Илиада

Быть может именно мои письмена будут прочтены будущими людьми на нашей Земле. Не зря я просиживаю часами над думами, а затем с помощью великой Афины, складываю это все в то, что, сейчас предстает перед вашим взором. Уповаю, что не пусты мои старания и не пропадут они даром. Да будет письмо, и да будут знания, данные нам самими Богами, и да будет просвещение в головах всех живущих народов.

Я веду свою хронику с места событий. В минувшие сутки вся Троя находится в глубочайшем трауре по утрате великого Гектора, надежде всего народа. И да будет таковой воля Зевса. А мы же почтим память этого славного героя, отпив великолепного виноградного вина, кой, известно, является бальзамом для исцеления душевных ран. Отправляем наши соболезнования прекрасной из жен – Андромахе. Крепитесь в это нелегкое время! Всем вина! Да пусть льется оно, в дар всей свите Богов! И не дайте Боже забыть одну из них, - обидка неминуема!
Но не только великая Троянская земля покрыта скорбью, но и Ахейцы льют слезы по ушедшему другу Патроклу. Сердца людей и тут наполнены печальных дум, Ах! если бы не это, как бы хотелось взять пару слов у великого из сынов, - Ахилла. Но, не сейчас, друзья, не будем тревожить славного героя! Мы лишь отправим и ему послание о нашем глубочайшем соболезновании.
Но, о, счастье! На моем пути появилось знамение, возвещавшее о том, как самая прекрасная из жен, сидит напротив и отвечает на вопросы, а, я, писарь, делаю свое славное дело. Ради вас, судьи!

И чудо! Вот она – спартанская царица, прекраснейшая из женщин! Перед моим взором! Никак сами Боги помогают мне?

- Скажите, Елена, какими качествами нужно обладать чтобы покорить Ваше сердце?

• Во всем неотвратима воля Богов!

- Нравится ли Вам статус самой прекрасной из женщин?

- Елена, Вы можете рассказать, как все началось? Из уст очевидца это будет невероятно!

Быстро сказ начала, у нее сохранившеесь в памяти
Не истерть! Бурные воды кипят средь
Героев, одетых в доспехи. Чьи споры все
Из-за нас – баб!
Бросила слово и пусть гневаются сколько угодно.
Устала и хочу наконец -
К новому славному мужу!

В битву они все идут, кидаются, пенятся, - дети!
Неподелив лишь одну соску на всеий планете!
Но властны ль они выбирать?
Тут на все есть воля Богов;
Так позволим же им наслаждаться, -
Представленьем длиною в десяток годов.

- Как Вы думаете кто виновен в Троянской войне?
Вы намекаете на меня? Разве одна лишь я, жена, прекрасная и похищенная? Но коль Вам так удобно думать, вините во всем меня! Но напоследок, - подумайте о Богах. Неужели Вы не понимаете, что мы лишь пешки в этом большом театре актеров. Исполняем свои роли, а они, высшие из всего на Свете, ведут наблюдения и воплощают свои фантазии. Вам иногда не кажется, что людей стало как-то много, тяжело дышать, тяжело Земле кормить столько детей. Тяжело Богам за всем следить.
Вы думаете спроста ли в ответственный момент, когда люди решают всё по-своему, - тут, непременно, вмешиваются Боги, меняя исход задуманного. И так всегда, посмотрите вокруг. Иногда мне кажется, что мы, как герои книги, замурованы в слова, без воли поступить по-своему.

Удивлю ли я Вас, сказав, что долго еще слушал Елену, долгие часы она рассказывала свои мысли, без записи и камер, на что на самом деле способны Боги. Как одновременно справедливы и несправедливы они бывают в тот или иной момент. Неужели и правда все так?

