Избранные сочинения в 3 томах. Том 1

Красивая и грустная история любви, написанная роскошным и богатым языком. Здорово читать такую литературу в оригинале, наслаждаясь красотами языка. Не хочется пересказывать сюжет - он достаточно прост: встретились, полюбили и расстались в силу обстоятельств. Но дьявол, как известно, кроется в деталях. И в рассказе Куприна история любви разукрашена разными красками. Здесь и удивительные описания природы, красоты полесского леса. И мистическое, таинственное начало и злой рок. И, конечно, любовь - чистая и чувственная одновременно.
Книгу я прослушала в прочтении Александра Бордукова - чтец подобрал удивительно точные интонации к этому произведению, слушала с огромным удовольствием!

Что-то не в восторге я от Куприна. Сюжет ровный, но не увлекает. Персонажи выписаны, но их не хочется узнать. Язык красивый, но не хочется в него углубляться.
История красивая, но не очаровывает.
Сюжет крутится вокруг амбициозного героя и наивной девушки. Один думает, что все в его власти, другая осознает, что зависит от своего рока. И все это так выверенно и четко выписано, что совсем не тянет узнать, что с ними. То ли герои слишком прилизанные, то ли история слишком мелодраматична. Но не затянуло.
А еще тут про ведьмовские примочки на базе медицины и психологии замешано.

• таки понравилось, как отобразили отношение народа к "ведьмам" и поиск виноватого.

Книга понравилась. Очень. Начну с того, что Куприна можно читать хотя бы ради того, чтобы насладиться нашим великим и могучим русским языком. То, как он строит фразы, то, как он описывает природу и все остальное - читаешь и наслаждаешься. Насколько же красив наш язык. Наверное, в переводе на другие языки книга многое теряет.
Книга о большой и, как водится, несчастной любви. Читаешь и так хочется, чтобы в конце было что-то типа "и жили они долго и счастливо". Но уже с самого начала становится понятно, что не будет. Как жаль, что все вышло так, как вышло. Все так пронзительно и печально.
Книгу рекомендую всем, кто устал от "быстрых" современных детективов и романов, написанных очень часто скудным языком, и хочет насладиться прекрасным русским языком.
прочитано в рамках игры "школьная вселенная"

Кроме излюбленной темы красивой, взаимной, но несчастной (только потому, что герои главные не могут быть вместе) любви, на мой взгляд, остро стоят проблемы толпы и личности, а также веры в Бога и темные силы. Да, Олеся из рода колдуньего, из рода ведьм, не верующих в Бога, не посещающих Храм Божий, да, она осознает власть темных сил над своей душой, телом, жизнью...но до чего же сильна ненависть людей к ней, что они забывают о заповедях Божиих, что забывают они о том, что только Господь Бог вправе наказывать или миловать...так почему же, когда девушка сама пришла в Храм Божий на службу, делая это из любви к Ивану (Мое предчувствие не обмануло меня. Олеся переломила свою боязнь и пришла в церковь) "толпа" ее "распинает" (Всю службу женщины перешептывались и оглядывались назад...когда она вышла из церкви, то у самой ограды ее со всех сторон обступила кучка баб, становившаяся с каждой минутой все больше и больше и все теснее сдвигавшаяся вокруг Олеси. Сначала они только молча и бесцеремонно разглядывали беспомощную, пугливо озиравшуюся по сторонам девушку. Потом посыпались грубые насмешки, крепкие слова, ругательства, сопровождаемые хохотом, потом отдельные восклицания слились в общий пронзительный бабий гвалт, в котором ничего нельзя было разобрать и который еще больше взвинчивал нервы расходившейся толпы...Почти в ту же минуту над головами беснующихся баб появилась мазница с дегтем и кистью, передаваемая из рук в руки). Как страшно это! Ибо судим только по наружности!
Второе. Ванечка верит в Бога, отрицает гадания и прочие колдовские увлечения, но сам конец повести заставляет задуматься о том, что то, что Олесей было известно от темных сил, то и сбылось...
Во что поверишь, то и будет!

Периодически меня тянет на классическую классику. В этот раз случился Куприн.
С Куприным я не сталкивалась, наверное, со школьных времён, где были прочитаны его разнообразные рассказы и повести. От прочитанного остались приятные воспоминания и мне захотелось узнать, как оно будет звучат для меня сейчас.

Прозвучало вполне прилично. Язык Куприна всё также кажется мне весьма приятным - на таком языке хочется разговаривать с хорошими, умными людьми и самой при этом быть хорошей и умной. И это даже вне зависимости от того, что история, рассказанная в "Молохе", не только про хороших и умных людей, а скорее наоборот, в ней много разочарований, грязи и цинизма, ибо тема непростая. Непростая, но, как показывает время, вечная.
Отношения мужчины и женщины на фоне финансовых соблазнов и желания красивой жизни - это актуально и сегодня. Равно как и тема вкалывающих за гроши в хвост и в гриву средних классов, возлагающих на алтарь работы свои семьи и жизни.
Столько лет прошло, а ничего не поменялось... Молох жив и он требует новых жертв, а мы под песни и безумные пляски продолжаем их ему подносить.

