Вчерашний мир

Автобиография, мемуары известного австрийского писателя Стефана Цвейга, еврея, гуманиста и пацифиста, написанная им в разгар Второй мировой войны. А также живая хроника "Золотого века", апогея стабильности и расцвета культуры, без глобальных войн и ровной развивающейся экономикой, твердых денег и верой в необратимый прогресс в Европе.

Далее Первая мировая война со стремительным крахом, упадком духовности и всей упорядоченной жизни европейцев после страшных военных событий.

28 лет между Первой и Второй мировой войной описывается Цвейгом как постепенное восстановление и расцвет...После войны в Европе происходила настоящая духовная революция, менялась женская мода и отношения между полами.

Потом описание прихода национал - социалистической рабочей партии под руководством Адольфа Гитлера. Многие и предполагать не могли в какой кромешный ужас это выльется для мира. Нацизм, расизм и антисимитизм со всеми трагическими из этого вытекающими зверскими и нечеловеческими последстиями. Созданием "расово чистого" арийского государства, которое должно было стать доминирующей силой в мире. Евреи были обьявлены главными врагами немецкого народа и причиной поражения Германии в войне. Нацисты провозгласили необходимость расширения жизненного пространства для немецкого народа, что и стало причиной агрессивного захвата территорий. Все это происходило на глазах человечного, жизнелюбивого Стефана Цвейга, повергло его естественно в шок, как и весь мир, и навсегда надломило его ментальное здоровье.

Это произведение оставило огромный неизгладимый след и впечатления в моем сердце. Я хожу который день и переосмысливаю, обдумываю, размышляю. Пока не преступаю к другой книге, так как не могу настроиться, настолько потрясла меня эта. Она уникальная.

Пронзительная, историческая хроника поэтапных мировых событий человечества, которые описал Стефан Цвейг прошедшую через лично его судьбу и прожитую им неординарную жизнь. Он пишет эти мемуары в разгар Второй мировой войны, не опираясь на документы, детали и свои книги, так как ничего этого у него нет в эмиграции в Бразилии, все только по памяти.

Воспоминания не только о литературе, но и о политике, войне и мире, о людях, философии жизни. Мы видим писателя как бы со стороны, в тени, так как он не рассказывает о своей личной жизни (семье, супругах), а освещает события и переломы эпох.

Стефан Цвейг был мировым, широко известным писателем, мастером психологических новелл, поэтом, эссеистом, автором беллетризированных биографий знаменитых людей, которые сочетали художественные достоинства и верность документальным источникам. Он написал 20 биографий. Среди них: Магеллан, Жозеф Фуше, Бальзак, Диккенс, Достоевский, Эразм Ротердамский, Мария Стюарт, Мария Антуанетта. Талантливый и тонко чувствующий, культурный, интеллегентный и образованный.

Родился и воспитывался в богатой по тем временам буржуазной семье. Отец успешный промышленник, мать итальянка, родом из богатейшей семьи банкиров, второй сын в семье. Он мог позволить выбирать любой вид занянятий, не думаю как говориться о "хлебе насущном", так как первому брату досталось управление делом отца. Это во многом его сформировало, как человека, так как он не знал особо каких либо тягот жизни, проблем, нужды и всех других проблем, с которыми сталкиваются люди, родившиеся в бедных семьях.

Через его взор и судьбу прошли и ужасная Первая Мировая война, и началась кровопролитная Вторая мировая война. На стыке этих событий было много им пережито, много увидено, и оценено. Все это он описывает в "Воспоминиях европейца". Масштаб потрясений и человеческих потерь невозможно донести словами, просто кромешный ужас.

Для того, чтобы увидеть все своими глазами, вживую, он отправился в качестве сотрудника военного архива в Галицию, для написания очерка о русском вторжении и его последствиях. Находясь в санитарных поездах, перевозивших раненых и полуживых солдат с поля боя, он столкнулся с тем, что повергло его в шок ( грязь, кровь, вонь, стоны умирающих, отсутствие обезбаливающих и медикаментов, смерти у него на глазах. Все это ярко контрастировало с победными речами и патриотическими лозунгами обезумевшей Европы, начавшей эту трагедию.

Никто не сможет лучше передать атмосферу, все тонкости и исторические моменты так хорошо, как человек, тем более писатель, искусно владеющий словом и фактами. Поэтому и считаю эту книгу исторически уникальной, неповторимой именно по этой причине.

