Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры (сборник)

Кажется, наш герой если и не основоположник какого-то направления в психологии, то уж яркий представитель - точно! Почему решил написать отзыв на книжку, содержание которой в свое время меня, как и многих, поразило? Потому что именно с неё пошли вопросы о... времени! Которое совсем невозможно, как оказалось, разделить.

Структура личности, которую предлагает автор, содержит в себе все времена одновременно. На самом деле: когда составной частью личности взрослого является ребенок, о чем это может говорить? Либо о шизофрении автора: как это - и ребенок, и взрослый одновременно? Либо о какой-то интеллектуальной находке, сумевшей непротиворечиво объединить, казалось бы, антиподы. Это объединение (напомню, что третьим элементом структуры была фигура "родителя", хотя здесь уже есть если не противоречия, то вопросы как минимум: смешение классифицирующего принципа - вместо хронологии - социальная роль), "открытие" для себя этого объединения было действительно открытием для меня. Но всё же главным для меня было совсем иное.

Единство всего. В самом деле: если в структуре личности, как частный случай, присутствует и то, и другое; если в человеке наличествует и "хорошее" и "плохое"; в конце концов пол ребенка определяется не в момент "зарождения" - позже, а до этого мы - не мальчики, не девочки, - ряд можно продолжать и продолжать. Вплоть до квантового уровня: корпускулярно-волновой дуализм, одновременно и то, и другое, и всё - в одном, ну и т.д. и т.д... О чём это всё может свидетельствовать? Единстве сущего, так и не разделенного с момента той самой сингулярности, с чего всё и пошло быть. Мы и сегодня - в той же самой точке сингулярности, что и 13 миллиардов лет назад. Увеличились линейные размеры? Ну, это ещё нужно доказать: живя в системе, что ты можешь сказать о том, что вне её?

Вот как-то так. А книжку - к обязательному прочтению! Здоровская, интересная, хотя в чтении - это не скакать через строку или читать по диагонали.

Пять баллов!

О транзакционном анализе, точнее о части, что в голове каждого сидят родитель, взрослый и ребёнок, я услышала давно, но без теоретической базы было непонятно, что с этим делать. Наконец, руки добрались до этой книги. Я пыталась проанализировать себя, выяснить свою игру или сценарий, но так у меня ничего и не вышло. Может быть потому, что я избавилась от него - мне кажется, что в 21 я стала свободной и независимой, поскольку моё мировоззрение сильно изменилось. Может быть, просто сложно оценивать себя со стороны, а на самом деле мною управляет какой-нибудь классический сценарий.
На самом деле под обложкой русского издания две книги, два труда, написанные с перерывом почти 10 лет, что очень хорошо видно, потому что вторая книга охватывает куда большее поле, да и написано более уверенным в своей теории специалистом. Кроме того, название второго произведения - гениальный маркетинговый ход русских издателей, сам Берн, наверно рвал на себе волосы, когда узнал о нём, потому что сам не догадался. В оригинале второе произведение называется всего лишь "Что вы говорите после "Здравствуйте"?"
Книга написана, прежде всего, для профессионалов, для психоаналитиков, так что многое остаётся непонятным - для полного понимания надо было пройти курс психологии. Однако, и для меня книга открыла очень многое. Человек - это биоробот, социальное поведение которого запрограммировано родителями. Человек всё равно остаётся личностью, его ощущения, реакции, чувство юмора и мысли - его собственные, но в отношениях с другими людьми человек пытается следовать урокам, полученным от родителей. Звучит очень разумно. Кроме того, для меня после этой книги мир потерял значительную часть магии. Нет никакой тайной власти имени - ребёнок узнаёт, в честь кого его назвали или узнаёт о других людях, с тем же именем, и программирует себя на подражание этим людям - самопрограммируется, задаёт себе сценарий. Любовь с первого взгляда появляется, когда два человека вступили во взаимодействие и по передаваемым сигналам (мимика и язык тела) поняли, что этот человек готов готов играть с тобой в твою игру, причём не всегда она позитивна. Одним людям всегда везёт, другим постоянно не везёт, хотя казалось бы изначальные предпосылки одинаковые - просто одни запрограммированы на успех, а другие на неудачу, а потому они сами себе неосознанно вставляют палки в колёса, чтобы в последний момент выигрыш сорвался. И так далее. Случайностей в мире, оказывается, очень мало.
Используемый термин "игра" не означает, что человек притворяется или делает что-то ребячески назло. Чаще всего игра ведётся неосознанно и сам игрок от неё страдает. Игра - это программа, чтобы в одинаковой ситуации вести себя одинаково, или создавать эту ситуацию. Ведь правда, так всё и есть, к примеру, семейный скандал чаще всего протекает одинаково, в практически автоматическом режиме. Сценарий - это более широкая установка на игру всей жизни. Человек может быть запрограммирован на создание определённого типа семьи, или на постоянные неудачи на работе, или на пожизненное недомогание. Автор говорит, что сценарий есть практически у каждого человека. Но лично он сталкивается только с клиническими сценариями - когда люди приходят просить психоаналитика о помощи. Как именно живут те, кто не пришли к нему на приём, автор не знает - то ли у них позитивный сценарий, не требующий лечения, то ли у них таки нет никакого сценария.
В общем, книга позволила мне развить ещё более прагматический взгляд на жизнь. Мне кажется, кому-то книга может помочь взбунтоваться против своего сценария, постараться вести себя более осознанно в некоторых ситуациях, а ходить по одним и тем же граблям, а может быть просто принять решение, что можно попросить помощи у психоаналитика - преодолеть свои предубеждения против этих специалистов из-за страха прослыть психом.

