Рецензия на книгу

Отверженные

Виктор Гюго

(0)

Sollnce
21 января 2014
Эта книга-драма, в которой главное действующее лицо-бесконечность.

Я в культурном шоке. КАК я могла не читать эту книгу раньше? Хотя, может, это и к лучшему, до некоторых произведений нужно "дозреть", чтобы в полной мере восхититься талантом писателя.
А талант...Он во всем.
Гюго смог в одну книгу вместить и свои исторические знания, и географические, и политические, и духовные, и человеческие; он показал свое видение мира, любви, бога, жизни; он открыл свою особую философию и психологизм; он смог вывернуть наизнанку душу и вдохнуть ее в "Отверженных".
При этом само повествование, то есть сюжет как таковой, несколько "тонет" в тех мельчайших подробностях и отступлениях, без которых книга немыслима. Для автора нет мелочей, все, что он пишет, необычайно важно для понимания, для погружения в эпоху, в то время и место, именно в этих лирических отступлениях и открывается автор. В главах про епископа Диньского Гюго проявляет себя как философ:

Быть святым-исключение; быть справедливым-правило. Заблуждайтесь, падайте, грешите, но будьте справедливы.

Он знал, что вера целительна. Он старался наставить и успокоить человека в отчаянии, приводя ему в пример человека, покорившегося судьбе, и преобразить скорбь, вперившую взор в могилу, указав на скорбь, взирающую на звезды.

Какова у человека философия, такова и жизнь. Как постелешь, так и выспишься.

Чего же еще желать?..<...>Немного цветов на земле и все звезды на небе

При этом точка зрения автора не навязывается, более того, автор сомневается, ищет ответы, чем еще более становится близок к читателю. Все свои сомнения он выражает в форме диалога героев (диалог епископа и члена Конвента Ж., диалог за стаканом вина).
В книге "Ватерлоо" Гюго проявляется как историк,причем историк чувствующий. Описание битвы сопровождается бесконечным потоком "ах если бы". Он умело оперирует фактами, проявляя при этом человечность и сочувствие, проживая вместе с читателем эти важные для истории всего мира часы, минуты, а кое-где и секунды. Правда, в именах английских, франзузских и немецких офицеров я быстро запуталась, но переживания автора передавались очень ясно и полностью завладевали вниманием. В учебнике истории о битве при Ватерлоо сухой абзац. Причины. Стороны. Исход. Видение битвы Гюго стоило бы вставить в школьную программу. Школьники ничего бы, наверное, не поняли, но зато прониклись...

Ватерлоо-не битва. Это изменение облика всей вселенной.

В книгах о женском монастыре Гюго обозначивает свое особое отношение к вере. Нет ничего сложнее, чем выразить это отношение, но Гюго смог свои умозаключения, свои чувства заключить в ровную последовательность выводов, очевидных и ясных, таких близких, что кажется, что это свои собственные мысли, находившиеся ранее в хаотичном беспорядке, приобрели четкость и форму.

Наряду с правом Человека-по меньшей мере, возле него-стоит право Души.

У нас есть долг: трудиться над душой человеческой, защищать тайное от чудесного, чтить непостижимое и отвергать нелепое, допускать в области необъяснимого лишь необходимое, оздоровлять верования, освобождать религию от суеверий, уничтожать все, что паразитирует во имя бога.

...нам непонятны ни человек как точка отправления, ни прогресс как цель без двух движущих сил-веры и любви.
Прогресс есть цель. Идеал есть образец.
Что такое идеал? Это бог.
Идеал, абсолют, совершенство, бесконечность-понятия тождественные.

Мы стоим за религию против религий.

Как живо и точно Гюго смог подобрать слова, придать форму для столь сложных мыслей, находящимися за гранями понимания, но находящие отклик и принятие в душе!
Тема любви и веры-ключевая в книге. Любовью окутаны все строки произведения. Герои, события и места. Особое почтение автор отдает Парижу. Его Парижу, тому, которого он помнит.

Ему {автору} нет нужды говорить о своей любви к Парижу; Париж - его духовная родина.

Любовь и вера-в совокупе это движущая сила, способная менять судьбу, менять человека и взывать к человеческому.

Сердце человеческое не должно пустовать.
Понравилось. До невозможности понравилось мне это произведение. Весомые наблюдения, тончайший психологизм, высокая философичность, при этом ни тени поучений, лишь созидание и любовь... Это просто потрясающе!
За совет большое спасибо AnnaKrug
Флэшмоб 2014, 6/80
27 понравилось
12
151

Комментарии 12

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Рецензия на книгу

Отверженные

Виктор Гюго

(0)

Sollnce
21 января 2014
Эта книга-драма, в которой главное действующее лицо-бесконечность.

