Альтист Данилов. Аптекарь. Шеврикука, или Любовь к привидению (сборник)

Совершенно неожиданно просто бешено понравилась книжка. А я несколько лет откладывала, сильно сомневалась читать ли вообще. Жанр казался абсолютно не мой. От всякой мистики я обычно бегу как демон черт от ладана. Но в этом романе такое великолепное сочетание советской городской прозы с советским же философским романтизмом... Вот сижу и думаю: может она мне как раз за советскость и понравилась? Может это ностальгия по трифоновской прозе, но без трифоновской безнадежности? И все же, поразмыслив, думаю, что не за это я ее полюбила. Не за остроумное и виртуозное описание советского общества, советского быта. А за попытку разграничить, противопоставить человеческое и античеловеческое. И проведена эта граница поперек всех видимых и кажущихся дихотомий. Поперек очевидных и напрашивающихся противопоставлений. И при том, что "нет правды на земле, но правды нет и выше", нет и безнадежности. Хотя, казалось бы...

Прослушала в аудиоварианте. Марину Хаккарайнен слышала кажется в первый раз. Мне понравилось. Она читает неторопливо, не без огрехов, но книга получилась очень музыкальной. Возможно, что такую книгу надо именно слушать, а не читать.

Сравнение "Аптекаря" с более известным романом Орлова, "Альтистом Даниловым", неизбежно. И я бы не стала называть автора писателем одной книги. "Аптекарь" по-своему хорош, хотя меланхоличных отступлений в нём больше, чем в "Данилове". Из-за этого роман как бы пробуксовывает временами. Но в защиту книги хочется сказать, что сюжет там есть, и довольно динамичный, несмотря на все эти лирические отклонения от него. Правда, не советую ожидать чего-нибудь страшно-мистического. Это такое социальное фэнтези советского разлива. Нет тут боевой магии и агрессивных чудовищ, в изобилии встречающихся на страницах современных фэнтезийных книг. Но это и не нужно. Тем и ценен Орлов. Его романы, если так можно выразиться о книгах, уютные. Они родные такие! А в фантазии и чувстве юмора автору не откажешь. Уж больно курьёзные некоторые события и действующие лица (один ротан Мардарий чего стоит!) вышли из-под его пера.

Новая форма услуг! Переселение душ! А также подселение душ! Домашние гуру! Домашние гуру! Подробности в ближайшие дни! Следите за табло!

Где мы? В Индии? Совсем нет - в Москве, а все это безобразие с переселением и подселением устраивает "Палата общественных польз" в Останкино. В бывшем пункте проката развернулось необычайное учреждение, оказывающее всяческие виданные и невиданные услуги населению исключительно с целью принесения пользы. За хлопобудами явились пользуны. (Про "хлопобудов" в "Альтисте Данилове" )

А что, задумка вроде неплохая? Неплохая, но реализована средненько. Не нашла я в "Аптекаре" ни живости, ни тонкости "Альтиста Данилова", первой книги из трилогии Владимира Орлова. Там был ненавязчивый юмор, а здесь уже сатира, причем так и лезущая на тебя всей грудью. Автору понравилось острить, и он острит, острит, острит, и забывает о сюжете, ему главное слова наверчивать, ни фразы без сравнения сказать не может. Опять-таки и образованность показать хочется, и все уже давно поняли, что и в истории он начитан, и событиями в мире интересуется, а он все остановиться не может. То, кто-то сравнивается с "рублем, выпущенным к юбилею Менделеева", или стоит "в бельэтаже серванта богемским бокалом в ожидании пира". И прямо тосковать начинаешь по нормальной фразе, в которой человек будет самим собой и больше никем. Ан, нет! И опять: то байронический, то фаустовский, то фельдмаршалом Кутузовым, то императрицей на приеме. Или привязался вот к словам канделябры и жирандоли, на двадцати страницах три или четыре раза их употребил. Звучно, конечно, а смысл?

А то пустится автор в воспоминания и рассуждения личного плана, благо, он себя одним из героев изобразил, сунувшим свои три, пардон, четыре копейки в счет бутылки, из-за которой вся каша и заварилась. И вспоминает, вспоминает, вспоминает, и ты уже забыл, о чем книга. Заглавный персонаж, аптекарь Стрельцов Михаил Никифорофич, получился каким-то героем второго плана, а вот про интересы и мировоззрение автора мы все узнали. Где-то с середины на передний план выходит некто Шубников, вначале изображенный авантюристом и мелким пакостником, а в конце превратившийся в оперного злодея, готовящегося уничтожить мир. И тут автор вспоминает, что он уже несколько сотен страниц надоедает читателю и по-быстрому сворачивает весь балаган, раскидывает героев, кого в могилу, кого в ничтожество, кого в мечтательные думы и ностальгию, и все. Баста.