Долго противилась дабы прочитать эту книгу. На самом деле очень критично отношусь к античной литературе в целом. Но по долгу учебы всё же пришлось это сделать.
После прочтения...даже ещё в период оного, моё мнение о книге, о Гомере, да и в целом о всей античной литературе резко изменилось.
Это вечное произведение. И Гомер, бесспорно, великий автор! Я с огромным удовольствием дочитала до конца, параллельно углубляясь в не понятные мне сюжетные, хронологические линии и понятия.

В рецензиях о книге уже много сказано, и возможно я повторюсь, НО!...

... Бес сомнения Гомер посвятил это произведение не конкретно Троянской войне, не именно главному раздору приведшему к ней, не богам, не царям и не героям... скорее одному герою - Ахиллу (Ахиллесу)! Он является центральным персонажем произведения и он же создает сюжет! Он любимец богов, герой, храбрый воитель! Он молод и полон сил. И зол на весь белый свет. В течении многих глав он старается унять свой гнев, сначала на Агамемнона, позже на убийцу Патрокла - Гектора - он хочет мести. И только в последней главе он побеждает самого себя и решает свой внутренний спор, унимает борьбу гложущую его изнутри.

Но не только о нем, ещё, что для себя я отметила в поэме, так это то, что всё как всегда из-за женщин! Женская линия проходит через всё произведение, пронизывает его, всё время меняя ипостаси и цели. Женщины играют важную и возможно решающую роль в поэме! Гера, которая рьяно старается помочь грекам, отвлекает Зевса, и можно сказать, во многих моментах просто "давит" на него; Афродита, которая собственно и пособничала Парису в похищении Елены, в благодарность за его решение отдать золотое яблоко ей, как самой красивой женщине из всех; Фетида, яростно оберегающая своего сына Ахилла, и делающая всё для его защиты; конечно же Афина, яростно сражающаяся на стороне греков, с ними даже на поле боя, защищает, помогает и оберегает; естественно сама Елена, из-за которой собственно всё и началось (тут и так всё понятно); Брисеида - хоть она и простая невольница и рабыня, но в частности из-за неё разгорелась ссора между Ахиллом и Агамемноном, именно она повлияла в большей мере на гнев Ахиллеса. Да и что тут говорить, всё в общем началось из-за золотого яблока, т.н. "яблока раздора", которое опять таки не поделили женщины!

И в заключение хочу сказать, что поэма стоит того, что бы хотя бы раз попробовать её прочесть (а лучше не попробовать, а всё же прочесть), даже тем кто крайне негативно относится к античной лит-ре, как я - до прочтения "Илиады"!

Ну что ж, это было третье прочтение "Илиады". И всякий раз в переводе Гнедича. Помнится, в юности этот архаичный слог перевода меня не смущал, а на этот раз я как-то долго к нему привыкала. Поэтому дала себе зарок, что в четвертый раз буду читать в другом переводе.
Сюжет я, конечно, в основных чертах помнила, имена греческих героев в их вариациях (Агамемнон и Менелай - Атриды, Ахилл - Пелеид или Пелейон, Диомед - Тидид, Эней - Анхизид) тоже не смущали, зовем же мы иногда людей по отчеству -Петрович, Васильич, ну и греки так же. Про противостояние богов я помнила - эта деталь поразила меня еще при первом прочтении, эпизоды с богами - одни из моих самых любимейших в поэме. Вот что меня неприятно поразило - это детальные описания кто кого каким оружием убил. И то, как доспехи убитых срывались победителем и именно ими гордились. Корысть и грабеж как доблесть. Ну и чего ждать от греческих царьков - пиратов и разбойников - после падения микенской цивилизации? (Период, описываемый в поэме, конечно, относится к периоду микенской цивилизации, но ученые давно уже утверждают, что описанные реалиии соответствуют более позднему времени, наступившему после ее заката).
Из того, что я хорошо забыла, - потрясающий эпизод с возвращением Атилла в ряды сражающихся и битва с богом реки Ксанфом и бег Гектора от Ахилла вокруг Трои. Последний меня весьма озадачил, но я нашла ответ в книге Л.Клейна "Расшифрованная Илиада", которую, ктсати, очень советую. Оказывается, это может быть отражение древнего обряда приношения Афине, зафиксированного, например, на Кипре, в ходе которого предназнеченного в жертву богине человека юноши гнали, заставляя трижды обежать вокруг алтаря, а затем жрец убивал его ударом копрья в рот.
В целом же для меня "Илиада " оказалась интересна скорее как исторический источник, отразивший представления и мир древних греков темных веков, нежели как литературное произведение, по крайней мере, при третьем прочтении.

