История одного немца. Частный человек против тысячелетнего рейха

Отдельная история одного отдельного человека о том, чего он лишился в своей личной, частной жизни в период становления нацизма в Германии. В этой книге нет какого-то подробного исторического описания глобальных событий, связанных с политикой Германии. Они даны лишь в той части, в которой это могло повлиять на жизнь конкретного человека (в качестве новостей, которые обсуждались среди знакомых, например). Но основная идея книги в том, как глобальное бьет по частному. Все начинается с описаний «взлетов» (периодов волнений, революций, войн) и «падений» (спокойной и размеренной жизни) для страны. Хафнер, как современник этих событий, описывает всю эволюцию своих взглядов интеллигентного, образованного паренька на происходящее. И уже после, когда начинает кристаллизоваться нечто отвратительное и ужасное, он описывает картину постепенного умирания и деградации всего, что составляло твою жизнь и вот ты постепенно остаешься один со своими идеями (уже сомнительными), своими мыслями (о которых лучше помалкивать) и с ощущением того, что ты уже ничего не исправишь (ибо все как один, все едины, все дружно маршируют). И как ужас происходящих событий становится постепенно обыденностью. Становится привычным и молчаливо одобряемым. Затягивающим, требующим от тебя всего лишь молчаливого участия или такого же молчаливого согласия. И все что остается - это либо смириться и стать частью этой массы, либо бежать. Бежать у автора получилось и, уже будучи в эмиграции, описать себя. С большим количеством горькой иронии в адрес самого себя, описать свою слабость, ничтожность, невозможность противостоять чуме, волне хамства, ненависти, презрения, накопившейся за долгие годы и сметающей все на своем пути. Можно ли в этой ситуации не смириться и не дать себя подчинить? Остаться человеком. А вы бы смогли?

Из минусов: мягкая обложка и большое количество комментариев (что само по себе неплохо), но из-за этого книжку приходится листать туда и обратно, что вызывает сложности, учитывая формат издания.

Главный герой вырос в буржуазной семье, считал себя элитой, не знал особых хлопот до начала Первой Мировой войны. Все у него могло быть по строго определённому немецкому плану. Но жизнь повернулась на 360 градусов. 

Здесь нам рассказывают как людей в точности как ту самую лягушку сварили на медленном огне. Постепенно приучая к хаосу и расчеловечивая совершенно не логичными действиями и поступками. Вовлекая в фашистские лозунги, мероприятия и тд.

«Частный человек все время в обороне. Он ничего не хочет, кроме как сберечь то, что он считает своей личностью, своей собственной личной жизни и своей личной чести. Все это постоянно подвергается невообразимо брутальным, хотя и довольно неуклюжим атакам со стороны государства, в котором частного человека угораздило жить и с которым ему поэтому приходится иметь дело.»

Людей лишили личного пространства, личного мнения и права его иметь. Но им все равно приходилось жить, ходить на работу, водить детей в школы и садики, вести бытовые дела. Что по мнению автора помешало сопротивлению становлению нацизма:

«И как бы ни было это странно, но все же придётся признать, что как раз механическая, автоматический продолжавшееся течение ежедневной жизни и мешало проявиться сильной, живой реакции, протесту против чудовищного зла.

…Против спонтанного, естественного сопротивления работал неостановленный механизм повседневной, рутинной жизни.»

Автор в конце пишет, что товарищество это зло, благодаря которому, в том числе, нацисты захватили умы людей. И индивидуальность это дверь для выхода из угнетения. Я думаю, что не совсем товарищество, а коллективизм. Именно в коллективе легко снять с себя ответственность, затеряться принимая какие-то решения, увиливать от встречи с властью или поддаться общему порыву… 

И только попадая в свою родную среду или в место без давления со стороны, ты начинаешь понимать что важно именно для тебя, что тебе нравится, что категорически не приемлемо. Вся страна оказалась именно в таком коллективе без права на личное мнение. И только образованные, с развитым критическим мышлением люди могут противостоять жёсткой пропаганде. 

