Тускуланские беседы

Мы же, из чув­ства стра­ха пре­уве­ли­чи­вая все при­бли­жаю­щи­е­ся опас­но­сти, а из чув­ства скор­би — уже насту­пив­шие, пред­по­чи­та­ем обви­нять при­ро­ду, а не соб­ст­вен­ные заблуж­де­ния. Но и от этой ошиб­ки, и от всех воз­мож­ных дру­гих сла­бо­стей и погреш­но­стей спа­си­тель наш — фило­со­фия.

Зопир счи­тал­ся осно­ва­те­лем нау­ки физио­гно­ми­ки. -(Примеч.)

Три бла­го­по­лу­чия — душев­ное, телес­ное и внеш­нее. -(Примеч.)

...а ведь на самом-то деле ничто не вер­шит­ся вопре­ки разу­му... [и] так как все дово­ды разу­ма вос­со­еди­не­ны в фило­со­фии, то к ней и обра­тим­ся за сред­ства­ми и спо­со­ба­ми, кото­рые помо­гут от наше­го жела­ния жить хоро­шо и бла­жен­но перей­ти и на деле к жиз­ни хоро­шей и бла­жен­ной.

Как уве­рен­ность — спут­ни­ца зна­ния, так и страсть — спут­ник заблуж­де­ния.

...«собрать­ся с мыс­ля­ми» — это ведь и зна­чит собрать воеди­но рас­се­яв­ши­е­ся части души...

Несо­об­раз­но­стей
Пол­на любовь: обиды, подо­зре­ния,
Враж­да, и пере­ми­рье, и опять вой­на,
И мир опять! Всю эту бес­тол­ков­щи­ну
Тол­ко­вой сде­лать — все рав­но, как если бы
Ты поста­рал­ся с тол­ком сума­сше­ст­во­вать! -(Теренций).

Из всех стра­стей она [любовь] заве­до­мо самая силь­ная...

...а если зависть отно­сит­ся к чув­ствам горест­ным, а удо­воль­ст­вие при зло­по­лу­чии соседа — к чув­ствам радост­ным, то оди­на­ко­во­го нака­за­ния заслу­жи­ва­ют оба чув­ства за живот­ную их жесто­кость...

...когда Еври­пид поста­вил сво­его «Оре­ста», то Сократ, гово­рят, охот­но повто­рял пер­вые три сти­ха этой дра­мы:

"Нет в мире поло­же­нья столь ужас­но­го,
Нет нака­за­нья божье­го, кото­ро­го
Не одо­лел бы чело­век тер­пе­ни­ем".