Илиада

Как же я её боялась, а ознакомиться было давно пора.

Для тех, кому страшно - обязательно именно к Прослушиванию. Стихотворный ритм "Илиады" прекрасно воспринимается на слух. Да, читать будет сложно, но вот слушать - песня. Простите за каламбур.

Хороший перевод, очень талантливое прочтение, чёткое, мелодичное. Для понимания контекста достаточно прочесть небольшую справку. А там, глядишь, и до личного прочтения можно дойти.

Иногда аудиокниги - настоящий подарок, а Гомер - совсем не страшен. На очереди "Одиссея".

“Илиада” - это увлекательный боевик, блокбастер и фактически сёнен о нескольких днях боестолкновений ахейцев и троянцев в последний год Троянской войны. Одновременно, "Илиада" - это трагедия о беззащитности человека перед тиранией богов.

Самым удивительным открытием для меня, в детстве зачитавшего до дыр томик Николая Куна “Легенды и мифы древней Греции”, стал образ главного человеческого двигателя сюжета - Ахилла Пелида. В “Илиаде” Ахилл предстает обидчивым, безответственным, мелочно мстительным эгоистом, предающим боевых товарищей в самый напряженный момент войны, и избалованным маменькиным сынком, для которого элитная нимфа-мать может и жалобу на самый верх передать, и супер-доспехи у Гефеста справить. Да и богатырь-то он так себе: в речке чуть не утонул, а Гектора убивал, когда тот находился на последнем издыхании из-за ранений и усталости от беспрестанных боев. Ахилл в “Илиаде” - не герой, а антигерой. Неожиданно.

Антигерою Ахиллу в поэме противопоставлены настоящие герои - Диомед Тидид, Аякс и Тевкр Теламониды, Аякс Оилид, Идоменей Девкалид и Мерион Молид, Одиссей Лаэртид, Агамемнон и Менелай Атриды, Нестор Нелид и Антилох Несторид, Эней Анхизид и их соратники (ближе к финалу героизм проявляет друг Ахилла Патрокл Менетид). Пока Ахилл ноет и дует губки из-за ничтожной ссоры с Агамемноном, герои в первых рядах сражаются с троянцами, крошат врагов в труху и сами получают ранения. Что важно, троянцы показаны пусть уступающими ахейцам в силе, ловкости и стамине, но равными им в храбрости и мужественности - в “Илиаде” нет типичного для наших времен расчеловечивания врага, как и чрезмерного возвеличивания своих. Когда не вмешиваются боги, ахейцы имеют стабильный, но весьма относительный перевес в битве просто за счет большого числа примархов (перечислены выше), в то время как у Трои есть только Гектор.

Злодеями же в “Илиаде” выступают Зевс Кронид и вся его божественно-убогая шайка-лейка истеричек. Спасибо Гомеру, теперь я не могу смотреть на олимпийских богов без тряски. По тому же томику Куна запомнилось, что Гера - злобная тупая стерва, но ведь и Афина в поэме - никакая не богиня мудрости, а такая же злобная тупая стерва, как ее мачеха, только с лучшими показателями атаки. Аполлон вообще гад, насылающий на ахейцев чуму и прикрывающий Гектора от ахейских ударов; именно Аполлон исполняет самый позорный эпизод “Илиады” - убийство Патрокла (он наносит герою контузию и лишает его доспехов и оружия, чтобы у порядком к тому времени забегавшегося Гектора хоть так получилось поразить Менетида). Боги превращают рядовой вооруженный конфликт бронзового века в хаотический кошмар: одни поддерживают троянцев, другие - ахейцев, и обе партии “Троя стоит!” и “Трою на мыло!” всячески мешают людям воевать. Зевс как бы возлежит над схваткой, но на самом деле оркеструет бойню из-за обещания Фетиде наказать обидчиков обиженки Ахилла и еще из-за того, как ему надоели семейные скандалы по троянской теме.

Я не ожидал, что слушать “Илиаду” будет настолько интересно. Сюжет о затянувшейся войне, в которой давно потерян интерес к первоначальной цели, но закончить дело миром никак не получается (сорванная сволочными богами дуэль Менелая и Париса, безуспешное посольство Трои после первого дня битвы), ни капли не устарел. Бои изображаются красочно, с подробностями, у кого мозги вылетели, у кого кишки вывалились. Гомер делает, на мой взгляд, потрясающую вещь: подробно рассказывает о каждом убитом, кто он такой, чем известен, кто его родители и дети, добиваясь тем самым реального трагизма - не безликие ноунеймы гибнут из-за придури богов, не строчки в статистике потерь, а настоящие живые люди со своим достойным прошлым и уничтоженным войной будущим. И как же мерзко на этом фоне выглядят олимпийцы - бессмертные, неуничтожимые сверхсущества с психикой накокаиненных пубертатных бабуинов, относящиеся к смертным как к игрушкам: вот эту куколку я люблю, стрелу от нее отведу, а вот эта мне не нравится, хрясь ей по башке!

