The Kindly Ones

Наверное, это первая книга, о которой на вопрос "Ну как?" мне хочется сказать "понравилось", но всегда добавлять оговорку "насколько может нравиться такая книга". Такая оговорка минимум необходима с книгами, где герой постоянно переживает в лучших традициях фрейдизма сны с испражнениями и много других вещей. Признание в любви к такой книге - социально-рискованный шаг, но что поделать, когда "Благоволительницы" если не гениальны, то, как минимум, достойны всяких похвал. Это нечто необычное и до такой степени расходящееся с известными военными книгами, что трудно презентовать "Благоволительниц" только как роман, позволяющий заглянуть в мир Второй мировой войны с другого ракурса. Это нечто огромное, многообразное и очень разнородное, удивительно гармонично слитое в единый текст, который обладает ярко выраженными стилистическими особенностями и глубокими идеями.

Я часто ворчу по поводу романов, авторы которых используют современные литературные инструменты, не добиваясь какого-то значительного эффекта. К Литтеллу таких претензий нет. Он создал прекрасный гипертекст, такой роман, возможность существования которого мне трудно представить до него. "Благоволительницы" - своеобразный водораздел книг о войне. Взять хотя бы тему физиологии и функционирования организма, справления нужд и поддержания гигиены в армии. У Ремарка есть откровенный момент про это, но пассаж выглядит так броско, так чуждо тексту в классических традициях эпохи, еще использовавшей на полную мощность эвфемизмы. Не могу подобной откровенности представить у Бёлля, который бы вряд ли взял и сделал кал важным символом текста. Хотя я могу заблуждаться, поддавшись магии "Благоволительниц", утянувших меня с вступления героя. Вся физиология у Литтелла выглядит довольно естественной, пусть и подчеркнутой, при этом являясь одним из звеньев большой художественной цепи.

Повествование от лица немецкого офицера позволило Литтеллу уйти от темы военных сражений, выживания солдата в сферу более культурно-насыщенную, более показательную и еще необкатанную. Благодаря этому герой Макс Ауэ показывает нам разные слои общества в прошлом и настоящем, обрисовывает психическое состояние общества. Мне кажется, что ему удалось ответить на немой вопрос каждого человека, думающего про причины тех страшных вещей, которые произошли. У Литтелла каждый немец получился не ходяще-говорящей куклой, а живым человеком, пусть он и не забирает много внимания.

Чем дальше развивается сюжет, тем большую метафоричность приобретает текст, тем меньше сохраняется связь с реальностью. От основной военной темы и деятельности Макса Ауэ отходят несколько сюжетных веток, связанных с отцом, матерью и сестрой героя. Здесь чувствуются какие-то греческие мотивы, да и само название намекает на аллюзии к мифам Древней Греции. Что же такое теперь Вторая мировая война, как не самых большой миф современности, в которое каждое поколение вносит что-то свое?

Что мне особо понравилось в "Благоволительницах", так это подчеркнутая схожесть противостоящих сторон, двух военных машин, сталкивающих лбами муравьинную массу. Хоть эти системы и были облечены в разную обертку, по факту обе базировались на одном - на идее, мифе. При этом русскому читателю должен польстить крупный пласт классической русской литературы, упоминаемый в тексте. Образованный офицер СС знает о Лермонтове, Пушкине, Достоевском, их судьбе. Он ценит произведения искусства, прекрасные книги, хорошие разговоры, но при этом будет убивать. Красота и прекрасное вряд ли поможет нам что-то спасти. Это никогда не работало и работать не будет.

Сейчас пишу обо всем этом и понимаю, что теряю ощущение реальности мною прочитанного, реальности происходившего десятилетия назад, сомневаюсь в возможности существования что-то подобного - такой жестокости, такой бесчеловечности. Однако нет, может. И было. Жизнь с такого ракурса предстает в виде одного длинного и непрекращающегося кошмара, от которого я почему-то не могу очнуться.

Предупреждение: желающим увидеть тонкие философские грани и подробный разбор романа-проходить мимо, это не у меня.