Интересно, что в двух странах одновременно развивался один и тот же режим, одними и теми же методами. Только в СССР врагом были не евреи, а буржуазия. Да и до сих пор крайней актуальная тема с ограничением личной свободы и навязыванием жёсткой пропаганды. 

Хафнер написал эту книгу в 1939 году, пытался проследить как сменялся политический строй и к власти пришли нацисты. Не хватило экономического разбора. Наверное, это логично. Ведь сам он был юристом и с детства увлекался именно политикой. Несмотря ни на что, книга увлекательно описывает жизнь верхних слоев общества Германии того периода, даёт массу поводов задуматься. Читается на одном дыхании. 

Почти все истории о том времени, что мне попадали в руки рассказывают либо о становлении Гитлера, либо о Холокосте. Здесь же, хоть обе эти темы затрагиваются, события показаны от лица обычного немца. Хафнер не был ни левым, ни правым, не был членом партий и движений, не был евреем, да и ярым христианином тоже не являлся, а был стандартным образцовым немцем. Такие как он не подвергались гонениям и репрессиям. Нужно было бы просто поддерживать действия власти (хоть бы только молчаливым согласием) — и живи себе спокойно (на сколько это было возможно). Но Хафнер выбрал путь эмиграции, ведь остаться — было сравнимо с потерей собственного "я".

Свою историю автор начинает с раннего детства, со своих воспоминаний о Первой мировой. Фронтовые сводки для него, как и для многих детей, стали сравнимы с таблицами и отчётами спортивных соревнований. А унизительное поражение нанесло глубокую рану. С этого поражения, пожалуй всё началось. Уязвлённая гордость, нищета, то тут то там вспыхивающие конфликты между разными движениями. Столько всего происходило, что как-то так постепенно в этой всей суматохе нацисты начали своё движение вверх. Большинство думающих людей долго не воспринимали их всерьёз, пока не стало слишком поздно.

Хафнер позволят понять, как это всё выглядело для простого немецкого человека, по крайней мере для какой-то прослойки населения. Ну а обстоятельные комментарии хорошо дополняют это всё разнообразными историческими справками и замечаниями. Всё это несомненно познавательно. Но в большей степени сейчас поражают параллели с современной реальностью. Да, конечно, степень и масштаб насилия, к счастью, не дотягивает. Но от этого ничуть не легче. Приёмы всё те же. По чуть-чуть то тут, то там забирают по кусочку. Один указ за другим, нескончаемые громкие речи, призывы к восстановлению к "исторической справедливости" и всё заканчивается уничтожением индивидуальности и собственного голоса. В очередной раз убеждаюсь в мысли, что не стоит излишне превозносить собственный народ и страну. Годится страной — это хорошо, но только до тех пор пока эта гордость не переходит в принижение других. А зацикливаться на былых победах и поражениях, забывая о настоящем — уж совсем никуда не годится.

Книга, ни в коей мере не даст всеобъемлющего ответа на вопрос: Как же так вышло? Ведь это всего лишь воспоминания одного человека, только его история. Но через его личную историю можно многое понять.

