Отец Горио. Блеск и нищета куртизанок. Шагреневая кожа. Гобсек. Тридцатилетняя женщина

"Шагреневая кожа" - образец настоящей зарубежной классики. В этом произведении идеально все: язык, который завораживает своей красотой; стиль, благодаря которому, погружаешься в книгу с головой, тонешь в этом омуте витиеватых предложений и конструкций; сюжет, за кажущейся простотой которого, скрываются дельные мысли.

В "Шагреневой коже" освещается выбор, который стоит перед человеком: сгореть в страстной и деятельной жизни или же жить долго, но пассивно. Что лучше: желать, и умереть, сгорая от своих желаний, или же жить размеренно и спокойно, но при этом прожить долгую жизнь? Что выбрать: искусственный сон, поддерживаемый опиумом или же дать волю своим желаниям и страстям, сохранить еще тлеющую искорку жизни или умереть, наслаждаясь и чувствуя? Жизнь похожа на весы, и какая чаша перевесит, во всем зависит только от человека.

Каждый герой "Шагреневой кожи" уникален по-своему, у каждого своя позиция, свой взгляд на жизнь. Куртизанки Акилина и Ефрасия живут сегодняшним днем, наслаждаясь оргиями и гулянками, не думая о завтрашнем дне, ведь все равно завтра всех ждет смерть. Если не завтра, так послезавтра. Им противопоставляется старичок-антиквар, который взял верх над своими чувствами и оставил себе только знания и созерцание. Феодора - женщина без сердца, чтящая лишь собственную красоту и богатство, не признающая любовь и материнство. Феодора, про которую сам Бальзак говорит, что она - это есть общество. Или же Полина - чувственная душа, которая даже в своей бедности прекрасна, юное создание, готовое на все ради любви. Все эти взгляды противоположны друг другу, а главный герой мечется между ними, пытаясь сделать правильный выбор.

Этот роман похож на "Портрет Дориана Грея" Оскара Уайльда. Он так же трагичен по своей сути. И мы также может наблюдать, как на протяжении всего произведения меняется главный герой. Я не могу сказать, что он мне симпатизировал изначально, отнюдь нет. Но его взгляды на жизнь менялись от ситуации к ситуации, становились диаметрально противоположными тем, которые были изначально. Куда девался тот скромный робкий юноша? В кого он превратился? И что стало причиной такого превращения? Три года добровольного заключения или же необъяснимая любовь к Феодоре? Что кардинально меняет человека? Какие страсти тому виной?

Несмотря на все метания, какую же жизнь выбрать, несмотря на все изменения, в главном герое неизменно одно - это его эгоизм, который то скрывается за кажущейся простотой и робостью, то прорывается наружу во всей своей красе. Тема эгоизма проходит сквозь роман, она ключевая здесь. Бальзак представляет эгоизм центральным явлением эпохи, эгоизм принимает множество различных форм, он подкашивает общество, проникает глубоко в сердце организма и разрушает его изнутри. Этот эгоизм соотносится с проблемой денег в романе. Богатство и бедность здесь ключевые. И также, как можно противопоставить друг другу образы Феодоры и Полины, точно также обстоит дело с двумя слоями общества - богатыми и бедными.

"Шагреневую кожу" можно читать снова и снова, и каждый раз находить для себя что-то новое. Это кладезь премудрости, бездонная шкатулка философской мысли, в которой каждый раз можно открывать все новые сокровища.

Я поражена и сражена слогом Оноре де Бальзака!

У меня просто нет слов, дабы описать всё то удовольствие, которое мне удалось испытать от того, как он умеет объединять слова в поразительно мелодичные композиции, которые звучат в моей голове, словно восхитительная классическая музыка. А персонажи у Бальзака просто великолепно прорисованы: яркие, запоминающиеся, неоднозначные! Таких героев я намного больше люблю, чем ненатуральных, слепленных из пластилина. Но, конечно же, самой яркой и неоднозначной личностью повести Бальзака является папаша Гобсек.