Скажу честно, я читала бонус ради команды. Так омерзительно мне не было давно. Казалось, что сюжет перепрыгивает от одной мерзостной сцены к другой. И конца этому нет и не будет. С подобными мыслями начинали читать, кажется, все мои со-участницы, но такое категоричное отвращение к концу книги осталось только у меня. Этой книге не место сейчас в моей жизни, однозначно. Я искренне пыталась вникнуть в глубинный смысл, в «шкатулку» книги, как было о ней сказано. Но перед глазами стояло все то, о чем и проговаривать не хочется.

В самом романе, главный герой прячется, обезличивается среди исторических фактов, грязных сюжетов. Я не смогла увидеть его. Только мысли, Господи, он же ТОЖЕ человек, он же такой как тысячи людей, которые ходят по улицам, его же воспитала МАМА, ( да, мама….) Как из детей вырастают душевные калеки? Герой нашего ( или своего) времени? Принимаю, но не хочу верить. Или кто-то считает, что перевелись подобные Максимилианы? Роман ярко показывает, насколько люди могут быть сущими чудовищами внутри. При этом со способностью мыслить, рефлексировать, признавать и опровергать факты А в конце романа дети, вот они, дети войны-маленькие звереныши. Не люди, прошедшие и творящие убийства с легкостью, а БУДУЩЕЕ этой войны. Они и есть плоды и олицетворение событий.
Опыт узнать войну не со стороны героев , побед, трагедий и утрат, безусловно, нужен. Но не каждый готов это сделать в такой форме.

Многоуважаемые пользователи и посетители сайта.

С праздником Великой Победы

Хочется поделится мнением о поистине великолепном произведении недаром его назвали одним из самых шокирующих и документально точных романах о Второй Мировой Войне. Хоть главный герой и вымышленный персонаж , Автор использовал при написании огромное количество документального материала.

И само по себе написать книгу от лица офицера СС, на тему столь сильно животрепещущую несмотря на на то что в 2024 году уже наступит 78 годовщина окончания этой кровопролитной и ужасающей Войны В которой погибло более( только вдумайтесь в эту цифру - более 55000000 (миллионов!) человек и потери СССР составили 27000000(миллионов!) от общего числа погибших) В книге с документальной точностью рассказывается о "Окончательном решении "еврейского вопроса" на оккупированных территориях Украины, Закавказья, Северного Кавказа, Польши, и других стран Европы и читать об этом невообразимо сложно, то с какой точностью автор передает события в которых принимает участие главный герой вызывает ужас и острое желание быть пацифистом, а также понимание насколько огромную жертву, со всех точек зрения, принесли героические воины СССР и союзников - дабы не допустить торжества нацизма и избавить будущие поколения от многолетнего ига несправедливости ,торжества евгеники, с поправками идеологов гитлеровского режима, непроходящего ужаса. от того , что всё это могло стать былью на многие десятки, а может и сотни лет.

.Помимо евреев гитлеровские ублюдки уничтожали психически больных и инвалидов. Одним словом - все группы людей не имеющие единственного критерия для уничтожения или изоляции (коими являются только люди совершившие бесчеловечные преступления против людского общества, а это как раз нацисты. Так вот - только вдумайтесь - все неугодные нацизму лишь по праву рождения - были бы уничтожены ,

Особенно кошмарный кошмар и ужаснейший ужас вызывает то, что последователи нацизма существуют до сих пор. А нацизм это зло. Зло без всяких оговорок и оправданий

Когда будете читать роман , то умоляю Вас (даже испугавшись объема и решив не тратить огромное количество времени - ведь иногда мы слишком торопимся жить, настолько сильно торопимся, что даже не замечаем самого главного того, для чего человека и создал Бог, а именно любить, сострадать, созидать) прочтите хотя бы вступление - написанное от лица главного героя романа Называется оно- Токката это займет совсем немного времени, но его стоит прочесть, чтобы жизнь каждого кто прочтет и также их мировоззрение уже не были прежними.

Здоровья и благополучия Вам и Вашим близким в это нелегкое время

И это "Благоволительницы" Джонатана Лителла.