Читая Куприна, я понимаю, почему классику продолжают читать и экранизировать. Потому что зачем изобретат велосипед, когда всё обо всём уже так гениально сказано.

Честно говоря, я так давно читала её в школе, что всё, что я помнила на момент её открытия в читалке - "э, ну девушка там была, Олесей звали". Поэтому перечитывала как в первый раз.
То ли пост так действует, то ли я начала искать что-то духовное в прочитанных текстах, но я увидела много интересных вещей лично для себя.
Первое, что я вывела - всё начинается с любопытства: и хорошее, и плохое. Вот правильно говорят, что от "любопытства кошка сдохла". Так и здесь: Иван Тимофеевич же не верил во всякое колдовство и ведьм, но всё равно отправился искать ту самую избушку на курьих ножках.
Я не скажу, что плохо, что он её нашёл, что познакомился с Олесей. Я воспринимала все её заговоры, гадания, колдовство как часть тогдашней культуры, пусть и несколько отстраненной от мира сего.
Вторая вещь: любовь - великая сила. И я поверила, что Олеся, действительно, любила, а может и любит даже после "побега", Ваню. Ведь ради него она пошла до церкви, ради него она выстояла обедню, хотя и оставалась в притворе. Девушка, которая говорила, что полностью его с рождения, т.е. диавола, пошла к Богу. Ради него, потому что любит. Честно говоря, когда её начали выгонять и унижать, мне почему-то стало стыдно. И сейчас это не искоренилось, к сожалению.
Красивая и грустная история о любви. Конец особенно удался Куприну: эти красные бусы поставили красивую точку в этой истории. Я даже считаю, что тут хэппи-энд и не нужен: всё описано так, как должно было произойти.

Возможно потому, что слово «молох» схоже по звучанию со словом «молоть», я с детства трактовал «молох» как старинное название мельницы, что-то связанное с жерновами и т.п. И лишь читая эту повесть, усомнился в этом кусочке своей картины мира, полез в словари и выяснил, что Молох – библейское божество, пожирающее своих детей. Ну, тут уж вспомнился и «Сатурн, пожирающий своих детей» Гойи, и Греческий Хронос, занимающийся подобным, отнюдь не богоугодным, делом.
Самое удивительное, что название «молох» в понятии «мельница» подходит повести даже больше. Ибо эта повесть – повесть о перемалывании. Повесть о перемалывании судеб. Перемалывании судьбы своей собственной (Андрей Ильич), перемалывании судеб других людей (Квашнин). И самая главная мельница, перемалывающая миллионы судеб – промышленная революция, и, как законный и полномочный ее представитель, ее часть – завод, на котором трудится Андрей Ильич Бобров.
Задачи, которые, как мне кажется, ставил Куприн перед собой, когда брался за эту повесть – поистине грандиозны. И, по-моему, тянут на целый роман. И, мне думается, с задачами своими автор справился не вполне. Возможно, такое впечатление создается от того, что Куприн повесть неоднократно переписывал – и по своим личным соображениям, и по требованиям цензуры. И, конечно, мне абсолютно не известно – какой из экземпляров попал мне в ридер – то ли тот, который больше всего нравился автору, то ли тот, который, скрепя сердце и брызгая пером, одобрил императорский цензор.
А еще я почувствовал какую-то неуверенность автора в определении своих симпатий и антипатий.
С одной стороны – Куприн восхищается мощью научно-технического прогресса, с любованием и восторгом описывает прелесть и красоту строящегося промышленного гиганта, с другой стороны понимает, что рабочие и их семьи – жалкие, нещадно эксплуатируемые, безжалостно выкидываемые при поломке, детальки.
С одной стороны – Андрей Ильич Бобров – умелый инженер, тонко чувствующий интеллигент с нежной и трепетной душой, с другой – пытающийся завязать морфинист и психопат, ненавидящий свою работу.
Нина – с одной стороны – чуть ли не нежнейший персонаж, напоминающий Наташу Ростову, с другой стороны… (не буду раскрывать интригу не читавшим).
Даже Квашниным, эдаким новым русским рубежа 19 – 20 веков, вроде бы резко отрицательным персонажем, порой замечаешь, что автор немного и любуется.
И еще одна мысль сверлила меня – русский капитализм за эти годы ни хрена не изменился. И читая повесть можно легко разглядеть в ней отблески дня нынешнего. Словно век нынешний смотрит в зеркало века прошлого…

Небольшая повесть, в которой поднимаются важные вопросы. Куприну вообще хорошо удается емко и лаконично описывать волнующие темы.
Со времен школы я мало читаю русскую литературу, а зря. Здесь не только красивый язык, который завораживает, но и огромная пища для размышлений.
Перед нами раскрывается череда серых армейских будней, со своими порядками и устоями. Именно в этой среде мы наблюдаем за рождением нежного и светлого чувства.
Ромашов притягивает к себе внимание с первого появления. Это удивительный человек, редко такие встречаются. Именно поэтому хочется совсем другого финала.
Грустная повесть, но прочитать ее стоит.