Отверженные. Полное издание в одном томе

Два месяца у меня ушло на чтение, не побоюсь этого слова, монумента литературы.
Это колоссальный труд, за который снять перед автором шляпу, будет мало.
Кто такой Жан Вальжан? На протяжении всей книги я задавалась этим вопросом. Он человек или спустившийся с небес Ангел, воплотивший в себе все пороки человечества?
Реальный он человек или эфимерное существо, облаченное в одеяние, которое люди называют совестью?
Так до конца я и не смогла разобраться в том, кто же есть Жан Вальжан.
Он тот, кого отвергает общество. Тот, кого общество клеймит, и изгоняет.
Он тот, кто не даёт покоя самому себе, потому что моральные устои сильнее человеческих слабостей.
Жан Вальжан живёт в каждом из нас, и мы каждый день боремся с ним, с переменным успехом.

Книга настолько эмоционально сильная, что любые слова о ней будут пустым звуком.
О ней не надо говорить! Её надо читать, пропуская через сердце!

Отверженные - люди от которых отвернулось общество, которые оказались на самом дне. Кого-то это сломало (Фантина), а в ком-то это пробудило лучшие качества (Жан Вальжан).

Невероятное количество судеб сплелось в этой истории. Мои впечатления от того или иного героя постоянно менялись. Сначала я ненавидела Жана Вальжана за то, что он обокрал епископа, единственного человека, который был к нему добр и пустил переночевать. Я не понимала поступка самого епископа, который простил воровство и даже солгал полиции, что подарил эти вещи главному герою. Но то насколько он потом изменился, насколько самоотверженно стал помогать другим. И случай с телегой, которая чуть не раздавила старика, и то как он жил только ради того, чтобы позаботиться о Козетте.

Можно бесконечно рассказывать об этой книге, о Мариусе, о Козетте, о том насколько подлые и ужасные супруги Тенардье, о том насколько принципиален Жавер, о том насколько легковерной была Фантина, и многое многое другое. Но наверное, чтобы все это понять и прочувствовать нужно самому прочитать эту книгу. А мне теперь любопытно посмотреть экранизацию, хотя совершенно не представляю как можно вместить эту историю в пару часов на экране, но все равно любопытно))

Сколько-то лет назад я уже начинала читать эту книгу, но навалилась работа и момент был упущен, я её так и не дочитала. Пришло время закрыть этот гештальт.

Жан Вальжан – один из главных героев, с очень непростой судьбой. Когда-то, чтобы прокормить детей сестры он пошёл на преступление и украл буханку хлеба и его отправили на каторгу на пять лет, которые с его побегами в итоге превратились в девятнадцать. Пол жизни потратить на выживание в заключении, чтобы и после освобождения продолжать выживать, потому что с его документами ему нигде не рады. Как тут не озлобиться и не начать обвинять всех и главное правительство в своих бедах? Жан не смог даже по достоинству оценить единственный добрый поступок в свою сторону и отплатил тем, что украл единственное что было в доме. Но и это ему простил священник и отдал ещё и серебряные подсвечники.

Подсвечники стали неким символом для Жана и сопровождали его всю жизнь, напоминали о его поступке и хочется верить, что помогли ему стать другим человеком. Он изменился, разбогатев всегда помогал бедным и был справедлив.

Не зная, что такое любовь и семья, он искренне полюбил и привязался к сиротке Козетте, о которой пообещал позаботиться умирающей Фантине, матери девочки. Он дал ей все что смог, дом, образование, любовь и когда столкнулся с конкуренцией в виде молодого человека и влюбленности девушки, то взыграло чувство собственничества, ревность и желание спрятать.

Ему стоило больших трудов осознать, принять и не мешать любви Козетте, отпустить её из-под своей опеки.
Отрицательный персонаж Тенардье, оказался крайне мерзким, жадным типом, который не упустит случая заработать и не важно каким способом – ограбить, обмануть или попытаться продать чужой секрет. Жаль, что он остался безнаказанным, хотя вот именно по нему то каторга как раз-таки и плакала горькими слезами.

Не смотря на большой объем, меня захватило и втянуло в эту историю, когда переживаешь за героев и надеешься на счастливый конец.