Тема о войне сложная, на нее написано наверно самое большое количество произведений и я очень люблю читать и анализировать историю, как развивались события, что им предшествовало. Эта книга станет путеводителем в живом времени, мышления и быта людей. Я читала и как будто сама находилась в этой атмосфере. Есть замечательная аудиоверсия, я переходила с книги на нее, чтец просто изумительно передавал дух произведения.

Прекрасный слог писателя доказывает его талант и образованность. Я прожила вместе с ним каждую главу, каждую следущую ступень его непростой биографии. Чтение непростое, события тяжелые,но оторваться для меня было невозможно. Эти мемуары должны были помочь писателю через воспоминания уже в эмиграции вернуться к самому себе, вспомнить волнующие и жизнеутверждающие для него события счастливой прежде жизни. Поэтому вначале описывалась красивейшая Вена, она была культурным центром Европы и самородок Стефан Цвейг (романтик, чувственный человек, свободолюбивый, естественный и нежный, иногда идеалист) огранялся и расцветал там, общаясь с такой же ищущей творческой молодежью.

Очень интересно он описал свое детство, юношество, учебу, нравы и ценности людей. Насколько люди ценили книги, культуру, образование и оперу . Это обсуждалось, об этом говорили, к этому стремились. Какое положение там занимали евреи и как они вкладывали и инвестировали большие капиталы непосредственно в развитие культуры в Европе. Львиная доля достигнутого культурного уровня того времени была благодаря меценатам еврейского происхождения.

Мне понравилось все, абсолютно все главы. Описание открытого, бурлящего жизнью чувственного Парижа и большое множество других интересных путешествий Стефана Цвейга по всему миру ( Америка. Индия, Рим, Берлин, Китай, Северная Америка, Испания, Шотландия, Великобритания, Бельгия, Швейцария, Панама, Куба). Стефан Цвейг благодаря этому имел большой кругозор, мог смотреть на мир с разных сторон и естественно - образование плюс возможность так разносторонне изучать мир через поездки и путешествия сделали его космополитом и пацифистом.

Между двумя войнами Стефан Цвейг посещает Советскую Россию на знаковом международном мировом событии, праздновании 100 летия Льва Толстого, (его любимого писателя) побывав на Ясной Поляне, и в Москве. Заводит дружбу с Максимом Горьким, обретает еще большую популярность как писатель в России. Советская Россия в то время вызывала большие симпатии и интерес среди творческой интеллегенции западных стран. Они надеялись увидеть воплощение великих идей свободы, равенства и братства, коммунисты затеяли что то новое и это было для многих очень любопытно. Все эти события и впечатления о поездке в страну Советов и недавно свершившейся революции он описывает в одной из глав " Воспоминаний европейца".

Любить весь мир, людей разных стран и национальностей, дружить и творить со многими, мечтать о борьбе - вот его натура и мироощущение.... Мечта о борьбе, как для творческой личности у него позже осуществилась . И он получил ее, к сожалению в тех размерах, что даже и не ожидал.... Его мысли и желания, пришедшие в комфортной и более чем разнообразной жизни стали поистине роковыми....

А какие интересные и известные люди той эпохи окружали его, дружили с ним. Вся книга еще, помимо истории, рассказывает очень захватывающе, с редкими подробностями, о мировых деятелях литературы, поэзии, музыки, драматургов, художников, скульпторов и писателей. Весь цвет и культурная элита того времени окружала и тесно соприкасалась с сердцем автора. Это делает повествование незабываемым и познавательным. Их так много, с кем он близко дружил, делился мнениями, и был в творческом тандеме, как они чувствовали мир , как мыслили и на что уповали: Зигмунд Фрейд, поэт - модернист Райнер Рильке, Роден,Ригер,Ганс Розенкранц, Рихард Штраус, Ромен Роллан, Эрих Ремарк, наш Максим Горький, Герман Гессе, Герберт Уэлс, поэт Эмиль Верхарн ( учитель и наставник, близкий друг Цвейга) и многими многими другими живыми в ту пору легендами. Их было так много, что всех невозможно перечислить, настолько Стефан Цвейг был открытым, дружелюбным и импатичным человеком.

До начала Второй мировой войны Стефан Цвейг является одним из популярных и успешных писателей Германии. Его произведения переводятся на десятки языков и издаются по всему миру. Благодаря этому у него была уникальная возможность так близко соприкасаться и находиться рядом с теми, кто ковал в то время культурный код, вносил неоценимый вклад в культуру и образование. Дааа...это очень очень безусловно ценная автобиография... с приходом нацистов его как пацифиста и еврея запретили, изгнали и сжигали его книги.

