Эликсиры сатаны. Ночные рассказы

Говорила я, что истории про монахов не мое( " Монах " Льюис), но везде есть исключения из правил. Здесь не то чтобы "мое", но лучше, чем до этого.

Читается легко, сюжет не затянут, события развиваются быстро.

Но у меня не было каких-то сопереживаний герою, больше эта история похожа на беготню суматошного монаха, который везде успел. Больше вызвали эти приключения усмешку у меня от недалекого мышления героя.

Ничего ужасающего я не нашла в книге, ни в мистическом плане, ни в психологическом.

Иногда возникал вопрос, что курил автор и в дальнейшем его персонаж, но это так, легкое наблюдение.
И я как всегда попалась на название. Думала, что там будет что-то темное, что будет ощущаться присутствие чего-то мрачного на страницах, чего-то неведомого. Читала отзывы на книгу других людей, и там, где они видели "будто сам дьявол писал книгу", я видела, героя с бедами в голове- когда мнительность,отсутствие нормального воспитания, отсутствие своего мнения и тщеславие сыграли свою роль. Хотела написать ещё пару слов, но будет спойлер .

Поэтому любителям готического монашеского безумия может понравиться, я же-прочитала, а завтра забуду.

Но в целом- не так все плохо, в целом -типичный готический роман.

Жуткая сказка, в которой я бы выделила три основных мотива. 1) Травмы детства, преследующие человека и во взрослой жизни и во многом определяющие её. 2) Тема возможности романтических отношений между людьми по сути ощутимо разного внутреннего устройства. 3) Высмеивание влюбленности во внешнюю красоту, не подкрепленной ничем еще и шире — мужского желания, чтобы женщина смотрела тебе в рот и согласно кивала. Второй и третий пункт тут местами плотно переплетаются и все это скатывается в сатиру. Причем вот Натаниэль тупня тупней выглядит со своей влюбленностью в Олимпию, которая ему слова внятного сказать не может и додумыванием за неё — потому что удобнее же додумать, чем иметь дело с живой бабой, которая может взять и не согласится с тобой, а то и страшно сказать, оспорить. Но ведь тот же Гюго, классик наш романтической литературы, на полном серьезе задвигал любовные линии, где мужик сохнет по женщине совсем её не зная и словом не перемолвившись (да, Клод Фролло и Мариус, я на вас смотрю) Тут мне симпатичнее позиция Гофмана, у которого влюбленность в “прекрасную незнакомку” обернулась цирком с конями, и который явно на стороне умницы Клары, которая и мнение свое имеет и может его отстоять. Финал мне показался очень unnecessary, с перегибом драмы. Ну не люблю я, когда персонажи мрут символизма ради, а не потому, что сами себя загнали в угол/их загнали в угол/еще что-нибудь реально жестко обусловленное нуждами сюжета. Я, наверное, многого хочу от сказки, замешанной на символизме, но вот.

Эрнст Теодор Амадей Гофман (1776 – 1822) немецкий писатель-романтик, сказочник, чьё творчество знакомо многим с детства. Кто не читал «Щелкунчика» или «Песочного человека»?
Гофман оказал некоторое влияние на Николая Васильевича Гоголя – в «Вечерах на хуторе…», да и в Петербургских повестях, пожалуй, присутствуют гофмановские нотки.
Роман «Эликсиры Сатаны» был написан 206 лет назад и по-прежнему читается многими с удовольствием.
Гофман относится к тем авторам, которые с первой же страницы крепко берут вас за руку и уверенно утаскивают в свой мир. Выбор у вас небольшой – отдёрнуть руку и не идти туда, куда вас тащат, либо подчиниться и тогда уже принимать открывшуюся вам Вселенную со всеми её правилами.
Есть изречение, что в чужой монастырь со своим уставом не ходят. Если вы не верите в Христа, то не стоит вам заходить в храм, т.к. в нём вам придётся вести себя, сообразуясь с существующими там правилами. Возможно, вам эти правила жутко не понравятся, ну, так, выйдите оттуда и никогда больше не заходите! Пока ещё (к счастью) посещение подобных заведений необязательно.
Вот и очутившись в мире Гофмана, не стоит обличать его в нелогичности и неправдоподобии. Не надо кричать: «Так не бывает!» Это всё равно, что, читая сказку о лягушке-царевне, вы начали бы обличать автора во лжи на основании того, что по законам биологии девушка никак не может превратиться в лягушку. Смешны оказались бы вы, а не автор сказки, т.к. автор её ставил перед собой совсем иные цели, а вовсе не соответствие событий объективной действительности.
В роман Гофмана надо погружаться, как в сказку.
Но опять же, есть высказывание, что «сказка», мол, «ложь, да в ней намёк». И это на самом деле так. В сказке почти всегда найдёшь больше правды, чем в некоторых современных школьных учебниках. Сами фантастические подробности помогают сказке выразить всю глубину правды.
«Эликсиры Сатаны» - это история о жизни одного монаха. Но не такого монаха, которого можно встретить на страницах Рабле или Вийона, не такого, о которых писал Белинский Гоголю, а монаха, живущего в очень странном мире и попадающего в очень странные и страшные истории. Правда, у автора под рукой оказывается вполне материалистическое объяснение этим невыразимым странностям, но даже узнав о нём, мы всё равно не можем выйти из атмосферы колдовства и мистики. Что-то чарующее, очевидно, есть в самом авторе.
Не раскрывая сюжетной линии, я попытался сказать всё, что мог:)

