Сравнительные жизнеописания

...легок и гла­док путь к тому, чего мы хотим, а боль­шин­ство — по незна­нию и неведе­нию пре­крас­но­го — хочет дур­но­го.

Совет поспеш­ный нас ведет доро­гой зла. - (Софокл).

...не достиг­нуть цар­ско­го досто­ин­ства — совсем не то же самое, что лишить­ся его. [Не достичь царского достоинства — это совсем не то же самое, что его утратить].

Ибо глав­ная при­чи­на кро­во­жад­но­сти тиран­нов — это тру­сость, тогда как источ­ник доб­ро­же­ла­тель­ства и спо­кой­ст­вия — отва­га, чуж­дая подо­зри­тель­но­сти.

...тру­сость и изне­жен­ность порож­да­ют­ся не рос­ко­шью и богат­ст­вом, как при­ня­то думать, но низ­кой, небла­го­род­ной и сле­дую­щей дур­ным пра­ви­лам нату­рой.

Ведь нет луч­шей уча­сти для пол­ко­во­д­ца, чем победить и остать­ся в живых, а уж если уми­рать — то, как гово­рил Эври­пид, слав­но окон­чить жизнь. Тогда смерть ста­но­вит­ся для уми­раю­ще­го уже не стра­да­ни­ем, а подви­гом.

Но никто не станет спо­рить, что спар­тан­цы отсту­пи­ли перед Пело­пидом при Теги­рах и Левк­трах, Ган­ни­бал же, как пишет Поли­бий, ни разу не потер­пел пора­же­ния от Мар­цел­ла и оста­вал­ся непо­беди­мым до тех пор, пока не появил­ся Сци­пи­он.

Ган­ни­бал был для рим­лян страш­ным про­тив­ни­ком и неот­ступ­но их тес­нил — так же, как лакеде­мо­няне для фиван­цев.