Я думал, что буду просто добирать филологическое образование слушанием “Илиады”, а получил захватывающую историю о борьбе за сохранение себя в ужасном мире, оккупированном злыми богами, и в тяжелейших военных условиях, когда главная система вооружений в армии приуныла и заперлась в туалете, а враг пользуется этим, чтобы переломить ход войны. Давно я так не болел за персонажей, как за ахейских героев, в особенности за Диомеда Тидида и Аякса Теламонида (наш слон!), и против персонажей - фейкового героя-марионетки Гектора, пусечки Париса и всего олимпийского сброда, да будет он проклят в веках. Ух, какая же крутая штука эта ваша “Илиада”, вот бы таких древнегреческих боевиков побольше дошло до наших дней.

Прошло восемь лет с тех пор, как я читала Илиаду. Могу сказать что в этот раз было сильно легче и гекзаметр шёл ну может не совсем как родной, но довольно-таки неплохо. А секрет весь в том, чтобы читать вслух или же про себя но так, как будто читаешь вслух. Вот тут всё прямо начинает литься пестней. Скорость чтения при этом сильно страдает, но и я не студентка филологического, чтобы мне надо было прочитать за сутки всю программу семестра.

Мои основные впечатления не изменились. Это всё так же история не о Трое, не о войне и Елена эта ваша там всего два раза мимо пробегала. Речь тут всегда идёт о героях и их взаимоотношениях между собой и с богами. А Троя тут так, скорее как занятный фон. Ведь всё начинается, когда Трою осаждают уже 10 лет, с ужасного оскорбления, нанесённого Агамемноном Ахилессу. А заканчивается похоронами Гектора и опять же, о разграблении Трои ещё даже ничего не слышно. По-прежнему интересно видеть детали быта и то, насколько сильно все полагались на знамения от богов. И это несмотря на то, что боги могут посылать и ложные знамения. Судя по всему греки относились к этому достаточно философски, мол, чему быть - того не миновать, раз уж на то воля богов.

Очень странно читать произведение, созданное три тысячи лет назад. Невероятно, насколько другим был мир, в котором жили ахейцы. И, если честно, мне очень сложно по-настоящему представить себе их жизнь и их мироощущение. Можно сколько угодно говорить, что древние греки абсолютно варварски себя вели (одно сожжение двенадцати пленников вместе с телом Патрокла чего стоит), но ведь у них действовала абсолютно иная мораль и подходить к ней с современным мерилом немного странно.

В общем, Гомер - он Гомер на все времена. И его прелесть в том, что им наслаждались во все времена и будут продолжать наслаждаться ещё очень долго. А что у каждого будет своё понимание и свой способ прочтения - от этого Гомер станет только больше и лучше.

Скорее всего, «Илиада» была написана где-то между концом VIII и началом VII века до н.э. (725-675 гг. - свидетельства теряются около 700 г. до н.э.). Первая известная печатная версия датируется 1488 годом, то есть, скорее всего, она передавалась из уст в уста, а затем переписывалась от руки в течение 2200 лет! 

Повествование Гомера о Троянской войне начинается с момента размолвки Ахилла с греческим царем Агамемноном и его отстранения от участия в войне до того момента, когда он вновь вступает в нее и убивает троянского героя Гектора, чтобы отомстить за смерть своего друга и товарища Патрокла.

Война, война и еще раз война — вот что вы можете найти на страницах "Илиады".

Поэма не описывает ни начало, ни конец войны. Эпос описывает лишь небольшой отрезок великой битвы — и таким образом фокусирует внимание на Гекторе и Ахиллесе. 

Есть и ряд странных происшествий и бессмысленных событий. В одном случае Эней и Ахилл останавливаются посреди поля боя для продолжительного разговора и неторопливого обмена историями жизни. Я думала: «Не хочу портить этот прекрасный момент, ребята, но вокруг вас ваши товарищи буквально разрывают друг друга на куски!!!»

В то же время восхищаюсь способностью Гомера нарисовать столь реалистичные картины благодаря своему мастерству. Более того, я чувствовала ярость мужчин из обоих лагерей, когда они бросались друг на друга с оружием наготове; я слышала их боевые кличи, слышала стук колес колесниц, везущих воинов на битву, звон оружия, стоны и стенания мертвых. Это было действительно больше, чем просто чтение. Будь то сцена битвы, оружие, общая обстановка или персонажи (как люди, так и боги) — ничто не ускользнуло от столь пристального внимания Гомера. Описана даже родословная каждого из персонажей!

