Сельма Лагерлеф. Собрание сочинений в 4 томах (комплект из 4 книг)

Дорогие ребята! Сегодня у нас необычный урок географии. Как вы уже знаете, каждый из вас в часы досуга должен уметь заниматься кустарными промыслами. Только тогда ваш дом обретет уют и достаток, и его никогда не покинет счастье. Мы будем мастерить географического гуся.
Что есть Швеция по-гусиному? Что есть гусь по-шведски?

Перед вами схема строения гуся, другими словами гусеграфия.

§1
Гусиная тушка. Крупная. Увесистая. Добротная. Это будут недра. Набьем тушку - косточками горами, мышечными волокнами - лесами, пронижем сетью сосудов-речек, не забудем о желудке, печени и прочих органах - шахтах, щедро поставляющих нам продукты жизнедеятельности. Добавим для рельефу с боков и в задике жирка, чтоб получилось местами мясисто, местами костисто, местами холмисто бугристо.
Долго останавливаться на этом параграфе не будем. Если желаете подробностей, физическая карта вам в помощь.

§2
Что делает гуся гусём? Правильно - шея. Что делает географа географом? Правильно - путешествие. Шея - это путь-дорога. Бывает короткая и прямая, бывает длинная и извилистая. В нашем случае гусиное горло на редкость неоднородно. То как математик стремительно летит по кратчайшей из пункта А в Б, то как анатом уподобляется петлям кишечника и завязывается морскими узлами, то как сказочник трижды пробегает по одному месту, то как физик включает инверсию и меняет местами пространство и время.
Шикарная шея. Каждый день пути гарантирует новые ощущения.

§3
Гусиные лапки. Опора птичьего тела. Несут на себе тушку по морям-волнам, а в случае надобности и по долам. Это стая, то бишь гусиная семья. Вместе мы сила. Народ. Юкси, какси, кольме, нелье ....
Жаль только, что члены стаи оказались совсем безликими, как счётные палочки. Количество прибывает, убывает, десятком больше, десятком меньше, серый, белый, старый, молодой. Главное держать строй и быстро махать крыльями.

§4
Крылышки. Не, не крылышки, а крылышищи. Они у гуся огромны. Попробуй-ка подними такую тушу. Кто помогает оторвать нам тяжёлый зад от дивана и на всех парусах несёт в неведомые земли? Друзья. Есть у нас парочка персонажей, которым отведено особое место. Пусть они и будут крыльями. Тем более нередко на их плечи ложились тяготы таскания и вытаскивания.
Утиный пасынок Горго-орёл и Батаки-ворон. Одним словом два сапога крыла - пара.

§5
Голова гуся. Маленька да удаленька. Вожак стаи. Вместилище мозга - коллективной мудрости. Знает, что делает и знает, что надо делать всем. С хорошей головой и клюв-оружие не нужен. Девочки могут посадить туда мать-покровительницу Акку, а мальчики - короля-отца и защитника.

§6
И, наконец, самая красивая часть гуся.
Втыкаем пёрышки. Имя им легион. Каждое легенда. У каждого свои хранители - медведи, лошади, лоси, собаки, ужи, тюлени, бабочки-"монашенки", великаны, троллихи, лесорубы, рудокопы, углежоги, пастушки, гусопасы, учителя....
Перо прекрасно. Совершенно и самодостаточно. По отдельности каждая история проста и неказиста, но легка и белоснежна как пух. Все вместе они даруют гусю чудесный сказочный наряд. К перьям не пристает грязь. Но осторожнее, дети, их можно испортить, если грубо дербанить на волоски.
Приглядитесь, часть пёрышек обломана. Если запрятать их поглубже, дефекты не будут бросаться в глаза. Неискушённый зритель не заметит изъяна. Но помните, если сказку препарировать под микроскопом и загонять в логические рамки реальности, она утратит своё волшебное очарование.

Итак, у нас получился прекрасный шведский гусь!

- Учитель, а как же Нильс? Куда посадить его? Неужели такому крохе не отыщется места?

