The Virgin Suicides

Уже 3-й день пытаюсь понять что именно я прочитала. И если честно до сих пор ни чего не понимаю.
Взять и убить себя, это же решиться надо, а эти маленькие девочки спокойно так все сделали.
Одна пыталась повторить это несколько раз, потому что в первый её спасли.
В общем книгу я прочла кое-как, ни чего понять не могу. Особые чувства она у меня не вызвала, даже привязанности, как любая книга. Читать было не особо интересно, после первых страниц, немного отвратительно. Тяжеловато она читается.
По книге есть фильм, и если честно, его точно так же не возможно смотреть и ни чего не понятно.

Не знаю, что подтолкнуло меня прочитать это произведение... Как-то случайно промелькнуло название в одной из электронных библиотек и осталось в памяти, решила почитать...

Читается легко, но сюжет очень тяжелый! Заставляет задуматься о том, по какой причине многие подростки лишают себя жизни в таком прекрасном возрасте! Не хочется быть матерью-занудой, но, часто такой и становишься, когда смотришь как быстро вокруг все меняется и хочется укрыть своих детей от всего, а получается - ты сама разрушаешь их жизнь, убиваешь их как личность, не даешь формироваться самим...
Очень было плохо при чтении, но книга не отпускала... понравилась отзывчивость и участие соседей при трагедии в семействе Лисбон - в семье пять дочерей, которых родители потеряют. Читала и плакала! насколько людей сближает смерть себе подобного, хотя, скорее это больше проявляется в книгах...

Книга, которая сразу же интригует своим названием.
Юная девственница-самоубийца,
Отчего слеза по щеке струится?
Этот гибельный путь —
Поверь мне, — лишнее…
Ты меня угостила вишенкой,
Девственница-самоубийца.
История о 5 юных сестер Лисбон, которые вместо того чтобы жить на полную и познавать все прелести жизни выбирают другой путь - самоубийство. Подожгла спичку и развела костер в этом всем их младшая сестра Силия. В один прекрасный день она перерезала себе вены, но вот неудача для нее, ведь ее спасли. Но правда всего на 3 недели, после она решила выброситься из окна, в этот раз удачно. И вот после этого четыре оставшиеся сестры начали просто тухнуть на глазах, а в это время костер самоубийств разжигался все сильнее.
Родители девочек вместо того чтобы как то подбодрить девочек, разобраться в причине смерти дочери, просто забивают огромный такой на детей. Они запирают их дома, не пускают их никуда гулять, со временем и путь в школу им закрыт. В доме творится беспорядок, он просто рушится на глазах .И как таким молодым девочкам самим справиться с горем, когда взрослые родители просто рассклеились ?! Вирус самоубийства расходится все больше, он впивается девочкам под кожу, и его уже никак не остановить.
Я советую вам прочитать эту книгу, ведь может она и сможет вам чем то в будущем помочь, особенно родителям. Читается легко, понятный сленг, ни смотря на такую тему.

Что можно ожидать от книги с таким названием? Девичьи слезные дневники (5 частей на 5 сестёр) или что-то про сатанистов (стереотипы же)? Внезапно, но нет. Вместо этого - американская версия "Грозы" Островского. И, пожалуй, для тех, кто не читал или не помнит эту пьесу, книга оказалась бы хороша. А я, увы, помню.
Автор выбрал интересный способ повествования: от второго лица, где главными героями оставались сёстры Лисбон, а не рассказчик (который так и остался без имени). Но сколько пафоса и ненужных отступлений! Так что вскоре, когда стало очевидно, в чем же причина будущих самоубийств, стало откровенно скучно. И особенно выводы людей, которые так и не поняли, в чем причина смертей этих девушек, связывание их с общей тенденцией и т.д. Хотя я оставляю вероятность, что автором это было сделано намеренно, и тогда пафос на деле является сарказмом. Если так, если автор хотел подчеркнуть слепоту общества, то плюс ему. Но отступления все равно раздражали.

