Так говорил Заратустра. Ecce Homo. По ту сторону добра и зла

Не думала, что данный труд меня так расстроит: ведь я читала и другие его произведения, которые мне нравились, поскольку ницшеанская философия, как мне кажется, очень вдохновляющая, "закаляющая дух", побуждающая человека находить в себе силы и веру ради высоких целей, что помогает совладать даже с самыми тяжелыми обстоятельствами; побуждающая не прятаться от реальности в иллюзиях или самообмане, а мужественно постигать истину, которая хоть и опасна и может принести страдания, но в конечном итоге освобождает и делает основательнее, глубже.

Теперь о самой книге

Научный труд, как гласит нам описание, посвящен раскрытию человеческой личности, идентификации человека в обществе, принятия собственного «Эго». Сам Ницше считал себя непревзойденного психолога. Об этом свидетельствует его высказывание:

, и это действительно так. Его философские взгляды, носят больше психологическую направленность. В настоящее время, философские умозаключения, описанные в эссе, остаются актуальной темой, но очень спорной.

Какие же идеи выдвигает Ницше в данном труде?

• Отсылка на учения Карла Маркса прослеживается только в упоминание слова «анархизм», но без раскрытия идеологического направления.
• Главный герой негативно относится к феминизму и эмансипации. Которые являются «уделом неудачной женщины» стремящуюся «удачную женщину спустить на ступень ниже». Что хотел сказать автор? Что свобода выбора и самореализация женщин делает их убогими существами. Ну что же, это его сугубо личное мировоззрение.
• Негативизм к немецкому «желейному духу неразборчивых моралистов» принимающих научные открытия и традиции веры. Высказывание автора о деятельности немецкого философа Лейбница до Гегеля «философ – делатель покрывал, затушевывающий истины», полноценно раскрывает отрицательную точку зрения немецкой философии.
• В то же время, восхваляется французская философия, наполеоновских идей и тотальное неприятие «мелкого национализма европейских государств».
• Еще у автора антисемитические взгляды, несмотря на то, что родная сестра выбрала это направление. У них были разногласия во взглядах, был период, когда они не общались.

  Понравилось ли мне произведение?

  Скажу так, в некоторых местах аксиология взглядов Ницше была мне мерзка, но есть и очень умные мысли, которые я выписала в свой личный цитатник. Ну и, конечно же, язык и мелодичность слога - тут уж не поспоришь. Однако, стоит отметить, что за красивыми и витиеватыми оборотами иногда скрываются омерзительные, лично для меня, мысли.

Это блестящее произведение нельзя читать, как обычный роман.
Вы же не будете есть котлеты десертной вилкой, да и десерт нужно подавать в определённое время. Вот так и с этой книгой.
Рекомендация к прочтению: 2-3 главы в неделю, но каждую неделю. Не больше и не чаще. Через 5-6 мес. результат начнёте ощущать.
О результате:

• Почувствуете ограниченность самого языка по сравнению с теми эмоциями, ощущениями, что порождают мысли от этой книги. Тем самым Ницще создаёт условия Вашего выхода из границ Вашего восприятия текущих эмоций и мыслей сегодняшнего дня, то как Вы их можете описать известными Вам на сегодня словами и терминами.
• Многие факты, которые сейчас видите лишь в белом и чёрном появятся во всех цветах радуги. Тем самым Ницше создаёт условия для каждого читателя самому выбрать цвет.
• Ницше под конец книги создаёт условия для читателя сделать выбор : действовать или остановиться в соответствии с тем, что теперь знает читатель.

Долго я присматривался к Ницше. Всему виной его этакая модность - все его читают, все выводят какие-то выводы, причем модность его не прекращается уже на протяжении ста лет, а это уже тенденция. Основным толчком к прочтению же явилось то, что Бердяев его очень хвалил и почитал как одного из своих учителей. А это уже любопытно.

Оказывается, чтобы познать жизнь нужно на десять лет уйти на гору. Прожил старец десять лет на горе отдельно от людей и посчитал, что может их учить, как нужно жить. Странный парень этот Заратустра. Хотя на горе он потерял все возможные социальные критерии и ограничения.

Что же говорит Заратустра? Он говорит, что человек есть то, что должно превзойти. Что человек есть мерзость и, что он оправдывает своё существования только тем, что он есть переходная ступень к сверхчеловеку. А сверхчеловек есть человек потерявший всё человеческое. Сверхчеловек не мыслит категориями добра и зла, не завистлив и не добр, он, мол высота, он новый Бог, которого сложно понять простому человеку, ведь он находится за границами, за категориями и над всем этим.