В который раз убеждаюсь, что сказки 19 века не предназначены для детей. Коли бы мне подобное прочитали в детстве на ночь, я бы заснуть не смогла. А возможно, как и главный герой, получила бы фобию на всю жизнь.

Кстати о главном герое. Именно детская восприимчивость сыграла с ним злую шутку. Рассказы мамы и няни о Песочном человеке преобразовались в его голове в нечто ужасное, а сей ужас преобразовал саму реальность в коей жил Натаниэль.

Из всех причастных к появлению сего страшного образа в голове ребёнка, никто не виноват в дальнейших событиях истории. Мать так точно, ибо она и не думала пугать сына. Няня тоже, ведь она просто рассказала историю, как она есть. Можно конечно её упрекнуть в излишнем сгущении красок, но главный герой ей и не поверил в полной мере, к тому же вряд ли она желала ему зла. Однако же случилось то, что случилось.

Из этой истории я смогла сделать лишь один вывод: нельзя пугать маленьких детей. Они чересчур восприимчивы и обладают слишком уж живым воображением. Очень просто заиграться и, как няня, наговорить того, что не стоит говорить ребёнку.

История поведает нам о жизни монаха Медарда. Со слов самого Медарда блаженство – и страдание, радость и дрожь омерзения, восторг – и ужас бушевали у него в душе, когда он трудился над своим жизнеописанием. Мы проследим, как под действием таинственного эликсира этот благочестивый монах будет совершать самые немыслимые и ужасные вещи. При этом будет непонятно, где для героя реальность, а где видения. Автор раскроет перед нами истоки предрасположенности Медарда к греховным мыслям и деяниям и то, каким образом был совершен самый первый грех, который искупали несколько поколений его семьи (очень запутанная часть).
Мрачная история, читавшаяся с трудом.

И снова Гофман вводит своих персонажей во искушение, ввергает в сомнения, пробуя дух человеческий на излом. И, несмотря на всю «художественность» персонажей, в их муках и радостях чувствуется подлинное биение жизни, отчего такими волнительными и оказываются при прочтении эти строки. Победа добра над злом представлена здесь не столь триумфально, как, к примеру, в «Элексирах сатаны», но тяжелая борьба за добродетель оставляет столь же глубокий, неизгладимый след.

Сильная повесть, позволяющая не только вступить на путь такой борьбы, но и прикоснуться к чуткому романтизму и мистицизму начала 19 века.

Совсем-совсем не такой эффект получился от прочтения книги,какого я ожидала. Конечно,если брать крайности,то книга скорее понравилась,чем нет,но несколько моментов меня очень смутили.Во-первых :язык повествования лично для меня был очень тяжел для восприятия,ведь книги,написанные таким языком, не каждый день читаешь. Эти витиеватые обороты меня просто убивали, а уж пространные рассуждения о Боге я пропускала просто целыми пачками...Во-вторых : сначала интересно-в конце затянуто и невыразимо скучно. Если в начале я бежала вприпрыжку и глотала страницы,то в конце плелась кое-как, зевая и загребая ногами. И в-третьих,опять же в конце :как только я представила себе,что придется брать бумагу и ручку,что-то чертить и разбираться в хитросплетениях семейных древ-мне стало грустно,читать сразу расхотелось.Прямо боролась с собой,но до конца оставалось не так уж и много,поэтому решила обойтись без писанины. Основное поняла,а это главное... Но,не смотря на такое количество различного рода моих претензий,чтиво было занимательно и незаурядно,этого не отнимешь.Не зря я весы по гороскопу,не могу окончательно определиться с оценкой. Пусть будет 4 из 5 .Все-таки,ничего подобного я давно не читала,эта книга не похожа ни на что,а это дает ей существенный плюс в моих глазах.