наветы и клевету. Скомкана и Великая Тайна о Соловьевом Разбое. Уж лучше бы не приподнимали завесу совсем, чем писали подобную нелепость.
Получила ли я удовольствие от книги? Определенно да. Но я лишь хочу сказать, что для этого нужно было сойтись многим звездам: я отдала предпочтение аудио-версии, угадала с настроением, не хотела придираться к деталям. У книги слишком много недостатков и в какой-то другой момент времени она с легкостью вызвала бы один негатив. Поэтому советовать я ее не могу. Читать или не читать, решайте сами.

Передо мной хороший крепкий представитель реттелинга. Реттелинг на русскую народную сказку. От сказки про Финиста здесь только основа сюжета, которая (если не знать первоисточник) не всегда хорошо считывается. То есть читатель предполагает, что вот это могло быть тропом из фольклора, но, например, я доподлинно этого не знала.

Но все остальное - художественный вымысел господина Рубанова и его творческая интерпретация. Мир людей и мир птицелюдов почти не пересекается, но юная Марья встречает Финиста и жить без него уже не может. А дальше, три мужчины, от лица которых и ведётся повествование, помогают девушке добраться до любимого и спасти его.

Сама история построена интересно, голоса трёх мужских героев в самом деле отличаются стилистически. И отвечают сказочному канону. И хоть текст мне понравился, я все время не могла отделаться от мысли - как же мне скучно. Несмотря на все вотэтоповороты, эпические сражения, древних волшебных существ и упертую Марью - мне было скучно. Считаю, что книга невероятно затянута и не стоила такого пристального внимания.

"А сказка то была лучше!"(с)

На самом деле не факт. Я перечитала сказку Андрея Платонова и вопросов у меня осталось намного больше чем в детстве: Почему то что в сказке Финист уходит от жены - это вполне нормальная ситуация? Или почему, улетев к семье Марьи, они тут же женятся и гуляют свадьбу? Он же был уже женат на минуточку и как-то это не немного странно. Хотя и правда допустимо для дохристианской Руси, но хоть в каком-то формате жену наверное стоило уведомить?
И вот другой вариант этой сказки в переложении Андрея Рубанова. История встречи представителей двух рас: земной девочки, которой ещё нет и четырнадцати, и влюбившегося в неё птице-человека из далекого надземного города. На земле таких предсказуемо не любят и боятся, считая оборотнями. На небе в ответ презирают людей, считая их дремучими и дикими. И вот сталкивается сын одного правителя и дочь глухого кузнеца на деревенском празднике и начинается история их любви, которую мы увидим и услышим не их голосами, а голосами трех Иванов.

Первая часть книги рассказана от лица Глумилы - Ивана Корня. Случайно увидев Марью на том самом празднике, он влюбится в неё и, благодаря просьбе друга из его ватаги, примет активное участие в том самом ранении Финиста. Именно с этим героем мы начнем знакомство с миром, укладом местных жителей, узнаем много подробностей из жизни тех самых глумил-скоморохов. Решение напасть на птицечеловека и жестоко ранить его не было решением Ивана, но и храбрости с решимостью остановить друзей ему не хватило. Поэтому спустя много лет, глубоким старцем, он рассказывает эту историю о своей первой любви и преступлении в котором стал участником. А заодно тем как девчушка приняла решение снашивать посохи с ботинками в поисках любимого. Когда читаешь кажется странной такая мгновенная влюбленность в героиню, но уже потом, анализируя, понимаешь, что всё понятно и логично - они же совсем дети 12-15 лет, когда влюбляться с первого взгляда, если не в то время.