Я в культурном шоке. КАК я могла не читать эту книгу раньше? Хотя, может, это и к лучшему, до некоторых произведений нужно "дозреть", чтобы в полной мере восхититься талантом писателя.
А талант...Он во всем.
Гюго смог в одну книгу вместить и свои исторические знания, и географические, и политические, и духовные, и человеческие; он показал свое видение мира, любви, бога, жизни; он открыл свою особую философию и психологизм; он смог вывернуть наизнанку душу и вдохнуть ее в "Отверженных".
При этом само повествование, то есть сюжет как таковой, несколько "тонет" в тех мельчайших подробностях и отступлениях, без которых книга немыслима. Для автора нет мелочей, все, что он пишет, необычайно важно для понимания, для погружения в эпоху, в то время и место, именно в этих лирических отступлениях и открывается автор. В главах про епископа Диньского Гюго проявляет себя как философ:

При этом точка зрения автора не навязывается, более того, автор сомневается, ищет ответы, чем еще более становится близок к читателю. Все свои сомнения он выражает в форме диалога героев (диалог епископа и члена Конвента Ж., диалог за стаканом вина).
В книге "Ватерлоо" Гюго проявляется как историк,причем историк чувствующий. Описание битвы сопровождается бесконечным потоком "ах если бы". Он умело оперирует фактами, проявляя при этом человечность и сочувствие, проживая вместе с читателем эти важные для истории всего мира часы, минуты, а кое-где и секунды. Правда, в именах английских, франзузских и немецких офицеров я быстро запуталась, но переживания автора передавались очень ясно и полностью завладевали вниманием. В учебнике истории о битве при Ватерлоо сухой абзац. Причины. Стороны. Исход. Видение битвы Гюго стоило бы вставить в школьную программу. Школьники ничего бы, наверное, не поняли, но зато прониклись...

В книгах о женском монастыре Гюго обозначивает свое особое отношение к вере. Нет ничего сложнее, чем выразить это отношение, но Гюго смог свои умозаключения, свои чувства заключить в ровную последовательность выводов, очевидных и ясных, таких близких, что кажется, что это свои собственные мысли, находившиеся ранее в хаотичном беспорядке, приобрели четкость и форму.

Как живо и точно Гюго смог подобрать слова, придать форму для столь сложных мыслей, находящимися за гранями понимания, но находящие отклик и принятие в душе!
Тема любви и веры-ключевая в книге. Любовью окутаны все строки произведения. Герои, события и места. Особое почтение автор отдает Парижу. Его Парижу, тому, которого он помнит.

Любовь и вера-в совокупе это движущая сила, способная менять судьбу, менять человека и взывать к человеческому.

Понравилось. До невозможности понравилось мне это произведение. Весомые наблюдения, тончайший психологизм, высокая философичность, при этом ни тени поучений, лишь созидание и любовь... Это просто потрясающе!
За совет большое спасибо AnnaKrug
Флэшмоб 2014, 6/80

Я бы не сказал, что у меня не сложились отношения с Гюго. Сложились. И очень давно. Давно сложились и давно прекратились. «Труженики моря» я читал еще в школе и книга мне очень понравилась. Потом , в конце 80х по телевизору шел сериал «Человек, который смеется» и вслед была прочитана книга. Все тоже очень понравилось. Вот и все . Несколько раз пытался начинать «Собор..», но как-то не пошел. Для себя я решил, что «Отверженные» я обязательно прочитаю, но все не доходили руки. Дошли ,наконец.
Что сказать? Где-то я прочитал, что это самая великая книга 19 столетия. Перебрал в памяти и да, пожалуй соглашусь – ее можно поставить на один пьедестал с «Войной и миром» по своему объему и масштабности. Теперь о впечатлениях. Было в книге описание зыбучих песков. Так и чтение: разгоняешься на большой скорости , скользя по увлекательному и динамичному сюжету, а потом –хоп!! И застрял в зыбучих песках всяких описаний, отступлений, исторических справок и параллелей и т.д. Это немного напрягало, хоть не могу сказать, что все они скучны и неинтересны : описание Ватерлоо просто великолепно, восхищен и поражен путешествием автора по канализационному Парижу, великолепный и искрометный опять же монолог матушки настоятельницы дедушку Фовану и т. д.
Смутило немного утопически-фантастическое начало: казалось, не может быть вообще в жизни таких епископов-бессребренников, таких честных мэров и раскаявшихся каторжан. Не могут так часто в жизни пересекаться одни и те же люди. Особенно в таких неожиданных местах , как выход из городской канализации. Смутил немного и конец книги: как можно так быстро забыть все хорошее, что человек сделал для тебя. Ну да ладно, это в конце концов право автора. Да и в целом, книга действительно хороша. Я лишь прошу посоветовать хорошую экранизацию, кто смотрел.