Есть правда и некоторые перлы. Особенно удалась автору фигура ротана Мардария, который был мелкой рыбешкой, потом отрастил лапы, как у сенбернара, а потом и вовсе стал почти человеком, очень напоминающим вскормившего его Шубникова. Душевная и загульная дьяволица, устраивающая бури и ломающая насаждения от переизбытка эмоций, тоже очень хороша. Ну и фразочки удачные встречаются, не одни "жирандоли". Например: "Сдается в прокат спартаковский дух. ... Спартаковский дух может быть использован для подъема настроения спортивных коллективов, как высших, так и низовых. А также для одоления несправедливости и тупой силы в нравственных конфликтах". И берет этот дух доменный цех для выполнения квартального плана. Или еще: "Переселенье душ не терпит суеты"... Прямо, поэзия. Есть тут и "тулупы-невидимки", и "уроки Высшего Света с погружением". Хирург подрабатывает в палате "котом по вызову", мышей то есть ловит, ничего неприличного, а в палату, тем временем, приходит заявка на "две трети оккулиста", потому что на поликлинику по расчету полагается треть ставки врача-оккулиста. Одним словом, таких трогательных мелочей достаточно много, и если бы автор не перестарался в своем стремлении сделать каждое слово остроумным, то они смотрелись бы бриллиантами. А добавить бы динамики и не переливать из пустого в порожнее, и вообще бы книга неплохая была. А так на троечку.

Синий Бык стоял смирно, тихо шевелил губами, вздрагивали его верхние веки, однажды дернулось правое ухо, будто на него село насекомое. Большой Синий Бык всегда держал на своей спине Девять Слоев и должен был их держать вечно. Знать о нем полагалось, смотреть на него было запрещено.

Читала я "Альтиста" во второй раз, первый заход был лет пять тому назад, и так поразила меня тогда эта книга, подаренная приятелем, своей здоровой чертовщиной и некоей задушевностью, что очень была я благодарна этому самому приятелю за тонкое понимание потребностей моей мятущейся души. Наверное, из-за задушевности и потянуло перечитать, хотелось чего-то легкого и необременительного, а главное - доброго. Все это имеется в "Альтисте Данилове", и легкость языка, не впадающая в банальность, и тонкий ненавязчивый юмор без ёрничества, и любовь, и музыка. Правда, второе прочтение немного поубавило восторгов, то ли флер необычности развеялся, то ли состояние души другое, но волшебства я в книге не нашла. Было, но, наверное, ушло в атмосферу, такое, знаете ли, случается.

Так о чем же это все? Демон на договоре Данилов живет в Останкино обычной человеческой жизнью, платит за два кооператива, играет на альте в оркестре, пьет пиво у пивного автомата, душевно проводит время с друзьями, и не особо-то помнит про свою демоническую природу, пользуется ею разве что для баловства: в молниях в грозу покупаться или пронестись со скоростью мысли в любимое место уединения в Альпах. И кажется ему неловко вмешиваться в дела человеческие, влиять как-то на окружающее... нехорошо это, не по-людски. И очень скоро становится ясно, что, несмотря на свой демонический статус, Данилов - человек и очень хороший, безотказный, чуткий, совестливый, за что и пользуется любовью и уважением окружающих. Но не нравится это в канцеляриях Девяти Слоев, и приходит Данилову повестка, что ему назначено "Время Ч", и должен он ответить за несоответствие занимаемому положению.

Время-то назначено, но когда, неизвестно, а жизнь идет своим чередом, и Данилов не только не забывает обо всех своих земных обязанностях, но и влюбляется, и берется за репетиции новой симфонии молодого подающего надежды композитора, и выполняет многочисленные поручения своей бывшей супруги, и при этом мучается, боится не успеть, боится подвести своих друзей, навлечь беду на любимую. Из каких-то незначительных деталей лепится картина московской жизни семидесятых со множеством подробностей, трогательных и забавляющих, но автор умеет найти грань и не утомить читателя бытовухой, и, отвлекаясь от насущного, то уносит нас в мир музыки, без которой не обойтись, когда главный герой - музыкант, то развлекает сценами разгула прибывшего на Землю в отпуск демона Кармадона.