Я в культурном шоке. КАК я могла не читать эту книгу раньше? Хотя, может, это и к лучшему, до некоторых произведений нужно "дозреть", чтобы в полной мере восхититься талантом писателя.
А талант...Он во всем.
Гюго смог в одну книгу вместить и свои исторические знания, и географические, и политические, и духовные, и человеческие; он показал свое видение мира, любви, бога, жизни; он открыл свою особую философию и психологизм; он смог вывернуть наизнанку душу и вдохнуть ее в "Отверженных".
При этом само повествование, то есть сюжет как таковой, несколько "тонет" в тех мельчайших подробностях и отступлениях, без которых книга немыслима. Для автора нет мелочей, все, что он пишет, необычайно важно для понимания, для погружения в эпоху, в то время и место, именно в этих лирических отступлениях и открывается автор. В главах про епископа Диньского Гюго проявляет себя как философ:

Быть святым-исключение; быть справедливым-правило. Заблуждайтесь, падайте, грешите, но будьте справедливы.

Он знал, что вера целительна. Он старался наставить и успокоить человека в отчаянии, приводя ему в пример человека, покорившегося судьбе, и преобразить скорбь, вперившую взор в могилу, указав на скорбь, взирающую на звезды.

Какова у человека философия, такова и жизнь. Как постелешь, так и выспишься.

Чего же еще желать?..<...>Немного цветов на земле и все звезды на небе

При этом точка зрения автора не навязывается, более того, автор сомневается, ищет ответы, чем еще более становится близок к читателю. Все свои сомнения он выражает в форме диалога героев (диалог епископа и члена Конвента Ж., диалог за стаканом вина).
В книге "Ватерлоо" Гюго проявляется как историк,причем историк чувствующий. Описание битвы сопровождается бесконечным потоком "ах если бы". Он умело оперирует фактами, проявляя при этом человечность и сочувствие, проживая вместе с читателем эти важные для истории всего мира часы, минуты, а кое-где и секунды. Правда, в именах английских, франзузских и немецких офицеров я быстро запуталась, но переживания автора передавались очень ясно и полностью завладевали вниманием. В учебнике истории о битве при Ватерлоо сухой абзац. Причины. Стороны. Исход. Видение битвы Гюго стоило бы вставить в школьную программу. Школьники ничего бы, наверное, не поняли, но зато прониклись...

Ватерлоо-не битва. Это изменение облика всей вселенной.

В книгах о женском монастыре Гюго обозначивает свое особое отношение к вере. Нет ничего сложнее, чем выразить это отношение, но Гюго смог свои умозаключения, свои чувства заключить в ровную последовательность выводов, очевидных и ясных, таких близких, что кажется, что это свои собственные мысли, находившиеся ранее в хаотичном беспорядке, приобрели четкость и форму.

Наряду с правом Человека-по меньшей мере, возле него-стоит право Души.

У нас есть долг: трудиться над душой человеческой, защищать тайное от чудесного, чтить непостижимое и отвергать нелепое, допускать в области необъяснимого лишь необходимое, оздоровлять верования, освобождать религию от суеверий, уничтожать все, что паразитирует во имя бога.

...нам непонятны ни человек как точка отправления, ни прогресс как цель без двух движущих сил-веры и любви.
Прогресс есть цель. Идеал есть образец.
Что такое идеал? Это бог.
Идеал, абсолют, совершенство, бесконечность-понятия тождественные.

Мы стоим за религию против религий.

Как живо и точно Гюго смог подобрать слова, придать форму для столь сложных мыслей, находящимися за гранями понимания, но находящие отклик и принятие в душе!
Тема любви и веры-ключевая в книге. Любовью окутаны все строки произведения. Герои, события и места. Особое почтение автор отдает Парижу. Его Парижу, тому, которого он помнит.

Ему {автору} нет нужды говорить о своей любви к Парижу; Париж - его духовная родина.

Любовь и вера-в совокупе это движущая сила, способная менять судьбу, менять человека и взывать к человеческому.

Сердце человеческое не должно пустовать.
Понравилось. До невозможности понравилось мне это произведение. Весомые наблюдения, тончайший психологизм, высокая философичность, при этом ни тени поучений, лишь созидание и любовь... Это просто потрясающе!
За совет большое спасибо AnnaKrug
Флэшмоб 2014, 6/80
27 понравилось
12
151

Комментарии 12

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.