Как-то раз в ресторане "Простые вещи"я взяла тарелку с твердыми сырами. Официант при заказе предупредил: "Девушка, я предупреждаю, они... кхм... сильные". И чертяка не врал.

Прошибло так, что у меня закрутились невидимые усы, как у Рокфора из Чип и Дейла... Запах был, как будто кто-то умер, порядочно полежал, воскрес, а затем еще раз умер. Это НЕ было вкусно, однако ничто в жизни так не будоражило мои вкусовые рецепторы.

Благоволительницы для меня - это та самая сырная тарелка. Вряд ли у кого-то, кроме самого Джонатана Лителла, повернется назвать эту книгу любимой. Но ощущения от ее потребления слишком яркие.

В центре сюжета офицер СС, который проводит нас через всю вторую мировую: сначала решает еврейский вопрос на Украине, потом попадает в котел Сталинграда, далее занимается концлагерями и финалочка - бежит из захваченного русскими Берлина. Критики говорят, роман очень историчен, я же узнала благодаря этому роману о третьем рейхе больше, чем на уроках истории.

Например, что газенвагены изобрели отчасти потому, что солдатам сложно убивать женщин и детей. Это их деморализует.

Для справочки: я люблю читать про Холокост. Меня всегда беспокоило, что ощущают люди, стоящие у края расстрельного рва и те, кто стоит напротив них. Но про первых написано и снято столько всего...

А вот про то, что чувствует другая сторона, я читала впервые. Почему нормальные люди могут спокойно убивать в бесчисленном количестве другие беззащитных людей? Что с ними происходит? Что ожидает нас, когда солдаты, столкнувшиеся с аномальной дозой насилия, вернутся домой? И вот на эти вопросы книга дала мне исчерпывающий ответ.

Автор обозначает три основных варианта: 1) импотенция, 2) сексуальные перверсии, 3) суицид.

И вот тут я смотрю в себя и задаю вопрос: “Смогла бы я быть винтиком в этой системе? Могла бы я, не задумываясь, выполнить приказ?” Благо еще в 10-м классе из Достоевского мне стало ясно, что я тварь дрожащая, а не право имею. По ходу дела, мой вариант третий.

Российские читатели вменяют автору оправдание фашизма за подобные цитаты:

Вот такими мыслями изобилует весь роман. Но если в начале эти расуждения будоражили мой пытливый ум, то по ходу повествования автор перестраховался и показал ГГ как полнейшую мразь, что все им сказазанное автоматически умножилось на ноль. Но в свете последних событий есть стойкое ощущение, что со страной и эпохой мне не слишком повезло

Роман очень плотский. Война показана настолько натурально, что до тебя доходит, что раньше имели в виду авторы, когда писали про ужасы войны приглаженным языком. Не "вши", а персонаж засовывает руку подмышку, достает ворох вшей, бросает их на печку и смотрит, как они лопаются. Не "дизентерия", а главному герою приходится присаживаться пос*ать под непрерывной бомбежкой Сталинграда. Не “голод”, а немецкие солдаты, отрезанные от продовольствия, рассуждают можно ли им съесть мертвого русского.

Нужно ли писать про войну цивильно и браво? Я вам скажу, что про войну можно даже шутки шутить , и это будет и гениально, и страшно. Но я отдам предпочтение натурализму.

Ни в коем случае не рекомендую никому читать эту книгу, в отличие от Глуховского на интервью у Дудя. А в особенности не рекомендую слабонервным, беременным, детям и слабонервным беременным детям. А еще в книге полно извращений, что даже по мне, too much. Ощущение, что смотришь фильм про войну и тут внезапно тебе включают забористое гей-порно, а потом опять войну. (куплю глаза, которые не читали сцену, где

Я искренне пыталась найти интервью с автором, в котором он бы объяснял, зачем так явно демонстрировать, что месье Максимилиан знает толк в извращениях. Единственная моя мысль - еще сильнее отвратить читателя от ГГ. Вот воображаемое интервью с автором:

Воинствующий русский читатель: Вы в своей книге оправдываете фашизм и холокост!

