Рецензия на книгу

• 

  old_bat26 мая 2014 г.

  Как же выматывает эта книга! Она опустошает все эмоциональные склады души, вытаскивает на свет последние теплые чувства к человечеству и заставляет нецензурно выражаться, словно в продолжение всего дерьма, щедро разлитого на страницах романа.

  И, вместе с тем, я не жалею о времени, проведенном в шкуре Максимилиана Ауэ. Вначале хотела написать «несчастного», но остановилась в замешательстве. Ибо так поставлено все в книге с ног на голову, что уже затрудняешься в определении счастливого и несчастливого, человечного и бесчеловечного, нравственного и безнравственного.

  Ауэ не считает себя психически ненормальным. У него очень своеобразная самооценка, отнюдь не принижающая его достоинств, а дающая логические объяснения тем или иным проблемам, возникающим постоянно в его жизни

  
  Психи — не в счет. Угроза — особенно в смутные времена — кроется в обычных гражданах, из которых состоит государство. По-настоящему опасны для человечества я и вы.

  
  Мне было несложно читать подробности физиологического существования человеческого тела. Их было с избытком, но они очень нужны. Как, например, для юных эмоционально неустойчивых личностей, мечтающих о симпатичном возлежании в гробу после самоубийства, полезно почитать: а что собственно происходит с этим самым самоубившимся телом? Оно так же симпатично? Или присутствуют в огромном количестве продукты жизнедеятельности организма? Такие как кал, моча, сперма? И так ли уж к лицу юной деве сине-багровый распухший язык, свисающий изо рта?

  Так и все подробности вони и грязи, описанной автором, необходимы в наше время. Мы уже забыли о том, что такое война. Забыли о том, что остается на поле боя, какими становятся мирные жители, освобожденные или попавшие в плен.
  

  
  Разница между брошенным в газовую камеру или расстрелянным еврейским ребенком и немецким ребенком, погибшим под зажигательными бомбами, только в средствах, которыми они уничтожены; две эти смерти одинаково напрасны, ни одна из двух не сократила войну даже на секунду, но в обоих случаях человек или люди, убившие этих детей, верили, что это справедливо и нужно; если они ошиблись, кого винить?

  А самое главное, какой станет психика того, кто убивает. Не важно, захватчик этот человек, или защитник родной земли. Помню, ехали мы с подругой ко мне домой на каникулы. 18-ти летние девчонки-хохотушки. И с нами в купе парень лет 24-27. Странный парень, нервный какой-то, курил все время и ножичком поигрывал. А лицо его нервно подергивалось от нашего смеха. Парень тот прошел Афган. Этот Афган и был главной причиной его нервного поведения. Самым страшным был эпизод, когда он не сдержался и приставил нож к горлу моей подруги. Извинялся потом, до сих пор помню его слова о том, как они воевали: "Какая, на хрен, разница, во имя чего убиваешь. Мне старые бойцы, с кем я служил, говорили: тяжело убить первого. А убил первого – следующие пойдут легко, как семечки. Так и было. Я когда первого душмана убил было страшное чувство – как будто меня изнасиловали. Простите, девчонки, за грубое слово, но вы же будущие медики. Меня поймете. Что-то навсегда сломалось у меня внутри. А потом я уже легко убивал, мертвых душ много на моих руках. Теперь для меня человек – не ценность. Я легко вступаю в драки, могу порезать без сожаления. Лежал в психушке, но в самом сердце пустота и надорванность. Выхожу тем же монстром, каким забирали"

  Вот об этой легкости убийства пытается нам рассказать Макс. Хотя и не всегда ему легко смотреть на эти убийства со стороны, физиология подводит. Поносы всякие с тошнотой мешают наслаждаться жизнью и выполнять свой солдатский долг. Говорят, что есть война неправедная, а есть – праведная и отечественная. И если ты сам стараешься не участвовать в войне – того и гляди тебя и оппортунистом заклеймят, и предателем. Литтел нам очень хорошо показал в этой книге, что правда будет совершенно разной. Главное – это с какого пригорка ты смотришь на военные действия в данный момент времени.

