Имя Розы

Книга неоднозначна, с одной стороны огромное количество описаний отступлений, которые периодически даже бесят, с другой стороны необычайная атмосфера средневековья с ее интригами, загадками и полным символизмом абсолютно во всем. Книга явно не из тех, которые можно прочитать за один присест, текстом надо наслаждаться порциями с обязательным осмыслением, тут нет того что можно найти в шаблонных хитах. Мое первое впечатление было остро негативное, потому что на самом деле сложно взять и переключиться на мрачное средневековье, эту неторопливость (при этом сюжет насыщен действием), этими вечными сравнениями и рассуждениями, но после того как обдумывался каждый отдельный фрагмент мое мнение менялось – книга уже воспринималась как глубокий смыслом текст. Есть свое «НО» – главные герои которые раскрывали тайны и убийства, ну очень напоминали героев Артура Конан Дойла. Детективная история, описанная в стиле дневника-исповеди, за столь короткое время (6 дней) произошло так много событий, что казалось, что прошел год. Обычно название книг отражает нечто связанное напрямую с содержанием книги, я до последнего ждала раскрытия названия этой книги, но как оказалось это всего лишь символизм. Пусть было занудно, но необычайно атмосферно.

Где доблесть Регула? Рема иль Ромула? Что с ними сталось?
Роза -- не прежняя: имя порожнее нам лишь осталось

Рим=Роза. Возможно.

Имя Розы, книга которую я воспринял по обложке, как нечто церковное и в большей степени сектанское, чем богоугодное. И это первое впечатление наложило на книгу тень полного нежелания браться за нее. Однако превозмагая свое не желание я все-таки принялся за чтение, должно быть в этом мне помогли рецензии других, прочитавших книгу людей. Обычно, если отзывы очень противоречивы, а они были именно такими, в этом всегда кроется многограность мнений, а это в свою очередь ведет к более широкому спектру идей культивируемых книгой.

Я был приятно удивлен в процессе чтения. Изложением, сюжетом, героями, антуражем, аутентичностью происходящего, скажу больше я был заворожен обстановкой, мне нравилось представлять аббатство, монахов ищущих новые знания и стремящихся сохранить в идеальной чистоте полученные ранее. Мне в этой книге понравилось в буквальном смысле все.

Невольно вспоминал игру Львиное сердце, инквизиция, ересь, разоблачение, жестокость в принятии решений, некое несоответствие верующего человека с его делами, особенно инквизиции, меня это всегда смущало. Во имя господа мы казним этого неверущего, которому не посилу изгнать свои скверные мысли из головы, что дана ему при рождении. Ох, ну и времена, ну и нравы, вешать и сжегать всех, кто тебе не в угоду, на любого можно повешать клеймо еретика.

Книга не остросюжетная, история тянется медленно, размеренно, постепенно перетекая в более быстрое русло, но ближе к концу. Детективные отсылки сдабривают сюжет интересными нюансами, драматические вставки разбавляют нагнетание обстановки в стенах аббатства в момент поиска преступника. Филосовский манер присутствует во многих беседах, вы прочтете много истин вам знакомых и познакомитесь с новыми.

Я не буду приводить цитаты, не буду называть героев, предыдущие рецензиаты прекрасно это сформулировали, описали и написали.

От себя добавлю только то, что книга заслуживает внимания и конечно требует соответствующего настроения, желания, погрузиться в эпоху смут описываемых местностей.

Великолепное произведение. Книга очень понравилась. Хотя и шла трудно, но этого я и ожидала. Переслушивала частенько некоторые моменты по несколько раз. Слушала книгу в исполнении Николая Козия - украинского актера дубляжа, теле-радиоведущего, диктора и журналиста. Радиозапись 1989 года. Озвучено мастерски. Слушать было приятно и интересно. Каждый герой был передан исполнителем особенно, с характерными чертами, присущими его натуре и нраву. К сожалению, он умер полгода назад на 80-ом году жизни. Пересмотрела одноименный фильм 1986 года снова с большим удовольствием. Смотрела несколько лет назад. А с книгой познакомилась впервые. Книга затрагивает очень неоднозначное время в истории, когда религия стремилась занять и с успехом часто занимала основное место на политической арене. Она управляла по сути судьбами стран и их правителями, и их народами. Юный ученик очень многому научился у своего учителя. Только одно то, что он с уважением и благодарностью вспоминает о нем на склоне своих лет, о многом говорит. Да, Вильгельм настоящий наставник и мудрый учитель. Запутанная детективная история и настоящая политическая интрига. И в то же время - тайна, которая стала смыслом жизни некоторых монахов. И как же великолепно ее разгадал Вильгельм, в чем ему немного сумел помочь и его юный ученик Адсон. И какая же великая сила у смеха оказывается, если его так боялись еще в те далекие и дремучие времена средневековья и инквизиции. Сила не посто смеха, а сатиры. Вот чего так боялись те, кто стоял во главе правящей религиозной цепочки. Они боялись смеха, высмеивания, перемен и как следствие - лишения своего положения. Смеющийся и высмеивающий человек не может быть запуганным всякими предрасудками и ничтожными угрозами. Такой человек становится знающим, свободным и смелым. Хотя бы в своих мыслях. Свободный духом. Вот чего боялись все старцы и правящая религиозная верхушка. Замечательная книга. Отличный детектив и великолепный исторический труд. Фильм 1986 года понравился и тогда, и сейчас. Хотя кое-что и расходится с книгой, но вцелом все события совпадают. Очень хороший фильм и актеры. Есть вроде бы недавние свежие сериалы. После последнего просмотра фильма 1986 года увидела такую инфо в инете. Возможно, чуть позже посмотрю.

Роман хороший. Перед тем как читать основательно обклеила стену бумажками с вехами европейской истории 13-14 вв. и терминологией средневековой философии.

