Боги жаждут

Как всегда повелась на название: ангелы да еще и что-то вроде войны-революции обещается. Ну вот как не захотеть прочитать? Я и захотела. И даже за полтора дня прочитала))
Итак, библиотека, очень большая библиотека, книжный фонд который исчисляется даже не сотнями и тысячами, а сотнями тысяч книг. Только представьте : триста шестьдесят тысяч книг! Даже представить столько книг, рукописей в одном месте мне трудно - рай на земле для книгомана, но для ангела из романа эти книги стали толчком к мыслям о восстании, об изменениях. Библиотекарем служит немного странный месье Сарьетт, который холит и лелеет все книги, знает их в лицо и по именам, но есть, конечно же, и любимицы. Однажды Сарьетт утром находит свою библиотеку в "непотребном" виде: всё раскидано, перемешано, а некоторые экземпляры в добавок пропали. А еще у этой библиотеки есть необычный, тайный читатель.
Ангелы, конечно же есть, и даже о подготовке к новому восстанию мы прочитаем, и о прошлом восстании нам тоже чуток расскажут.Если кто не понял, то ангелы намерились свергнуть бога, так как он уже не справляется, а сам уходить не хочет. И не только о восстании. В книге совсем немало о религии, совсем другой, неожиданный взгляд, но очень подкупающий. Вот прямо так и попахивает богохульством. Верующим, наверно, не стоит читать эту книгу)) Я не любитель религии и религиозных тем, но я люблю античную мифологию. И вот здесь она тоже есть. И так органично переплелась с в повествовании автора, где Люцифер и "его" ангелы-демоны попали на землю и всегда были рядом с людьми в образе античных богов, чудесных существ и не смотря ни на что христианство все же пришло и победило.
Совсем неожиданным и интересным для меня поворотом стало решение одного из главных героев Мориса д’Эпарвье - гуляки, повесы стать ангелом хранителем для своего разжалованного ангела-хранителя Абдиила.
И тема войны, революции, противостояний идет через всю книгу. И не только битва дьявола и бога. Здесь шире понятие. И на века. Здесь же в начале 20 века события происходят, но читаешь и невольно вспоминаешь и Вторую Мировую, и последующие войны...
Одно из самых запоминающихся мест для меня оказался сон сатаны. А представьте если бу сатана победил, то что бы было сейчас? А может, он побеждает?
И финал просто незабываемый. И покорил меня. Захотелось прочитать еще что-нибудь этого автора.

Такое ощущение, что "Остров пингвинов" Франса читал ещё во времена своей пионерской молодости. Примерно тогда, когда и Данте с Рабле. А вот "Восстание ангелов" на глаза не попалось.
Париж начала двадцатого века. Аристократы, горничные, папаши имярек. В библиотеке одного из уважаемых семейств Франции начинают происходить странные вещи. Книги летают сами по себе, исчезают. Полтергейст, короче.
Вступление затянуто, хотя небезынтересно и местами весьма остроумно. Невероятной плотности неймдроппинг на тему истории искусства и классики философской и теологической литературы. Десятки имён художников, сотни — мыслителей и отцов церкви.
Потом, во время постельной сцены, ангел Абдиил-Аркадий наконец-то проявляет себя и начинает пространный спич на тему "Говорят царь — ненастоящий". То бишь тот, кто правит на небесах — не более, чем демиург, но никак не всемогущий и не всеведущий бог. И вообще, у Лютика почти получилось.

Про войну:

В середине романа есть несколько глав, где путано и противоречиво, но очень любопытно устами одного из падших ангелов излагается история мира.
Основной вопрос — так Иалдаваоф-Ягве мелкий божок-узурпатор или нет. Если мелкий, то почему первоначальное восстание Сатаны превозносится как эпохальное сражение?

В остальном нас ждут политика и вольные нравы Парижа начала двадцатого века. Все очень галантно спят со всеми. Много шутовских и сатирических моментов.

Завершает роман потрясающий по красоте и силе сон Сатаны, делающего неожиданный вывод о потенциале свержения бога.

Повторю слова Франса:

Отличная антиклерикальная фантастика. Спустя сто десять лет вновь актуальна.
9(ОТЛИЧНО)
Надо теперь "Боги жаждут" почитать.

История молодого художника Гамлена во время Большого Террора в период Великой французской революции. Он выбран в присяжные, и в первое своё заседание один его голос перевесил, чтобы человека оправдали. А потом... Короче, вначале были благие намерения, потом они привели в ад.

Кстати, о Рае и Аде в книге приведена интересная притча, уверена, что она должна быть известной, но вот мне встретилась впервые. А мораль такова – и рай, и ад у нас внутри.