Начавшаяся Первая мировая война с ее ужасами и ненавистью разрушили идиллическую радужную картину мира в глазах писателя.
В исторической хронике причиной Первой мировой прслужило убийство в Сараево наследника Австрийского престола. Но прочитав мемуара Цвейга открывается другая картина...Войну начала взбесившаяся от жира Австро - Венгерская империя, а убийство послужило лишь катализатором. Сытая Германия, никак не пострадавшая от убийства принца, пошла сквозь нейтральную Бельгию на Францию, обьявив войну и России, так сказать за компанию. И война эта закончилась официально поражением, но не закончилась на самом деле, а продолжала тлеть и удобрять золой почву, чтобы прорастить ростки уже в новой Вселенской страшной войне, Второй мировой...

Европа во время Первой мировой, не видя войны почти полвека, вступила в нее с большим энтузиазмом, смотря на нее романтически и героически. Мужчины хватались за оружие, наивно планируя вернуться домой к Рождеству, не упустив шанса проявить "мужество", обманное геройство, так пропагандируемое в стране.

Европа изменилась в одночасье. Цвейг считал "преступным анахронизмом в 20 столетии упражняться в овладении орудиями умерщвления". Он открыто, одним из немногих литераторов выступил с антивоенной позицией. Европа раскололась на два лагеря. Его мало кто поддержал, он отдалился от друзей, уехал в деревню, подальше от безумия толпы, закрылся в себе. Зарождались первые ростки депрессии в его нежной душе. Так впервые началось его одиночество...

Ничего не смогло заставить его отказаться от своего мнения, никто не смог его отговорить, ни семья, ни друзья. Он оставался тверд в своей позиции и писал антивоенные драмы и статьи. Подерживал его только Ромен Роллан ( "совесть Европы" по мнению Цвейга) и еще несколько писателей. Это также было для него душевным испытанием.

Вторая мировая война подкосила его уже более основательно, она подорвала и без того нестабильное ментальное состояние писателя. После недолгой передышки от Первой мировой к власти пришел Гитлер. Почему так случилось?
Цитата: " Не что иное, как высокомерие образованности, обмануло немецкую интеллигенцию, заставив по - прежнему видеть в Гитлере горлопана из пивных".
"Вчерашний мир"

Стефан Цвейг был опустошен, потерян, одинок, без дома, скитающийся по миру. Любовь к его стране, любовь к Австрии, тоска по родной земле, разочарование в жизни затягивало его все больше и больше в глубочайшую депрессию.

Описание в книге изгнания и унижения евреев всех профессий, социального уровня, материального положения заставляет содрогаться при чтении. Евреи до этой войны, по сути уже не были обьединены верой, а ассимилировались по всему миру как граждане стран, где проживали. А теперь при оккупации и режиме нацизма все поменялось в корне. Отныне евреи вернулись к прошлому - общностью изгнания. Они были чужими друг другу, из разных профессий, социального уровня, образования и достатка. Но столкнулись с одной проблемой, с геноцидом, спасаясь бегством в любую точку земли, лишь бы спасти свою жизнь и свои семьи. Так как Стефан Цвейг был евреем, это положение также и его психологически убивало, ему приходилось эмигрировать постоянно в разные места, чувствуя себя как затравленный и загнанный зверь.

22 февраля 1942 года в Бразилии они со второй его супругой приняли страшное решение - выпить смертельную дозу снотворного и расстаться с жизнью, совершив парное самоубийство....
Меня это потрясло конечно до глубины души.
К смерти они подготовились основательно, подготовили целых 19 писем друзьям, с прощальными словами,написали завещание..это очень грустно и печально, очень жаль что они приняли такое решение и так закончили свою жизнь...

Находясь в эмиграции в Бразилии, после долгих скитаний ( Лондон, Нью-Ойрк) они поселились в маленьком уютном городке Петрополис, пригород Рио - де Жанейро. Вторая супруга Шарлотта Альтман уже догадывалась о том, что Стефан серьезно душевно болен, совершенно перестав владеть собой и находясь в постоянном состоянии тревоги. Он тяжело переносит потерю Родины, дома, своей дорогой любимой библиотеки и собранной коллекцией ( личных вещей знаменитых великих мастеров и знаменитостей, творческих личностей, ставшей одной из крупных в мире), круга общения, своего статуса, необдуманного, эмоционального развода с первой супругой, с которой состоял в переписке до последних дней и скорее всего сожалея о ее потере...Эта была унизительная и огромная душевная рана, бьющая писателя по самым "слабым местам"...
Он косвенно казнит себя и своих коллег за наивную веру в то, что культура сильнее пропаганды, ... он остался по сути один, в новом и жестоком мире, страдающий от нацистского господства. Осознает и испытывает горькое прозрение, невмешательство в политику, в надежде что безумие пройдет стороной...