Я думала, что момент, когда я дочитаю наконец эту книгу, не настанет никогда. Кто-то писал отзывы, что читал книгу на одном дыхании, и даже не один раз. Видимо дышали они весьма медленно. Я даже уже сбилась со счета сколько месяцев я ее читаю, 2 точно, может даже чуть дольше. И бросить хотела уже, но принцип дело серьезное, и я добила.

При всём этом не могу сказать однозначно, что книга мне не понравилась. Начало (ну по крайней мере с момента появления Жана Вальжана) даже весьма интриговало, но как только началась историческая тягомотина, я хотела выбросить книгу в окно. Складывалось вообще впечатление, что Гюго писал одновременно "Отверженных" и учебник по истории Франции, потом по его столу с рукописями пробежала мышка/кошка/неведомая фигня, затем уронила всё на пол, там обе рукописи перемешались, после чего Гюго не стал запариваться и разделять их, а так и оставил. Помимо целого раздела о Ватерлоо, далее 6 глав уделены описаниям водостоков Парижа, приблизительно столько же уделено тюремному слэнгу. Короче, зачем писать несколько книг, если можно сделать одну на все случаи жизни?

На мой взгляд в книге вообще больше половины это вода и чрезмерное растягивание того, что можно было ограничить одной небольшой главой. А то стопицот глав говорится как Мариус вздыхал по Козетте, потом еще столько же как она выглядела, а потом она оказывается тоже овердофига глав вздыхала по Мариусу. И так они эмоционально рефлексируют почти целый том. Тем более, что я не люблю все эти ахи-вздохи в таком количестве. И не могу иногда понять до конца все их завышенные правила приличия, т.е. понять могу - это всё пережитки того времени, но мне, как дитя современности, все эти стыдливые ужимки, разговоры на "вы" и "ой не дай бог я увижу даже её носок, то я должен буду пойти и спрыгнуть в Сену, чтобы утопиться от стыда" просто уже кажутся порой абсурдными (это учитывая мою любовь к британским фильмам о викторианской эпохе).

Я понимаю, что это классика, что это одно из самых знаменитых произведений Гюго, что это must read, а после этого лить слезы и восклицать "гениально! автор пиши еще!". Но вероятно Гюго совсем не мой автор, или французская литература в целом.

Хотел ли он написать книгу о людях, их непростых судьбах, любви и прочем и приписать сюда революцию для нагнетания обстановки, или же он хотел наоборот написать о революции и чтобы как-то разбавить действо засунул туда историю простых гражданских, ай донт ноу, вероятно первое.

Струны моей суровой пацанской души сие произведение не затронуло, оно только дало мне понять, что у меня есть сила воли, и что не всё то золото, что классика. Я не из тех, кто будет хвалить книгу априори только за то, что она написала за почти полтора века до моего рождения.

ps: хотя вру - смерть Гавроша меня опечалила.