Произведение наполнено метафорами. Одна из главных –это картонные куклы, «плясуны», которых можно с помощью верёвочек заставить плясать для забавы, и которых изготавливает Бротто, перебиваясь в скудные голодные времена. И так хочется подёргать за эти верёвочки, ощутить себя кукловодом,вершителем судеб, двигающим Революцию, и саму Историю. Так ощущал себя Гамлен, вот только такой же марионеткой оказался и он сам.

Довольно любопытная книжка. Изначально я думал, что здесь будет просто битва на небесах. Но нет, все оказалось куда серьезнее. Автор изложил любопытное предположение возникновения христианства. Да, книга художественная, все не серьезно, но, ничего подобного мне никогда в голову не приходило и не пришло бы. Хотя все описаное могло бы иметь место. Правда в основном было скучновато. Много философствующих бесед основанных на предположенном мире автора, которые читать не так и весело. Поэтому и событий в истории не так много, одни разговоры и большинство из них подобны друг другу. Все об одном и том же, о восстании, о вере. Были правда и несколько веселых моментов. Особенно в начале, когда невидимый ангел ежедневно читал книги в библиотеке. Тут правда одна странность возникает. Ангел начинает восстание после множества прочитанных книг. Потом он отталкивается от размышлений авторов. Но ведь это же люди их написали. Обычные люди. А ангел опираясь на них собирается делать восстание. Но люди то очень далеки от происходящего в его мире. Они то могут лишь предполагать как оно там все устроено. Мне кажется раз он ангел, то сам должен лучше знать, что и как в его мире происходит. Но, тем не менее, мне вряд ли удастся забыть это произведение. При каждом упоминание о христианстве я буду вспоминать этот вариант событий.
Оценка 8 из 10

О господи, это совершенно очаровательная книга. Не могу припомнить ни одного романа, которому бы так подходило это слово. А ведь начала я читать эту книгу, между прочим, банально из-за названия, которое пророчило мне одни негативные эмоции. Ну, смысл ангелологу читать всякие художественные глупости об ангелах – расстраиваться только и нудеть, что вот тут не так, и здесь не так, и видение дурацкое, и вообще все плохо. Однако названия все равно пленяют и тянут за собой. И вот так внезапно я нахожу отличнейшую вещицу!

В библиотеке с множеством ценных изданий происходят странные вещи: пропадают и перемещаются с места на место книги, появляясь время от времени в комнате младшего сына славного семейства д'Эпарвье – Мориса. Нет-с, молодой повеса не жаден до знаний! А вот его ангел-хранитель Абдиил (в миру Аркадий) – еще как. Польстившись на людские достижения мысли и преисполнившись презрения к Богу, который, по его словам, всего лишь невежественный и возгордившийся демиург Иалдаваоф, Аркадий решил собрать на земле небесное воинство и свергнуть недосоздателя к чертовой матери.

• Тот, кого вы называете Иеговой, на самом деле всего-навсего невежественный и грубый демиург по имени Иалдаваоф.
• В таком случае, я готов в него уверовать. Раз он невежественен и ограничен, я легко могу допустить его существование. Как он поживает?
• Плохо! В будущем месяце мы его свергнем.

  Дело у него идет успешно, ибо недовольных Иалдаваофом достаточно, а человеческая наука в сочетании с политикой – это сила! Посему да перенесется демократия на небеса и разрушит проклятую автократию. Верующий Морис в ужасе от затей своего ангела, поэтому меняется с ним ролями и всюду следует за ним в попытках оградить от глупого намерения. Но нелегко быть ангелом-хранителем, особенно когда твой подопечный окружен такими же упрямцами!

  Роман, повторюсь, очарователен. Во-первых, дружба Абдиила и Мориса, то, как живут ангелы на земле и планируют образцовое, «человеческое» восстание – все это написано очень трогательно и с неподражаемым тонким юмором, и везде легко проследить параллели с бренным человечеством. Во-вторых, автор умилостивил меня тем, что перечислил немало богословских трактатов, из которых поднабрался кое-какой информации и вырисовал ангелов так, что мне остается только поставить штамп с пометкой «одобрено». Даже иерархию не только перечислил, но и продолжал ее держаться, молодчина этакий.

  А чего стоит концовка! После увлекательного, легкого и юмористического полотна втолкнуть читателя к Люциферу и растрогать им разве что не до слез – это надо суметь. Окончание романа немного неожиданное, но без малого идеальное и укрепившее меня в намерении поставить книге высшую оценку.

  Ух, в общем, автор меня удивил и ужасно обрадовал. Лучи любви и уважения!