Когда приходит, наконец, время Ч и Данилов, предварительно выдержанный в колодце ожидания, попадает в Девять Слоев, читателю представляется возможность ознакомиться с устройством демонического мира, и тут веет чем-то таким родным и знакомым, ядреный бюрократический душок витает надо всей этой канцелярией, и возникает законный вопрос: кто же кому подражает? То ли человеческая казенная машина построена по образу и подобию Девяти Слоев, то ли они, наблюдая за Землей целую вечность, незаметно для себя понабрались приемчиков.

Тут стоит остановиться на изумительной эпохальной фигуре Синего Быка. Это больше, чем животное, больше, чем символ, это - идея ничем не замутненного бытия. Впервые он появляется, когда демон Кармадон, прибыв на землю в отпуск, изъявляет желание побыть недельку большим синим быком, и желание свое осуществляет, но, измученный трудами на далекой молибденовой планете, он становится спящим синим быком незаурядных размеров. Вокруг быка разыгрываются страсти, его возят куда-то на самолете, покупают, продают, показывают за деньги, его пытается соблазнить порнозвезда, а бык все спит, не открывая глаз, почти до окончания кармадонова отпуска. Далее оказывается, что все не так уж просто, и бык - не фантазия Кармадона, он есть и на нем покоятся Девять Слоев. Никто не знает откуда он, и на чем держится он сам, Синий Бык был всегда и пребудет вечно. Привлеченный какой-то неясной идеей Данилов спускается в нижний слой посмотреть на быка (что категорически запрещено), завороженно любуется им в дыру, образовавшуюся по недосмотру ответственных лиц, и совершенно непроизвольно чешет животному спину. И что же? Это его спасает, когда уже прозвучал приговор "лишить сущности", снизу раздается голос: "Повременить". И сразу находятся смягчающие обстоятельства и Данилову прощают его очеловечивание, и даже находят какую-то новую миссию. Все разрешается благополучно.

И еще одно действующее лицо романа - это музыка. О ней говорится много и с любовью, а порою с мукой. Терзается Данилов собственным, как ему кажется бессилием, трагической фигурой проходит герой Миша Коренев, покончивший с собой из-за какого-то неразрешенного конфликта, связанного с музыкой, терзается Земский, музыкант, отрекшийся от звуков и придумавший свое направление "тишизм". А музыка живет, и Данилов после короткого периода упадка снова воскресает и рвется к совершенству, и растет, и творит собственную музыку внутри себя. И какими-то намекам из разговоров в Девяти Слоях, из легких оттенков зависти демонов к безалаберному, с их точки зрения, Данилову, складывается впечатление, что демоны чувствуют некую несостоятельность, нехватку чего-то, какой-то полноты, хотя и дано им проникнуть в суть всех вещей в одно мгновенье, хоть и могут они овладеть любым искусством без труда, но это не дает им радости, радости преодоления, озарения, творчества. И чувствует это Данилов, и понимает, что он прав, и не зря доволен своим земным существованием.

Не очень мне понятна линия любви. Она какая-то неясная, чуть обозначенная, образ Наташи нарисован мягкой растушеванной пастелью, и нет у нее ни четкого лица, ни характера. По сравнению с той же колоритной фигурой Клавдии, бывшей жены Данилова, заполняющей собой все пространство повествования, как только она появляется, Наташа проходит как будто фигурой заднего плана, хотя вроде бы она - главная, все ради нее. Может, таков идеал автора - тихая голубка с сияющими глазами. Хотя голубке не откажешь в твердости, пожалуй, такая за любовь и в огонь полезет, и сгорит с тихим стоном. Кажется, что мало автор дал ей, мало внимания, мало слов. Данилов, погруженный в свою музыку, неделями не вспоминает о любимой, а, вспомнив, решает отложить до завтра. Наверное, так надо.

В целом, книга позитивная, и необычная, и прочитать ее стоит. В аннотации написано, что это произведение жанра "магический реализм", где-то ее называют "социально-психологической фантастикой". Даже не знаю, существуют ли такие жанры, и могут ли быть какие бы то ни было жанры вообще, по мне так, наличие чертовщины никакая не причина называть книгу фантастической. Это просто особенность восприятия внешнего мира автором, и тому, кто хочет понять "Альтиста Данилова", не стоит засорять свои мозги "измами", "истиками", "астиками" и прочей квалификационной дребеденью, это от Девяти Слоев, лучше просто расслабиться, принять некоторые странности, как данность, и плыть по волнам повествования к Синему Быку. И не забыть почесать ему спину.