Троянская война ознаменовала конец века героев. Падение Иллиона (Троады), исход Энея и основание Рима (возвеличивание более вероятно, но это нюансы). Иллиада – произведение о той эпохи, что дошло до нас целиком.

Кто-то как-то при дворце Менелая
Взял и чужую невесту себе утащил.
Кто-то также от ревности подгорая
Задний проход себе ревностью той подпалил.

Здрав будь, царь Менелай,
Рога только не обломай.
Никандр (Ибис) – Доброе утро, Троада!

Было забавно наблюдать за своими эмоциями во время чтения. В этом году прошла достаточно нашумевшая, в своих кругах, полигонная игра «Миф о Трое» (#МифоТрое). Это постмодерн по Троянской войне, но в условиях практически современных технологий (нет тяжёлой техники и небо закрыто для смертных), много героев, а также миротворцы (аналог миротворцев современности и красного креста) с территории к западу от балканского полуострова. Мой персонаж был медиком с Сицилии (ооо, ящик сицилийского вина!), говорил, в гневе переходя на латынь (блин, тут много можно про меня говорить, но речь о другом). Мне повезло, изначально нейтрально воспринимала персонажи, постепенно выучив героев (спасибо медиавойне).

К чему это всё? У меня была база имён в голове, свои образы. Мне было проще это всё воспринимать.
Для меня Ахилл – сын маминой подруги. За него впрягаются боги, потому что Фетида попросила самого Зевса. Да, он находит свой закономерный финал, но крови попортил знатно.

Для меня «Иллиада» совершенно иное произведение, это закономерно, поэтому можно и не воспринимать серьёзно (моё мнение). Вероятно, стоило прочитать в рамках подготовки к игре, но было не до того. Детям буду рассказывать обе версии. Знакомься, сыночек, этот человек был Диомедом в прошлой жизни, а тётя Аня - жрицей Гадеса. Думаю, будет весело.

Сама книга, итоги. Читаемо, закономерно и очень о многом можно и нужно подумать.

Дія поеми відбувається в період десятого року облоги Іліону й охоплює приблизно 50-ть днів. Ні про причини війни, ні про її хід у творі не йдеться. Тема "Іліади" - гнів Ахілла.
Якось ватажок ахейського війська Агамемнон образив героя. Серце Ахілла спалахнуло гнівом та образою. Вирішив він покинути поле бою і не допомагати ахейцям. І сталася біда: загинув товариш Ахілла Патрокл. Убив його троянський цар Ректор. Тоді повернувся Ахілл, одягнув на себе новий обладунок, який викував йому Бог Гефест, і вийшов на бій із Гектором. Герой переміг троянського ватажка, а потім ще довго глумився з його тіла. Уночі прийшов до нього батько Гектора Пріам і просив віддати тіло сина, щоб поховати його. Закінчується поема похороном Гектора.
Чому ж Гомер обрав саме гнів Ахілла темою всього твору? Річ у тім, що за звичаєм кожен юнак мав тільки одну мету в житті - служіння інтересам свого роду. Особистих інтересів у людини не могло бути. Драматизм сюжету "Іліади" й полягає в тому, що Ахілл порушив своїм учинком усталений порядок. Саме тому й закінчується твір тим, що гнів Ахілла вщух, герой забув про образи Агамемнона і повернувся до лав ахейців. Отже, ця поема має глибокий філософсько-рклігійний зміст - порушення і відновлення світової гармонії.
Тривалий час вважалося, що події, які описані в "Іліаді", - це вигадка. Але німецький археолог Генріх Шліман довів усьому світові, що Троя - не вигадка, а історичний факт. Керуючись текстом поеми, він у 1870-ому році розпочав розкопувати пагорб Гіссарлик на турецькому березі Дарданеллської протоки. Там Шліман і знайшов сліди великої пожежі, від якої загинуло місто, багато битого посуду і бронзову зброю. За висновками вчених, Троянська війна тривала із 1194-го до 1184-го року до нашої ери. Місто Троя (Іліон) знаходилося на північно-західному узбережжі Малої Азії, де знаходиться сучасна Туреччина, біля Дарданеллської протоки, що з'єднує Егейське море з Мармуровим.