Как раз в этот период Стефан Цвейг увлекся учение и книгой "Опыты" знаменитого писателя и философа 16 века, эпохи Возрождения Мишеля де Монтеня. Он первый, кто сказал, что самоубийство это не грех. Монтень оказал большое влияние на творчество многих западных писателей и ученых, а также его филосовские размышления о жизни и душе оказали влияние на умы людей.

Будучи не имев под собой религиозной платформы, поддаваясь депрессии, Стефан Цвейг по историческим данным уже оказывается дважды совершал суицид, будучи еще в браке с первой супругой Фредерикой, которая и спасла его. Цвейг не раз ей говорил о смерти и предлагал совершить парное самоубийство, а затем и вовсе впал в еще большую тяжелую депрессию. Он признался друзьям, что его больше ничего не страшит, стремления людей к богатству славе и счастью не разделяет и совсем не знает для чего жить.
Соответственно учение Монтеня, в которое погрузился Стефан Цвейг и писавшего о нем биографию (закончил он ее за несколько дней до своего самоубийства) считаю повлияло и укрепило его решение о добровольном решении ухода из своей жизни, оно легло как говориться на "хорошую почву" больной души, без духовной христианской опоры , разочаровавшейся в жизни и находясь в разных страхах ( боязнь победы Гитлера, невозможность вернуться на любимую Родину, потеря друзей и привычного круга).

Также по историческим сведениям говорится о том, что Стефан Цвейг страдал одним из видом страхов, боязни старения, называемым геронтофобией. Кроме того, к 1942 году ему пришлось вырвать все зубы. По сравнению с роскошью, к которой он привык на своей вилле в Зальцбурге, дом в Петрополисе казался маленьким сарайчиком, с простой мебелью. Для каждого приема ванны приходилось с большим трудом нагревать воду. Бытовые неустройства только усугубляли острое психологическое состояния разочарования и глубокой депрессии. Одному из друзей Стефан Цвейг пишет: "Я не боюсь ничего - провала, забвения, утраты, смерти. Но я боюсь болезней, старости и зависимости".

Жаль, что Стефан затянул за собой покорную ему до гроба, в буквальном смысле этого слова, супругу Фредерику. Фредерика страдала от изнуряющих приступов астмы, и тоже таким страшным образом согласилась решить свою проблему, поддержав мужа и последовав за Стефаном.

А учение Монтеня по отношению непосредственно о смерти заключалось в том, что он считал, любого человека вправе самому решать вопросы связанные со своей смертью. Он сравнивал это с правом распоряжаться собственной совестью. Но однако, писал, что лучше человеку терпеть страдания и унижения, так как это требует большего мужества. Но если человек не хочет терпеть и преодолевать страдания, то пусть совершает самойбийство, что это не грех. Вот такие у него были опасные филосовские размышления, совершенно противоположные христианским постулатам и учениям в Библии, где говорится, что жизнь человека и его душа принадлежит Богу, и он не должен сам решать уходить из жизни, что это смертный грех и трудности в мире надо проходить с Богом, во всем уповая на Него, не смотря ни на какие испытания. Тогда только душа человека будет после всех испытаний на земле сможет вернуться назад к Богу. При самоубийстве душа к Богу вернуться не сможет и ее, к сожалению, ждет страшная погибель. Это два совершенно противоположных взгляда на мучения и кончину человека, и к сожалению наш дорогой писатель поддался учению Монтеня, а не Божьему Слову. Хочу сейчас особенно отметить, что я никого не прошу принимать мои слова за навязывание, так как это моя рецензия, мой анализ, мое мировозрение, мое мнение, мои выводы.

Записка Стефана Цвейга гласила: "После шестидесяти требуются особые силы, чтобы начинать жить заново. Мои же силы истощены годами скитаний вдали от Родины. К тому же я думаю, что лучше сейчас, с поднятой головой, поставить точку в существовании, главной радостью которого была интеллектуальная работа, а высшей ценностью - личная свобода. Я приветствую всех своих друзей. Пусть они увидят зарю после долгой ночи! А я слишком нетерпелив и ухожу раньше них".