Тяжело читать про эпохи и общества, в которых единственный выход сохранить себя как личность - сбежать. Нет, конечно, есть ещё выход для храбрых, сильных духом, умных и терпеливых - бороться тайно, но как много людей из общей популяции обладают этими характеристиками и готовы их применить в смертельно опасной ситуации? Главный герой, немец из интеллегентной семьи, эстет, которому противен, отвратителен нацизм с Гитлером во главе, эмигрирует в Лондон, где пишет эту книгу - автобиографичную (в том, что касается событий и рассуждений), но с вплетением выдуманных фактов о себе и своей семье (сделано это для безопасности оставшейся в Германии семьи). Книга абсолютно печальна и горька. Это страстное, хотя по форме и достаточно сдержанное, описание гибели Германии и немецкого народа, падения их в бездну нацизма, грубого, невежественного, низводящего людей, скотского. Даже читать местами отвратительно, не представляю, каково было человеку, совершенно не разделяющему ни ценностей, ни методов нацистов, находиться в этом годами. Отвратительно. Читаешь и вместе с автором задаешься вопросом: "Почему мы это допустили? Когда все окончательно свернуло не туда?" И страшновато, честно говоря, что находясь в своей эпохе, которую когда-нибудь будут оценивать историки, проживая свою жизнь, я могу оказаться в такой же бездне и не заметить этого. Постепенно предать свои ценности и думать, что так и должно быть. Или даже осознанно сменить парадигму, чтобы выжить. Все это ломает людей.
Казалось бы, есть очевидное зло. Но как с ним бороться, когда ты человек без политической власти и влияния? Хафнер возлагает основную вину за допущение Гитлера и нацистов к власти на политиков, высшие чины, военизированные сообщества, которые в разные периоды времени могли противостоять этому процессу или даже остановить его ещё в зародыше. Но сколько бы я не прочитала книг про Вторую Мировую, концлагеря и Холокост, геноцид в Руанде, геноцид в Камбодже и т.д., мне никак не удается понять, как люди приходят к этому. Как из соседа, может быть даже недружелюбного и враждебного, получается безжалостный убийца. Это грустная часть человеческой жизни. Объясняемая в социальной психологии, антропологии, социологии, истории, литературе, но по-прежнему вызывающая у меня ужас. Придет ли когда-нибудь человечество к тому уровню цивилизованности и общей культуры, что никакое государство и никакие политические лица не смогут воплощать в реальность жестокие и разрушающие жизни людей планы из-за активного отказа граждан принимать в этом какое-либо участие? Надеюсь, когда-нибудь, но не думаю, что в ближайшее будущее.

Очень интересные размышления образованного, умного и неравнодушного человека о том, как незаметно страна оказалась заражена фашизмом. Почему именно в Германии Гитлер смог загипнотизировать большинство населения? Почему совершенно разные слои населения в те годы были готовы и приняли его идеи? Очень детально описан момент, когда автор сам попал в военный лагерь (типа летних сборов для студентов) и буквально за несколько месяцев на себе прочувствовал весь механизм превращения думающих людей (интеллектуалов в основном, выпускников юридических вузов) в готовых офицеров Рейха, получающих удовольствие от ежедневных парадов и криков: "Хайль Гитлер".

История обычного человека, которому не повезло родиться, как в том китайском проклятии, «в интересные времена». Обывателя, умного, но совершенно негероического, с обычными человеческими планами и целями — друзья, любимая девушка, учеба, карьера, литературные интересы, мечты. Того, кто умудрялся остаться вне партий и движений в годы, когда к какой-нибудь партии или движению принадлежали, кажется, все.

Когда он рассказывает, какой ему виделась правящая идеология, — та, что стала правящей как раз при его молодости, — он говорит не о системах взглядов или убеждениях. Он говорит «у меня просто было чутье. Мне казалось странным долго рассуждать о явлении, от которого просто воняет».

И вот с этим ощущением «воняет», с этим желанием быть как можно дальше от всего вонючего, он пытается строить свою жизнь в Германии 30-х годов. Учится на юриста и работает в суде. Встречает девушку и влюбляется. Дружит с умными и интересными людьми. Веселится, выпивает. Живет.

А воздух все гуще, все больше тех, кого знал лично или из газет, оказываются в тюрьме или эмиграции. Да и сами газеты, единственный источник информации (VPN тогда еще не придумали), становятся как-то удивительно простыми и единодушными. Где недавно кипели и боролись десятки разных мнений — дружная поддержка власти, дружная ненависть к «враждебному Западу», «внутренним предателям», ну, и евреям.

Все опаснее становится не то что говорить против — даже молчать в моменты, когда от тебя ждут восторженного крика.