Рецензия на книгу

Отверженные

Виктор Гюго

(0)

Sollnce
21 января 2014
Эта книга-драма, в которой главное действующее лицо-бесконечность.

Я в культурном шоке. КАК я могла не читать эту книгу раньше? Хотя, может, это и к лучшему, до некоторых произведений нужно "дозреть", чтобы в полной мере восхититься талантом писателя.
А талант...Он во всем.
Гюго смог в одну книгу вместить и свои исторические знания, и географические, и политические, и духовные, и человеческие; он показал свое видение мира, любви, бога, жизни; он открыл свою особую философию и психологизм; он смог вывернуть наизнанку душу и вдохнуть ее в "Отверженных".
При этом само повествование, то есть сюжет как таковой, несколько "тонет" в тех мельчайших подробностях и отступлениях, без которых книга немыслима. Для автора нет мелочей, все, что он пишет, необычайно важно для понимания, для погружения в эпоху, в то время и место, именно в этих лирических отступлениях и открывается автор. В главах про епископа Диньского Гюго проявляет себя как философ:

Быть святым-исключение; быть справедливым-правило. Заблуждайтесь, падайте, грешите, но будьте справедливы.

Он знал, что вера целительна. Он старался наставить и успокоить человека в отчаянии, приводя ему в пример человека, покорившегося судьбе, и преобразить скорбь, вперившую взор в могилу, указав на скорбь, взирающую на звезды.

Какова у человека философия, такова и жизнь. Как постелешь, так и выспишься.

Чего же еще желать?..<...>Немного цветов на земле и все звезды на небе

При этом точка зрения автора не навязывается, более того, автор сомневается, ищет ответы, чем еще более становится близок к читателю. Все свои сомнения он выражает в форме диалога героев (диалог епископа и члена Конвента Ж., диалог за стаканом вина).
В книге "Ватерлоо" Гюго проявляется как историк,причем историк чувствующий. Описание битвы сопровождается бесконечным потоком "ах если бы". Он умело оперирует фактами, проявляя при этом человечность и сочувствие, проживая вместе с читателем эти важные для истории всего мира часы, минуты, а кое-где и секунды. Правда, в именах английских, франзузских и немецких офицеров я быстро запуталась, но переживания автора передавались очень ясно и полностью завладевали вниманием. В учебнике истории о битве при Ватерлоо сухой абзац. Причины. Стороны. Исход. Видение битвы Гюго стоило бы вставить в школьную программу. Школьники ничего бы, наверное, не поняли, но зато прониклись...

Ватерлоо-не битва. Это изменение облика всей вселенной.

В книгах о женском монастыре Гюго обозначивает свое особое отношение к вере. Нет ничего сложнее, чем выразить это отношение, но Гюго смог свои умозаключения, свои чувства заключить в ровную последовательность выводов, очевидных и ясных, таких близких, что кажется, что это свои собственные мысли, находившиеся ранее в хаотичном беспорядке, приобрели четкость и форму.

Наряду с правом Человека-по меньшей мере, возле него-стоит право Души.

У нас есть долг: трудиться над душой человеческой, защищать тайное от чудесного, чтить непостижимое и отвергать нелепое, допускать в области необъяснимого лишь необходимое, оздоровлять верования, освобождать религию от суеверий, уничтожать все, что паразитирует во имя бога.

...нам непонятны ни человек как точка отправления, ни прогресс как цель без двух движущих сил-веры и любви.
Прогресс есть цель. Идеал есть образец.
Что такое идеал? Это бог.
Идеал, абсолют, совершенство, бесконечность-понятия тождественные.

Мы стоим за религию против религий.

Как живо и точно Гюго смог подобрать слова, придать форму для столь сложных мыслей, находящимися за гранями понимания, но находящие отклик и принятие в душе!
Тема любви и веры-ключевая в книге. Любовью окутаны все строки произведения. Герои, события и места. Особое почтение автор отдает Парижу. Его Парижу, тому, которого он помнит.

Ему {автору} нет нужды говорить о своей любви к Парижу; Париж - его духовная родина.

Любовь и вера-в совокупе это движущая сила, способная менять судьбу, менять человека и взывать к человеческому.

Сердце человеческое не должно пустовать.
Понравилось. До невозможности понравилось мне это произведение. Весомые наблюдения, тончайший психологизм, высокая философичность, при этом ни тени поучений, лишь созидание и любовь... Это просто потрясающе!
За совет большое спасибо AnnaKrug
Флэшмоб 2014, 6/80
27 понравилось
12
151

Комментарии 12

Ваш комментарий

, чтобы оставить комментарий.