Второй шанс Гюго я дала, и в принципе, книга даже понравилась, но тем не менее, все остается прежним.
Виктор Гюго - совершенно не мой автор.
И даже не смотря на то, что тематика и стиль книги отличается от "Собора парижской Богоматери" мне все равно очень сложно дается текст.
Роман о том, как милосерден Господь и как жестоки бывают люди. Осужденный за кусок хлеба, чтобы спасти умирающую сестру и племянника, отсидев положенное, Жан Вальжан все равно остается чужаком.
Острая книга от которой больно

Сюжет - ужасная жизнь и унылые приключения французского крестьянина начала 19 века, отбывшего срок на каторге и обращенного к свету случайно встреченным епископом.
О хорошем - поднимается куча интересных и важных вопросов (например - есть ли преступления, за которые нужно пожизненное наказание? способны ли люди судить по делам в отсутствие слов? насколько эффективна картечь против баррикады; автор не просто имеет принципы и идеи, он их пытается активно донести до читателя, т.е. это не просто бессмысленное чтиво: есть несколько удачных афористичных высказываний (штуки три на всю книгу при том, что автор тужится их производить просто непрерывно); три приличных персонажа (епископ Бьенвеню, конечно, молодец и наш компас земной, но уж очень невозможный - впрочем, святые и должны такими быть, я думаю; ГГ - Жан Вальжан - довольно достоверный портрет человека, который стремится измениться; ну и Гаврош - просто вин, бесстрашное и острое на язык дитя улиц); сюжет построен просто, без лишних завихрений.
Плохого значительно больше. Книга очень, очень плохо написана - это больше не литература, это история литературы. Автор пытается уверить нас, что все это "на самом деле было", но такого количества роялей в кустах не выдержит земная кора, провалится нафиг. В огромной Франции раз за разом наталкиваются друг на друга три человека, один из которых пытается скрываться - ну блин, ну даже пятиклассник не поверит. Бесконечные и крайне пространные отступления на любую тему, на которую у автора язык зачесался - неважно, что она никаким боком к повествованию не относится. Идиотские поучения (крестьяне, жрите крапиву! парижане, удобряйте поля канализационными стоками! историки, вот эта версия истории правдива!) - почему-то Гюго уверен, что знает все лучше всех. Франциецентризм и парижецентризм - вся вселенная вращается вокруг Парижа, парижане веселей всех смеются, в Париже самые умные уличные мальчишки, у парижанок самые маленькие ножки, парижане изобрели свободу, Франция - родина слонов - нечто в этом роде обязательно будет на каждой десятой странице.

Буду честной, "Отверженных" я уже читала. Лет 15 назад, еще в школе. Понравилось, но спроси меня лет 5 назад о чем книга, кроме Гавроша, революции и любовной истории, припоминаемой в смутных чертах, я бы навряд ли что-то еще назвала. Но три года назад вышла как на мой взгляд изумительная экранизация (о которой я по горячим следам писала здесь) и родилось желание книгу перечитать.

Сейчас, спустя много лет, меня покорила монументальность Гюго. "Отверженные" - это не только переплетение судеб главных героев, это портрет целой эпохи. Портрет эпичный, со множеством мелких деталей, которые делают его живым и завораживают, заставляют без конца рассматривать в поисках какой-то новой, ранее не замеченной подробности. Даже второстепенные и эпизодические герои в этой книге раскрыты настолько полно, что трудно избавиться от ощущения того, что знаком лично со всеми этими французами, жившими полтора века тому назад.

Помимо описания персонажей, Гюго немалое внимание уделяет историческим событиям и социальным проблемам- не одна и не две главы посвящены событиям Французской революции, правлению Бурбонов, битве под Ватерлоо; автор поднимает вопросы, касающиеся воспитания молодежи и актуальности монастырей, нравственности и совести, честности и веры. В этом Гюго показался мне несколько похож на Диккенса, но в отличие от последнего - более занимательно пишущим о серьезных вещах (как романтичный француз, а не как английский педант). Но в тоже время Гюго не только говорит о том, как на самом деле живется беднякам - он еще и предлагает конкретные варианты решения проблем, что, на мой взгляд, ставит его на голову выше английского коллеги.

Ну и у Гюго есть еще один персонаж, который невозможно обойти вниманием - это Его Величество Париж. Город, полный контрастов, живой, но обманчивый, часто обещающий удачу, но взамен приносящий только нужду и большие разочарования. Это, пожалуй, одно из самых живых описаний Парижа, сравнимое с Москвой Булгакова, Петербургом Достоевского, Варшавой Пруса, Барселоной Зафона.

Сильный, масштабный, берущий за душу и заставляющий задуматься роман.
MUST READ