В то время очень популярны были самоубийства известных людей, не выдерживающих психологически тягот и неизвестности военного времени, мирового хаоса и гонения. Среди них: Эрвин Ригер, Вальтер Беньямин, Эрнст Вайс, Йозеф Рот. И Стефан Цвейг конечно о них слышал и знал. Но там люди поступали так, потому что не хотели попадать в руки фашистов, а Цвейг был в полной безопасности и вдали от войны. Поэтому я склоняюсь к тому, что именно затянувшаяся депрессия , духовное состояние плюс филосовская позиция жизни и смерти стало причиной принятого решения о парном самоубийстве.

Вот такое письмо Стефан Цвейг написал своему другу Рене Миллеру перед самоуйбийством : " Добровольная смерть наиболее прекрасна. Жизнь зависит от чужой воли, смерть же только от нашей. Мы с Монтенем пришли к этому выводу. Мнение других по этому поводу не имеет никакого значения, очень глупо считаться с ним. Жизнь превращается в рабство, если мы не вольны умереть".

Также закончил жизнь самоубийством его двоюродный брат, Эгон Франкл, тоже в возрасте 60 лет, как и Стефан Цвейг. После случившегося покончил жизнь самоубийством сосед писателя, который близко общался с Цвейгами, дружил с ними, мальчик 18 лет. От чего его тетя, писательница Габриеля Мистраль была просто в шоке. Она одновременно лишилась и друга в лице Цвейга и единственного любимого племянника Хуана Антония Мигеля, она его растила как сына ( родителей у него не было). Габриеля Мистраль говорила : "Я придерживаюсь всей христианской концепции по отношению к самоубийству, но это не мешает мне оплакивать моих друзей". И эти события очень печальные и душераздирающие...

Стефан Цвейг - баловень судьбы, человек талантливый, полноправный наследник невообразимо богатой европейской культуры, который длительное время беспрепятственно наслаждался плодами этой культуры, не отягощенный материальными проблемами, получив большое наследство от отца промышленника, так решил закончить свою яркую жизнь....Очень грустно...

Читая автобиографию "Вчерашний мир" конечно чувствуешь всю пустоту, разочарование, боль, растерянность, одиночество, безысходность, происходящую с писателем после прекрасных колоритных, плодовитых лет жизни в другой цветущей Европе, но такой конец его жизни меня просто потряс...Книга заканчивается описанием и началом Второй мировой войны и через год получается после написания мемуаров супруги уходят из жизни. В эту книгу он вложил свое сердце, свою душу, свою жизнь...

Такие книги считаю судьбоносными, отрезвляющими, полезными, важными, познавательными и формирующими острый исторический взгляд у читателя... такое чтение не развлекает, а показывает мир с другой стороны, оставляя в душе тяжелый, но нужный отпечаток житейской мудрости и полезных выводов, исторических познаний. Однозначно в один ряд с лучшими мною прочитанными книгами.

Очень грустный, грустный конец, печаль в моем сердце об этом добром свободолюбивом человеке, ценителе прекрасного. Замечательным писателем, человеколюбивом и искреннем друге, действительно умевшим дружить, помогать в трудностях, принимать полезное участие в жизни людей, делая это искренне и бескорыстно, что подтверждается большим количеством у него друзей и благодарных отзывов от тех, кому он помог в жизни.

Книгу можно перечитывать и перечитывать, каждый раз открывая что то новое, ценя свою личную осмысленную жизнь, наполненную культурой, книгами, родным домом, любимой собакой, друзьями и близкими связями. Она учит быть благодарным за краткие моменты в жизни, показывая как легко они могут исчезнуть. Отрезвляет и напоминает, что жизнь - это не данность, а результат осознанных усилий, ее нужно ценить в каждом мгновенье...

Книга многогранная и многосторонняя, незабываемая... Открывая ее наугад после прочтения, меня опять затягивало в нее...даже не смотря на увеличивающуюся трагедию повествования... Серьезность затронутых тем, грандиозность масштаба и охвата, детального описания, анализа двух исторических столетий действительно впечатляет...

Эти мемуары - лебединая песня писателя, его элегия Европе, миру и человечеству, книга - исповедь... это памятник утраченной Европы и глубокий анализ катастрофы 20 века...

R.S Иллюстрация на обложке, обрамление, качество страниц, отличная бумага, прочный переплет, цветной срез книги, оформление этого издания - отдельный вид искусства выше всяких похвал. Одно удовольствие для книголюбов и эстетов, настоящий шедевр книги. В этом издании "Вчерашний мир" наконец то напечатан без купюр. При тираже в 2000 экземпляров она станет через несколько лет настоящей библиографической редкостью.