Илиада - это героическая поэма, написанная Гомером, которая описывает события Троянской войны. Это одно из величайших произведений мировой литературы, которое, наряду с Одиссеей, стало стержнем для многих других произведений и вдохновило многие поколения писателей, имена которых известны сейчас по всему миру. Во многих школах Англии, Франции, гимназиях и лицеях Российской империи Илиада была поэмой, которую дети изучали от корки до корки с ранних лет, так как античная культура - основа европейской культуры.

Впервые это произведение попало ко мне в руки в 6 классе, и тогда я не смогла достойно оценить его, потому что речь даже в переводе давалась тяжело, многие фразы были непонятны, из-за этого основная мысль поэмы не постигла меня. В связи с этим я прочитала ее еще раз в более сознательном возрасте, 16 лет, и с тех пор стараюсь хотя бы раз в год перечитывать поэму.

Одно из главных тем в Илиаде - это конфликт между честью и личными интересами. Многие герои готовы пойти на риск и погибнуть ради славы и почести. В поэме также присутствует столкновение между судьбой и волей человека, и герои осознают свою бессилие перед судьбой(в лице Богов,которая определяет их жизнь).
Одно из основных достоинств Илиады - это уникальный стиль и эпические описания. Гомер использовал сложные символы и метафоры, чтобы передать эмоции и глубину героев. Его язык богат и красочен, и способен захватить воображение читателя.

Если выделять конкретного персонажа, то я без сомнения выберу Гектора. Честно говоря, когда я во второй раз читала поэму я влюбилась в этого персонажа, и до сих пор он остается одним из моих любимых книжных героев. Он является примером мужества и отваги, Гектор - символ достоинства и героизма. Он представляет собой идеал отца, мужа и война. Картина «Прощание Гектора с Андромахой» является моей любимой в Третьяковской галерее. Над смертью Гектора я долго плакала и не могла смириться с ней, но никакая война не дается без потерь, nullum periculum sine periculo vincitur. В современных сериалах повторяют эту тенденцию и убирают/убивают персонажа, от которого у зрителя возникали положительные эмоции.

Илиада поднимает вопросы о справедливости и морали. Гомер раскрывает сложность и двуединственность этих понятий, показывая, как люди могут различно интерпретировать их. В 21 веке, когда моральные принципы и ценности различных культур и народов сталкиваются между собой, эти вопросы остаются очень актуальными. Идеи Илиады о войне, человеческих ценностях и моральных дилеммах остаются важными в настоящее время. Она помогает нам задуматься о важности мира, справедливости и наших поступках в современном мире.

В целом, Илиада является великим произведением литературы, которое стоит прочитать хотя бы раз в жизни. Она предлагает уникальный взгляд на героическую эпоху и человеческую природу.

Начну с того, что «Илиада» это не просто произведение, которое можно сесть и прочитать. Так то, конечно, можно, но без погружения в культурный, событийный контекст вряд ли можно будет получить удовольствие в полной мере.

Несмотря на то, что сюжет прост и может быть пересказан на одной странице, в «Илиаде» в первую очередь важна форма. Многочисленные сравнительные обороты, метафоры, аллегории, которые виртуозно использует Гомер (и не менее виртуозно переводит Гнедич), яркие образы, подробные описания битв - все это создает по-настоящему эпическую атмосферу.