Но все еще можно думать. Любить. Читать хорошие книги. Все еще можно оставаться человеком внутри себя, и пусть оно все хоть огнем горит — никто не заставит тебя стать монстром, пока ты сам того не пожелаешь.

И только маленькие неприятные моменты, когда на вопрос штурмовика: «Вы ариец?» — отвечаешь: «Да!» — не успев даже сообразить, что происходит, иногда заставляют сомневаться в том, надежна ли твоя внутренняя крепость.

Переломный момент наступает, когда для того, чтобы сдать асессорский экзамен, герою приходится отправиться на военные сборы. Он очень подробно описывает эти сборы — и вот этого я, пожалуй, не смогу пересказать. Это такой эксперимент по медленному нагреванию лягушки: как сделать послушных солдат из непокорных интеллектуалов методом товарищества, песен, простых ежедневных задач и веселых игр.

Только вернувшись оттуда, герой понимает, что, сам не заметив, делал все, чего собирался никогда не делать и поддерживал все, что собирался вечно отвергать.

И понимает, что, кроме эмиграции, выхода у него нет. Что делать тем, у кого нет возможности эмигрировать, он не уточняет.

Читается — с ощущением падения в черную воронку. Книга заканчивается, а ощущение остается.

Сразу хочу отметить, что подзаголовок не совсем корректный:" Частный человек против тысячелетнего рейха". Эта фраза уместна только если ну уж очень образно выражаться. Все-таки Раймунд Претцель, настоящее имя "Себастьяна Хафнера", был чистокровным арийцем, человеком, который любил свою страну, но оказался в капкане и ничего не мог с этим сделать, кроме как "покинуть поле боя" и эмигрировать в Англию. Тут борьбы нет. Да он был против фашизма, но без излишнего пафоса. Наоборот автор к себе достаточно критичен, как и к своей нации, которая честным голосованием избрала тирана себе в правители. Вот уж кто имеет право на критику своего народа - выходец из него.
Книга - эта больше документальное изложение событий вперемешку с мемуарами и размышлениями автора об истории, о природе явления под названием "фашизм". Как такое жестокое и невыносимое политическое течение как национал-социализм захватило умы многих жителей Германии? Ответ на этот вопрос вы найдете в этой книге. Историческое повествование смешивается с личными воспоминаниями автора. Хафнер-хороший аналитик и журналист, который умеет захватить внимание читателя, но только в том случае, если читателю интересен предмет его рассуждения.
Здесь нет "героя" в привычном нам смысле этого слова, нет геройства, это история простого человека, который оказался в оковах режима, ему неподходящего. Именно так.
Эта книга о поражении Себастьяна Хафнера и его соотечественников: не остановили, оказались слабы и подверглись влиянию и психологическим хитростям, что привело к мировой трагедии. Нет здесь никакого сопротивления нацизму, только "внутренний бунт аристократа".
Суммируя, хочу сказать, что книга интересна для изучения самого явления фашизма и как оно было вписано в историю целой страны и в умы ее граждан. Однако, если вы хотите рассмотреть здесь уникальный жизненный опыт или сопротивление режиму - этого здесь нет.
А еще совет - не игнорируйте комментарии, книга читается как бы с двух частей - основного текста и комментариев переводчика. Автор упоминает очевидные для него события и факты, которые требуют расшифровки. А если все вышесказанное вас не убедило, то вот цитата, которая хорошо описывает всю книгу. Это история шахматного турнира, где автор одна из пешек, которой повезло.
"История нынешнего десятилетия предстала бы чем-то вроде шахматного турнира, в котором участвуют Гитлер, Муссолини, Чан Кайши, Рузвельт... Мы, все прочие, безымянные,- в лучшем случае - объекты истории, пешки в шахматной партии; их двигают вперед или оставляют на месте, ими жертвуют, их жизнь, если она у них вообще есть, разыгрывается в другом мире..."