Burned Alive

Если бы не игра "ТТТ", я бы ни за что не стала читать эту книгу. Но выбор сделан-сама просила про восток, теперь надо связно изложить эмоции.

Мне показалось, что книга слеплена по запросам "шокирующих" историй, которые выходят в таком же оформлении. Про девочек, которых насильно выдали замуж, про анорексичек, обрезаных, изнасилованных...Крикнуть с прилавка, чтоб потянуло против воли, как тянет смотреть программы типа Криминал-есть любители, знаю. Я не буду подвергать сомнению личность Суад и правдоподобность ее истории, хотя именно этого мне бы хотелось больше всего. Я просто не могу-и не хочу!- представить, что в нашем современном мире есть еще такие уголки на планете, где весь этот кошмар считается нормой. Но сама книга уж слишком напоказ, как будто это просто расследование. Язык повествования скуп, без лишних описаний красот и быта. Делаем скидку на неграмотность палестинской девушки.

Теперь о сюжете. Он прост-девушка забеременела вне брака, обесчестила родителей и за это они решили ее сжечь. Но она выжила, родила ребенка, потом ей помогли уехать и начать новую жизнь в свободной Европе. Но у меня по ходу чтения возникало много разных мыслей и вопросов.

Раздражала сама Суад-нежеланием что то изменить, глупостью и ограниченностью. Почему она, прекрасно зная, что ей будет в случае греха даже посмотреть на мужчину, идет сама на связь вне брака? Видя, на что способны ее родители-убивая младенцев-девочек, ее сестер, взрослую сестру? Хочет уйти из под родительского дома, прекрасно зная, что если что-все равно будет повязана с мужчиной на всю жизнь без возможностей возражения? Конечно, понятно, что она не знала другой жизни, но ведь могла хоть как то задуматься, хотя бы быть осторожнее, а если уж решилась-идти до конца и ломать устои. Конечно, мне, отсюда все видится иначе, знаю, но все равно что то в ее образе мне не по душе.

Никогда не смогу понять мужскую психологию и жажду насилия. От жестокости же устаешь! Нельзя так жить! Неужели им самим от себя не противно от такого обращения со своими женщинами? С матерями,которые им дали жизнь, кормили, любили, лечили? С сестрами, вместе с которыми росли, играли в детстве? С женами, которых выбрали, с дочерьми-частичкой самого себя, кровь от крови...

И не буду я больше читать такие "документы". Все слишком живо и ярко представляется.

Я слишком мало знаю об исламе, чтобы судить о нем, но сама история Суад, если рассматривать ее не сквозь призму религиозных предубеждений, а как один конкретно взятый случай, произвела на меня большое впечатление. Даже если воспринимать "Сожженную заживо" как художественную литературу, а не как документальную, все равно "сюжет" цепляет за живое: тиран-отец, сексизм, побои, жесткая мораль... Другое дело, что случиться это может в любой стране с любым вероисповеданием, разве что в жизни обычно не сжигают таких вот "преступниц", а тихо-мирно отправляют их в монастырь с глаз долой.

А судить по "Сожженной заживо" о мусульманском мире - то же самое, что о нас по "Архипелагу..." Солженицына и "Мужикам" Чехова. Здесь нужно не осуждать (хотя книга к этому и подстрекает), а просто читать. Здесь, на мой взгляд, дело не в мусульманстве, а в обыкновенной и, главное, вездесущей человеческой жестокости.