• Нильс... Нильса, ребята, я не знаю куда пристроить. Этот негодный мальчишка постоянно нарушает целостность нашей чудо-птицы. Я пытался вложить ему в руки клей, чтобы он накрепко связал все части гуся. Но как истинный сорванец, он оказался дюже неаккуратен и нетерпелив. Сначала Нильс делал свою работу как надо, части были подогнаны идеально, но чем дальше, тем меньше оставалось у него усидчивости. Начался тяп-ляп, клеевые кляксы угваздали дивное оперение. Нильс постоянно совал нос, куда не надо. И вместо того, чтоб наслаждаться выведением гусят, мы должны были отвлекаться на его бестолковые поступки. Помощь близкому - прекрасная штука, но когда для спасения выбирается самый сложный и трудозатратный путь, остается только сетовать. Вспомним, сколько времени потратил полудохлый замерзший конь, отыскивая мальчишку, когда ворота в хлев спокойно открылись без его участия. Или легендарное освобождение запертого захлопнувшейся ставней ворона, путём выдалбливания стамеской дыры в стене изнутри дома.

Привет, Швеция и невыговариваемые имена и названия населенных пунктов. Я сломала бы язык, если бы читала в слух. Удивительно, насколько же различается фонетика разных народов! Мне кажется, мне легче было бы выучить японский, чем шведский, честное слово! Хотя, надо признать, я не пробовала ни тот ни другой.

Вернемся к господину Арне и его деньгам. И к госпаже Лагерлеф, которая об этом всем написала и которая некогда получила нобелевскую премию, чем и привлекла, собственно, мое внимание. Здесь мы имеем средневековую мистическую драму. Зверское убийство на побережье помогают раскрыть заковавшая корабли в лед природа и дух одной из жертв. Мистическая состовляющая, в виде гуляющего по земле духа, завывающей собаки, и всякой банальнейшей чертовщины, которая была весьма популярна во все времена и наже в XXI веке не сдает позиции, честно говоря, так себе. Примитивненько. Хотя, не знаю, что бы я сказала по этому поводу, живи я в XVI веке. Возможно, я бы умирала от ужаса, уловив чутким слухом рыдания призрака. Романтическая составляющая в виде душераздирающей истории любви единственной выжившей в резне и главного из убийц, меня совсем не покорила. От душещепательности тошнит, эта великая любовь не только притянута за уши, но вообще весьма фальшива и ненатуральна. Как впрочем и все эмоции и чувства, которые выдают в книге те или иные герои.
Мораль от меня ускользнула, или же я не пожелала с ней согласиться.
То ли дело в веке. То ли в стране. Хотя нет, я люблю некоторых шведских писателей. То ли в Сельме Лагерлеф. А может, просто в этом произведении. Но я его читала, определенно, зря.

Эта книга - о пользе обетов. Даже если человеку неверующему кажется нелепым обещание пронести священный огонь из Иерусалима до родного города несмотря ни на что... Сельма права: главное - чтобы у человека было в душе хоть что-то святое. И за время этого Пути жестокий и безрассудный человек очищается, привыкая беречь нежное пламя, привыкая отказывать себе во всем ради него... Герой обретает Бога не в борьбе за религиозные идеалы, убивая инакомыслящих, а в этой трогательной борьбе с собственными привычками и искушениями...

Сказки пишутся не только для детей.Яркий пример "Удивительное путешествие Нильса с дикими гусями".Сама история возникновения этой книги уже фантастична.Учительница хотела заинтересовать своих учеников географией Швеции.Решила написать учебное пособие для детей об их родной стране.А вылилось все в замечательнейшую сказку для всех возростов и  Нобелевскую премию по литературе,которую впервые получила женщина.Описание природы северной страны,обычаев и привычного быта местного населения,инфраструктуры разных областей Швеции,фольклор все причудливо переплетается со сказочным сюжетом.Гуси учат злого и своенравного мальчишку быть добрым и отзывчивым,поступать по совести в любой ситуации.Не удивительно,что эта книга переведена на все языки мира и до сих пор переиздается большими тиражами.Даже взрослому будет интересно переживать о судьбе героев этой сказки(а их там много-это и фермеры,и работники рудников,и рыбаки,и дети,и конечно же животные и птицы).После такого чтива отдыхаешь душой.