Бралась за книгу, посоветованную в рамках флэшмоба-2011 Landnamabok , с огромным воодушевлением, так как первую часть "Останкинских историй" - "Альтиста Данилова", - люблю давно и нежно. Но, к сожалению, меня ждало разочарование. Правда, я и до этого слышала, что Владимир Орлов так и остался "автором одной книги", а именно "Альтиста", но не очень хотелось верилось.
И тема-то такая прикольная, выигрышная - жизнь московского домового в условиях перехода от совка к демократии, девяностые годы прошлого века. Когда всё смешалось и замысловато переплелось в стране, в головах и в жизни новоиспечённых россиян - ещё совсем недавно советских граждан. Смею предположить, что за эти почти двадцать лет, лежащие между двумя романами, в душе автора тоже всё уж очень сильно перемешалось и переменилось, что и нашло отражение в "Шеврикуке". Вместо органично движущегося фантасмагорически-бытового действия, которое разворачивается в "Альтисте" - вялое, с бесконечными повторами и пробуксовками, через которые я с усилием продиралась, довольно унылое повествование. Мысль автора, как разговоры персонажей, постоянно перескакивает с одной мелочи на другую, несть числа многозначительным намёкам, умолчаниям и артефактам, тут же выпадающим из памяти и в итоге так ничего и не означающим.Вместо обаятельного демона Данилова, кладезя лучших человеческих качеств - замкнутый, мрачноватый и неразговорчивый собственник Шеврикука, выправляющий себе человеческий паспорт, чтобы не пропустить раздачу продуктов... Да и любовь Шерикуки к прекрасному привидению, заявленная в названии романа, нарисована как-то не слишком убедительно, намного ярче выглядят его бесконечные амурные приключения с жиличками подведомственных подъездов! То ли дело - любовь Данилова, апофеозом коей становится ни больше ни меньше как космическая дуэль между демонами! Остальные персонажи, которых в романе огромное количество, отличаются разнообразием и кое-кто даже некоторой вычурностью, но запоминаются плохо и не особенно впечатляют, несмотря на старания автора. Исключением, пожалуй, является оставной моряк Подмолотов по прозвищу Крейсер Грозный со своим змеем-анакондой. Этот образ Орлову явно удался больше, чем главный герой (хоть я и не особый ценитель юмора "ниже пояса", но тема змея - это нечто!).
Больше всего разочаровало окончание романа. Шестьсот страниц мистики, тайн, непонятностей, подземелья, привидения, магические книги и предметы, заточения, избиения и пр. - и что в итоге? Банальное ограбление с целью похищения каких-то предметов антиквариата и сбыта их заграничным коллекционерам. Как-то уж совсем мелкотравчато, господа...

«А кто-нибудь послушал, как звучит альт?» — вопрос, который задала одна из участниц литературного клуба, когда мы едва собрались обсуждать «Альтиста Данилова». Действительно этой истории следует звучать, разбиваться на лейтмотивы, а её сюжетным линиям — догонять друг друга, как в фуге. Без музыки, хотя бы в виде остраненной тишины, читать историю будет гораздо скучнее.

Хотя надо сказать, что пришлась она по вкусу не только любителям философских диалогов и перспектив в современной музыке. Ценители фантастики тоже зацепились за сюжет: перемещение по мирам, игры с пространством и волшебными демоническими способностями героя, космические схватки и ироничный мир девяти слоёв — всё это можно разбирать по косточкам. Пускай картина окружающего мира порой разваливается, а перемещения превращаются в суету с некоторой логическое брешью — всё равно наблюдать за этим довольно захватывающе. Скорее даже так: те, кому интересна фантастика — найдут её, но поскучают на бытовых моментах, а те, кому интересна жизнь — напротив, посчитают сумбурной фантастическую её часть. По краней мере, так случилось на нашем обсуждении.

При этом фантастическое в «Альтисте» ведь тоже пронизано жизнью: такой рутинной советской действительностью. Да, может быть, ирония над бюрократией многочисленных инстанций и плосковата, может быть, слишком в лоб нам даётся эта насмешка, но юмор всё же приятный, цитат набрать можно (хотя бы про молоко для в буквальном смысле вредности). И по словам тех читателей, которые сами выход романа застали, отторжения советскости не происходит. Напротив, в атмосфере романа есть что-то близкое к ностальгии, а рефлексия на 1930-е в разговоре Данилова с Кармандоном (может быть, вчитываемая) звучит значительно.