Тема подросткового суицида вызывает у меня преимущественно чувство....злости. По моему мнению 9 из 10 самоубийств не имеют оправдания. Это же глупо не прожив и половины своей жизни так легко с ней прощаться. И если бы были веские причины, а так - обыкновенный эгоизм. Поэтому ожидать что книга мне понравится было бы глупо. Но есть одна проблема - книга не вызывает абсолютно никаких эмоций, даже злости, сплошной белый шум. Мне кажется автор немного переусердствовал с созданием ореола романтического упадка над самоубийством пятерых дурочек, так, что осталось лишь безликое произведение пропитанное нездоровым эротизмом и неприятными запахами.

До какого же предела должен дойти человек, чтобы покончить с собой? Сколько тяжестей и невзгод должно выпасть на его долю? Насколько глубоки должны быть его страдания, насколько неподъемными лишения? У книг подобного жанра всегда будет свой читатель, потому что, согласитесь, всем нам в какой-то момент времени хотелось посудачить о чужих ошибках, подсмотреть в окно за соседским адюльтером, подслушать чужой откровенный разговор. А что может быть проще, чем взять в руки книгу и отправиться в путешествие в тихий американский городок и посплетничать всласть о таком странном семействе Лисбонов?
Пятеро девушек борются за право быть простыми подростками с верующей матерью и подкаблучником-отцом. За комедией наблюдает, тихо перешептываясь на кухне, весь городок. И все бы ничего, если бы в один солнечный летний день самая младшая из сестер - Сесилия - не взяла бы в руки папину бритву и не попыталась покончить с собой. Именно с этого инцидента и начинают закручиваться дальнейшие события.
С первых страниц читателя интригуют, цепляют скачками во времени и леденящими кровь предложениями в духе:

Да и само название книги говорит за себя; от него веет языческими мотивами и предопределенностью бытия. Правда, уже через пару страниц оказывается, что не все сестры были невинны, так что, строго говоря, нельзя называть книгу так, ведь это будет уже лукавством.
Все повествование ведется голосом группы мужчин, которые в свое время знали, видели, целовали сестер. В довесок к этим рассуждениям о том, что было и что было бы, текст щедро сдобрен соседскими слухами и сплетнями, разговорами и деталями так ничтожно связанными с главной проблемой, что продираться сквозь эти излияния не хочется совершенно. Их описание девушек просто отвратительно. Чего только стоят фразы:

Читать про страдания несовершеннолетних девочек - это и смешно и грустно одновременно. И не столько потому, что язык повествования настолько на любителя, что порой приходилось перелистывать целые страницы, чтобы дочитать книгу до конца, сколько ничтожными кажутся их проблемы. Ведь все мы когда-то были юны и ветрены, нам хотелось свободы и любви. Но только лишь из-за того, что родители слишком набожные, нельзя ставить на себе крест и тянуть за собой остальных. Вполне возможно, дело в воспитании, а еще вероятнее - в психологии, но если бы все подростки под домашним арестом совершали суицид, то, согласитесь, население земного шара изрядно бы поубавилось.
Красной линией по всему тексту звучал один вопрос - ПОЧЕМУ. Почему сестры не обратились в органы опеки или к местным властям, почему не пытались привести в чувство убитых горем родителей? После таких книг становится совершенно ясно, что в жизни простого, среднестатистического американца нет ни домашних арестов, ни беспорядочных сексуальных связей, ни слепо верующих родителей. Поэтому-то и не укладывается в голове, что же такого было непосильного, что же такого было страшного в жизни этих "бедных" девочек?
Может быть то, что им не разрешалось пользоваться косметикой:

А может быть, им строго-настрого запрещали носить непристойного вида вещи?

И приходилось самим стирать свои вещи?