Пишут, что Ницше ворвался в философский мир своего времени с новыми бунтарскими и разрушительными идеями. Однако так ли уж и нова эта идея о сверхчеловека? Собственно если уж очень лень разбираться в стилистических усложнениях текста и интеллектуальных изощрениях, то, чтобы понять основной смысл романа достаточно открыть "Братьев Карамазовых" Достоевского книгу одиннадцатую, главу “Кошмар Ивана Федоровича”, где Черт, явившийся герою, буквально излагает многие мысли, которые Ницше вложил в уста Заратустры.

Ницше, правда, очень сильно развил эти мысли, но своей сути они не потеряли.

Приглядевшись же к Заратустре ещё поближе, я стал различать знакомые черты в лике этого отшельника. Сквозь морщины и бороду Заратустры мне улыбался мой старый знакомый Родион Раскольников, который, как оказалось, веру в свою теорию о “тварях и право имеющих” не потерял, а лишь осознав, что он слаб и есть лишь “тварь дрожащая”, провозгласил, что человек есть то, что должно превзойти. И что он рад быть хотя бы “мостом”, переходной стадией от низости до высоты богочеловека.

Этот трактат ко всему прочему имеет очень большой обличительный характер. Кого только не критикует и не уничтожает своими речами Заратустра – и добрых, и злых, и сострадательных, и тех кто возлюбил ближнего… Что сказать? Прошелся по всем. Правда, преследовал он этим цель - разрушить всё старое. Как сказано ближе к финалу - он истреблял без злости (или что-то вроде того). Но во всех этих бесконечных критических замечаний встречались очень интересные мысли. И этими остроумными тезисами наполнена эта работа

Заключительная - четвертая часть книги мне не понравилась почти полностью. Если первые три были испещрены пометками, то четвертая была абсолютно неинтересна ни с точки зрения философии, ни поэзии, ни прозы. В целом же впечатление от “Заратустры” у меня положительное. Очень уж сильного впечатления книга не произвела, но как минимум была занимательна.

P.S.

Эта книга -фатум.

Прочтешь и немедленно перестанешь быть прежним...
Стирает из памяти предыдущие идеи, стремления, мотивации...которые шли вразрез с идеями Ницше....
Мне кажется эта книгу ни в коем случае нельзя читать истинным убежденным христианам...ибо они начинают захлебываться в собственном негодовании....и топить в нем других читателей..

Вообще если соберетесь прочесть ....настраивайтесь на перемены...как минимум в мышлении.

В книге поражает не только философия самого Ницше, сколько та красота, с которой она написана! Это больше поэма, нежели проза. Она легко читается, а потом остаётся ощущение прикосновения к чему-то удивительно прекрасному.

Для меня она стала настольной книгой на долгое время. Я и сейчас порою открываю её, чтобы перечитать оставленные мной заметки.

Программный документ. Сумбурно написанный, бессистемный, тяжелый в восприятии. Но все-таки программный документ. Фрагментарность работы упрощает конспектирование, которое в данном случае практически обязательно, иначе в этом хаосе мнений будет очень трудно разобраться. Потому что автор прыгает с одного на другое, обрывает мысли на полуслове, а иногда может вставить в текст стихи. Просто так, потому что захотелось. Иногда сама собой приходила мысль: а не шизофреник ли он? Впрочем, это не важно.

Основные мысли ницшеанства тут есть. Аристократизм, доходящий до крайней степени фашизма; антигуманизм; критика христианства, демократии, морали, эмансипации, науки; евгенические идеи; восхищение силой и инстинктом; культ тела. Доказательность всего этого равна примерно нулю; по сути, у Ницше нет ничего, кроме его личного мнения. Иногда оно на грани бреда. Но это тоже не важно. Ницше не философ, не психолог (как бы ему ни хотелось так себя называть), он ветхозаветный пророк. Ему не нужен разум, у него есть Дионис, которому он служит, и которого провозвещает. Он в общем-то завистлив (только этим и можно объяснить его болезненное внимание к Платону, Шопенгауэру, Декарту и прочим признанным) и неумен. Но в своем пафосе и безумии - по своему интересен. По крайней мере, он выполняет главную (для меня) функцию философии - дать нетривиальный, оригинальный ракурс на устройство этого мира. Но написано могло бы быть и получше.