Дж. Лителл: Я не оправдываю фашизм, его оправдывает главный герой, который, между прочим,

Если у вас есть иные идеи, почему в книге такие забористые порно-сюжеты, пожалуйста, дайте знать в комментариях.

"Благоволительницы" не должны нравиться. Искусство не обязано радовать глаз и слух, оно должно загружать мыслями чертоги вашего разума. Вот что я нашла у себя на задворках, спустя полгода после прочтения: “Насилию нет оправданий. Война - это липкое вонючее дерьмо, в котором захлебнутся все. Живыми выберутся только гельминты”

Кстати, побратимом книги, да и в целом отличным аудиосопровождением к ней будет являться “Уцелевший из Варшавы” композитора Шёнберга. Также композиция отлично подходит для просмотра ТВ в современных реалиях

Эта книга, как овощи, сгнившие в шкафу: Ты вроде выкинул плесневелые огурцы, так там еще жижа накапала... А потом еще мошек месяц выгоняешь. Каждая затрагиваемая тема настолько тошнотворна, настолько человеческая, что потом еще долгое время ощущается этот флёр. Все, как я люблю <3

Для победы над гитлеровской коалицией во Второй мировой войне союзникам понадобилось 6 лет и 1 день. По усредненным данным, за это время погибло не менее 25 миллионов военных с обеих сторон и около 40 миллионов мирных жителей, что в совокупности составляет почти половину современного населения России.
Для победы над "Благоволительницами" мне понадобилось 23 дня и 800 страниц убористым шрифтом. По усредненным данным, за это время я испытала не менее 5 крупных стрессов с ярко выраженным желанием послать сие произведение к чертовой бабушке, 3 крупных озарения относительно мировой истории и убила, по ощущениям, примерно 65 миллионов нервных клеток, что в совокупности составляет около половины процента от всех имеющихся, но под настроение весьма даже ощутимо.

Кое-кто из моих родственников искренне верит в то, что все наши недостатки - это продолжение наших достоинств.
Кажется, Джонатан Литтелл своей книгой продемонстрировал блестящее подтверждение этой теории.

Плюс - это настоящая историческая, почти документальная проза
Вместе с рассказчиком, офицером СС Максимиллианом Ауэ мы неделя за неделей переживем всю войну Германии с СССР, побываем на Восточном фронте и в Бабьем Яру, прокатимся по оккупированному Крыму и к месту дуэли Лермонтова в Пятигорске, будем сражаться за Сталинград и отступать на Запад, инспектировать концлагеря и прятаться в подвалах во время бомбардировок Берлина.
Литтелл явно неплохо подготовился, поскольку те факты, что вызывали особое сомнение, я пыталась проверять по разным источникам и убеждалась в точности хронологии, статистики и персоналий. Насколько я поняла, исследователи тоже не нашли в романе серьезных отступлений от действительности.

Минус - это настоящая историческая, почти документальная проза
Временами складывается ощущение, что большая часть книги написана сухим, канцелярским языком военно-полевых отчетов и аналитических докладов. Рассказчик последовательно излагает происходящее, безостановочно сыпля именами и фактами, следить за быстрым мельканием которых подчас становится очень и очень непросто. Находится место и штампам - слишком многие сцены (особенно это касается описаний зверств фашистов и реакций главного героя) воспринимаются при чтении так, словно ты их раз эдак сто видел / читал / слышал в других местах.

Еще два плюса-минуса:

Плюс - это большой роман, рассказывающий не только о войне
Немцы в книге весьма начитанны и эрудированы, а потому постоянно ведут умные разговоры и без конца катаются по научным конференциям. И то, и другое подбрасывает массу поводов для размышления обо всём на свете - роли национального языка в политике, коррупции и грызне в верхах власти, музыке и вине, истинных причинах нелюбви Гитлера к евреям, жестокости вынужденной и осознанной.
Ощущение всеобщего и повсеместного бардака впечатляет, надо сказать, едва ли не больше описываемых ужасов гитлеровской внутренней и внешней политики. Тем более, что от количества и качества зверств глаз, как ни крути, постепенно замыливается. И это, кстати, как нельзя лучше косвенно подтверждает теорию автора о том, что на краю расстрельного рва мог бы оказаться любой, сложись для него обстоятельства схожим образом.