Книга хорошая и очень страшная. Я, правда, не ожидала прочесть там что-то "хорошее", но действительный градус кошмара превзошел ожидания. Традиционное общество - страшная вещь.
НО.
Надо сказать отдельно, что в книге ощущается привкус западной исламофобии, особенно в главах, написанных не Суад, а европейкой, вытащившей ее из Иордании. И еще я бы сказала - легкий, но ощутимый привкус произраильских настроений: дескать, смотрите, с кем рядом приходится существовать бедным евреям, какие же это дикие люди и сколько у них ненависти. Между тем, в книге показано (хотя довольно смазанно - подозреваю, что волей редакторов, т.к. автор сама с трудом читает и пишет и книгу свою наговаривала), что эти дикие нравы, когда девушку, потерявшую до свадьбы невинность, родственники убивают, когда матери убивают рожденных девочек, когда к женщине относятся хуже, чем к скотине, когда девочек не отдают в школу, когда идя по улице девушка не может поднять глаз от земли, - это порядки вовсе не вообще мусульманских стран, это нравы деревни, причем достаточно отдаленной от всяких городских центров, а в городах там женщины живут более-менее свободно (за что их же деревенские соотечественники их всячески осуждают).
Кроме того, в списке стран, в которых якобы действуют законы "чести" (и якобы даже под молчаливым прикрытием властей) значится... Турция! Нет, не верю. Т.е. я могу предположить, что где-н. в глухой глухомани там что-то подобное бывает, но в этой книги вторгающаяся периодически в рассказ Суад европейка подает это так, что складывается впечатление, будто Турция здесь стоит на одной линии с Ираном или Иорданией. Что вообще к реальности отношение вряд ли имеет.
Исламофобия она и есть исламофобия.
Но если разобраться - при чем тут, собственно, ислам как таковой? То же самое можно и у иудеев найти, и у христиан, сколько угодно.

Говоря начистоту, это нравы вообще традиционного патриархального общества, независимо от религии. Общества, где законы диктуют мужчины и где женщины считаются существами второго сорта (даже если на словах и на государственном уровне это не так).
В Греции, напр., до сих пор в деревнях детей тоже женят родители, а свобода обращения не поощряется (оттого вся молодежь старается уехать в Афины и др. крупные города).
А уж у нас... Недавно как раз читала рассказ женщины, чья молодость прошла в Одессе в 70-е годы: там ее подругу, родившую в 15 лет без брака, так затравили, что ее мать чуть не повесилась, а сама девушка была вынуждена уехать доучиваться в др. город, где ее никто не знал; а подружек, ухаживавших без нее за ребенком, тоже обходили стороной и считали проститутками.
А что творится в нашей глубинке? Вот здесь просто душераздирающий рассказ об этом, у меня в свое время волосы на голове зашевелились. Думаю, можно было бы книгу еще пострашнее "Сожженной заживо" написать.

Так что все это не ислам, не восток, не "дикие арабы". Это - патриархальное общество и его законы, которые до сих пор действуют в глубинке. "На самом деле, это Нашей Раше глубоко плевать, как там живут эти ботаны, сраные интеллигенты. То есть мы. У Нашей Раши свои законы" (можно вместо Раше и др. страну подставить; вопрос лишь в том, насколько в других странах это широко распространено). Когда мужчине можно все и это не грех, а женщину за то же самое можно убить. Когда женщину можно "с полным правом" опустить на уровень скотины, использовать как сексуальную и вообще рабыню, бить, травить, издеваться. И надо, скорее, искать места, где эти законы и отношения не действуют или действуют слабо, чем места, где сжигают за связь с мужчиной до брака. Ну да, не везде сжигают, безусловно. Но то, что по ссылке выше - разве лучше?

Ненавистное патриархальное общество. Ненавистные двойные стандарты. Собственно, двойные стандарты - это хуже всего. Я бы еще понимала, если б и мужчин, и женщин равно карали, напр., за добрачную связь. Так ведь нет же - мужчинам все можно. И вот это самое большое гадство. Все прочее только следствие.

Несмотря на то, что эта книга многих спровоцировала на полне неоднозначные размышления об исламе, мне кажется, она как раз сделала обратное, по сути.

начнем с того, что человеку западному в широком понимании этого слова в принципе трудно понять глубокую повсеместную религиозность, а также определенное количество запретов в религии. Западный человек перекладывает эти запреты на себя, делает страшные глаза и говорит: ой, простите, но это нарушение прав, свобод и демократии. И дальше пошла капуста про то, что ислам - это, по сути, очень плохо и так далее.

