Имя мне - Красный

События романа разворачиваются в

Стамбуле шестнадцатого века, а начинается все с не запланированного убийства. Причем первый голос в этой истории принадлежит именно умершему человеку, что просит о поимке и отмщении своего убийцы.

Первое, что меня привлекло - необычная система повествования: каждая глава рассказана от лица какого-то

определенного персонажа, при этом у нас есть главы под названием «меня назовут убийцей», то есть мы следим за виновником, читаем его Мысли И наблюдаем за действиями, но имени не знаем. А потому идея угадать кто он таков полностью овладевает читателем.

Правда с подозреваемыми нас знакомят ближе к концу, а от того сделать правильный выбор очень сложно. Большую же часть произведения занимают принцип матрешки ( история в истории), раскрывающий множество особенностей турецкой живописи и культуры, легенды Древнего Востока, а так же очень яркая любовная линия.

Ах да, ещё одна маленькая, но очень интересная деталь: повествование в некоторых главах принадлежит самым неожиданным рассказчикам, среди которых и поддельная монета, и нарисованное дерево, и манящий красный цвет. Заинтересовало?

Восточная локация, восточные люди, средневековые обычаи и культура. Само повествование - восточное, с миллиардом не запоминающихся деталей миллиарда неважных вещей. Так что европейскому читателю, не фанатеющему от восточной культуры, вряд ли придется книга по душе. Разве что почитать для разнообразия -  расширить свою библиотеку, так сказать.

В книге оказалось много моментов, которых я совсем не ожидала увидеть в исламской литературе. Это, например, целые абзацы, посвященные размышлению женщины о половом органе мужчины.

Возможно, это и нормально в восточной литературе, просто я о таких ее особенностях не знала. Привыкнув к более западной литературе, я редко вижу в обычной (не эротической) литературе откровенные описания половых органов.

Начало меня заинтересовало. Убивают одного из художников, а имя убийцы остаётся тайной до конца книги.
Действие в книге происходит в Стамбуле в течении нескольких дней. Есть такие странные главы, которые описаны от лица нарисованной собаки или дерева. Это довольно необычно. С таким сталкиваюсь впервые . Но такие странности не по мне. Это быстро наскучило, а описание бесконечных картин и вовсе отбили интерес.

Присутствует любовная линия. Шекюре - женщина которая любит, или не любит? Сложно понять её чувства, которые стремительно меняются . То она хочет уйти от Хасана, то она к нему возвращается. Затем тоже самое с Кара. У меня вообще сложилось впечатление, что любви и близко нет, ей просто нужно было на что то жить с детьми.

А что касается убийцы и художников, то когда раскрылось имя преступника мне совершенно это ничего не сказало. Я не знаю этих людей и их, как по мне , не раскрыли, что бы я ахнула от удивления.
Точно на 100% скажу, что автор не мой и не хотелось бы с ним знакомство продолжать.

Как оказалось, книга о прогрессе, традиции и догматизме в изобразительном искусстве. И немного детектив. И любовный роман немного (не без порнографии))) Куда в современной прозе без порнографии?). А книгу писал скорее художник, чем писатель. Как-то так мне привиделось: художественное превалирует над литературным. Так бывает? Не знаю)) У Памука (да продлит Пророк его дни) получилось именно так. И это вовсе и неплохо, даже хорошо, органично.

Хотя я вязла местами в сиропе восточных сказок, это не бесило и не бессилило. Скорее даже наоборот: как султану из сказок 1001 ночи хотелось продолжения. В отличие от  Орхан Памук - Музей Невинности   , было увлекательно. В общем, я не пожалела, что прочитала. Более того, есть робкая надежда на другие книги автора, в которых задействован цвет.

Немаловажная деталь перевод! Исключительно из неуёмного интереса я прочитала два перевода романа (он коротки, много времени это не заняло): "Меня зовут Красный" Веры Фионовой и "Имя мне - Красный" Михаила Шарова. Роман в переложении Михаила Шарова понравился больше, поскольку он менее русифицирован, более подробный в деталях. Это делает текст не таким стремительным, но, с моей точки зрения, более авторским. Конечно, я не владею турецким и никогда не смогу сравнить перевод с оригиналом, тем не менее переводу Шарова я поверила))

И ещё одно, самое последнее замечание - Красный. Он появляется в книге всего один раз. Он - цвет. И он проходит сквозь весь текст, на заднем плане, трансформируясь в метафору, гиперболу, проливаясь кровью. Видимо, автор всё-таки больше супрематист, чем романист.

