Втеча від свободи

Очень любопытное исследование самого понятия «свобода», донесённое, на мой взгляд, не слишком сложным языком. Книга, само собой, непростая, но другого и не ожидаешь от философских трудов, а по итогу получаешь довольно доступную для понимания информацию. Мне сложно судить точно о правильности описанных здесь заключений, но информация по крайней мере не кажется устаревшей. Из анализа исторического процесса можно вычленить интересные выводы, которые свободно используются в обиходе, что, конечно, полезно. В целом книгу хочется рекомендовать как набор интересных тем для размышления, изложенных не слишком запутано и сложно.

На кухне или в барах мы часто используем слово «свобода», позволяя себе философствовать и пускать пыль в глаза собеседнику. Но знаем ли мы что обозначает это слово? Со знаком + ли оно или -? Фромм старается ответить на эти вопросы, хотя и признает, что эта книга всего исследование, а не руководство к жизни. И теперь я знаю, что мы не бежим к свободе, а бежим от неё. Бежим от боли осознания, что мы свободны от инстинктивной осознанности действий. И в этом дар человечества и его мука.

Я помню то страшное чувство одиночества, которое нахлынуло на меня, когда я осознала, что я - это я. Это мои руки, ноги, родинка на руке... и тут в воображении я отдаляюсь от всех. Или точнее они от меня. Отдаляются сначала Родители, потом люди, потом покидают дома и улицы, целый город и наконец Земля и я парю в открытом космосе, где одни звезды. Но и тут для ребёнка не было ответа, никто не объяснил мне, почему я так одинока. И я провалилась в этот вечный космос, вернувшись обратно в своё привычное состояния. Но навсегда запомнив страх одиночества, который движет мной и всем человечеством. Поэтому наверное мы существа социальные. Мы разделяем друг с другом этот страх и бежим от свободы вместе за руку.

Как практикующий психолог скажу, что «Бегство от свободы» прекрасный ориентир в понимании уклада человеческой психики.

Мое представление о свободе связано с тем, что мы, являясь частью общества, неизбежно взаимосвязаны с другими, хотим мы того или нет. Полная свобода невозможна. Да, нам предоставляется некий выбор, но он весьма ограничен. По сути, полноценное существование возможно лишь в тесной связи с окружающими.

Более точно и емко по этому поводу выразился Станислав Лем в своем произведении "Солярис"

Но у Эриха Фромма такая связь представляется деструктивной. Он рассматривает взаимоотношения в социуме – будь то семья, группа или государство – как неизбежный конфликт, из которого человек должен вырваться любой ценой. Желание быть частью чего-то большего ему представляется мазохизмом. Сильный лидер для него – это всегда авторитаризм, а стремление следовать за таким лидером означает безответственность и неспособность самостоятельно принимать решения. Он считает, что для многих людей свобода – это источник тревоги, которое приводит к чувству одиночества. И именно этот страх, по мнению Фромма, толкает людей к конформизму или авторитаризму. Но конформизм, на мой взгляд, вполне естественен и является одной из причин, способствующих выживанию в процессе эволюции, как и стремление к "сильной руке". Лично я не вижу в этом ничего разрушающего.

Я согласна с тем, что порой, мы сами создаем себе ограничения, которые могут породить внутриличностный конфликт, но от фроммовских крайностей становится совсем тоскливо: Даже если человек получает независимость от внешних ограничений, он так и не сможет найти истинную свободу, направленную на самореализацию и созидание. То есть, приобретая "свободу от..." человек так и не сможет обрести "свободу для..." Какая-то тотальная безысходность. Чувствуется "рука психоанализа" )

Но решение он все-таки предлагает - любить и творить. Тут не поспоришь.

"Останется только любить и творить,
На этой Земле больше нечего делать.
Направь в это знание всю свою прыть,
И мыслям пускай подчиняется тело,
Лишь так мы научимся правильно жить,
Ты просто позволь себе стать таким смелым"

Анжелика Авраменко

В течении полугода эта книга крутилась где-то в голове. Я регулярно её вспоминала, по разным причинам, может меня привлекло так название или описание...И решение прочесть её - это было лучшее решение, и я уже хочу её перечитать.