Минус - это большой роман, рассказывающий не только о войне
Ауэ не только выполняет поручения руководства, но и много размышляет и развлекается. Иногда даже слишком много.
Сама личность рассказчика возведена в абсолют спорности - он не просто офицер СС, стремительно поднимающийся по карьерной лестнице, но еще и человек, осознанно сменивший сексуальную ориентацию после расставания с любимой, которая приходилась ему родной сестрой. А еще он воплощает собой греческий миф об Оресте и неприлично много грезит о сексе и фекалиях.
Последнее, кстати, ближе к концу повествования начинает казаться вполне уместным, поскольку происходящее стремительно скатывается к сюрреализму и грубому символизму зверей в зоопарке, а промышлявший схожими направлениями Дали, как известно, тоже клинился на тематике задниц и экскрементов.

Плюс - это сильное авторское высказывание
В одном из своих скандальных интервью Литтелл заявил, что описал в книге "как бы свое возможное ‘я’, если бы я родился немцем в 1913 году, а не американцем в 1967-м".
На мой взгляд, очевидная ценность романа (помимо возможности изучить по нему периодизацию войны) состоит в его главной идее - о том, что на месте Ауэ в некотором смысле мог бы оказаться едва ли не каждый, а интеллект и образование никак не связаны с гуманностью. Большинство немцев, с которыми общается герой, вполне нормальные, начитанные люди, адекватно воспринимающие многие вопросы, но при этом не способные нормально выбрать даже между политической необходимостью избавиться от евреев и экономическими потребностями страны в дешевой рабочей силе. Они очень много разговаривают и обсуждают, словно пытаясь "заболтать" самих себя, оправдаться друг перед другом и найти оправдание всему происходящему вокруг.
Автор не зря заставляет своего героя цитировать Софокла: "Не родиться совсем – удел лучший". Сильная идеология в неудачное время и в неудачном месте действительно способны превратить человека в подобие животного с отключенным мозгом, что можно наблюдать и в наше время. И личные драмы и извращения персонажа тут вряд ли являются главным определяющим фактором.

Минус - это сильное авторское высказывание
На всем романе лежит печать убеждений автора. А начинал Литтелл, между прочим, с дружбы с Уильямом Берроузом и переводов де Сада, Жана Жене и Мориса Бланшо. Те, кого поражает засилье в тексте фекальных мотивов, просто не читали злополучных вышеупомянутых французов. Или не знали об увлеченности автора ими. Впрочем, и то, и другое знание способны лишь дать повод понять, но не принять наличие бесконечных видений героя, связанных с экскрементами и прочими непотребствами.
Личность автора проявляется и в иной плоскости - он донельзя словоохотлив, склонен к копированию других и самоповторам, а также временами слишком разбрасывается по пустякам бытописания.

Результат - спорное, но весьма познавательное и небезынтересное со многих точек зрения чтение, которое я, однако, не склонна оценивать на высший балл.

А у меня теперь одной жирной галочкой в списке обязательного чтения больше.
Ведь, как отозвался Ауэ об одном прочитанном им нудном трактате о войне:

Приятного вам шелеста страниц!

Мы привыкли к героической советской прозе, которая очищает душу, оставляет светлую грусть и гордость, боль. Здесь все будет по-другому. Здесь нас поставят вместе с зондеркомандой и заставят участвовать во всех преступлениях фашистов. И что самое страшное, уйти будет невозможно, и будешь стоять, и участвовать. Видеть все своими глазами и ничего не делать.
Этот текст разорвет душу к чертовой бабушке, порвет сознание на атомы. Покажет циничную отвратительную сторону войны. Будет плохо, будет неприятно. Но ты останешься. Вот в чем жуть.
Не знаю, как это сделано, но сто раз подумайте, прежде, чем начать читать. Потом уже будет слишком поздно - испачкаетесь по локоть, но будете стоять у каждого рва и смотреть.

