Пирамида

Священник загоревшийся идеей построить высокое строение со шпилем, укрепляясь в своей вере был слеп к предупреждениям и здравому смыслу, потеряв истинное предназначение он хотел получить величие и не заботили его прихожане

То чем он упивался потихоньку сводило его с ума, он потеряет всё и к нему прийдет осознание своей глупости, но что он сможет изменить?

Действия ведут к последствиям о которых не задумываются упираясь в свою правду не признавая истину, но это ее конечно никак не отменяет

Он поставил на кон всё чем и поплатился

Интересная книга. Весьма любопытный взгляд на то, какое общество способны создать дети, оставшиеся без взрослых. Но, на мой взгляд, книга все-таки не о об этом. История о том, как сложно оставаться человеком. О звере в каждом из нас. О нас самих.

К жестокости взрослых мы привыкли, ничем нас не удивишь. И вот ,чтобы показать что-нибудь жестокое - не наносное, а часть сущности любого человека, автор выбирает детей. Попав на необитаемый остров, дети вынуждены построить свое общество, общество без взрослых. И как им теперь существовать, какими станут взаимоотношения в этом обществе, не сдерживаемом никакими правилами, где нет никого, кто может объяснить, что хорошо, а что плохо, поставить в угол или похвалить?

Воспитанность и признаки цивилизации - исчезают практически моментально и благовоспитанные английские школьники превращаются в жестоких дикарей.Такие милые мальчики по мере развития сюжета обнаруживают совершенно недетские желания властвовать над другими, покорять их, уничтожать соперника. "Бей,свинью, глотку режь!" - становится девизом их жизни на острове. И что в итоге: политический лагерь или просто игра? Кто сильнее личность или толпа? Кто ведет человека – разум или страх?

Не скажу, что "Повелитель мух" перевернул мое мировоззрение. Но в одном уверен точно : книга будет всегда актуальна, как во времена написания, так и сейчас. Прочитать стоит хотя бы для того, чтобы вспомнить – чтобы стать человеком, мало только им родиться.

Книга не простая, заставляющая сопереживать и думать. В ней присутствует группа детей, каким-то образом оказавшихся на необитаемом острове. Из текста становится понятно, что была авария самолета. В ней выжили не все. Но почему только дети и ни одного взрослого? Несколько раз подчеркивается, что это английские дети и должны быть организованными.

Но что-то пошло не так. Никому оказалась ненужной рассудительность Хрюши и лидерство Ральфа. Джеку хочется главенствовать. Он прикладывает немало усилий. В принципе ему это удается, он становится Вождем, вводит свои правила. Только на сколько сила важнее разума? Это ведь не он придумал жечь костер, чтобы привлечь внимание проходящих мимо острова кораблей. Не он заботился о шалашах, чтобы был ночлег и укрытие от дождя. Зато организовать охоту на свиней или более слабых — пожалуйста...

В первую очередь этот роман обращает внимание на то, что мы не совершенны. Но вот уподобляться каннибалам, явно не стоит. В любой организованной группе, опять же по английским правилам, должен быть кто-то, кто возьмет ответственность и старшинство. Но этого не происходит. Инстинкты берут свое...

Книга жуткая. Особенно, если учесть, что ее герои дети. Дети, которые смогли убивать таких же детей. Всегда надо помнить, что мы люди и вести себя по-человечески. Нельзя уподобляться скоту. Бог не для этого нас создал.

Читать обязательно. Даже, если не нравится тема, даже, если кажется, зачем мне этот роман. Затем, чтобы быть мудрее и чище, не опуститься, уважать себя и окружающих

Война.

Группа детей (примерно от 6 до 13) эвакуирована самолётом из Великобритании и терпит крушение на необитаемом острове.

Взрослых в живых не осталось, ребятам приходится заботиться о себе самостоятельно.

Ральф, крепкий двенадцатилетний мальчик, избран лидером. Распоряжения его разумны и находят всеобщую поддержку. К сожалению, только на словах.

Анархия в общине нарастает с каждым днём. Отсутствие рамок губительно сказывается на благополучии детей.

Микросоциум претерпевает переворот власти и совершает откат из цивилизованного общества в первобытное племя.

Закон теперь у них один —жестокость, царица дней!

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀~  ~

Короткая антиутопическая притча Голдинга поражает бесчеловечностью детей. История иголками вонзается в мозг, оставляет болезненные кровоточащие раны на восприятии бытия.

Такую историю нужно внести в школьную программу. Она лучше любых слов отучит от бессмысленного насилия. Покажет, как важно проявлять в критических ситуациях ответственность, а не оставаться праздным дитём.