Ну что я могу сказать? Что мне понравилось? Наверное. Что это было волшебно, колоритно, чарующе и увлекательно? Определенно. Но мне чего-то всё же не хватало.
Основная линия сюжета - про убийства и интриги в среде художников Стамбула, с их правилами и принципами, нравоучительными легендами и реальными историями, со стилем, заключающемся в отсутствии стиля и мечтами о слепоте - хотя и кажется подробно рассказанной, но утекала сквозь пальцы и мысли. Я не могла воспринимать эту историю без постоянного напоминания себе, что школы мусульманского рисунка - не вымысел автора. Но т.к. я ничего об этих школах не знаю, информации из книги оказалось мало, чтобы понять её, представить и проникнуться. И, соответственно, я не могла понять суть трагедии, не могла сочувствовать героям, переживающим из-за угасания традиций, с одной стороны и тяги к инновациям (и вместе с ней, к известности) с другой. Хотя, конечно, сама идея такого столкновения не нова.
Наверное, можно назвать заслугой Памука факт пробуждения у меня интереса к исламской живописи. Я почитала пару статей, посмотрела на репродукции миниатюр. И я стала больше знать об искусстве в целом и о культуре востока, в частности (к примеру, "Пиршество на лоне природы" Риза-йи ‘Аббаси ужасно напомнило мне небезызвестные "Завтраки на траве" Мане и Моне). И с этой точки зрения, я рада, что прочитала книгу.
Но что касается побочных сюжетных линий - мне было скучно. Любовная история не вызывает ни жалости, ни переживания. Детективная составляющая показалась мне слишком поверхностной.
Мне понравилось, как написана книга - отдельные главы от первого лица разных героев. Но книге не хватило ярких эмоций и сложных переживаний. Вместо душевых терзаний и исповедальных монологов были скучные повествования не интересных героев.

Прочитала я, значит, роман, впечатлилась. Но после прочтения гугл мне сказал, что прочитала я сокращенную версию романа!

Пришлось обидеться.

Тем не менее мне есть что сказать.

Когда читала, то было стойкое ощущение того, что мотив напоминает «Имя розы» Умберто Эко. Только в книге Эко поиск убийцы связан со средневековой теорией литературы, а в книге Памука вокруг преступления крутятся особенности изобразительного искусства, в частности, турецкой миниатюры.

О чем:

Четырем мастерам поручено проиллюстрировать тайную книгу для султана. В это же время по городу стали ходить слухи, что книга противоречит законам мусульманского мира, что создается она по принципам венецианских художников, и неосторожный обыватель, осмелившийся взглянуть на запретные страницы, ослепнет. После жестокого убийства одного из художников становится ясно, что продолжать работу над заказом султана смертельно опасно, а личность убийцы можно установить, лишь внимательно всмотревшись в рисунок и изучив стиль художника.

Что я отметила в книге:

противостояние Востока и Запада — как красная нить повествования;
ревностное сохранение традиций восточного изобразительного искусства.

Читая даже укороченный вариант я получила колоссальный интеллектуальный заряд и удовольствие от детективной составляющей романа. Здесь тебе и размышления об искусстве, и дебаты о том, нужен ли настоящему художнику стиль, кто такой истинный художник, не противоречит ли наличие этого стиля заповедям Аллаха, является ли наличие подписи на рисунке признаком тщеславия художника, чем опасно для традиционной мусульманской миниатюры применение венецианского стиля рисования…

Повествование ведется не от третьего лица, а от имени всех задействованных персонажей, даже от имени монеты, дерева, коня, смерти, как я узнала впоследствии.

Что самое интересное, даже в укороченном варианте был понятен смысл того, что «гений и злодейство — две вещи не совместные».

Я ждала развязки, мне не терпелось узнать, кто же убийца, ведь подозреваемые вели себя так невинно и были такими искренними. Эта книга — мое знакомство с автором, и я не ожидала, что мне понравится!

Орхан Памук… Это нужно произносить с томным и задумчивым вздохом, закатывая очарованные глазки к небу. И дело не в том, что Памук неотразим, дело в том, что стиль его великолепен.
⠀
Так сложилось, что я читала Памука сразу за Эко, поэтому надпись на обложке “Идеальный роман, сравнимый по мастерству с “Именем розы” У. Эко” и слова самого Эко о том, что “в безрассудстве Орхана Памука живет гений” как минимум обязывали произведение Памука быть неплохим. Но, чёрт возьми, на поверку Памук оказался бальзамом на душу!
⠀
Я редко так переполняюсь эмоциями от прочитанного, что наровлю всем и каждому читать вслух. Но это именно тот случай. Роман можно открыть на любой странице, читать задом наперед, снизу вверх и вообще как угодно, но он будет звучать как лучшая музыка, которую когда-либо слышали ваши уши. Орхан Памук - гений слова, с невероятным чувством красоты и великолепным чувством юмора. Памук тонок, где это необходимо, и прямолинеен во всех остальных случаях. Его слог остр и жёсток, но вместе с тем, сладок как мёд.
⠀
Я долго не могла понять сравнения Памука с Эко. Наверное, отчасти этому препятствовала структура романа, нестандартная, но оправдывающая себя, пока в какой-то момент сквозь детектив в декорациях приторной восточной сказки не стала проглядывать памуковская философия. И тут меня осенило: Памук также многогранен и многослоен, как Эко. Да, детектив, где в лучших его традициях ответ на вопрос “Кто убийца?” неизвестен до финала. Но сколько здесь рассуждений о природе прекрасного, о человеческих стремлениях, о любви и ее истоках, о религии и пути верующего, о Востоке и его сосуществование с Западом.
⠀
Рекомендовать ли Памука? Да, и еще раз да! Опасаться ли его рекомендовать? Увы, тоже да. “Имя мне - Красный” - роман с ярким национальным колоритом, с глубоким религиозным подтекстом. К этому нужно быть готовым, берясь за чтение. И, конечно, пошире открыть свою душу.