А если в СМИ выплывают истории вроде жизни Суад, то все, понеслась. Есть за что зацепиться, как говорится:)

Но надо отметить, что описанная история произошла в нескольких серьезных обстоятельствах, которые не следует отметать. Во-первых, глухая провинция... Фактически, замкнутая культурная система... Во-вторых, глава семьи - тиран и жестокий человек, такие бывают не только в исламе, а где угодно. Люди, которые трактуют законы и правила по-своему. И относиться к этой истории следует не с позиции "ах какой ужас, они все сволочи", а с пониманием того, откуда оно вообще взялось, почему и как.

Удивляет отсутствие глубокой обиды на мир у Суад. Травма есть, обиды нет. И есть любовь и радость от жизни. И это у человека с такой судьбой! Есть чему поучиться.
Это книга, как мне кажется, для думающих людей. Нет смысла читать "Хижину дяди Тома" и кричать, как ужасно было рабство в Америке. Так мы учимся воспринимать мир как целостность, а не как одну точку зрения, понимать происходящее и всю сложность, многогранность ситуации, не ограничиваясь категоричными суждениями.

Книга в виде воспоминаний почти без диалогов,но настолько интересная что не замечаешь этого.

И честно говоря мне страшно.Живем на свете и не знаем какого бедным девочкам/девушкам/женщинам живется в других странах.
Никогда не думала что ислам-такая злая религия,что она создана для мужчин.Разве это нормально когда женщины-никто?а если бы не было женщин,то как бы появлялись на свет дети?
Тяжело читать о жизни девушки которая в своем доме рабыня,ее ненавидит отец,каждый день бьют и таскают за волосы.
А когда она забеременела-так вообще ее подвергли страшной пытке-облили бензином и подожгли,но она выжила чудом и теперь вспоминает это как страшный сон.

И я благодарю Бога что родилась и выросла в нормальной русской семье и что родилась не мусульманкой,а христианкой

В книге есть доля правды, как мне кажется. Именно доля.
В некоторых странах существуют абсолютно дикие традиции по отношению к женщинам. Кстати, это не сильно зависит от веры. Знаю многих мусульманок, которые живут вполне современно и никто их не обижает. А одну мою вполне православную знакомую ее вполне православный муж пытался задушить телефонным шнуром за то, что в пятницу захотела сходить в кафешку с подругой, а не с ребенком сидеть (она хотела, чтобы он ее сменил).
В книге для меня очень странны были некоторые моменты.
Почему Суад, зная, какие традиции в их мире, все же знакомится с понравившимся парнем и даже идет с ним на близость? Это, как минимум, неразумно, вспоминая, как поступают с женщинами просто желающими поговорить по телефону. Инстинкт самосохранения у девушки был атрофирован? Как она вообще надеялась на свадьбу с мужчиной, забеременев от него, если связи вне брака у них были - табу?
Вообще, женщины там совершают необдуманно-смелые поступки, прекрасно зная, что их ждет. Я бы поняла ,если бы они таились, так нет же...
Странно вообще этот рассказ от лица мусульманки читать. Если с детства вбили в голову некие законы и не дали образования, то вряд ли женщина будет возмущаться своей участью. Скорее уж тихо в уголочке страдать и бояться.
Почему, если она совершила ужасный по общественному мнению поступок, семья ее сжигает, а соседки спасают? Т.е. вроде как они тоже идут наперекор традициям?
Вообще, образ женщины-мусульманки, созданный в этой книге, вызвал скорее разочарование и отторжение, а не жалость. Суад какая-то совсем примитивная, живет на запретах, мечтает их нарушить, ребенка бросает и как-то не вспоминает почти о нем. Опять-таки, несовершенство внешности из-за шрамов вызывает желание самоубийства (это в то время, когда у нее муж любящий и 2 маленьких ребенка на руках!!!) Вечные мысли об одежде, о машине, о купании в бассейне. Девочка, тебя спасли от смерти, дали прекрасную семью - где благодарность к вселенной и стремление "отработать"? Только желание получить еще больше...
Сюжет книги - да - захватываЮЩ. Чтение вызывает некое извращенное удовольствие, как расковыривание болячки. В общем, как остросюжетное чтиво со страстями-мордастями - очень неплохо. Но как идеологический роман про униженное положение женщины у мусульман- надо фильтровать, причем конкретно.