Как же выматывает эта книга! Она опустошает все эмоциональные склады души, вытаскивает на свет последние теплые чувства к человечеству и заставляет нецензурно выражаться, словно в продолжение всего дерьма, щедро разлитого на страницах романа.

И, вместе с тем, я не жалею о времени, проведенном в шкуре Максимилиана Ауэ. Вначале хотела написать «несчастного», но остановилась в замешательстве. Ибо так поставлено все в книге с ног на голову, что уже затрудняешься в определении счастливого и несчастливого, человечного и бесчеловечного, нравственного и безнравственного.

Ауэ не считает себя психически ненормальным. У него очень своеобразная самооценка, отнюдь не принижающая его достоинств, а дающая логические объяснения тем или иным проблемам, возникающим постоянно в его жизни

Мне было несложно читать подробности физиологического существования человеческого тела. Их было с избытком, но они очень нужны. Как, например, для юных эмоционально неустойчивых личностей, мечтающих о симпатичном возлежании в гробу после самоубийства, полезно почитать: а что собственно происходит с этим самым самоубившимся телом? Оно так же симпатично? Или присутствуют в огромном количестве продукты жизнедеятельности организма? Такие как кал, моча, сперма? И так ли уж к лицу юной деве сине-багровый распухший язык, свисающий изо рта?

Так и все подробности вони и грязи, описанной автором, необходимы в наше время. Мы уже забыли о том, что такое война. Забыли о том, что остается на поле боя, какими становятся мирные жители, освобожденные или попавшие в плен.

А самое главное, какой станет психика того, кто убивает. Не важно, захватчик этот человек, или защитник родной земли. Помню, ехали мы с подругой ко мне домой на каникулы. 18-ти летние девчонки-хохотушки. И с нами в купе парень лет 24-27. Странный парень, нервный какой-то, курил все время и ножичком поигрывал. А лицо его нервно подергивалось от нашего смеха. Парень тот прошел Афган. Этот Афган и был главной причиной его нервного поведения. Самым страшным был эпизод, когда он не сдержался и приставил нож к горлу моей подруги. Извинялся потом, до сих пор помню его слова о том, как они воевали: "Какая, на хрен, разница, во имя чего убиваешь. Мне старые бойцы, с кем я служил, говорили: тяжело убить первого. А убил первого – следующие пойдут легко, как семечки. Так и было. Я когда первого душмана убил было страшное чувство – как будто меня изнасиловали. Простите, девчонки, за грубое слово, но вы же будущие медики. Меня поймете. Что-то навсегда сломалось у меня внутри. А потом я уже легко убивал, мертвых душ много на моих руках. Теперь для меня человек – не ценность. Я легко вступаю в драки, могу порезать без сожаления. Лежал в психушке, но в самом сердце пустота и надорванность. Выхожу тем же монстром, каким забирали"

Вот об этой легкости убийства пытается нам рассказать Макс. Хотя и не всегда ему легко смотреть на эти убийства со стороны, физиология подводит. Поносы всякие с тошнотой мешают наслаждаться жизнью и выполнять свой солдатский долг. Говорят, что есть война неправедная, а есть – праведная и отечественная. И если ты сам стараешься не участвовать в войне – того и гляди тебя и оппортунистом заклеймят, и предателем. Литтел нам очень хорошо показал в этой книге, что правда будет совершенно разной. Главное – это с какого пригорка ты смотришь на военные действия в данный момент времени.

Война – войной, но медицина интереснее. Я не разбираюсь в психиатрии, но могу рассказать о том, как происходит развитие разнополой беременности. У женского плода в период внутриутробного развития отмечается повышенный уровень тестостерона в крови, и девочка получается сухопарая, энергичная, с мальчишечьим характером. Она отлично потом приспособится к жизни в обществе. Похоже на нашу Уну, да? Мужской эмбрион рядом с женским имеет высокий уровень эстрадиола (женского гормона). Вот и происходит феминизация мальчика. В дальнейшем, мальчик растет, стремясь быть похожим на сестру, старается участвовать во всех ее играх и увлечениях. Близнецы с рождения, а может и с внутриутробного периода жизни, имеют сильную привязанность друг к другу. Известно, что связь между ними может быть настолько глубокой и интимной, что она пересекает эмоциональные, психологические, духовные и даже физические границы. Существует даже такой специальный термин – «близнецовая ситуация». Они проводят практически все время вместе. Как не реализовать в этих условиях свои самые смелые сексуальные фантазии по Берроузу, благо мама решила найти утешение в новом муже, и ей не до детских проблем? О, эти Изида и Осирис!