Но начнём с парочки вещей, которые нужно знать
1) Будьте готовы к захвату всего вашего внимания именно этой книгой. Несмотря на то, что Фромм рассматривает множество событий из разных эпох, его рассказ последователен. Чтобы лучше и максимально погрузиться в это, лучше идти за автором вместе и последовательно. Благо, книга небольшая
2) Аудиоверсия книги для меня не работала. Я и при чтении глазами упускала мысль, а там это происходило ещё чаще, но для понимание ваше это произведение или нет подойдёт и аудио версия

Как мне кажется, основной целью данной книги было объяснение причин возникновения фашизма в Германии. Однако, для меня работа представляет намного большее исследование о ...свободе. А если быть точнее, о её двойственной природе: как получая свободу в одном, мы теряем свободу в другом. Фромм подходит и к этому вопросу довольно серьёзно. Если вы видите какой-то термин важный для данной проблематики, Фромм объяснит его понимание значение этого слова. Если он берет за основу какую-то известную (или неизвестную) теорию, то вы узнаете как основные её положения, так и то, где автор не согласен с ней. И ещё Эрих Фромм вас умудриться не перегрузить деталями всего этого.
Если бы это была б сюжетная книга, сказала бы, что всё закончилось хорошо, но поскольку это эссе, то скажу так: Фромм не просто задаётся вопросом и исследует его, а так же предлагает и какой-то план действий, чтобы избежать возможных негативных аспектах. Соглашаться вам с автором или нет - это ваш личный выбор, но работа полностью закончена, позиция автора четко ясна и понятна и это прекрасно.

Несмотря на все хвалебные слова выше, читать её не было просто. Если ты устал или отвлекся - сложно удержать поток мыслей, а так же их последовательность и взаимосвязи. Но язык автора, манера письма всё равно вовлекает тебя с ног до головы. А всё остальное - да сплошные плюсы. И по мнениям мы совпали, и по стилю написания, и по объёму, и по слогу...

Если мы говорим о том, кому можно рекомендовать - да почти всем. Не рекомендую разве что людям в период повышенной умственной нагрузки - тогда уж лучше и поспать пойти, или детектив условно прочитать. Так же если вам стало скучно скажем на первых 20 страницах - то тоже скорее всего не ваше.Да и "дорасти" до книги в каком-то плане тоже требуется, иначе и цеплять будет нечему.

Рада за каждого, кто впервые откроет эту книгу для себя, и за каждого, кто откроет её во второй, третий, да хоть десятый раз. Книга заставит вас задуматься над своей жизнью, понять причины ряда явлений, что-то принять, что-то новое узнать. Возможно, книга вам даст и другое, но только один совет - прочтите эту книгу, она однозначно стоит потраченного времени.

А была ли свобода? 

Люблю, когда в штурмующем море жизни есть тихий островок, на котором можно ненадолго задержаться. Этим островком для меня являются работы Эриха Фромма. 

Его «Искусство любить» стала моей настольной книгой, а «Бегство от свободы» долго ждала своего часа. И он наступил. 

В своей работе Фромм с философской точки зрения рассматривал основные стороны жизни индивида: власть, зависимость, стремление к свободе. Именно в этой книге автор ищет и находит ответ на главный вопрос: почему для кого-то свобода — цель жизни, а для других — якорь, который тянет на дно. 

Обязательно буду перечитывать тогда, когда вновь нужно будет обрести внутреннюю опору, которая иногда прогибается под жизненным ветром.

Психоанализ фашизма индивидуального и коллективного. Социально-психологические предпосылки возникновения тоталитарных режимов. Анализ гуманитарных аспектов свободы и авторитаризма. Нестандартный взгляд на историю религии: в католичестве человек был свободен грешить и потому значим, протестант же грешен априори от рождения и от него требуется лишь рабское смирение и покорность.

...Я могу переписать сюда много любопытных цитат, мыслей и идей, обнаруженных в этой книге. Могу поспорить с некоторыми утверждениями. Но это все только мое личное. А книга достойна именно вашего внимательного прочтения и ваших мыслей.
Отмечу только, что Фромм - видный теоретик индивидуализма и свободу он рассматривает именно с этих позиций: как обязательное сочетание свободы от и свободы для. При оценке роли свободы в современной демократии он, на мой взгляд, хорошенько скатывается в конспирологию: кто-то нас всех воспитывает, отвлекает, развращает, лишает разума, навязывает установки. И даже прямо заявляет, кто же это: небольшая группка владельцев основного капитала. Лично я не тешу себя надеждой, будто это не так, но для кого-то подобные утверждения могут оказаться совершенно неприемлемыми, так что можете считать предупреждением.

По началу мне показалось, что меня обманывают. Первые 150 страниц издания я не понимала, почему он повторяет одно и то же, только другими словами. Меня начинал смущать тот факт, что все те доводы, которые он приводит, я уже видела, и, казалось, что он просто пересказывет свои же другие работы. 

Как оказалось, Бегство от свободы - его первая  серьёзная работа. 

Я уже ознакомилась до этого с работами Искусство Любить и Иметь или Быть, поэтому половину его мыслей я уже знала, и, к сожалению, ничего нового для себя так и не вынесла. 

К огромному сожалению, данная работа Фромма показалась мне очень скучной и очень водяной, как будто я читаю дипломную работу какого-то студента.