Две книги в одной. Основы трансакционного анализа в психиатрии. Весь смысл сводится к сценариям и играм. У каждого человека внутри присутствует три личности: Взрослый, Ребёнок и Родитель. Кто-то временами сильнее, кто-то слабее. Также присутствует концепция «треугольника Карпмана» — Преследователь – Жертва – Спасатель.

В целом книга достаточно старая (первое издание 1964 год), но многое у людей с тех пор не поменялось. Хорошо во второй части описано как получаются маньяки, алкоголики, неудачники и победители на примерах обычных людей. И как правило формируется это всё в детстве, а формируют всё это, как правило, собственные родители.

Не знаю откуда столько положительных отзывов об этой книге, очень удивлён! Книга вообще ни о чем: нудная, для понимания сложная неимоверная. С самых первых строк становится ясно, что книга написана очень сложным языком, читается очень тяжело. Надеялся, что она рассчитана на всех людей, которые хотят научиться разбираться в психологии, а она рассчитана на гениев, мегаспециалистов в области психологии. Обычному обывателю, поклоннику интересной литературы категорически не советую браться за чтение этой книги!

Мне нравится читать литературу по психологии. Я ознакомился с трудами Ялома, Франкла, Перлза. И вот дошла очередь до Берна. Эрик Берн - психиатр, основатель метода транзактный анализ. Я с этим методом знаком немного, поскольку посещал несколько семинаров по ТА. Правда, его знаю хуже, чем гештальт-терапию, на которой тоже был на тренингах, плюс в качестве клиента одно время проходил личную терапию. Даже рассматриваю вариант учиться на психотерапевта, только модальностей много: КПТ, ТА, гештальт, телесная и пр.
Книга четко структурирована. Нашел много полезных мыслей. Увидел некоторые его-состояния, которые я или мои знакомые применяют в разных ситуациях, или когда играют роли.
В основном теоретически полезная книга. За прпктикой не сюда нужно идти. В целом, ТА - метод сугубо субъективный, эмпирически не доказуемый, в отличии от конкретного КПТ. Но метод рационально-аналитический, упрощенный психоанализ, в отличии от интуитивной гештальт-терапии с одними ощущениями в теле.
В общем, если интересно читайте. Если хотите разобраться в себе, что-то изменить, нужна практика. Личная терапия, тренингы или обучение, кто хочет идти в профессию. Но между ТА и КПТ, мой выбор в пользу последнего. Я применял методики с последнего метода, очень хорошо позволяет отследить ложные убеждения, мысли, привычки и работать с ними.