«Дети жестоки, но это не жестокость взрослых, которые уже очертили себе границы и перешагивают через них, причиняя боль другим. У детей этих границ нет, поэтому им нечего перешагивать. Они просто идут без них, ничто их не останавливает».
Александр Пелевин

Долго откладывала знакомство с этой книгой, и как оказалось зря. Я прослушала её с большим удовольствием, и хоть было грустно наблюдать за тем, как глупость, жестокость, сила и чревоугодие побеждают разум и гуманность, она мне понравилась. Я с интересом следила за тем, как дети меняются в худшую сторону, и как с каждой главой атмосфера всё больше нагнетается и накаляется. Из героев мне запомнились только Хрюша, Ральф и Джек. Первых двоих было жалко, они единственные не одичали и хотели вернуться домой. Я восхищалась Ральфом, и видела себя в Хрюше (полнота, очки, характер). А вот Джек бесил всю книгу, наглядный пример "сила есть ума не надо". Конец ожидала другой, более кровавый и мрачный. Не верится мне в такое чудесное окончание их жизни на острове, слишком хорошо, слишком просто.

Культовый роман Голдинга наконец - то мной прочитан. Неплохо, но лучше бы я прочла его раньше.

Сюжет. В результате авиакатастрофы группа детей попадает на необитаемый остров. Без взрослых. Сначала все идёт более - менее, но вскоре становится совсем плохо. Долгое начало, захватывающая середина и интересный финал. Мне не понравилось отсутствие экспозиции: с первых страниц читателя бросают с места в карьер.

Герои. Показаны неплохо. Главные звёзды романа Ральф, Джек и Хрюша. Второстепенные персонажи прописаны, но не так детально как главные.

Язык. Он максимально простой. Даже можно сказать примитивный. Читается очень быстро.

Мораль. Автор блестяще показал как быстро человек превращается в животное, насколько важно оставаться человеком в трудных ситуациях.

Финал. Он логичный. Идеальный.

Кому рекомендую прочитать. Это идеальное, на мой взгляд, знакомство с классикой.

Кому не рекомендую прочитать. Если хотите милую историю про выживание детей на необитаемом острове, то однозначно нет.

Можно смело начать со слов, что это книга о человечности, о том, как, забыв о заботе, о тепле, о любви, можно с лёгкостью забыть, что ты человек.
Это страшная история начинается с момента, когда мальчишки попали на необитаемый остров. Нет взрослых, нет ни дома, в котором они привыкли жить, не ни еды. Смогут ли они выжить на острове, пока за ними не придут взрослые?
История безумно интересная, страшная и при этом странная. Мне понравилось, как пишет автор, поэтому обязательно буду читать его книги.

Eщё в хрестоматии не включён
1320-й год,
Струится, а вовсе не бьёт ключом,
Английской истории ход,
Ещё в языческий хоровод
Друиды влекут сивилл —
А Бог над зыбью эйвонских болот
Своё откровенье явил.

Hе всякий носящий покровы риз
Его различить бы смог —
Здесь нужен научный дилетантизм,
Вера и сдвинутый мозг.
Но качества нужные поселил
В себе и утаборил
На почве гордыни Джоселин,
Епископ из Солсбери.

Dа только бывает любовь к небесам
Подобной влеченью тел
И страсти к бронзовым волосам
Дочери во Христе.
Если неф — это ноги, а хоры — пуп,
Возникает вопрос у меня:
Откуда же руки трансепта растут,
Что проходит меж ними двумя?

A с неба, конечно, виднее стократ
Тому-Кто-Сидит-Наверху,
Что, невзирая на целибат,
Сердце как раз в паху.
Но ринулась эта господня душа,
Как пёс по команде «Пиль!»,
Над средокрестием возвышать
Доселе невиданный шпиль.

U как бы капитул и каменщик-ас
Безумца ни убеждал,
Что рухнет и храм похоронит враз
Каменная елда.
Фундамент одно название, мол,
Ему же хоть кол теши:
Научные выкдадки побоку, коль
Есть вера впотьмах души!

B велениях свыше искать резон
Грешно и негоже нам,
Ведь разве оспаривал божий зов
Ной или Авраам?
К чему же гадать, как презренный авгур,
О том, что случится потом.
Вы стройте, и всё тут, а я помогу
Молитвою и постом...

Dа, Голдинг на притчи большой мастак,
Но разгадка их непроста.
Вздымается в небо каменный фак
И семь столетий спустя.
И немало паломников созвала
С тех пор солсберийская ширь —
Поразмыслить о сути добра и зла
В одном флаконе души.