Многообразие персонажей, особенно ключевых ахейских героев в начале может запутать, но каждый из них - яркий, харизматичный лидер и дерзновенный воин. Но в первую очередь, каждый из них - живой человек. Одни вызывают сопереживание и восхищают, иные - злят и раздражают. А иногда все вместе. Даже боги здесь - это те же люди со своими чувствами и эмоциями, просто чуть более могущественные.

Потому за три тысячи лет «Илиада» нисколько не устарела. И вряд ли когда-либо устареет, ведь Гомер говорит о вечных людских проблемах и ценностях. Любовь, долг, жажда славы, обида, скорбь - здесь все многообразие чувств.

Все это и делает «Илиаду» выдающимся памятником мировой культуры, которым, к счастью, мы имеем возможность насладиться.

Второй раз читаю эту поэму, второй раз поражаюсь тому, насколько мощно в ней всё устроено. Тогда не умели еще "в психологию", не умели создавать тонкие подтексты. У героев что на уме -- то на языке. Если уж кто-то задумал хитрость, так Гомер сразу об этом читателю и скажет.

Но...

На страницах поэмы всё равно -- живые люди, к которым не может быть однозначного отношения ни у древних греков, ни у нынешнего читателя, пропускающего всё через призму своего миросозерцания, за минувшие века изрядно изменившегося.

Ахилл и Агамемнон. Гектор и Парис. Одиссей. Диомед. Почти над каждым мы где-то нахмуримся и посетуем, где-то -- восхитимся. Они -- живые. Совершают ошибки и исправляют их. Творят зло и добро. У каждого своя правда, которая, если достаточно в неё вглядеться, понятна и сегодня.

Интересно сопоставить текст поэмы с образцами современного боевого фэнтези. Сцены сражений у Гомера клишированны, используются одни и те же приёмы, одни и те же тропы. Даже выглядят поединки до смешного однообразно: сошлись два добра молодца, один метнул копьё -- промахнулся, другой метнул -- в щит попал, да щит выдержал. Тут первый взял камень, да ка-а-а-ак...

Но нет ощущения, что "автор схалтурил". Так понимали в те времена. Бойцы, открыто идущие друг на друга, вверяли себя судьбе и богам. И сражения в "Илиаде" заставляют сердце замирать в тревоге за полюбвшихся героев. Битва за тело Патрокла, смею заметить, это вообще одно из самых великолепных, жестоких и кровавых побоищ, что мне доводилось встречать на страницах мировой литературы.

В общем, прочтением я крайне доволен, внутренний мир существенно обогатился. Чувствую, что не в последний раз я обращаюсь к Гомеру. Великий поэт великой эпохи. Ну и Гнедичу отдельный респект, да))

Это было мега тяжело только первые страниц 50: постоянно отвлекаться на сноски, на поиск в гугле непонятных слов... Эти несчастные 50 страниц я читала 3 дня. Конечно, умом я понимала, что ни Гомер, ни Гнедич не думали какого мне будет читать сиё творение в 21 веке и не желали мне мук таких в своих творческих порывах, но внутренний протест кипел во мне... А потом вдруг стало очень легко читаться (видимо, произошла адаптация) - повествование захватило и понеслось, отчётливо рисуя по ходу своему живые картинки в голове. И ничего уже не раздражало - даже бесконечные перечисления многих-многих десятков вождей с обоих сторон с их родословной и способов, которыми они были убиты в этом бою или же сами убили врага. По сути, такое стремление увековечить каждого героя может только восхищать.
Эмоций после прочтения масса! Особо же удивили боги. Да по сравнению с этими персонажами любой земной интриган - просто наивный простачок! А как они принимают свои решения вообще осталось для меня загадкой - совершенно идентичные ритуалы жертвоприношения и молитв могут сработать по разному в разные дни. Они там в зависимости от настроения своего вершат судьбами что ли? В общем, пришла я к выводу, что боги эти хоть и наделены какими-либо способностями супергероев, но по умственному и эмоциональному развитию ничем от людей земных не отличаются. Представляете, какого это зависеть от не очень умного, неуравновешенного, но наделённого властью и силой бога? А если их ещё и толпа? Тут как за здрасьте в любой момент времени найдётся тот, кому не мил ты будешь...
В общем, под впечатлением сильным от произведения. Как в начале книги я не могла подумать, что оценю больше двойки, так в конце её какая-либо меньшая самой высокой оценки здесь кажется мне просто неуместной. И без сомнений книга пополнит список моих самых любимых.