Знаете, он мне чем-то напомнил Воланда из «Мастера и Маргариты» Булгакова. Он вроде бы и отрицательный и положительный персонаж одновременно. Гобсек, как и Воланд, уважает тех, кто достоин его уважения, оба они также стараются исправить людей через наказание. Что касается конкретно Гобсека, то его отрицательная сторона заключается в его скупости и в его мании к деньгам как таковым, он любит их позвякивание в своих руках. Положительная его сторона заключается в том, что он старается показать богачам, привыкшим тратить деньги по пустякам, жизнь настоящую, без блёсток и фанфар, жизнь в которой приходится бороться за каждый кусок хлеба, так как Гобсек считал, что:

Честно сказать, в некоторых моментах, мне он казался даже менее грешным, чем, например, графиня де Ресто или же граф Максим де Трай. На фоне их действий, его мания денег превратилась для меня всего лишь в коллекционирование. Если же говорить о простых людях, то тут уже его чёрствость предстаёт перед нами в полной силе, хотя вряд ли он бы поступил так же жестоко с, например, Фанни, как он поступил с графиней. Я склонна считать, что он взял бы только то, что ему полагалось и не больше, так как девушка-белошвейка и так усвоила урок из своего несчастья, узнала цену труду и узнала цену людям.

Образ Гобсека очень неоднозначный, о нём много спорили, спорят и будут спорить. Я сама ещё не знаю, кто же он для меня и, видимо, никогда не узнаю, так как часы весов с каждой мыслью об этом персонаже склоняются то в одну, то в другую сторону. Так что я предпочитаю просто принять всё, как есть, принять Гобсека-учителя-жизни и Гобсека-бездушного-скрягу.

Очень непростой автор, очень непростое произведение.

Сначала вОды повествования кажутся поистине свинцовыми. Не хочется не то что погружаться, но даже приближаться к ним из страха быть раздавленным тяжестью этих словесных нагромождений и увязнуть в этой безысходности мрачной, удручающей стилистики. Однако насколько силён страх, настолько велик соблазн заглянуть в манящий своей бездонностью омут, где вершатся судьбы, кипят подлинно нечеловеческие страсти, плетутся хитроумнейшие кружева из интриг, обманов, провокаций, бесчестных поступков, правдоподобной лжи и измышленной истины.

Как возвышенна и низменна человеческая природа! Несокрушима и тщедушна, всесильна и немощна, многоцветна и тускла. В одну из двух крайностей бросают её не только обстоятельства, неожиданно вырастающие вокруг то как сказочные растения-людоеды, то как пышнолиственный лес, дарующий спасительный кислород, но также и случайные, казалось бы, персонажи, кои на поверку оказываются осевым стержнем, контролирующим вращение самых значимых событий. Этим случайным персонажем, являющимся средоточием подобной мощи, может оказаться как беглый каторжник, так и раскаявшаяся куртизанка - такова беспощадная ирония судьбы! Бальзак виртуозно всё это живописует посредством неимоверного количества самых невообразимых цветов, палитра оттенков которых могла бы послужить предметом зависти самых мастеровитых импрессионистов.

Главный страх, который в виде осадка остаётся в сознании после прочтения романа Бальзака, - это страх перед молчаливым потворством злу: тем попустительством, которое невозмутимо и непринуждённо живёт в не вызывающем подозрения обличье хрупкости, наивности, утончённости, легковерия и даёт безмолвное согласие на совершение самых тяжких преступлений. Таков Люсьен, такова же и Эстер, история жизней и взаимоотношений которых может быть уподоблена драме Ромео и Джульетты разве что с саркастической усмешкой.

P.S. Прочитано в рамках флэшмоба "Дайте две! Третья волна (Август-Октябрь)".

Доктор, мне нужны таблетки от жадности - и побольше, побольше...

Жадность - это болезнь разума. Она заставляет жадину прибегать к комбинациям с деньгами, с товарами, с отношениями, чем и занимается главный герой этой повести ростовщик Гобсек. Он собой очень доволен. Он развлекается. Страшный и алчный человек. Мне даже папаша Гранде (из романа Евгения Гранде ) на фоне Гобсека показался менее прижимистым и коварным, но тоже, конечно, не ангел - держит марку.