Пишу эту рецензию во второй раз, почему-то первый вариант стёрся, когда я хотел его опубликовать. Ну что же, бывает и такое...
Планировал начать читать Анатоля Франса с книги Остров пингвинов , но книгоигры внесли свои коррективы и в одной из них мне выпал этот роман.
С французской классикой я знаком мало, только Гаргантюа и Пантагрюэль читал в детстве, классика приключений и фантастики не в счёт.
История начинается с описания семьи д’Эспарвье и их библиотеки, которая насчитывает, вы только вдумайтесь, триста шестьдесят тысяч томов и рукописей. Эти книги занимают целый этаж и мансарду в их фамильном особняке и библиотека пополняется уже второе поколение. Следит за этими книгами чудаковатый библиотекарь по фамилии Сарьетт, который холит и лелеет это "детище тысяч родителей".
В один ужасный день он находит свою любимицу в беспорядке, книги разбросаны и произведения разных авторов перемешаны между собой, а некоторые и вовсе исчезли, позже они находятся в самых неожиданных местах, такая вакханалия продолжается несколько месяцев, но никакие ухищрения не помогают поймать нарушителя спокойствия.
На фоне этих таинственных событий мы наблюдаем за любовными похождениями наследника этой семьи, молодого Мориса, который очень ценит женскую красоту и его мало интересует, что происходит в библиотеке
Потом сюжет становится фантасмагоричным и немного напоминает произведения Бернарда Вербера.
Стиль автора, совсем немного, но схож с манерой письма Франсуа Рабле, с его сатиричностью и абсурдностью. Глубоковерующих читателей книга может оскорбить, религия тут исковеркана и даже высмеивается.
Понравилась ли мне книга? Сложный вопрос, она попала ко мне в довольно жаркую пору, когда, чтобы успеть во всех книгоиграх, приходится читать несколько книг одновременно. А эта книга развивается неспешно и требует вдумчивого чтения. Возможно, перечту её до конца года, чтобы лучше понять всё то, что хотел вложить в неё автор, а может Остров пингвинов прочитаю.
Могу ли я посоветовать этот роман? Если вы любитель классики и семейных саг, то да, хотя книга очень маленькая и больше похожа на спин-офф семейной саги (небольшая история об отдельном персонаже), поклонникам Бернарда Вербера книга может понравиться своими потусторонними мотивами и фантасмагоричностью. А Любителям динамических романов, космических приключений и захватывающих триллеров, книга покажется несколько нудной. Хотя, надо иногда выходить из зоны комфорта и читать что-нибудь неожиданное, авось понравится.

Что касается событий в романе - страшная книга. А если говорить о впечатлениях - это литература, которая заставляет задуматься. А значит - хорошая литература.
Долгое время мы с книгой привыкали друг к другу. Время событий - только что свершившаяся французская революция, на первых страницах ещё не казнена Мария-Антуанетта. Я про этот исторический отрезок привыкла читать А. Дюма, а тут немного другой язык. Не лучше и не хуже - просто другой. Но ничего, мы привыкли друг к другу - книга и я.
Знаете, какой вид примерно обретает художественная литература во времена революций? Примерно так:

Да, новый календарь с месяцами, которые никогда не запомнишь. Но это ещё ладно. А вот в остальном - аллегория это или просто закат красивый? Ответ на вопрос страшен. Это аллегория, потому что французы пролили настолько много крови, что её хватит даже, чтобы окрасить солнце.
Итак, в стране произошла революция. Дальше - один сценарий почти для всех стран с этим событием. В стране голод, революцию пытаются задушить и так далее. Будучи художником, главный герой Эварист Гамлен кое-как прозябает со своей матерью, пытаясь рисовать революционные картины. Более-менее близкие отношения у него с Элоизой, но большой любви я там не увидела. Да и не может сердце Гамлена вместить любовь девушки, потому что оно отдано делу революции. Как раз тот самый случай: если ты в молодости не был революционером, то у тебя нет сердца. В то время эту истину ещё не изрекли, поэтому некому было её поведать главному герою. Картины Гамлена не продаются, поэтому предложение заседать в суде и выявлять противников революции было как раз вовремя.
А дальше - больше. Революция стала пожирать своих творцов. А знаете, что самое страшное в сюжете? Мне кажется, Гамлен в зрелом возрасте не стал бы консерватором. Так усердно лишать людей жизни могут только те, кто никогда не одумается.
Читая о французской революции, я делю события примерно на 100 (всё-таки столько лет прошло) и проецирую на свою страну. Знаете, о чем книга заставляет задуматься? Не хочу я в своей стране никаких революций! На самом деле мало есть событий, страшнее этого.