Для меня эта книга оказалась обычным бестселлером.Сложилось впечатление что автор смешал в книге тему востока для экзотики, детектив добавлен для динамики, и на потребу современности - похабщины. Простите, но не могу я это назвать чувственностью. Для меня именно в контексте востока, монологов на релизиозные и эстетические темы описание гомосексуальных связей, мастурбации и прочего - выглядело шокирующим и неуместным. Для меня Восток - мир полуфраз, намеков, недосказанности... А когда вот так, в лоб, называют вещи своими именами, я чувствовала противоречие.
Книга в целом понравилась, но перечитывать не буду. Ожидала большего.

Детектив - ну я даже не знаю. Я очень люблю детективы и прочитала много в этом жанре - но это, нет, точно не детектив. Эта сюжетная линия очень слабая - начало бодрое, необычное, мне понравилось - герой очутился в колодце и т.д. ( не буду спойлерить). Но потом эта линия затерялась в Османской империи.

Интересные были описания Стамбула, быта востока.

Любовная линия - тоже довольно-таки специфична (это восток).

В целом книга мне показалась нудной, очень долгой. Причем сначала я начала ее читать, потом перешла в аудио. И, если бы книгу продолжила читать - скорее всего не дочитала бы (и мысль бросить книгу всплывала несколько раз).

Скажу так - книга на любителя. Читать или нет - советовать не буду.

Я – жизни кровь,
Я – тайна страсти,
Смерть и любовь.
Красный я, краски
Цвет – киноварь,
Пламя дракона,
Солнца алтарь.
Я – Красный, кровь-боль
Помнит мой миг,
Тот, кто нечист, - злом
Пишет свой мир.
Только я – Красный, горю – свет
Пронзает земную тьму.
Кто ищет истин сюжет,
Тот обретает суть.

Роман Орхана Памука "Мое имя - Красный" (1998), получивший Нобелевку, и прост, и сложен. Читать его легко, потому что повествование ведется от лица самых разных персонажей: художников, женщин, и даже собаки, шайтана, красного цвета, что вносит в действо мистический аромат Шираза и «Сказок тысячи и одной ночи». Действие разворачивается в Стамбуле XVI века, когда османская живопись, основная задача которой сводилась к оформлению книг – историй Корана, биографий правителей, и главным достоинством которой являлось отсутствие стиля художника, а высшим достижением – искусство копирования традиционных миниатюр. Однако в это время западная живопист проникает на Восток, и смущает умы творцов-художников новыми возможностями: перспективой, портретом с полным сходством между человеком и изображением. Для тонкого востока – это крамола, дьявольские козни, наваждение.

• Рисунок – это безмолвие разума и музыка для глаз.
• Рисовал он как все и точнее всех повторял манеру старых мастеров – потому и был самым великим художником.
• Помнить – значит знать, что ты видел. Знать – значит помнить, что ты видел. Видеть – значит знать, не вспоминая.

  Название романа тоже символично, потому что красный цвет амбивалентен, то есть в нем есть противоположность: жизнь, любовь, огонь – и кровь, война, боль, смерть.

  Именно потому цвет обретает голос на страницах романа, как действующее лицо.

• Я счастлив, что я красный! У меня нутро горит, я сильный, я заметный, я знаю, что меня трудно пересилить.
• Жизнь прекрасна! Понаблюдайте за мной: видеть – это восхитительно! Жить – значит видеть.

  Чтобы понять это произведение, нужно понимать традиционное восприятие красного цвета в исламе: восточная миниатюра использует красный символически, в соответствии с каноном, для определенных деталей. И здесь возникает конфликт с западной традицией, стремящейся к реалистическому изображению красного, как элемента видимого мира.

Взаимодействие с цветом у каждого из персонажей своё. Кто-то его видит, кто-то использует в рисунке, кто-то противится его присутствию, кто-то вступает во взаимодействие.

- Красный цвет одного рисунка... испугал меня. Чья-то рука... непонятно зачем окрасила все в странный красный цвет, и весь мир на рисунке целиком погрузился в красное.

• Если бы мы могли прикоснуться к нему кончиком пальца, было бы ощущение железа или меди. Если бы взяли в руку, обожглись бы.

  Многослойность смыслов и подтекстов, парафразы из древних сюжетов, оплодотворённые реальной историей живых людей, поиск убийцы и философские размышления на тему искусства, красоты, живописи, мастерства – все это похоже на мозаику восточной мечети, сквозь витиеватые и орнаментальные окна которой, проходит солнечный луч.