Максим де Трай нахмурился, видимо, опасаясь, что при такой сделке ростовщик даст меньше, ибо ценность бриллиантов неустойчива. Гобсек молча схватил лупу и принялся рассматривать содержимое ларчика... бледное лицо его разрумянилось, глаза загорелись каким-то сверхъестественным огнем, словно в них отражалось сверкание бриллиантов.

Эх, папаша Гобсек, Родиона Раскольникова на вас не хватает.

А вообще, таблетки от жадности уже изобретены:
Ученые из Университета Клэрмонта создали лекарство против жадности. В качестве активного вещества был выбран олигопептидный гормон задней части гипофиза – окситоцин, давно применяющийся для ускоренного родоразрешения и усиления лактации.

Только помогут ли они?

Рафаэль де Валантен, юноша рода знатного, впав в крайнюю нищету, хочет окончить жизнь самоубийством, но перед смертью случайно заходит в антикварную лавку. Там владелец показывает ему кусок кожи, который несёт на себе заклинание. Кожа исполнит любые желания владельца, но это неотменяемая сделка с высшими силами.
С творчеством писателя я доселе была не знакома, но отсылки к Шагреневой коже встречаются постоянно и повсеместно, поэтому пришло время прочитать.
Главный герой не понравился к первой буквально страницы. Возможно, будучи в возрасте Рафаэля де Валантена, я приняла бы близко к сердцу его рассказ о детских его годах, о деспоте-отце и ограничениях и лишениях, но чем старше я становлюсь, тем больше сочувствия у меня вызывают те самые отцы, которых обвиняют во всех своих бедах молодые герои.
Тем более, что вырос ребеночек так себе – с непомерными амбициями, раздутым самомнением и глобальными запросами. И когда он внезапно оказался на пороге нищеты, то решения он начал принимать, мягко говоря, аховые. Первое, что приходит в голову в ситуации безденежья – это идти работать, тем более что образование есть. Но не таков путь нашего героя – он принимает решение растянуть свои небольшие деньги на несколько лет, чтобы все время тратить на создание гениальной книги. Гениальная книга в 20 лет? Три года в конуре на молоке и хлебе? Рафаэль даже не задумывается о других вариантах.
Именно поэтому с героем у меня не сложилось и дальнейшее развитие событий сочувствия не вызвало. Мне все показалось очень закономерным, а выводы – очевидными. За все нужно платить и чем проще тебе что-то достается, тем плата будет выше.
Я ожидала, что, если уж собирался Рафаэль покончить жизнь самоубийством все равно, то он сделает это красиво, имея на руках талисман, выполняющий все его желания. Но Рафаэль в ужасе просто перестал жить, замер, не шевелясь. Он бы и дышать перестал, если бы это было в его силах. Только в самом конце произошел какой-то всплеск и был он ужасен в своей бессмысленности.