Ещё один « не наш» в серии «давай прочитаем это по-быстрому!»
А на самом деле – что так-то? Почему такое численное преимущество не в нашу пользу? Неужели «не вышли» ни званьем, ни ростом? Чем же берем-то, если где-то когда-то ещё чем-то берем?
Что есть передовое? Что есть инновация? Почему у нас за неё нужно бороться, драться, а там – само собой? Это – на самом деле, вопрос второй, а сейчас чуток о первом, о численном преимуществе.
Удивительно здесь совсем иное – как мы вообще присутствуем на том празднике жизни, где и быть-то не должны? Объективно находящаяся не на первых местах экономического, технического, технологического развития, Россия ещё как-то умудряется поставлять на гора какую-то инновационную продукцию. Не обязательно промышленную. Креативную, например. «Маша и медведь» - ну а куда России без Маши? А без медведя… Без комментов.
Откуда Бёрн взял то, что можно без всяких натяжек назвать системой? Откуда? Откуда все эти понятия: «сенсорный голод», «потребность в признании», структурирование времени, - откуда всё это? Понятно, что из головы Бёрна. Но почему это там? По той же самой причине, что и «Тесла» Маска и его же корабли там всякие.
Речь об общественной потребности. В более дешевых космических кораблях. В разборе полетов на психологической глубине. В квантовом компьютере. Потребность общества. Оно, общество, подобно производственной системе «Тойота» «вытягивает» на следующий этап технологической сборки то, что необходимо. Ровно в том количестве, что этому самому обществу потребно. Никакой мистики. Это – нужно, а потому и палкой в прогресс, инновации, гнать попросту некого: выгодно, сами прут!
Но откуда у самого общества потребность именно в том, о чем идет речь? Ну, блин, здесь без «просто» экономиста Карла Маркса, который в отличие от тёти Сони, которая была, как известно, старшим экономистом, без лишних понтов объяснил всё ещё в «Экономических рукописях 1848 года». Если не ошибаюсь. Но только – чуток.
Итак. Маркс сказал не опровергнутую по сей день сентенцию: уровень развития производительных сил определяет культурный уровень общества, а также и уровень права. По-простому: квантовый компьютер не может появиться в избе, потому как там в нем нет ни потребности в нем, ни даже знания о существовании подобного понятия.
Вот именно всё так и Бёрном в частности, и с психологией, психоанализом и прочими фрейдистскими порождениями: общество созрело для открытий, самооткрытий себя и всего, что там, вглубинах. И с неизбежностью появляются фрейды, бёрны, как ранее появлялись колумбы, васок-да-гамы и прочие первопроходцы. И в этом отношении они, вышеперечисленные, - в сущности случайные люди: на их месте рано или поздно кто-то был был.
А что же всё-таки с Бёрном? А что с ним? Он давно в истории науки (если психологию можно назвать таковой).
Интересно, очень интересно. Помню, когда я первый раз читал его «Игры» и проч., офигевал. Структура личности с её трехчленкой, структурирование времени, трансакционный анализ - как не зачитаться, когда то, что он писал, было бальзамом для истерзанной от отсутствия убедительных ответов души.
Читаем: «Самой совершенной формой отношений между людьми является свободная от игр близость. Эта близость дает такое ни с чем не сравнимое удовольствие, что даже люди с неустойчивым равновесием могут спокойно отказаться от игр, когда они найдут партнера для таких связей».
Игра «Побей меня»: в игре присутствует элемент, который можно определить как гордость навыворот: «Мои несчастья лучше, чем у всех вас». Это черта, свойственная людям, склонным к паранойе.
Как, описывая впечатления от книжки Бёрна, не привести краткий разбор хоть какой-то игры? Например, из арсенала супругов. Итак.
«Фригидная женщина».
Муж подходит к жене с определенными намерениями, она его отвергает. И так несколько раз. Отказ может сопровождаться её словами «Все мужчины – животные». Муж смиряется. Но через некоторое время уже поведение жены становится провокативным. С понятными намерениями. Муж сдается, жена опять ему отказывает. Тут начинается новая игра – «Скандал». В которой вспоминаются все недавние случаи, ставятся в пример другие семьи и т.д.
Антитезис игры. Лучшее, что можно было бы предложить супругам, участие в трансакционных группах для супружеских пар, где можно было бы выяснить «вознаграждения», которые они оба получают в игре, а также сексопатологию, которая создала условия для неё.
Переломным моментом в игре является завершающая стадия – «Скандал». После него сексуальная близость просто невозможна, потому что оба супруга получили пусть и извращенное, но удовлетворение от игры «Скандал» и им больше не нужна сексуальная стимуляция друг друга. Теперь ясно, что самым главным моментом для антитезиса «Фригидной женщины» является уклонение от скандала. В этом случае жена не получит сексуального удовлетворения, и это состояние будет настолько невыносимым, что она станет сговорчивей.
Какие «вознаграждения» Бёрн выводит из ситуации игры?

• Внутреннее психологическое – избавление от чувства вины за садистские фантазии;
• Внешние психологические – уклонение от ужасающего обнажения и проникновения;
• Внутреннее социальное – «Скандал»;
• Внешнее социальное – «Как быть с неряшливыми мальчиками (мужчинами)?»
• Биологическое – угнетенные сексуальные отношения и обмен наступательными трансакциями;
• Экзистенциальное – «Я чиста».

  Что сказать? Класс!

Ожидания от книги были другими. Но это не значит, что она мне не понравилась. Книга оказалось интересной и познавательной для личностного развития, много моментов взял себе на заметку.
Несмотря на обилие специальной терминологии, читалось довольно легко и быстро. Приятно было читать произведение, где все четко и по существу, никакой "воды". Многое осталось непонятным и сложным (ведь книга рассчитана в первую очередь на подготовленных людей, а не на неспециалистов), но это не портило общего впечатления и не препятствовало усвоению материала, который оказался мне интересным.
Не могу сказать, что рекомендовал бы эту книгу всем и каждому. Тем, кто так или иначе интересуется психологией и саморазвитием, она будет полезной.

Якщо позиціонувати цю книгу як науково-популярну, то, безумовно, наукового в ній значно більше, ніж популярного. Відповідно, це тягне за собою неабиякі складнощі у процесі її читання. "Ігри" розраховані явно не на пересічного читача, а призначені для вузького сегменту - психологів та психотерапевтів, а також людей, дуже серйозно захоплених цією сферою. Для решти ж читачів книжка виявиться надто складною для сприйняття, а, може, навіть і стане розчаруванням. Особисто мені "Ігри" майже ніякої практичної користі не принесли, за винятком трьох-чотирьох розділів, де описані найбільш поширені побутові моделі поведінки у іграх. Безперечно, праця автора над концепцією транзакційного аналізу є фундаментальною та заслуговує глибокої пошани, однак, якщо вже цю книгу беруться просувати, як то кажуть, "в маси", то, мабуть, варто було б зробити якусь спрощену версію, адаптовану для широкого кола читачів.