Ох, если сейчас в мире вот такие вот бестселлеры вызывают восторг у всего мира, то становится как-то не по себе. Да-да, все очень грустно, трагично - бедная девушка, совращенная каким-то мужчиной, терпит сожжение заживо за свои грехи. Кстати, не понимаю, зачем такие осложнения? Можно же просто ядом отравить или ножом в спину для тотальной смерти. Не то, чтобы я жестокая, просто настолько осложнять ситуацию, особенно, если дело касается убийства (пусть и привычного), надо всегда точно обдумывать стопроцентность смерти. Однако это я что-то отвлеклась.
Так вот, после того, как бедняжку Суад сожгли, ее отправили в больницу. Но и там ей покоя нет! Помимо злобной медсестры, которая таскает ее за волосы, и нестерпимой боли, к ней наведываются родственники с целью "довести дело до конца". Мать таскает яды, отец ругается и пр. и пр. В общем, семейка Адамсов.
А потом приезжает неизвестная волонтерша из организации, ради которой решили развести весь этот балаган. Причем меня немного раздражает то, как она подмечает красоту симпатичных врачей, одного даже пытается затащить в свою аферу по спасению Суад и удачно. Когда я пробегалась по этим строчкам, невольно навязывалась мысль: "Все это лишнее!"
Ну, дальше, естественно, Суад приспосабливается к нашему современному миру, учится грамоте французского языка, находит себе вторую половинку, рожает детей и т.д. и т.п.
Что я хочу этим сказать? Книга, конечно, совершенно не походит на книгу, а скорее на хорошую рекламу, что немного огорчает. Надеюсь, люди, писавшие "Сожженную заживо", просто хотели вызвать у нас обилие сочувствия и слез, а не обилие денег и монет.
Перечислять минусы слишком муторно. Много хронологических и исторических ошибок, некоторые неточности, хромающая беллетристика, много лишних слов... Лучше перейдем к плюсам, которые все-таки есть, несмотря ни на что. Так вот, хвалю за идею. Цепляет. Когда прочла краткое содержание, заинтересовалась. Хвалю за простой несложный язык (или это переводчики так постарались, за что им спасибо). Очень легко читается.
Подведем итоги. "Сожженная заживо" - не книга и даже не что-то автобиографическое, а всего лишь очередная пропаганда. Не знаю для каких целей - хороших или плохих - для меня это особой роли не играет, хотя я, как выше писалось, буду надеяться на хорошее. Вердикт: на двоечку с плюсом.

Из прочитанного мню не так много книг, которые задевают. А эта - задела, заставив задуматься о женской судьбе, о смысле жизни. Книга, от которой по спине бегут мурашки и ночью снятся кошмары, книга-истязание, книга-шок.
Суад - девушка, из простой деревушки, на берегу реки Иордан. Девушка с трагической судьбой, ставшая жертвой варварских обычаев своей деревне. Жутко читать то, что написано - то, как девушек бьют, издеваются, колотят ногами и палками, таскают за волосы - вобщем, их не считают людьми. И цитируя книгу: "Никто даже не заметит, если девушка исчезнет из деревни. Это обычное дело". Страшно. Мне страшно от того, что в наше, казалось бы, цивилизованное время - происходит такое.
Сожженная заживо. Я даже представить боюсь, каково это, и сколько боли перенесла эта девушка. Это жутко, но если посмотреть с другой стороны... Можно долго говорить о том, какая она бедная, какая она несчастная, как ей плохо больно и так далее, но она сама виновата. Виновата в том, что пошла против семьи, против отца, против обычаев. Да, я понимаю, влюбилась, понадеялась, что женится, но обожглась. Я все понимаю ей хотелось принадлежать любимому, но она знала, что нельзя. Знала. И она знала, чем ей это грозит, и все равно пошла на это.
Настоящей жертвой, на самом деле я вижу не Суад, а маленького мальчика по имени Маруан. Ее сына. Из-за бездумности Суад, ребенка заочно приговорили к смерти, к смерти в лоне матери. Да она родила малыша, но что потом? Она отдала его приемной семье, когда мальчику было 5 лет. И вероятнее всего, она не думала о том, что обрекает ребенка на психологическую травму. Да с одной стороны, он мог хорошо жить, учиться и т.д, как по мне лучше быть бедным, но с матерью, чем богатым, но одному.
Очень бы хотелось, чтобы таких историй было меньше, чтобы подобные зверства прекратились, но для этого нужно уважать свой народ и обычаи, ведь та же деревня - это маленький мир. И сплотившись люди могут многое. Вот так, иногда идя наповоду у желаний, мы бездумно калечим жизнь не только себе, но и другим.
А чтобы такого не повторялось, хочется сказать: "Девушки, прежде чем сделать что-то, подумайте головой"