Писательницу Сальму Лагерлёф я открыл для себя ещё в далёком в 2016 году, когда прочитал её знаменитую сказку про путешествия Нильса с дикими гусями по Швеции. Я был поражён глубиной, тонким человеколюбием и в целом высоким гуманистическим посылом - как сложно стать человеком. Через какое-то время я прочитал ещё одну её книгу “Легенды о Христе”, и также увидел похожие темы человечности, которые к тому же написаны прекрасным языком. В этом году я решил продолжить знакомство с писательницей и выбрал к прочтению её дебютный роман “Сага о Йёсте Берлинге”.

Несмотря на то, что роман дебютный, он отнюдь не простой. Передо мной предстала сразу же большая писательница. Качество литературы ощущается, однако, повествование далеко не всегда мне было понятно. Признаться, не все сюжетные линии я понял, не все персонажи откликнулись мне. Да и в целом осознание того, что я только что прочитал у меня сформировалось только после чтения послесловия книги. Послесловие представляло из себя короткое эссе о самой писательнице и историю того, как был написан данный роман. Для тех, кто будет знакомиться с этой книгой, я бы рекомендовал начать чтение именно с послесловия (как бы странно это не выглядело). Важный факт того, что Сельма Лагерлёф писала эту сагу на протяжении десяти лет. Роман вышел, когда писательнице было 33, но начинала она его писать ещё в юном возрасте. Кроме того, важным моментом является своеобразный нонконформизм Лагерлёф относительно эпохи написания романа. Дело в том что “Сагу” Лагерлёф написала в эпоху засилья реализма (конец XIX века). Но вопреки литературным трендам, она выбрала форму скандинавской сказки и романтизма. Это история напоминает одновременно и “Старшую Эдду”, и “Пера Гюнта” Генрика Ибсена, и “Плоды земли” Кнута Гамсуна.

О сюжете говорить практически нечего. Это история пастора Йёста Берлинга, спившегося и отстраненного от своей работы. Йёста Берлинг, будучи ещё молодым человеком, становится своеобразным Локи, прохиндеем, который влюбляет в себя всех, несмотря на свои не самые гуманные поступки.
Роман представляет собой отдельные истории о различных персонажах, которые связаны лишь главным героем и местом, где разворачиваются события.

А вот темы, которые поднимает Лагерлёф, гораздо интереснее сюжета. Это тема покаяния через самоотречение, наказание, искупление, и тема, которую я уже видел в книгах этой писательницы, - становление человека. Йёста Берлинг, который может вести себя жестоко и не понимать, как он обижает людей, должен в конце стать настоящим человеком, как и Нильс, получивший проклятие гнома, должен пройти множество испытаний и стать настоящим человеком. Однако, в отличие от истории про Нильса и “Легенд о Христе”, “Сага о Йёсте Берлинге” мне показалась слишком прямолинейной, слишком христианской. Предыдущие работы автора, которые я читал, безусловно, также пронизаны христианской философией, однако, они, на мой взгляд, поданы тоньше, и на первом плане в них выступает именно гуманизм, а не религиозный контекст. Впрочем, темы религии в книге не так уж и много. Главное ощущение, которое не покидает, - это ощущение, что читаешь ты всё-таки скандинавскую сказку. Ту самую сагу, где есть место и Тору, и Локи, и троллям, и ведьмам, и… Иисусу Христу. Невольно вспоминается мысль Людмилы Улицкой из романа “Даниэль Штайн, переводчик”, где главный герой показывает, что у каждого народа, у каждой страны есть своё христианство: латимоамериканское христианство не то же самое, что израильское или европейское. Здесь мы видим христианство шведской глубинки. А может быть будет точнее сказать христианство Сельмы Лагерлёф.