Очень долго читала я эту книгу: с одной стороны, она не столь захватывающая, чтобы быстро ее прочитать, с другой, столько всего навалилось по работе, что и особо не до чтения было.
Раньше у Бальзака я читала только рассказы, и Бальзак представлялся мне таким писателем-реалистом с остаточными элементами романтизма. В этой книге, однако, он куда больше мистик и философ, что для меня было очень неожиданно.
Читалось очень неровно. Я начала слушать аудиокнигу, и начало меня просто покорило с первых строк. Игорный дом, его персонажи и незнакомец, с печатью смерти на лице, ставящий последнюю монету. Но потом незнакомец попадает в лавку антиквара, и через этот довольно длинный эпизод я с трудом пробралась. Длинные описания без действия для меня всегда были трудны, а тут еще и с таким философским оттенком. Тем не менее описания эти были интересны, хоть и усложнены именно этой мировоззренческой оценкой автора. Правда, пришлось отказаться от аудио -- на слух это вообще не воспринималось, да и глазами не с первого раза прочиталось. Дальше дело пошло веселее, вот только времени на чтение катастрофически поубавилось.
В итоге, я узнала нового для себя Бальзака, неравнодушного к политическим реалиям и через светский диалог одновременно серьезно и карикатурно их показавшим; интересующегося наукой и неплохо знавшего последние открытия своего времени в области естественных наук; философа и мистика, поставившего своего героя перед выбором: краткая жизнь, полная желаний и их исполнения, или долгая жизнь без желаний вовсе. Рафаэль, собиравшийся покончить с собой в начале, так хотел жить в конце, что готов был отказаться от всего, лишь бы жить, сколь угодно скучной и однообразной жизнью, в каком-то полузабытьи, но жить. Я же всё время задавалась вопросом, зачем нужна такая жизнь, по сути лишенная всякого смысла не только для других, но и для себя. Лишь в самом конце Рафаэлю приходит на ум, что он, обладая таким могуществом, мог бы сделать что-то великое и не напрасно растратить талисман, но в тот момент от талисмана осталось уже так мало, что до великого или хотя бы просто доброго дело так и не дошло. Если кто и был добр в этой книге, так это Полина и Ионафан, люди, умевшие просто любить. Рафаэль же даже Полину не мог полюбить при всей ее красоте и доброте, пока она не богата, не в дорогом платье и не в драгоценностях. Он, конечно, не обольщался на свой счет и всё о себе прекрасно понимал, но для такого, как он, талисман оказался лишь огромным наказанием и ни разу не принес радости. Интересно, что было бы, если бы шагреневая кожа принадлежала Полине, пожалуй, ее дилемма была бы совсем иной.

история французской литературы как предмет в университете меня крайне заинтересовала еще пол года назад. и одним из авторов, которые являются яркими представителями французской классики, был Оноре де Бальзак. вот наконец-то и дошли мои ручки до его произведений.

что должна сказать сразу, так это яркое сходство самого слога писателя со слогом нашего Федора Михайловича Достоевского меня поразило в самое сердце. «Шагреневую кожу» было очень приятно читать, однако прекрасного нужно по чуть-чуть. как и творчество Достоевского, творчество Бальзака я читала достаточно долго, но со вкусом.

похожи русская классика и французская еще и обстановкой безнадежности. конечно, никакого умру чтобы умереть нет. но Бальзак в своем произведении говорит нам о неизбежности смерти и последствиях решений, которые ведут к ней.

зачем убивать самого себя? пусть блаженство убьет тебя первым.

именно эта мысль проходит через всю книгу. она следует по пятам за маркизом де Валантеном превращаясь то в светский раут, то в оргию, то в безответную любовь, то в самою настоящию идиллию.

так что же такое «Шагреневая кожа»? это образ. образ того как порочные или не очень желания человека стоят ему жизни. чем больше ты желаешь - тем скорее и болезненнее ты умираешь. в боголюбивом обществе эта кожа - орудие дьявола. а на самом деле - жизнь.


В.

Небольшой рассказ о скупости размером с Эверест. Гобсек это коллекционер денег, он их собирает тщательно и повсюду. Любая мысль о трате денег и активов вообще невозможна для Гобсека. Он скромен во всем - в еде, в одежде, в быту. Тратить надо как можно меньше.

Страсть Гобсека к наживе возведена в абсолют, он не допускает никакой расслабленности, жалости, сострадания. Гобсек для оправдания своей аномальной скупости воздвигает целую гору из псевдофилософских рассуждений.

Гобсек болен, но не признается себе в этом, он мнит себя вершителем судеб.

Ха-ха, конечно же не из мелкого, а из-за огромного и болезненного самолюбия. И из этого самолюбия проистекает его желание кому-то открыться. Он "помогает" Дервилю чтобы за его счет, прежде всего, тешить свое тщеславие, но и здесь он не упускает любую возможность поживиться.

Абсолютно мерзкий тип, прячущий свои болезненные пристрастия за витиеватыми рассуждениями о людских пороках.