Как я боялась этой книги! Наслушавшись и начитавшись разных отзывов, что книга страшная, что читая ее в одиночестве дома можно заработать себе стресс, что читать ее тошно, отвратительно. И именно по этой причине книга лежала у меня надкусанная до трети несколько недель. И хорошо, что есть игры, и есть у этих игр сроки. Книга оказалась дочитана, вполне бодро, легко и с интересом. Это история о выживании группы мальчишек разного возраста на необитаемом острове. О том, что будет, если детей предоставить самим себе, о человечности, о том, что внутри каждого живет зверь, инстинкты, и мы учимся сдерживать этого зверя в себе своей человечностью, в чем нам помогает культура. И не только искусство, живопись, литература, музыка, но культура общения, взаимоотношений. У детей эти грани очень тонкие, поэтому им рядом просто необходимы взрослые. В этой истории нет ничего такого, чего не было бы в нашей повседневности, чего мы не видели бы своими глазами на улицах. То, что произошло на острове, жестоко, но закономерно. Дети вообще могут быть очень жестокими, их нужно направлять, их нужно обучать, их нужно воспитывать. Ребенок, не получивший должного воспитания, сопровождения, вырастает раненым, потерянным. И это реальность. После прочтения я испытываю чувство глубокой грусти. Именно на такой ноте заканчивается роман. К сожалению, мир детей без взрослых на райском острове - это не рай с милыми ангелочками, питающимися нектаром, это вполне реальный ад, где чтобы выжить и остаться человеком, нужно либо стать дикарем, либо подчиниться, либо, не желая уступать, гнуть свою линию, но прятаться и бороться до последнего. Один человек против толпы может идти, но как это сложно. Сложно даже самого себя побороть, с самим собой договориться, особенно, когда ночные страхи и муки голода застилают разум. С другой стороны, у детей были все условия для того, чтобы выжить, питаясь фруктами и ягодами, но опять же не было знаний, культуры и опыта. В целом, итог закономерен, полностью реален, и от этого не страшно, но грустно, потому как это присутствует в нашей жизни, но изменить это мы можем только точечно, в своей семье, в своем окружении.

С чего начать? Начну с того, что мне не о чем писать. И еще очень не хочется. Но я решил для себя, что каждая прочитанная книга должна быть описана – значит, надо.
Но сейчас суббота. Эта идиотская суббота. Каждую субботу я как будто наполовину сдутая резиновая кукла. Становлюсь самой пассивностью. Мне лень читать, лень ходить по комнате, лень смотреть кино. Можно лечь, полежать, но ляжешь, и сразу становится лень лежать. Я пробовал ездить в гости, встречаться с людьми… Но там я неизменно засыпаю.

А сейчас надо включить мозг и рассказать об интеллектуальной притче с социально-политическим подтекстом. Про «Повелителя мух». Кстати, я выпил только что банку пива «Жигули» и съел копченую куриную ногу. И лаваш. Поверьте, все это совсем не располагает для написания рецензий.

Да я и содержание забыл уже. Я воспринимал «Повелителя мух» в формате аудиокниги. Иногда я слушал роман, чтобы заснуть, и половина текста уходила куда-то мимо сознания в черную бездну. Иногда – по дороге с работы, и от текста отвлекали переживания рабочего дня. Ко всему прочему, я слушаю аудиокниги с телефона. И бывает, вслушаешься, начнешь сопереживать, уйдешь с головой в литературу, а тут – звонок:
– Ты в баню сегодня идешь?
Думаешь: «О, Господи!». И говоришь:
– Не могу, к сожалению!
И голос в трубке.
– Ты охренел?!
Пауза.
И литературная атмосфера летит ко всем чертям, и нужно объяснять, почему это ты стал в последнее время таким «засранцем» и на всех «возложил болт»… И все такое.

Ладно!
Нужно уже написать и о романе!
Но как же хочется спать…
И курить…
Так, взял себя в руки.
Работаем!

Роман «Повелитель мух» очень концептуальный. Автор пытается закруглить повествование в виде полисемантичной притчи, но не может скрыть своих праволиберальных воззрений типичного английского империалиста. В образе Джека и его «племени» он выводит то ли фашистов, то ли леваков, которые посягнули на традиционные ценности английской благородной цивилизации. Пытается сказать, что, мол, если мы перестанем нести в мир порядок и строгие ценности джентльменов, а будем жить, как хотим, мы превратимся в жуткую стаю дикарей с новыми кровавыми ритуалами, фетишизмом, вождизмом, архаизацией сознания. Станем зверьми, короче. Без государства и ограничений нас ждет ужасный хаос, борьба всех против всех, кровища и потеря человеческого облика.

Я прочитал роман до конца, и вот, что я вам скажу, друзья: ЛИПА. Все это – липа и вытеснение. Когда Британская империя была самым крупным государством мира, все англичане были уверены, что они соль земли, и в свои колонии жертвенно несут просвещение и прогресс. Что сама история возложила на них ответственность за весь мир, который они благородно преображают. Потому что они английские джентльмены. А это звучит гордо. И вот там, в отдаленных частях своей империи, они встречали дикарей, которых безжалостно уничтожали, порабощали, продавали. Они же дикари, то есть не люди. И ни одному англичанину в благородную голову не могло прийти, что колониальные народы – вовсе не голдинговские дикари, которые живут без закона, как звери, а, например, сообщества, которые имеют упорядоченный социальный и хозяйственный быт, построенный на принципах общинной взаимопомощи и демократии, или имеют многовековую культуру. Англичане тогда в это отказывались верить и отказываются верить сейчас, ведь в противном случае им пришлось бы признать, что сотню лет они занимались геноцидом в Латинской Америке, Африке, Индии, разрушали там древние культуры и грабили свои колонии…

Но постойте, постойте, английские джентльмены не могут заниматься геноцидом. Они благородные, они несут просвещение, порядок. Просто вокруг – дикари!
И мы с вами – дикари.
Ну, я, по крайней мере, – точно дикарь.