Сравнительные жизнеописания

На вопрос, какую из речей Демо­сфе­на он счи­та­ет самой луч­шей, Цице­рон ска­зал: «Самую длин­ную».

Если кто стре­мит­ся к истин­но­му сча­стью, кото­рое глав­ным обра­зом зави­сит от харак­те­ра и рас­по­ло­же­ния духа, для тако­го чело­ве­ка столь же без­раз­лич­но, если он родил­ся в горо­де скром­ном и без­вест­ном...

Ведь подобно тому, как семя людей, безмерно жадных до соитий, большею частью бесплодно, так и несдержанность языка порождает речи пустые и глупые.

Нет ничего более рабского, чем роскошь и нега, и ничего более царственного, чем труд.

Нелепо, пожалуй, верить в демонов, которых радует убийство и человеческая кровь, а если они и существуют, не следует обращать на них ни малейшего внимания, считая совершенно бессильными, ибо нелепые и злобные их желания могут возникать и сохранять силу только по слабости и порочности нашей души.

Поздоровавшись, царь спросил Диогена, нет ли у него какой нибудь просьбы: "Отступи чуть в сторону, - ответил тот, не заслоняй мне солнца". Говорят, что слова Диогена произвели на Александра огромное впечатление и он был поражен гордостью и величием души этого человека, отнесшегося к нему с таким пренебрежением. На обратном пути он сказал своим спутникам, шутившим и насмехавшимся над философом: "Если бы я не был Александром, я хотел бы быть Диогеном"

В ту пору день­ги еще не были у рим­лян в широ­ком употреб­ле­нии, и богат­ство изме­ря­лось чис­лом скота.

...он облег­чил поло­же­ние бед­ня­ков, осво­бо­див граж­дан от нало­гов: этим же зако­ном Попли­ко­ла побудил всех охот­нее, чем преж­де, взять­ся за ремес­ла

...какое бла­го для чело­ве­ка, постав­лен­но­го у вла­сти и вер­ша­ще­го дела­ми боль­шой важ­но­сти, дер­жать уши откры­ты­ми для откро­вен­ных и прав­ди­вых слов и закры­ты­ми для лести.

Рим­ляне счи­та­ют, что не столь­ких трудов сто­и­ло Рому­лу осно­вать город, сколь­ких Бру­ту — учредить и упро­чить демо­кра­ти­че­ский образ прав­ле­ния.