Только вот, девочки созревают раньше, они раньше вступают в подростковый возраст. И, возникают разные барьеры и препятствия для продолжения смелых игр. А мальчик расстраивается и обижается, чувствует себя несчастным, никому не нужным. Как тут не пойти в солдаты? Только проблема остается. Юноша Макс в солдатской форме, а в душе он – наполовину девочка. Я не хочу сейчас лезть в его комплексы и фантазии. Те, кто прочел книгу, понимают, что анализ возможен только специалистом-психиатром. Потому что, это не нормально - вот так говорить о женщине, будучи страстно влюбленным в свою сестру:

Возможно ли говорить о нравственности или безнравственности войны? Попробуйте угадать, о чьей армии идет речь в этом отрывке: "Все действия по всему фронту, вплоть до перехода врага в наступление, были такими безумными, бессмысленными атаками, основанными только на безумной воле вождя, который плохо разбирался в обстановке". Угадали? Так о нашей армии говорит бывший участник всего кошмарного того периода. И очень грамотно объясняет свою точку зрения. Дам ссылку на беседу с этим фронтовиком-философом Григорием Померанцем. Она поможет тем, кому интересна тема нравственности войны, но на чтение «Благоволительниц» нет времени.

И последнее. Книга написана для нас, смело осуждающих насилие и умывающих руки с тщеславной мыслью: «Я не такой как они, насильники и убийцы. Я чист и не сотворю никогда этого зла». Но, автор с блеском доказывает нам, что очень легко человека сломать, изменить его принципы. И, этот человек потом с легкостью найдет оправдания своему поведению. Потому что он такой же, как Макс Ауэ и иже с ним.

Нужна только направляющая рука. Нужен харизматичный лидер, умеющий раздуть антисемитский костер, подбросить в него дрова идеологических призывов к очищению нации от еврейской заразы. Благо, это безумие несет свои корни с древних времен. И неважны мотивы, побудившие этого лидера к расовой ненависти. Потом уже будет не важно, по какую сторону баррикад ты находишься. Оправдания твоим поступкам будут даны. Останется только выполнять свою работу по селекции товара, добивать еще живых женщин, стариков и детей. А невинно гибнущих зверюшек из зоопарка будет очень жалко. Да и глухарей, которых убивают ради забавы охотники, тоже будет жалко. Напрасная смерть, знаете ли...

Фееее, какая-то бяка...
Я прежде наверное не встречал такой привязанности к физиологическим жидкостям. В начале книги автор упорно, не раз возвращаясь к теме, акцентирует внимание на неудобства эсэсовцев, которым приходится стрелять в затылок людей в упор - мозги и кровь, понимаете ли, летят в лицо и пачкают формы, а у некоторых даже стресс.
Потом у главного героя начинаются проблемы с желудком, и его рвет при каждом удобном и неудобном случае.
Наконец, во второй половине книге доминирует, извините, дерьмо. Не один раз герою снятся сны, где оно "льется из него нескончаемым потоком", а как-то в один день, где ему приходится сопровождать колонну заключенных из одного лагеря в другой, и упорно и не один раз автор рассказывает нам, как "дерьмо черной жижой текло по ногам прямо на ходу, так как остановившихся оправиться убивали".
Еще мне слегка подснесла голову концовка книги, чисто с сюжетной точки зрения. Если вкратце и без спойлеров, то дело было так: главный герой, офицер СС Максимилиан Ауэ где-то в марте 1945-го года просит отпуск. Ему его (в марте 45-го то) дают. Он едет в особняк приемного отца и пару-тройку недель бродит там в одиночестве в полубессознательном состоянии и люто, бешено мастурбирует. Потом за ним приезжает друг и забирает его в Берлин. По пути их перехватывает банда вооруженных детей 10-15 лет, с которой они добираются чуть ближе до Берлине. Дети, ясен-красен, по дороге жестоко убивают встречных людей и совокупляются с прибившимися к банде девочками. В Берлине, само собой, хаос. На всех подходящих для этого местах гроздьями висят повешенные дезертиры и просто попавшиеся под горячую руку люди. Гитлер собирает последних офицеров поблизости для награждения, в их число входит и герой. Герой в момент награждения кусает фюрера за нос. Его сажают. В момент перевозки он убегает, и тут начинается вообще катавасия, которую без спойлеров описать сложно. Ну а потом за ним ээээ приходят Благоволительницы.

