Повести: Шинель. Нос. Записки сумасшедшего

Рассказ «Нос» сатирический, так давайте же сперва определимся с термином. Сатира — вид комического в искусстве, подразумевающий осуждение тех явлений действительности, которые воспринимаются автором как порочные. Юмор у сатиры обличительный и носит более жесткий характер, чем например в юмористических произведениях. 

Так лаконично и понятно смог описать Гоголь Н.В. трагедию маленького человека, что диву даешься. Коротенькая повесть настолько глубоко и грузно воздействует, что описать сложно. Прочитал не раз, и скорее всего еще перечитаю, так как каждый раз бьет как в первый.
На мой взгляд одна из основных мыслей произведения, которую я хотел бы отметить - о том, что не стоит безразлично относится к людям, как минимум, из эгоистичных побуждений, так как совесть в итоге съест какой бы толстокожий человек ты не был.
Также у меня затаилась мысль, что все мы немного Акакий Акакиевич, но, условно, шинель у каждого своя - у кого, условно, украшена бриллиантами и шита золотом, а у кого совсем капот. Так что не обольщаемся, господа, следим за собой.

Столько юмористического и трагического в этой повести, русский, живой, богатый язык - и смех сквозь слёзы. Опосредованно, через наивного, бедного, нездорового человека Арсентия Ивановича Поприщина Н. Гоголь передаёт жизнь чиновничьего мира. Поприщину 42 года, сидит в кабинете начальника отделения, очинивает перья. Молчит, но всё слышит и видит, по-своему оценивает. А сам он никому не интересен, никому не нужен, как будто у него нет сердца, нет души. У Гоголя яркие художественные приёмы - собаки ведут переписку, их жизнь порою лучше, чем у какого-нибудь Аксентия Ивановича - они пьют чай и кофе со сливками, им подают соусы с рябчиками. Жалко Арсентия Ивановича, ему остаётся только мечтать о красивой девушке, дочке начальника, о неземной любви. Он действительно постепенно, тихо сходит с ума и уже видит себя испанским королём Фердинандом 8. Но он продолжает оценивать происходящее вокруг него, на Невском проспекте видел российского императора... Болезнь прогрессировала - Поприщин "уехал в Испанию", спасал луну,"потому что земля хочет сесть на неё". Попал в руки инквизиции - так ему показалось, когда выбрили голову и лили на неё холодную воду. Это было лечение "учёных докторов". От юмористического до трагического всего один шаг. И Н. Гоголь умеет его делать. Мудрость Н. Гоголя, его умение проникать в тайники души самого неприметного, никому не нужного человека, не причинившего никому зла, - и холодность, бездушие, пошлость и пустота чиновничьего мира делают эту повесть гордостью русской литературы.

Следует вспомнить о времени, когда жил и творил выдающийся писатель Николай Васильевич Гоголь. Вся литература, по словам Эжена де Вогюэ, вышла из гоголевской "Шинели", тогда как Россия того времени донашивала петровские ботфорты.

Повесть была написана в Петербурге на исходе 1842 года, зимой, во время правления императора Николая I. Из важных исторических событий за тот год произошло примерно ничего, а из литературных случился расцвет Гоголя. Николай Васильевич публикует поэму   "Мертвые души" , пьесу "Игроки" , переиздаёт значительно переработанного "Тараса Бульбу"  и выпускает сборник "Петербургские повести" , включающие в себя и "Шинель".

Стиль самой повести — то ещё смешение жанров. Гоголь наводит настоящий гоголь-моголь. Здесь вам и анекдот, и триллер, и притча, и мистерия, и пародия. В то же время смешение жанров гармонично и целостно. Важные особенности повествования подчёркиваются откровенно барочным фоном — уж очень кучеряво описаны вроде бы незначительные детали, и очень уж их много.

В таких вот условиях постепенно формируется, созревает проблема "маленького человека". Героями "Петербургских повестей" становятся люди невысокого положения, низкого происхождения, ничем не выдающиеся и не отличающиеся волевыми качествами. Маленький человек становится антиподом романтического героя, его образ как бы "заземляет" читателя, возвращает из мечтаний в реальность.

Начатый Пушкиным в " Станционном смотрителе " и развитый Гоголем в "Петербургских повестях" сюжет о маленьком человеке совершил настоящую революцию в литературе, не меньшую, чем Сервантес  в "Дон Кихоте" . Традиция сочувствия горю простого человека, ничем не выдающегося ничтожества, прижилась в русской литературе как характерный её признак. Героев повестей, чьё унижение не может оставить читателей равнодушными, можно встретить в произведениях 264 Достоевского  (Яков Голядкин в "Двойнике"  и штабс-капитан Снегирёв в "Братьях Карамазовых" ), Чехова (Червяков в "Смерти чиновника"  и Беликов в "Человеке в футляре" ), Булгаков  (Коротков в "Дьяволиаде" ). Но всё же начало маленького человека в оформленном, целостном виде было положено в „Шинели“ образом Акакия Акакиевича Башмачкина.