В книге можно найти еще множество отдельных эпизодов того, как сурово обращалась с девочками их мать, с тихого позволения безвольного отца. Но все эти моменты не подтверждают главную мысль, которую пытался донести автор - жить настолько плохо, что уж лучше умереть.
Не верю. Не верю, не верю, не верю. Стоит только подумать, как тяжко пришлось сестрам Лисбон, как тут же задаешься вопросом: а люди, прошедшие войну? а жертвы изнасилований, совершенными беженцами-арабами в декабре 2015 в Германии? а та часть населения России, что находится за чертой бедности? Почему же тогда все эти люди не покончили с собой? И это еще не говоря о таких громких случаях, как дело Вольфганга Приклопиля, Йозефа Фритцля, Кемерона Хукера и его жены, Виктора Мохова? Девушки, ставшие жертвами этих людей, не покончили с собой, они нашли в себе силы жить дальше. А ведь их истории намного печальнее истории Лисбонов.
Вот и получается, что посплетничать о такой истории можно, а вот верить - нет.

Компания мужчин среднего возраста предается воспоминаниям о годах, проведенных в старшей школе, которые навсегда изменили их как личностей, окутав плотным коконом одной маленькой, но такой большой трагедии. В 70-х годах прошлого века в небольшом городке Соединенных Штатов необъяснимо покончила с собой группа подростков - сестры Лисбон. Девушки из-за царивших в семье порядков и собственной внутренней инаковости так и остались загадкой для этих вечных мальчишек. И вот спустя годы многоголосый хор героев пытается восстановить ход трагедии, извлекая из своей памяти и памяти очевидцев прикосновения, запахи и вкус Девственниц-самоубийц, но все так же безуспешно пытаясь понять и воссоздать таинственный образ сестер Лисбон, которого на самом деле, быть может, в действительности не было вообще.

Проза Евгенидиса в дебютном романе читателем чувствуется так же, как выходцы потустороннего мира в девичьем обличье представлялись рассказчикам - на уровне проникающих в ноздри ароматов, проникающих сквозь поры кожи ощущений. Книга благодаря своему тягучему темпу и некоей аморфности повествования словно сама превращается в живой организм, который подчиняется собственным биологическим часам, нарушая все законы фабулы, перепрыгивая от генеральной сюжетной линии к жизнеописаниям соседей сестер Лисбон, все больше затягивая вглубь пожирающего жизненные силы чрева. Так настойчиво выясняемая причина самоубийства героинь по сути совсем и не важна, главное - понять, принять и простить право на существование декаданса, упадка, разочарованности во всем сущем отдельной человеческой души. Евгенидис в противовес естественному праву человека на жизнь провозглашает право на его же саморазрушение, ведь сестры Лисбон имели возможность убежать, разорвать сковывающий круг давящей материнской заботы. Но на смену ревущим 60-м пришли тщедушные 70е, а бунтарей без идеала сменили бунтари без бунта, чтобы в 2010-е объявить своей музой Лану дель Рей.

Сегодня я в один день дочитала книгу и посмотрела фильм. А чтобы отшлифовать решила сравнить свои впечатления с предыдущими рецензентами. Просто поразительно насколько сильно может отличатся мнение. Я и до этого знала, что разные люди обращают внимание на разные детали и приписывают им собственное значение, но чтобы настолько.
Во-первых, я поражена что книгу называют вялой, текучей, сравнивают с вареньем, медом и мухами. Я проглотила книгу за пару дней, настолько меня увлекла и поразила эта история.
Во-вторых, в рецензиях почему-то чаще хвалят фильм. Фильм-то, конечно, хороший и София Копполла большая молодец, но никакой фильм не может полностью передать атмосферу книги (ага, банальное замечание - книга лучше). Хотя в этом контексте скорее не лучше, а законченней. В книге объясняются, а местами и разжевываются, многие моменты напрочь упущенные в фильме. Самый простой пример - в фильме почти не чувствуется сколько времени девочки провели в заточении, как много изменилось в городе и в их собственном доме, как изменились их родители.
Зачем-то каждый ищет свое собственное объяснение самоубийства девочек. Но причина не важна. Не важен повод. Цитируя книгу: —

Эта книга не детектив для читателей, не морализаторский рассказ о семье, вере и подростках. Для меня, эта книга о том, что у каждого из нас в барабане револьвера есть хоть одна пуля.