Прочитала и чувствую себя героем!
Трудно было в начале, в списке кораблей и в битве у стен и у судов. Когда почти ничего не происходит, но бесконечно «пал он и взгремели на павшем доспехи»
Позабавила Афродита, которая побежала плакаться Зевсу, что ее ранили в руку. Любви не место на войне.
Команда богов за данаев сильнее команды богов за Трою.
Удивительный фатализм, которому покоряются не только смертные, но и боги. Всё предначертано и известно заранее, и сколько мужества нужно, чтоб испить эту горькую чашу до дна.
Удивило, что повествование очень кровавое. Понятно, что война, битва, но подробные образные яркие картины, как копья и стрелы пронзают мозг, вытекают глаза, вываливаются внутренности, трепещет в разверстой груди сердце, или остаётся на кончике вырванного из тела копья, шеи, плечи, пах. Всюду достаётся сражающимся. И эта кровавая образность старого текста шокирует сильнее современных видеоигр и книг.
Представила, как древний грек узнавал знакомые названия местностей, полисов, рек, гор, о которых постоянно упоминается в поэме, как ему приятно было сознавать что такой-то герой земляк, такой-то корабль с родного местечка.
Чувствую себя героем, покорившим этот трудный текст.
В конце даже навернулись слёзы.
Кстати, герои не смущаются своих слез и оплакивают другой со всей искренностью, и напоказ, как сейчас уже не принято.
Понравились Одиссей и Диомед Тидид.

В первую очередь хотелось бы сказать об оценке. Несмотря на то, что читалась "Илиада" практически из-под палки, по учебным нуждам, она действительно мне понравилась. Приятное впечатление не испортила ни заведомая известность сюжета, ни его неспешность в развитии. "Илиада" — специфическая вещь, конечно же, но не такая, что оттолкнет или разочарует.

"Илиаду" делают герои (позволю себе немножко каламбура). Нельзя прочесть пятьсот с лишним страниц и не привязаться хоть к кому-нибудь из сонма, не взять ту или иную сторону в войне. Мне не повезло: мое предпочтение ушло к троянцам, а личная симпатия — к линиям Гектора и Андромахи. В конце было очень больно при невозможности оторваться от чтения. Андромаха — образец благоразумия, спокойствия перед фатумом, скрывающего под собой океан нежности и скорби. Прекрасный образ, не испорченный даже привязанностью к ребенку (древние авторы the best в этом плане).
Об остальных черкну короткую строку, если есть чем. На истину в последней инстанции не претендую и весьма предвзята.
• Геру и Афину на протяжении всего повествования глупо хотелось стукнуть посильнее. Особенно Афину.
• Гефест взял приз "Самая неожиданная симпатия". Архетип Мастера невероятно притягателен, и внешнее уродство отходит при нем не то что на второй, а на десятый план. XVIII песнь, безусловно, одна из лучших.
• Фетида достойна медали "Лучшая заморочившаяся матерь", и это не привлекает, нет.
• Афродита произвела впечатление беспомощной девчушки на фоне своих соперниц. У Трои не было шансов, хотя...
• ...Аполлон старался. Сочетание архаичных черт женоподобия и мощной силы волнует воображение. Кто не без греха, пусть бросит первый камень — я чувствую в дуэте Аполлона и Гектора двойное дно.
• Зевс Гомера наконец дал мне почувствовать особенности древнего восприятия божества. Оно столь далеко от христианского, что требует уже не понимания, а принятия. Нечто диковатое, однако прекрасное.
• Атриды, хоть и братья, хоть и похожи, выписаны (высказаны, вернее) неповторимыми. Будь я на месте Елены, я тоже выбрала бы в мужья Менелая: он уравновешенный, неглупый, храбрый и упорный. Агамемнон, как старший, расчетливее и мудрее, его характер более зрелый и жесткий. А их взаимодействие! Они живут в эпизоде, где Нестор укоряет Менелая при брате за нерешительность, а Агамемнон справедливо его защищает. В тандеме братьев правит не кровь, а личность; это правильно.
• Одиссей оказался совершенно не таким, каким его рисуют. Он лучше! Он дьявольски умен!
• Ахилл — однозначный "унесите пудинг". Мальчишка, избалованный бессмертной маменькой, а не полубог™. Да, его горе из-за смерти Патрокла великолепно в масштабе, ему веришь, но меня не попускало очевидно приниженным статусом Патрокла. Это провокация на странную и неуместную ассоциацию со страданьями из-за кончины любимой собачки.
• Парис. [Здесь должен быть facepalm.] Да-да, пророчества, он не виноват и т.д. и т.п. Станиславский против.
• Гелен и Кассандра — классические прорицатели с хрупкой душевной организацией без патоки и мрачности, прелестны.
• Елена жалка, как никто другой из древней литературы. Я-то думала, Афродита удосужилась влюбить ее в Париса, а на деле все через банальный ублюдочный шантаж... И Гекуба с невестками сыпала соли на рану... Хоть Приам с Андромахой утешали.

Чтобы завершить отзыв на серьезной ноте, от персонажей обращусь к философии. Мне встречалась подобная проблематика в "Эпосе о Гильгамеше", и все же я вздрогнула: экзистенциальные вопросы не из тех, к каким привыкаешь.

Окончательный вывод: читать надо. Большими буквами — НАДО. Расширяет границы сознания. Спасибо специальности и преподавателю за то, что заставили, и Вересаеву за то, что есть альтернатива Гнедичу.