Вторая часть, пожалуй, понравилась значительно больше первой, стремительно прибавив динамики, отсутствовавшей в первой. Тут кожедуб Иван в месте с двумя деревенскими мужиками отправляется бить змея, чтобы не орал, согласно традициям. Здесь же появляется и ведьма Язва - местная бабушка Яга, которая и в избушке попарит, и проклянет, и зелье из змеиного яда сотворит. И... И сюжет начинает бродить по кругу: снова случайная встреча с Марьей, снова мужчины, которые мгновенно в неё влюбляются. При этом как взрослый мужчина так же стремительно влюбляется в девочку-подростка осталось для меня загадкой, с мальчиком-почти учеником волхвов всё как раз понятно. Драка с бедным змеем, тяжелейшая травма, которая лечится хождением по спине пострадавшего и пробуждение нового зла, которое обещает смести всё на своем пути. При этом сама Марья всё так же выполняет функцию статиста с одной репликой в разных вариациях: "потому что мне надо".

И третья часть, где в небесный город Марью относит ещё один птицечеловек - изгнанник, Соловей-разбойник, "Иван". Которому 90 лет. И который так же решительно влюбляется в пятнадцатилетнюю девчонку. Почему спросите вы? Потому что это Марья. К третьем закольцованному сюжету мой интерес к происходящему угас, хотя тут и началось самое интересное - мироустройство совсем другого города. У людей-птиц есть свои законы, свои обычаи, свой рацион близкий к вегетарианству. И свой кодекс, нарушив который легко стать пожизненным изгнанником. Изучать мир было интересно. Хотелось забыть о преградах на пути возлюбленных и о самих возлюбленных и понаблюдать за князем птиц, за изгнанником Соловьем, за управительницей дома. Кроме того в контексте этой истории намного более ярко подчеркнута степень предательства Финиста женой, променявшей его на безделушки. Это было вроде бы и захватывающе, но почему-то невыразимо скучно.

В целом, мне понравилось то как пишет Андрей Рубанов, но хочется почитать что-то ещё, чтобы разобраться - специфика ли тут в героях, которые не пришлись по душе и не вызвали отклика или в чем-о ещё. Потому что тут слишком много было логичного и поверхностного в характерах героев, нервировали мелкие нестыковки, не хватало деталей. Слишком много "но" для одного простого человека.

А красивое у Рубанова полотно получилось, масштабное и яркое!.. Полотно - потому что не ассоциируется этот текст с записанной речью. Хотя третья часть по сюжету именно ей и является - в отличие от первых двух частей, которые есть устная речь. В те времена славянская письменность только зарождалась, а принципов литературного нарратива так вообще и не было - поэтому писали как говорили. И Рубанову удается это показать - и на огрехи в нарративе быстро привыкаешь закрывать глаза. Ты не читатель - тебе рассказывают истории.
Рассказывают и рисуют. Хотя и живописи-то не было, но кто сказал, что это холст, а не тканное полотно? Очень насыщенный образами текст у Рубанова получился. И не Васнецовскими образами. Светлее, могучее, реалистичнее. Три истории - очевидно триптих. Каждая история внутри себя замкнута - хотя и есть предыстория, и что было дальше, но они остаются за рамками полотна. В каждой истории есть динамика, есть развитие с завязкой и кульминацией, но каждая история строго ограничивается рамками, багетными рамками. В центре сюжета всегда девка Марья. Три Ивана, повинуясь руке автора, рисуют Марью как данность. Им не надо доказывать, что Марья красивая. Они рисуют её так, что её красота воспринимается как данность. Моне тоже рисовал розовое сено - все ж понимают и про стог, и про закат. И такой стиль говорит больше не о герое, а о том кто героя рисует - о Иванах, то есть. Ну так и есть. Три рассказчика повествуют свою жизнь, в которой по касательной прошла Марья в поисках суженного своего, Финиста.
И дарит текст Рубанова читателю, слушателю, зрителю что-то родное - что-то о самом читателе, слушателе, зрителе. Можно помнить историю о перышке Финиста и Марье или не помнить - но не сюжет сказки тут главное.
И повести эти не учат морали, нет тут такого: "будьте, девы, как Марья, берите пример, мужи, с Иванов". Изобразительное искусство вообще с морализаторством в странных отношениях, это записанная речь спонтанно в мораль переходит. И не хочется сыпать красивыми и модными словами - атмосфера, ментальность, не хочется и не можется облачить это сокровенное в слова. Главное послевкусие книги - это понимание того, что Рубанов подарил нечто, в чем есть часть твоей культуры.