Даже и не знаю, что сказать. Книга виделась мне историей о том, как глупые девицы не ценили жизнь, а потом все умерли. Оказалось не совсем так. Девушки были просто задавлены. Не сказать, правда, что именно заточение и оторванная от людей жизнь стала причиной их самоубийств. Есть в повести и что-то еще - дух того времени, когда ты не ребенок и не взрослый, когда ничего нельзя и ты не видишь способа с этим бороться. Тягучая тоска по чему-то непонятному, чего не хватает в жизни и хватать никогда не будет.

В каком-то интервью Джеффри Евгенидис говорил, что из-за его фамилии люди начинают искать в "Девственницах-самоубийцах" греческую трагедию. А это просто история, городская легенда, которую он когда-то слышал, и решил её "записать". На свой лад. Поместив в богатый детройтсткий пригород 1970х, чтоб общие угасание города и экономическая депрессия сыграли роль фона.

Тут вообще очень много фона. Начало воспринималось мной, как расстановка персонажей по сцене с обязательным, подробным, очень важным описанием декораций. На сцене — дом Лисбонов, где с родителями живут пять дочерей. Их судьба и вынесена в заголовок. Все спойлеры сразу. И чтоб читатель не забыл, как только повествование уходит в мирную сторону, рассказчики тут же напоминают, о чём эта история — девочки себя убьют.
Но и сцена, и герои на сцене — фон. Главные тут именно зрители из зала, мальчики, ровесники сестёр, рассказчики. Мир, сюжет подан их глазами, их словами, воспоминаниями о том годе, ведь они уже выросли, обрюзгли и полысели, сёстры Лисбон, впрочем, нет, навсегда сохранили юность. И читатель смотрит на них, а через них на девочек. И рассказчик(и) тут мало того, что ненадёжный, так ещё и коллективный — мы. У мы нет конкретных имён, некоторые из мальчиков иногда отходят от группки, чтоб подойти к дому или одной из сёстер, попасть внутрь, поговорить, потанцевать, и только наблюдают — с газона напротив, с чердака, с домика на дереве, — они всегда вместе. В этом наблюдении, запоминании деталей, обожествлении и сексуализизации девочек, собирание осколков жизней(экспонатов) есть что-то нездоровое. Такое же как и то, что девочки себя убьют.

С точки зрения неумолимости рока и катастрофы — это греческая трагедия. Пафос увядания дома в физическом смысле: всё ломается, осыпается, покрывается патиной, пылью и плесенью. И в моральном: родители ничего не могут противопоставить полученной заразе. Мать запирает сестёр, но непохоже, что это делает лучше или хуже. Вообще конфликт, заставивший девочек сделать это, неясен. Но и не важен. Автор не хочет, не собирается его объяснять. Этот вопрос навсегда останется с читателем (со мной), чтоб вспоминать про книгу. Это интерес, который надо унести с собой, как унесли его мальчики сквозь жизнь, так и не найдя ответов ни тогда, ни сейчас.

Мальчиков приводит в шок, что не только они разглядывали сестёр, те разглядывали их в ответ. И хотели поговорить. Но слишком увлёкшись ролью зрителей, они не дают девочкам сломать четвёртую стену, не слышат, не понимают. Приписывают в конце их самоубийства чуть ли не борьбе за экологию, при этом честно признаваясь ещё в середине, что ни черта не поняли, не узнали. Все их догадки могут быть ложными, все факты — не имеющими значения.

В книге очень классный, тягучий язык. И хороший, не самый добрый юмор.
После самоубийства самой младшей сестры

Неожиданно понравилось, потому что фильм я когда-то совсем не поняла.