Ещё пару слов по поводу религии. В какие-то моменты книги лично для меня темы Бога было слишком много. Но хочется отметить многогранность и ту самую общую гуманистичность писательницы, которая добавила в роман старичка философа, что рассказывает молодой героине о рациональности мира, о выдуманности богов, но когда она понимает, что это знание разрушает её мир, старичок отступает и даёт возможность героине оставаться в своей вере.

Отдельно анализировать главного героя совершенно не хочется. Отдельно говорить про конкретные сюжеты также я не возьмусь, поэтому перейду к выводам.

Роман представляет собой пример скандинавской литературы во всех присущих этому выражению ассоциациях. Это сложное произведение, несмотря на то, что был дебютным романом для автора. Роман написан поэтично, однако лично мне удовольствие это чтение не принесло.

Желающим познакомиться с данной писательницей рекомендую её более поздние и известные работы такие как “Легенды о Христе” и “Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями по Швеции”. Однако, запрещать знакомство с “Йёстой Берлингом” безусловно не буду.

Побольше бы таких учебников для учеников начальной школы. Прочитал сказку - выучил географию родной страны, а также историю и культуру провинций Швеции!
История о мальчике-хулигане, который понял что такое "хорошо" и что такое "плохо". В силу некоторых обстоятельств (и плохого поведения) Нильс уменьшился до размеров гнома и отправился в увлекательное путешествие с дикими гусями по Швеции. Из этого путешествия вернется уже повзрослевший мальчик. Он научится доброте и сопереживанию, научится радоваться за чужие успехи. Он поймет, что такое бедность и как тяжело жить его родителям.
Я не читала эту книжку в детстве, но смотрела "Заколдованный мальчик" — мультфильм (Союзмультфильм, 1955 год).
Несколько фактов из Википедии: Сельма Лагерлёф - шведская писательница, первая женщина, получившая Нобелевскую премию по литературе (1909), и третья, получившая Нобелевскую премию (после Марии Кюри и Берты Зуттнер). «Даты посещения Нильсом и гусиной стаей областей Швеции совпадают с датами посещения тех же мест самой Сельмой Лагерлёф, как если бы она вела дневник путешествия», отмечает переводчик Людмила Брауде в предисловии к книге.

Давно хотела познакомиться с автором истории про путешествие Нильса, которую, честно сказать, я знала только по мультфильму. Эта повесть понравилась мне необыкновенными сочетаниями религиозности и суеверия, решительных и опасливых поступков главных героев.

Главные герои - продавец рыбы и две девушки, воспитывавшиеся у господина Арно, очень любопытные персонажи. Они действуют через страх, выбирают наименее опасные варианты, оценивают свои интересы - крайне необычные персонажи, но достаточно обычные люди. Поэтому получается, что повесть оказывается не совсем об этих героях, но скорее напоминает старинную легенду. И тут не важно, кто именно участвовал в событиях, важна сама цепь этих событий.

Пересказ старинной легенды мог бы быть гораздо короче этой повести. Так что же может удержать внимание читателя и автора? Мне кажется, что самое любопытное в книге - замечательно показанный сплав религиозного и языческого мышления людей того времени. Они все ходят в церковь, соблюдают ритуалы и руководствуются христианской моралью. При этом для них абсолютно естественна вера в призраков, оборотней и Божью волю, способную заморозить воду в заливе, пока преступники не будут обнаружены. Такое смешение искренней и одновременной веры в христианского Бога, загробную жизнь и разнообразных духов - у меня сложилось необыкновеннейшее впечатление о людях той эпохи. По делам и чувствам они могут быть близки нам, но образ мысли делает их совершенно чужими. А на основе своих странных представлений герои делают выбор - так приемная дочь господина Арно становится героиней и символом любви для целого города. Выбор героини показался мне крайне странным, но всеобщая поддержка жителей города только подтверждает огромную разницу между нашим веком и тем. Потрясающее путешествие во времени, и я буду рада взяться за следующую книгу автора.