  Война – войной, но медицина интереснее. Я не разбираюсь в психиатрии, но могу рассказать о том, как происходит развитие разнополой беременности. У женского плода в период внутриутробного развития отмечается повышенный уровень тестостерона в крови, и девочка получается сухопарая, энергичная, с мальчишечьим характером. Она отлично потом приспособится к жизни в обществе. Похоже на нашу Уну, да? Мужской эмбрион рядом с женским имеет высокий уровень эстрадиола (женского гормона). Вот и происходит феминизация мальчика. В дальнейшем, мальчик растет, стремясь быть похожим на сестру, старается участвовать во всех ее играх и увлечениях. Близнецы с рождения, а может и с внутриутробного периода жизни, имеют сильную привязанность друг к другу. Известно, что связь между ними может быть настолько глубокой и интимной, что она пересекает эмоциональные, психологические, духовные и даже физические границы. Существует даже такой специальный термин – «близнецовая ситуация». Они проводят практически все время вместе. Как не реализовать в этих условиях свои самые смелые сексуальные фантазии по Берроузу, благо мама решила найти утешение в новом муже, и ей не до детских проблем? О, эти Изида и Осирис!

  Только вот, девочки созревают раньше, они раньше вступают в подростковый возраст. И, возникают разные барьеры и препятствия для продолжения смелых игр. А мальчик расстраивается и обижается, чувствует себя несчастным, никому не нужным. Как тут не пойти в солдаты? Только проблема остается. Юноша Макс в солдатской форме, а в душе он – наполовину девочка. Я не хочу сейчас лезть в его комплексы и фантазии. Те, кто прочел книгу, понимают, что анализ возможен только специалистом-психиатром. Потому что, это не нормально - вот так говорить о женщине, будучи страстно влюбленным в свою сестру:

  
  В лоне у женщин всегда есть ребенок, вот что ужасно. Почему такая чудовищная привилегия? Почему отношения между мужчинами и женщинами должны в итоге сводиться к оплодотворению? Мешок с семенем, наседка, дойная корова - вот она, женщина в таинстве брака.

  Возможно ли говорить о нравственности или безнравственности войны? Попробуйте угадать, о чьей армии идет речь в этом отрывке: "Все действия по всему фронту, вплоть до перехода врага в наступление, были такими безумными, бессмысленными атаками, основанными только на безумной воле вождя, который плохо разбирался в обстановке". Угадали? Так о нашей армии говорит бывший участник всего кошмарного того периода. И очень грамотно объясняет свою точку зрения. Дам ссылку на беседу с этим фронтовиком-философом Григорием Померанцем. Она поможет тем, кому интересна тема нравственности войны, но на чтение «Благоволительниц» нет времени.

  И последнее. Книга написана для нас, смело осуждающих насилие и умывающих руки с тщеславной мыслью: «Я не такой как они, насильники и убийцы. Я чист и не сотворю никогда этого зла». Но, автор с блеском доказывает нам, что очень легко человека сломать, изменить его принципы. И, этот человек потом с легкостью найдет оправдания своему поведению. Потому что он такой же, как Макс Ауэ и иже с ним.
  

  
  Я живу, делаю, что могу, как все вокруг, я — человек, как и вы. Уж поверьте мне: я такой же, как и вы!

  Нужна только направляющая рука. Нужен харизматичный лидер, умеющий раздуть антисемитский костер, подбросить в него дрова идеологических призывов к очищению нации от еврейской заразы. Благо, это безумие несет свои корни с древних времен. И неважны мотивы, побудившие этого лидера к расовой ненависти. Потом уже будет не важно, по какую сторону баррикад ты находишься. Оправдания твоим поступкам будут даны. Останется только выполнять свою работу по селекции товара, добивать еще живых женщин, стариков и детей. А невинно гибнущих зверюшек из зоопарка будет очень жалко. Да и глухарей, которых убивают ради забавы охотники, тоже будет жалко. Напрасная смерть, знаете ли...

  33

  224