С Анатолем Францем я уже знаком по "Восстанию ангелов" и "Таис". Автор определённо вошёл в число моих любимых. Не мог отказаться от возможности прочитать ещё одну книгу — "Боги жаждут", которая касается событий после Великой Французской революции накануне прихода к власти термидорианцев. В вузе подробно изучали Великую Французскую революцию и последующие революционные события, после которых происходили важные правовые преобразования. Не так давно я читал "Великую Французскую революцию" Петра Алексеевича Кропоткина, где он подробно разбирал победы и поражения на разных этапах, что было упущено. В отличие от Кропоткина, здесь книга исключительно художественная с отображением контекста времени.

Данная же книга охватывает небольшой период. Здесь мы не узнаём причин и предпосылок революционных событий, а скорее жар и агонию. История излагается глазами горожан и мещан в период, когда всё уже свершилось, и "боги революции" жаждут новых жертв. Жертвы — виновные в измене и предательствах перед Республикой. В центре повествования находится художник Эварист Гамлен, который становится одним из тех, кто будет вершить суд над врагами революции. Так как он не профессионал в юридической квалификации, он сам становится весьма кровожадным, предавая огню богов новые жертвы. Бедность, послереволюционные проблемы — всё показано хорошо, и месседж автора понятен: революция — плохо. Но у меня возникает вопрос: а что делать — откатить? Не допускать? Может, учиться, повышать квалификацию?! Я понимаю, почему книгу любят; просто мне не всегда понятен антибузотёрский характер произведений. А предотвратила ли книга какие-то события? Сомнительно. Написана она при Третьей республике во Франции. Сейчас на дворе — Пятая Республика. Монархию не вернули. С точки зрения негативного образа времени считаю, что автор справился хорошо, а вот лично мне не хватило методических рекомендаций. В любом случае эта книга мне точно больше нравится, чем тот же "Санькя" Прилепина. Так как это классика, здесь нет мата, излишних половых подробностей и даже несмотря на гнетущую атмосферу — нет грязи. С судьбой героя здесь всё понятно.

Не сказать, что я в восторге, но для себя вынес скорее не антибузотёрскую мысль, а то, что надо учиться: в качестве членов трибуналов во славу богов или народа должны быть профессионалы.

А книжка-то оказалась интересной! А книжка-то оказалась любопытной! А книжка-то оказалась здОровской!

Хотя в самом начале было немного скучновато, да и авторский стиль Анатоля (привет, тёзка!) Франса показался вялым и блёклым (а не нужно всех и вся французов сравнивать с полюбившимся Эмилем Золя!). Однако по мере накопления событийного ряда и внедрения в него новых сущностных моментов температура на шкале интереса стала подниматься выше и выше, а к середине книги (там есть четыре замечательные главы!) роман и вовсе стал читаться запоем.

Сатира? Да.
Фарс? Не без этого.
Учение о революционной ситуации в горнем мире? Можно сказать и так.
Богохульство и богоборчество? Ну, если хотите, то отчасти да.
Предощущение грядущей мировой войны и последующих великих социальных потрясений? Скорее всего именно так!
История мира и вообще появления мироздания как такового? Даже так можно трактовать этот роман Франса.

В общем, не смотрите на столетний стаж романа, смело открывайте и получайте свою толику удовольствия!

Ещё в детстве в годы просмотра кабельного ТВ на Юмор ТВ, видел юморные цитаты Анатоля Франса, но только сейчас с ним познакомился. Очень неплохое знакомство. Анатоль Франс написал некий аналог спиноффа Библии - книги Еноха, но с учётом актуальной для его времени повестки и в антураже Парижа. Некий ангел материализуется у одного мужчины после ночи с женщиной, чем пугает их. Он поясняет, что он ангел-хранитель, но теперь хочет восстать против бога-демиурга вместе с кучей других ангелов. Молодой человек не пострадает, ведь и так ангел-хранитель ему всё равно был не нужен. Книга представляет из себя грустную карикатуру на время, в котором жил автор. Как и у Ницше Бог ушёл из жизни людей: они погрязли в пороках, гражданских свободах, идеологиях, религия стала для них результатом эмпирики. Вместе с людьми на грешной земле испортились и ангелы, что возжелали восстать и сбросить с неба хозяина. Уже непонятно, где человек, а где ангел?!

С одной стороны произведение можно посчитать как антирелигиозное, однако я на данный момент скорее атеист, назвал бы его именно прорелигиозным. Очень интересные выводы делает в конце Люцифер по поводу расклада сил и возможно ином раскладе сил после победы. Это попытка выдать свою интерпретацию тому вызову времени, которому также дал интерпретацию Ницше. Была в книге и любовная интрига, что добавило интересности. В любом случае с Анатолем Франсом знакомство продолжу.