Если изложенная в этой рецензии история написания книги правдива (взять ящик вискаря, запереться в номере и пару месяцев писать), то примерно так оно и выходит - история похождений психически неуравновешенного СС-овца через призму его мемуаров, написанная по пьяни или с похмелья. По мне так не самый удачный литературный эксперимент, после которого хочется помыть руки и глаза.

Флэшмоб 2012, спасибо youkka
11/15

Мне нравится рассказывать историю о том, как была написана эта книга. Автор, натурально, взял ящик виски, на четыре месяца заперся в гостиничном номере на Чистых прудах и написал текст, получивший Гонкуровскую премию. До этого несколько лет собирал материал, но это уже неромантическая проза жизни.

Хороша та книга, сюжет которой не укладывается в описательную формулу "эта книга о". Увесистый том, способный служить орудием убийства, можно прочесть как очередное свидетельство зверства войны, историю психически нездорового человека, но кто теперь здоров? Будь вы на моем месте, вы поступили бы так же, - философствует рассказчик, - так что радуйтесь, что вы - там, а не тут. Он - мальчик, который выжил и написал мемуары. Вчерашний студент, он становится офицером СС, одним из "решителей" Еврейского вопроса. Не в силах обладать любимой женщиной, он меняет ориентацию. Вместе с ним мы переживаем вторую мировую войну и крушение городов и морали.

Исполнитель, он перестраивается вслед за должностью и волей фюрера. Евреи в какой-то момент переведены из разряда непримиримых врагов в рабочую силу. И наблюдавший за их расстрелами главный герой заботится об увеличении их пайка, обуви, всю дорогу внезапно, вспышками, замечая, что лес-то состоит из деревьев.

По этому роману хорошо писать научные работы. Он прекрасно годится для поисков мифа об материубийце-мстителе Оресте и друге Пиладе, мотива греческой судьбы, влиянии и мотивах русской, зарубежной литературы. Я читала его как приключенческий постмодернистский роман: причем сменялись не только реальные, исторические, но и галлюциногенные сюжеты. Текст спорный, но притягательный - не смакованием, а предельным натурализмом образования зла из идеи, долгом обязанных исполнителей и вечной бюрократии.

Приятно читать книги авторов, которые берутся за серьезную, хотя и неудобную тему. Да, события, о которых пишет Литтел, отвратительны и невероятно ужасны. Но он их не выдумал, ужас был реальным и Литтел хочет, чтобы мы его прочувствовали.

Литтел отлично передает атмосферу тех ужасных лет, погружая в мир жестокости и безразличия. Роман наполнен деталями и образами, которые вызывают сильные эмоции — от отвращения до сострадания. Автор не уклоняется от сложных вопросов о человеческой природе и ответственности, что делает книгу особенно важной.

Персонажи в романе многослойны и реалистичны, их внутренние конфликты и мотивации заставляют задуматься о границах добра и зла. Главный герой демонстрирует, как легко можно оправдать ужасы ради идеалов.

Книга вызывает желание обсудить прочитанное и переосмыслить собственные взгляды на историю и человечность. Это произведение, которое стоит читать, несмотря на его сложные и порой шокирующие темы.