Ужас. Серьезно.
Я столько крови в жизни не могла представить.
Когда они безжалостно протыкают друг друга пиками (причем эти пики в большинстве случаев возвращаются неведомым способом к хозяину, и у него их бесконечное количество), кажется, что это просто не люди - в холод бросает от их поступков.
Эта война, идущая по принципу:

• Давай поговорим.
• Давай.
• Я тебя оскорбляю.
• И я тебя оскорбляю.

А в это время у богов.
Гера в возмущении - она любит ахейцев. Что делать? Пойду воевать за них.
А Зевс любит троянцев. Что делать? Буду угрожать Гере подвесить ее между небом и землей и бичевать молниями.
А Гера хитрая, она будет обманывать его до последнего, чтобы помогать своим.
Ну это ладно. Ссоры между мужем и женой - это нормально. Интереснее другое. Боги чертовски корыстолюбивы: чтобы заставить их быть на своей стороне, нужно просто помолиться и пообещать жертву, а потом, соответственно, эту жертву принести. У кого круче жертвы - того боги любят больше. И главное, то и дело богам становится жаль кого-нибудь, и они выносят его из битвы. Вопрос: если они так просто могут вынести людей из битвы, почему бы им просто не прекратить войну? Жаль им людей. Они только сталкивают их - идут на помощь одним, убивают других. От богов, получается, жертв становится только больше, притом они великие помощники и святыня всех святынь. А потом земля поливается кровью...
Отчего злится Ксанф на Ахилесса? За то, что тот бросил в его воды слишком много трупов. Суть не в том, что Ахиллес невозможную кучу народу безжалостно срубил, а в том, что Ксанфу некомфортно и он грязный. Бред вообще.

Да и сам Ахиллес - ужасный человек просто. Я понимаю, у него убили друга, он любил его, плакал и т. д. Но какого черта он так просто берет и убивает всех на своем пути, если виноват только Гектор?! Он не хотел воевать - он хотел отомстить Гектору. С чего тогда Агамемнона прощать? Что хорошего тот сделал? Этот ненормальный Ахиллес просто пошел в бой и, убивая, издевался над каждым, у него проснулась какая-то маниакальная страсть к убийствам, причем ни в чем не повинных перед ним людей. Он бежит: где Гектор? нет Гектора? поубиваю остальных, пока сам не прибежит. При всем при том он простил Агамемнона и принял его выкуп - гордец хренов. И, когда он таки Гектора убил, издевался над трупом... ужасно издевался. И ладно бы Гектор специально охотился за Патроклом или за ним, Ахиллесом. Но нет - Патрокла убили во время военных действий. Это просто война. Почему-то ему, Ахиллесу, можно убивать сотни людей, а Гектор - враг народа. После этого он, Ахиллес, типа сделал великой души подвиг, отдав тело законному отцу убитого (и то лишь после того, как Зевс, считай, пригрозил).

В общем, океан крови, в котором плавают тысячи психов, убийц или людей, умело сочетающих в себе два этих свойства - а таких большинство. И нависают над этим такие же ненормальные боги.

P.S. Если бы одной Афине в двух местах одновременно с одинаковым усилием молились двое героев, как бы она летела ко всем сразу?