Если вам кажется, что вы знакомы с историей про шведского мальчика Нильса и про его путешествие с дикими гусями по Швеции, то вы очень ошибаетесь. Детских книжек про Нильса множество, есть мультфильмы, есть всевозможные адаптации (в том числе самая известная советская детская книжка в свободной обработке А.Любарской и З.Задунайской), но оригинал один. Он перед вами. И должен вам признаться, книга одновременно познавательная, чуть сказочно-приключенческая, немного грустная и местами жестокая, словно шведских детей уже со школьной скамьи учат одной простой истине: природа и мир весьма недружелюбны к человеку, а жизь — вообще сложная штука.
⠀
Сельма Лагерлёф, «УДИВИТЕЛЬНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ НИЛЬСА ХОЛЬГЕРССОНА С ДИКИМИ ГУСЯМИ ПО ШВЕЦИИ», перевод со шведского Л.Ю. Брауде, Эксмо, 2011.
⠀

⠀
Дело в том, что Сельма Лагерлёф, бывший школьный учитель, была приглашена Всеобщим союзом учителей народных школ Швеции для написания книги, которая бы заменила уже устаревшую «Государственную книгу для чтения». Писательница считала, что необходимо создать несколько учебников для школьников разных возрастов: первый класс должен был получить книгу по географии Швеции, второй — по родной истории, третий и четвёртый — описания других стран мира, открытий и изобретений, общественного устройства страны. Проект Лагерлёф со временем был осуществлён, и первым в ряду книг-учебников стало «Удивительное путешествие Нильса…». Вскоре появились книги для чтения «Шведы и их вожди» Вернера фон Хейденстама и «От полюса до полюса» Свена Гедина.
⠀
Лагерлёф совершила путешествие по землям Швеции, прежде чем приступить к написанию книги, узучила геологию, географию, ботанику и историю Швеции. Получился большой полусказочный роман о природе и территориях Швеции (лучшие издания в Швеции сопровождались картой страны с указанием маршрута, по которому вместе с гусиной стаей летал мальчик), двухтомная эпопея, географический и сказочный путеводитель по Швеции начала ХХ века.
⠀
Из-за плохого обхождения с домовым мальчик Нильс превращается в карлика и отправляется в путешествие на спине гусака Мортена — из южной провинции Сконе, через Смоланд, Даларну, Упланд — в далёкую северную Лапландию, а также на остров Готланд с древним городом Висбю, на озёра Сильян и Меларен. Вместе с Нильсом мы осматриваем столицу Стокгольм.
⠀
Написанная в неоромантическом стиле, эта книга становится не только познавательной для школьников-девятилеток, но и нравственно-воспитательной. Здесь много историй о спасении или гибели тех или иных героев, о голоде, болезнях, жестокости... Чувствуется, что Лагерлёф была вдохновлена сказками Андерсена, историями Киплинга, стилем Диккенса... В то же время, большое влияние на книгу оказали шведские и немецкие сказки и предания. А какие же здесь прекрасные описания природы, которыми невозможно не восхититься:
⠀
⠀

⠀
Но некоторые подробные описания промышленности, целые абзации по краеведению и местным особенностям жизни могут наскучить. Уж не знаю про шведских школьников, но эти тексты и взрослым не особо "зайдут". Зато точно заинтересуют многие легенды и сказания, которые Лагевлёф умело вплела в эти географически-краеведческие тексты.
⠀
Тронула меня ещё очень грустная и весьма реалистично описанная история про Осу-пастушку и маленького Матса, про бедную странницу, которую они пустили в свой дом. Весьма полезно во времена карантина и эпидемий читать эту историю (ибо странница с туберкулёзом всех заразила, но не все померли). Нильст тут тоже "герой", нечаянно спалил избушку бедных деток, когда спасался от лиса Смирре.
⠀
Книга больше взрослая, чем детсткая, с некоторыми грустными и порой депрессивными историями. Любителям Северной Европы и легенд-сказаний будет интересно. Школьникам старше 9 лет с родителями будет полезно почитать в воспитательных целях, ради приключений, а также если вы собираетесь иммигрировать в Швецию.