Тускуланские беседы

Сокра­та одна­жды спро­си­ли, како­го он горо­да житель. «Житель мира», — отве­тил Сократ. Поис­ти­не, он чув­ст­во­вал себя жите­лем и граж­да­ни­ном мира.

Насколь­ко лег­че жить, не имея общих дел с наро­дом! Есть ли что сла­ще про­све­щен­но­го досу­га — про­све­щен­но­го, то есть отдан­но­го заня­ти­ям, даю­щим позна­ние бес­ко­неч­ной при­ро­ды, а в нашем мире — неба, зем­ли и моря?

...не надоб­но гнать­ся за сла­вою как тако­вой и не надоб­но стра­шить­ся без­вест­но­сти.

Чтобы защи­щать бед­ность, мне не хва­ти­ло бы цело­го дня: настоль­ко это оче­вид­но, что сама при­ро­да повсе­днев­но пока­зы­ва­ет, как малы, как скуд­ны, как про­сты чело­ве­че­ские надоб­но­сти.

Есть извест­ное пись­мо Пла­то­на к Дио­но­вым дру­зьям, где он пишет при­бли­зи­тель­но так: «Как толь­ко я сюда при­ехал, мне очень не понра­ви­лась здеш­няя при­воль­ная жизнь с ита­лий­ски­ми и сира­куз­ски­ми пира­ми, где наеда­ют­ся два­жды в день, а браж­ни­ча­ют всю ночь, и во всем осталь­ном ведут себя соот­вет­ст­вен­но: от такой жиз­ни муд­ре­цом не ста­нешь и уме­рен­но­сти не научишь­ся; какой нрав выдер­жит подоб­ное житье?»

Зна­ме­ни­тый Тимо­фей, пер­вый чело­век в Афи­нах, отужи­нав одна­жды у Пла­то­на и насла­див­шись застоль­ной бесе­дою, повстре­чал его на дру­гой день и ска­зал: «У вас пир тем хорош, что удо­воль­ст­вие от него оста­ет­ся и на сле­дую­щий день».

...истин­ное наслаж­де­ние не в оби­лии, а в мало­сти — в том, чтобы есть со вку­сом, а не с пре­сы­ще­ни­ем.

А если даже при­ро­да наша тре­бу­ет чего-нибудь посла­ще, то и зем­ля и дере­вья мало ли родят нам пло­дов, и обиль­ных и слад­ких?

Да и не толь­ко на людях, а и на живот­ных мож­но видеть то же: когда им дать кор­му, они едят столь­ко, сколь­ко им свой­ст­вен­но от при­ро­ды, и, насы­тив­шись, не про­сят лиш­не­го.