Произведение ницше расскрыло для меня свою суть лишь в самом конце. Первую часть книги я вообще мало понял и не знаю, зачем она была создана. Под конец же, Ницше разогнался и в новой форме повторил все нужные и необходимые истины его философии и философии нового времени - времени уничтожения ценностей. В рецензии будет два тезиса - это ненависть Ницше к немцам, думаю, весьма верная, ибо Ницше рассматривал их как недолюдей, так и получилось - немцы были весьма варваски кровожадны в период Второй мировой войны. Значит это то, что среди немецкого духа не было близости с духом сверхчеловека, каков по мнению Ницше был у французов, ибо он скрытно брал своего сверхчеловека за мерило оценки. Но тут я с Ницше не согласен, ибо для меня прочитанные мною французские философы не являются чем-то великим и важным (Паскаль, Монтень) Думается мне, что сейчас о них мало кто вспоминает, а Кант, Гегель и Маркс у всех на слуху. Это может быть и свзяно с их упаднической философией полухристианства.

Тут про сверхчеловека и здесь нужны цитаты.

Ну а здесь всё по классике и с Ницше я согласен. Человечество даже сегодня ещё носит дух христианства в себе, даже не являюсь христианинами, эти духи слабости, немощи и послушания без самой веры, бессознательно проникли в нас.  В этом и сила Ницше, в том что он первым показывает эту слабость, уничтожает её и рисует образ неизвестного, но желанного сверхчеловека. Без Ницше весь анархисткий базис имеет в два раза меньшую силу на сознание его носителя. Конец.

Размышления, которые мало кто поймёт...

Безмолвие и клоны

Вечное возвращение, вечное становление в одном состоянии великого - протягивание руки милости, которая даёт знание.

Любовь к нему, как любовь всех к будде, эту любовь нельзя ничем убить и она вечна, вечная любовь к персоне

Пробуждение великого даже у детерменированных и спящих - это чувство будет знакомо каждому

Сверхчеловеку нужны союзники, он не может революционировать в одиночестве, так он слаб.

Создание сверхчеловека из высого генетического материала, чтобы он правил землёй и учил всех новым ценностям, всё человечество должно встать на путь создания сверхчеловека - бога, который не может быть создан сам собой из глины человека, новая технология создаст руками человека нового бога для самого себя - суперкомпьютер или что-то в этом роде.

Создать Анти-боль через безмолвие, страдания не будет, если мы будем молчать в безмолвном мире и просто слушать и слышать его молчание. Сейчас из-за добра и зла всем больно, нужно убрать зло и добро из мира, тогда будет лишь молчание и не будет боли.

Изобилие рождает молчание, лишь недостаток есть проявление добра и зла, изобилие души и окружения позволит молчанию действ и слов закрепиться, тогда не будет конфликтов и сражений.

Для всей теории анархизма нужен Ницше - он утверждает жизнь и борьбу, без этого базиса многие идеи анархизма не будут приняты душой, а лишь телом.

Фридрих Ницше — гениальный немецкий мыслитель, под влиянием которого находилось большинство выдающихся европейских философов и писателей первой половины XX века, взбунтовавшийся против Бога провозвестник появления сверхчеловека, «свободных умов». Со свойственной ему парадоксальностью мысли, глубиной психологического анализа, яркой, увлекательной, своеобразной манерой письма Ницше развенчивает нравственные предрассудки и проводит ревизию всей европейской культуры.

⠀

Мое мнение:

⠀

Эта книга очень тяжелая для меня. Больше похожа на сборник мыслей, очень сложных и запутанных...

Возможно когда-нибудь в будущем я перечитаю ее, но сейчас она мне не зашла. Но отрицать, что книга хорошая, я не буду.

Это не тот тип книг, о которых надо что-то писать - стоит только читать, поэтому отзыв будет неадекватным. Так же сложно и оценивать подобные вещи - вся оценка исходит из того, удалось ли тебе понять и принять то, что пытался до тебя донести автор. И с учетом того, что в универе у меня убили всякие порывы знакомства с философскими произведениями, книга пошла на ура.
Теперь мне понятно, почему эту книгу называли антибиблией. Ницше настаивает, что сконцентрировавшись только на земном, на самом себе, на саморазвитии человек может добиться чего-то большего, чем он есть сейчас. Для него человек есть нечто, что должно превзойти, мостом между животным и сверхчеловеком. И только отказавшись от ложных заблуждений и разобравшись с себе и своих настоящих побуждениях, человек может дать возможность появиться этому сверхчеловеку. Любовь, любовь к ближнему? Она на самом деле любовь к себе самому и попытка полюбить себя таким, каким видит тебя этот ближний, но не то, что ты есть на самом деле. Равенство? Но ведь это значит окончание всякой борьбы, а только в ней рождается истина и возможно развитие. Добра и зла ка таковых не существует - они переходящи и для каждого разные. И в таком духе я могу продолжать и цитировать книгу до утра. С этим можно соглашаться, можно спорить, но лучше просто прочитать.
Написано живо, образно и увлекательно, чего я никак не ожидала от подобной литературы.