Что ещё отметили в плане сюжетного содержания почти все участники, так это характер Данилова. Наш демон — герой романтический, он не только хорош собой, но и приправлен львиной долей авторской любви к нему (возможно, потому что прототипом Данилова служил Владимир Грот — друг Владимира Орлова, да-да, тоже Владимир)! Однако качество, которое возмутило большинство участников литклуба и вызвало довольно бурное обсуждение — это некоторая бесхарактерность героя, его неспособность сказать «нет» бывшей жене, его недостаточно бережное отношение к Наташе, да и вообще большое наличие вокруг героя каких-то женщин. Если бы столь несуразная романтика в романе была на первом плане, это бы стало большим минусом, однако некоторые читатели всё же продолжали историю именно из интереса к любовной интриге между альтистом и Наташей и остались довольны.

Наиболее же важным в романе Владимира Орлова скорее предстает возможность поговорить: о веке нынешнем и веке минувшем. Эта возможность в правду передаётся читателям во время обсуждения — мы видим диалоги Кармадона и Данилова, Данилова и Малого Маргарита, Данилова и Земского и вовлекаемся в них. Мы наблюдаем историю 1970-х, которая касается человечества вообще — переносимся в Испанию и шапочно знакомимся со сливками американского общества.

«Другой» мир настоящего, мир за Совестким Союзом в романе присутствует, хоть и не столь полно, но зато он раскрывается в музыке: от Баха до Шёнбрега. Вот это тот пласт романа, который понравится тем, кто любит покопаться в чуть более душных темах. Так, даже на обсуждении мы выяснили, что тема «тишизма» в музыке, придуманная Земским, но отнюдь не созданная самим Орловым, относит нас не столько к "4'33" Джона Кейджа, сколько к зачаткам концуптеализма в искусстве: искусстве идей.

Ратует ли Орлов за возвращение к материальной, живой музыке? Определённо да, но это также не означает отказа от художественного эксперимента. Почему же богом демонического мира оказывается синий бык, который своим тайным ходом вершит справедливость (и справедливость ли)? Это что-то вроде советского "42", или нечто большее? Да и какова реальная сущность Данилова, творящего музыку, — он демон, человек или появляющийся ангел? Эти и множество других вопросов остаются без ответа.

Тем и хорош роман Владимира Орлова «Альтист Данилов». В лёгкой форме, в шутках и перипетиях демонического сюжета он подбрасывает читателю затейливые вопросы. И только Вам решать, как же именно Вы захотите ответить автору и его герою.

Я не являюсь любителем и знатоком советской литературы (как-то так сложилось), вероятно, по этой причине «Альтист Данилов» меня очень и очень удивил. Не ожидала такого от прозы, созданной в СССР в 1980 году.

Узнала об этом романе совершенно случайно: делала ко дню города подборку про книги, наполненные духом Москвы - и мне встретился «Альтист Данилов».

«Альтист Данилов» - это история приключений Владимира Данилова, музыканта оркестра. Данилов не просто талантливый альтист, он еще (так сложилось) незаконнорождённый полудемон-получеловек, который пытается разобраться, чего в нем больше: демонического или человеческого. Человек Данилов не то, чтобы успешен, демоном Данилов работает плохо – отсюда все его беды и проблемы.

Так чем же меня удивила книга?

Прежде всего - фантастическим (или магическим) реализмом в отменно поданной атмосфере советской Москвы 70-х годов. Очереди, сомнительные сообщества, долги, походы в гости, холостяцкий быт – и на этом фоне собрание домовых, полеты и купание в молниях над Останкинской башней, путешествие в разные страны и небесные Девять слоев, да много чего другого.

Признаюсь, поначалу фантастические эпизоды мне казались скучными и даже неуместными (я не поклонница фантастического жанра), но потом привыкла, вошла во вкус. Особенно, когда оценила сарказм и юмор автора. «Альтист Данилов» не только драматический и фантастический роман, но и сатирический. А я это дело ох как люблю!

А еще, эта книга про любовь. Романтическая линия здесь очень похожа на знаменитых Мастера и Маргариту - по сути своей, по жертвенности. И любовь к музыке – вся книга пропитана этим чувством.

