Рецензия на книгу

• 

  Kassia2 июня 2012 г.

  Книга хорошая и очень страшная. Я, правда, не ожидала прочесть там что-то "хорошее", но действительный градус кошмара превзошел ожидания. Традиционное общество - страшная вещь.
  НО.
  Надо сказать отдельно, что в книге ощущается привкус западной исламофобии, особенно в главах, написанных не Суад, а европейкой, вытащившей ее из Иордании. И еще я бы сказала - легкий, но ощутимый привкус произраильских настроений: дескать, смотрите, с кем рядом приходится существовать бедным евреям, какие же это дикие люди и сколько у них ненависти. Между тем, в книге показано (хотя довольно смазанно - подозреваю, что волей редакторов, т.к. автор сама с трудом читает и пишет и книгу свою наговаривала), что эти дикие нравы, когда девушку, потерявшую до свадьбы невинность, родственники убивают, когда матери убивают рожденных девочек, когда к женщине относятся хуже, чем к скотине, когда девочек не отдают в школу, когда идя по улице девушка не может поднять глаз от земли, - это порядки вовсе не вообще мусульманских стран, это нравы деревни, причем достаточно отдаленной от всяких городских центров, а в городах там женщины живут более-менее свободно (за что их же деревенские соотечественники их всячески осуждают).
  Кроме того, в списке стран, в которых якобы действуют законы "чести" (и якобы даже под молчаливым прикрытием властей) значится... Турция! Нет, не верю. Т.е. я могу предположить, что где-н. в глухой глухомани там что-то подобное бывает, но в этой книги вторгающаяся периодически в рассказ Суад европейка подает это так, что складывается впечатление, будто Турция здесь стоит на одной линии с Ираном или Иорданией. Что вообще к реальности отношение вряд ли имеет.
  Исламофобия она и есть исламофобия.
  Но если разобраться - при чем тут, собственно, ислам как таковой? То же самое можно и у иудеев найти, и у христиан, сколько угодно.

  Говоря начистоту, это нравы вообще традиционного патриархального общества, независимо от религии. Общества, где законы диктуют мужчины и где женщины считаются существами второго сорта (даже если на словах и на государственном уровне это не так).
  В Греции, напр., до сих пор в деревнях детей тоже женят родители, а свобода обращения не поощряется (оттого вся молодежь старается уехать в Афины и др. крупные города).
  А уж у нас... Недавно как раз читала рассказ женщины, чья молодость прошла в Одессе в 70-е годы: там ее подругу, родившую в 15 лет без брака, так затравили, что ее мать чуть не повесилась, а сама девушка была вынуждена уехать доучиваться в др. город, где ее никто не знал; а подружек, ухаживавших без нее за ребенком, тоже обходили стороной и считали проститутками.
  А что творится в нашей глубинке? Вот здесь просто душераздирающий рассказ об этом, у меня в свое время волосы на голове зашевелились. Думаю, можно было бы книгу еще пострашнее "Сожженной заживо" написать.
  
  Так что все это не ислам, не восток, не "дикие арабы". Это - патриархальное общество и его законы, которые до сих пор действуют в глубинке. "На самом деле, это Нашей Раше глубоко плевать, как там живут эти ботаны, сраные интеллигенты. То есть мы. У Нашей Раши свои законы" (можно вместо Раше и др. страну подставить; вопрос лишь в том, насколько в других странах это широко распространено). Когда мужчине можно все и это не грех, а женщину за то же самое можно убить. Когда женщину можно "с полным правом" опустить на уровень скотины, использовать как сексуальную и вообще рабыню, бить, травить, издеваться. И надо, скорее, искать места, где эти законы и отношения не действуют или действуют слабо, чем места, где сжигают за связь с мужчиной до брака. Ну да, не везде сжигают, безусловно. Но то, что по ссылке выше - разве лучше?

  Ненавистное патриархальное общество. Ненавистные двойные стандарты. Собственно, двойные стандарты - это хуже всего. Я бы еще понимала, если б и мужчин, и женщин равно карали, напр., за добрачную связь. Так ведь нет же - мужчинам все можно. И вот это самое большое гадство. Все прочее только следствие.

  13

  92