• На самом деле, очень сложно собрать все мысли в кучу после прочтения…

• «Сожженная заживо» - это автобиография девушки по имени Суад, которая жила на западном берегу реки Иордан.

• Открывая первые страницы, нас проносит по её отрывочным воспоминаниям: как запекался в печи хлеб и как струился по пальцам сок спелых инжиров; как женщин там не считали за людей, как им нельзя было смеяться, учиться, смотреть в глаза мужчинам, носить обувь до замужества, как нельзя было влюбляться, как нельзя было жить без страха и побоев.

• Открывая страницы, мы можем почувствовать запах полей и горячего воздуха, а также запах горящей человеческой плоти. Плоти той, которая согрешила и осрамила честь семьи.

• Я бы хотела уточнить один момент – данная автобиография написана отнюдь не для того, чтобы разразилась межнациональная война, не для того, чтобы сказать, что какая-то религия может быть плохой. Огромное заблуждение говорить, что всё написанное – это касается ислама. Всё написанное касается традиций одной деревни и традиции одной семьи. А именно это касается чести. Чтобы честь семьи была защищена и не запятнана, там зачастую прибегают именно к насилию. Потому что так сложилось, там было это нормально.

• В самом начале я задала вопрос – верить ли? Он относился именно к самой Суад. Существовала ли на самом деле эта девушка, либо это некий собирательный образ и книга написана группой совсем других людей? То, что существует такого рода насилие, где в семье на рождение дочери надевают траурные наряды – я верю. Но личность самой Суад для меня остается загадкой, в Интернете информации по крупицам, хотя это вполне обоснованно. Честь семьи нужно защитить в любом случае, даже если виновник находится за пределами вашей страны.

Мне кажутся несомненно важными такие книги, гораздо более важными, чем книги вроде "Прислуги", поскольку расизм - проблема, ИМХО, достаточно специфическая, а проблема женщин - нет.
Разумеется, нельзя не принимать во внимание разбор конкретно этой книги, с указанием ошибок и нестыковок, но меня устраивает думать, что Суад - это компиляция историй многих и многих женщин, которым то ли страшно повезло, то ли страшно не повезло.
Читать рецензии - это отдельное развлечение.
Кто-то упрекает книгу в недостаточной художественности. Тут не с чем поспорить, но мне кажется, что книга, написанная таким простым и немного корявым языком, вызовет, наоборот, больше доверия и не заставит сомневаться в своей автобиографичности.
Не обошлось и без "самадуравиновата" - это классика.
Особенно понравились упреки, мол, подобные книги разжигают ненависть к исламу, поэтому неокрепшим умам читать ни в коем случае нельзя. Ну, пардон, во-первых, сегодня существует куча других способов (куда более действенных) дискредитировать ислам. Во-вторых, любому человеку, мало-мальски знакомому с предметом, понятно, что сжигать женщин, даже "блудящих", ненормально с точки зрения любой религии, и то, что скотские традиции прикрываются религией, не делает их более ценными.
В общем... я вполне спокойно принимаю версию, что книга лжива от и до, но меня очень уж впечатлила описанная палестинская деревня, где суровая, немногословная женщина, доведенная побоями до состояния животного, душит своих новорожденных дочек одну за другой.