И о главном герое, которому я очень сопереживала. Альтист Данилов – рефлексирующий, сомневающийся персонаж, это не крутой мачо (хоть женщины от него и без ума, и демонические, и смертные), добрый он, что ли, просто…

Книга мне очень многое напомнила, но это, я считаю, хорошо: интересно было проводить некоторые аналогии.

Резюмируя, если вам нравится магических реализм Маркеса, сатира и юмор Стругацких, мистика и романтика Булгакова, то смело советую читать «Альтиста Данилова». Я получила большое удовольствие!

Книга, которая мне позволила определится с моим отношением к творчеству автора.
До этого были книги, которые мне нравились у него, а были те, которые совсем-совсем не мои. И вот эта книга четко расставила все по своим местам, я смогла понять, что в его произведениях мне нравится, а что нет.
Книга как бы из двух частей состоит, переплетающихся между собою. Человеческая жизнь Данилова и жизнь демонов. Так вот, мне нравится, как он описывает реалистические вещи, тоже самое было и в предыдущих книгах. Пусть в этой части будет небольшой налет мистики или чего-то "демонского", как перевод его в демонское состояние или приключения демонов на Земле, мне это будет очень интересно читать/слушать.
Но как дело заходит о рассуждениях и жизни демонов как таковых...я готова уснуть и вообще перестаю понимать, а зачем это. И дело не в демонах как таковых, а о том, когда он начинает писать не реалистические вещи, тот же Камергерский переулок.
Но если брать книгу в целом, то она мне скорее понравилась, чем нет, потому что жизнь альтиста Данилова-человека перевесила, ее было больше и интереснее. А уж описание выражения своих мыслей через творчество, как-то вообще оказалось очень созвучным тому, что я чувствую, очень мне близко.
Ну и Клюквин просто шикарно озвучил книгу, в его исполнении было слушать просто одно удовольствие.

Альтист Данилов интересная попытка скрестить Фауста и Мефистофеля, Мастера и Воланда. Что будет, если демону дать возможность творить? Орлов дает на это вполне однозначный ответ.
Очень точно передана советская действительность, особенно хороша Клавдия. Это ни в коей мере не значит, что все были такие - нет, но она характерный типаж. В принципе, в книге собраны именно типажи того времени.
Порадовал кусочек про жен домового Бека Леоновича.

Это прямая ссылка на легенду о самаркандских пиалах, которые пели каждая своим тоном, и которые все до единой уничтожил Чингисхан.
Понравилось мне чрезвычайно, дальше «Аптекарь» Владимир Орлов и «Шеврикука, или Любовь к привидению» Владимир Орлов буду читать обязательно!

Настрой у мене був – на Радянську літературу. По типу Ліпатова »Ето все о нем» чи Тендрякова «Свидание с Нефертити» (тур гри ОК 66), але ЧУДО!!!! – даний твір не одне і не інше. :))) Це типу Ночного Дозора, тільки Антон Городоцкий був на світлому боці, а тут – темний демон Данилов з світлими плямками! :)))

Читати було цікаво, складно уявити, що дана книга надрукована в 1988 році. І збереглася!!! Респект нашій бібліотеці!!! :))

В описі до книги – взагалі не те. Тобто анотація не виділяє суть. Чи виділяє, але якось поверхнево. :(((

Володя Данилов – грає на альті, вихованець дитячого будинку, розведений ( хоча має прекрасні дружні стосунки з першою дружиною), має цікавих друзів (до яких ходить на вечері, але лише по запрошенню), відвідує збори домових і трішки собі так демон.

Але, граючи на музичному інструменті залишається ЛИШЕ людиною, щоб випадково не порушити баланс (про що сам собі постановив).

І, все було б добре, але ГГ знайомиться з Наташею, що призводить до цікавих подій. Тут тобі і синій бик, і Синтія, і Холобуди,і Канцелярія Порядку, і друзяка у відпустці Кардамон (демон сьомої статті) – сумно явно не буде…

А ще – зі сторінок приємно дізнаватися про те, що не завжди темне є Темним, а світле – Світлим.

Жіночі герої мені Страшенно сподобалися, і манера Клави, і Наташа, і Анастасія.

Я Відкрила для себе нового автора – Володимира Орлова, нового героя – Володимира Данилова, та новий жанр.

П.С. І справді зі сторінок лилася музика. («Реальна только Музика» Гости с будущого)…..