Почему я считаю, что Гоголь доработал концепцию маленького человека до целостного состояния. Обратимся к посмертию. Николай Васильевич показал обратную сторону никчемности, символически проявленную в призраке Акакия Акакиевича. Всеми обижаемый маленький и незаметный человек после смерти становится большим, злобным и очень заметным призраком, мстительным и жестоким. От него страдают не только прижизненные его обидчики, но и люди, никакого отношения к нему не имеющие. Акакий Акакиевич, чьё имя переводится с греческого как "беззлобный" (а тут — в квадрате), становится очень даже "какием", злобным (тоже в квадрате). Утрируя, Гоголь выделяет характерную для маленького человека двойственность.

При жизни чиновник Башмачкин изъяснялся невнятно, междометиями, а после смерти его голос стал твёрд и грозен. Призрак носит преогромные усы, являет обществу свой кулачище, тогда как у Акакия Акакиевича таким мачизмом и близко не пахло. После жизни маленький человек как бы оказывается перевёртышем — смерть протагониста высвобождает антагониста. Угнетённый становится угнетателем, и в его власти хоть со всего общества сдёрнуть шинели, а, может быть, и надеть шинели на всех. Авторитаризм маленького человека, как черту, диаметрально противоположную маленькому и ничтожному, до Гоголя подметил ещё Гофман  в "Крошке Цахесе" , а уже потом, в середине XX века — Чаплин в своём фильме "Великий диктатор". Подавленная сила вырывается наружу с силой рвущего плотину потока — безжалостного и неразборчивого.

Как-то не жалко становится теперь маленького человека. Наоборот, начинаешь взывать к защитникам: помогите…

Призрак перестаёт бесчинствовать, когда отбирает шинель того самого значительного лица, так несправедливо обошедшегося с ним. Не у грабителей, забравших шинель, а у того, кто олицетворяет Систему — важного, бесчеловечного бюрократа. Зрит в корень призрак, обирая причину Системы, повлекшей за собой горе бедного Акакия Акакиевича. Тень чиновника мстит и упокаивается, только завершив дело:

Мы узнаём, что значительное лицо даже "перевоспитывается", насколько он способен, начинает слышать людей. Маленький человек, преображаясь, меняет систему. "Вся надежда на пролов" — говорит Уинстон в "1984"   Оруэлла .

Итак, маленький человек проявляет в повести важнейшую свою оборотную черту. Неважно — уравновешивается ли ощущение неполноценности комплексом превосходство или же речь идет просто о подавленных желаниях. Сила, о которой толкует Гоголь, несёт в себе множество сюрпризов.

Впервые я прочитала эту повесть в 9 классе. Тогда она меня, честно говоря, не впечатлила - я гналась за классическим сюжетом, которого в "Шинеле" и нет. Сейчас я на 2 курсе филологии и перечитала "Шинель". Не могу не сказать, в каком я восторге!

Я ошеломлена невероятной манерой Гоголя - саркастическая и меланхолическая манера письма. Междустрочный юмор, который ты улавливаешь после первых страниц чтения, уносит тебя. Ты будто сидишь перед Гоголем и слушаешь его рассказ лично, но в то же время он и не вмешивается в эту историю.
Уверена, что эту повесть я перечитаю еще не один раз ♥️

Странно, но слушая аудиокнигу, я чуть было не прослезилась дважды, сама от себя такого не ожидая. Первый раз, когда услышала, как главный герой жалобным голосом в ответ на насмешки сослуживцев говорит "Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?" И второй раз в конце, когда случилось трагическое, и никто этого трагического почти и не заметил. История то о довольно скучном и ничем не примечательном человеке, но почему-то жалко его становится в процессе чтения - как он бестолково потратил свою жизнь, и как потом он носился со своей шинелью, как в шинели он увидел смысл жизни, и как этого смысла жизни он лишился.

«Шинель» Гоголя - произведение вне времени. Я читала ее очень давно, но повесть о бедном Акакии Акакиевиче до сих пор живет во мне, трогая самые глубокие струны души. И если тогда я сопереживала герою с юношеской наивностью, то сейчас, перечитывая строки о его трагической судьбе, не могу сдержать слез.

Гоголь с невероятной точностью изображает безысходность и унижение маленького человека, раздавленного бездушием и равнодушием окружающего мира.

История Акакия Акакиевича - это напоминание о том, что человечность и сострадание необходимы всегда, чтобы не превращаться в бездушных "значительных лиц".

Пока единственное произведение Гоголя, в котором не до конца поняла идею.
Главный герой действительно был зазнайкой и остался без носа. Ведь ему же неприлично оказаться без носа, а вот торговке явно можно!

Непонятна мне концовка. Никакого осмысления у героя не появилось (как и у меня). То ли на первый раз был прощен, то ли это был сон, то ли это просто задумка автора, не поддающаяся пониманию.

В общем, произведение оставило несколько вопросов и это я думаю тоже результат. Будет время подумать)

P.s. я как человек логичный подумала сначала, а как он дышит? Через рот?