Теперь я разбираюсь в матчасти не хуже профессора... схоластика, догматика, номиналогия... Думаю, по другому этот роман читать нельзя. Нужно либо приходить к нему образованным либо разбираться по ходу дела. Иначе он превратится для читателя в довольно затянутый историко-филологический роман с закосом в постмодернизм.

Клёво, в общем, теперь хочу попробовать по такой же схеме "маятник Фуко"

История средневекового монастыря далась мне довольно трудно. Тем не менее, если учесть, что религия - это совсем не моя тема, книга понравилась. Интересный сюжет, время действия, быт монахов и самого монастыря и, конечно, великолепная библиотека не могли оставить меня равнодушной. Конечно эта книга не на один раз. По-моему, ее стоит перечитать, и, наверно, не единожды, чтобы понять все, о чем читала. Потому что до конца проникнуть в то, чем отличаются доминиканцы и францисканцы, почему одна ересь не так вредна, как другая, кто такие катары и чем заканчивались религиозные войны, я так и не смогла. Но вот события, которые происходили в описываемое время в аббатстве, все-таки сделали эту книгу доступной широкому кругу лиц, в том числе и мне :)

В 2к18 только ленивый еще не прочитал "Имя розы".
Только ленивый и мы с decembristforever .
В возрасте лет 12-13 я жадно поглощала романы Перес-Реверте и энного количества менее популярных авторов, чьи имена сейчас уже не вспомню, которые писали приблизительно в том же жанре, и книги на грани между историческим романом и детективом (либо расследованием исторических событий с позиции современных героев, как у того же Реверте) меня безумно привлекали. Затем я перечитала их слишком много, бросила "бяку" и больше не возвращалась (вообще-то, к сожалению, т.к. с тех пор вышло много новых крутых романов, за которые теперь браться страшно: вдруг снова выпаду из реальности). Среди таких отброшенных книг было и "Имя розы", купленное в паре с какой-то книгой Реверте и стойко ассоциирующееся с той детской частью жизни.

Много лет оно мозолило мне глаза, и вот настал час.

В общем, хорошо, что я так и не прочитала его тогда: роман это специфический, который 12-летняя я не поняла бы и не оценила, а вот 21-летняя я, учащаяся на истфаке, оценила более, чем полностью.
Читать Эко правда тяжело. Что было бы тогда, что сейчас. Его слог витиевато-громоздкий, как фасад готических соборов, абзацы испещрены множеством теологических-и-не-только терминов, а диалоги - отсылками к философии, культуре, менталитету того времени и событиям, из-за которых мне пришлось активно напрягать память и возрождать знания о средних веках со второго курса.
Завязка, в противовес этому, незамысловата: в аббатстве происходят жестокие убийства, расследовать которые берутся местный Шерлок Холмс (в некоторых рецензиях Эко ругали за слишком толстый намек, но, имхо, в этом и был замысел персонажа) - Вильгельм Баскервильский - и его местный Ватсон, от лица которого ведется повествование.
Детектив - это сюжетная линия, лежащая на поверхности, но не являющаяся, как ни странно, центральной. Гораздо больше бесед будет посвящено обсуждению не возможных виновников, а теологических проблем, а образы монахов сложно назвать приятными, чего стоит одна подсюжетка с "Ватсоном" и несчастной девушкой, получавшей минимум пропитания на монастырской кухне по ночам. Пока суровые мужы в рясах сетуют на разложение современного им общества, бревно в собственном глазу (читайте: в лоне самой церкви) не становится меньше, но замечать его они отказываются.
Меня восхитило то, как в очень-очень простом и линейном сюжете Эко спрятал гораздо больше смысловых пластов, исторических слоев и всего того, что при попытке копать вглубь раскрывается перед читателем не то многоярусным блинным пирогом, не то хрустящим луком, закутанным в бесконечную кожуру.
"Имя розы" - это даже не столько исторический роман, сколько историческая реконструкцияв действии: по кирпичикам, по крошечным деталям и элементам диалогов Эко просто потрясающе воссоздает картину начала XIV века, картину тяжелую, но впечатляющую и поистине достойную всей своей славы.

Когда я читала книгу "Ангелы и Демоны" Дэна Брауна, наткнулась на одну рецензию, в которой говорилось:

Не знаю, соглашусь ли с тем, что Браун прям уж минус единица, но то, что Умберто Эко стоит во главе писателей интеллектуальных детективов - это точно. А с Перес-Реверте я пока, к сожалению, не знакома.

Роман поначалу читался ооооооочень тяжело, даже тяжелее, чем "Обладать" Антонии Байетт , хотя ее я читала в рамках игры "Дайте две", до этого ни разу о ней не слышав, а "Имя Розы" хотела прочитать уже лет 6, с тех пор, как услышала о ней на лекции по философии. Но, как и в случае с "Обладать", роман, казавшийся поначалу скучным (да кому я вру, я скучала, зевала и засыпала добрую половину книги), в итоге влюбил в себя по уши своим заковыристым сюжетом.

В книге очень много иллюстраций из средневековых книг, было одним удовольствием их внимательно рассматривать.

С целью убедиться, всё ли я правильно поняла, посмотрела экранизацию "Имя Розы", а потом прочитала в Википедии следующее:

Не знаю, конечно, господину Эко виднее, но мне экранизация понравилась. Да, конечно, с книгой не сравнится, но вполне годная. И очень жаль, что он наложил такой запрет на свои романы и отказал Кубрику. Фильмы Стэнли Кубрика мне безумно нравятся, было бы интересно посмотреть ленту, снятую гениальнейшим режиссером по мотивам книг одного из гениальнейших писателей современности. Но, к сожалению, этого не случилось.

Ночью многое может поменяться, ночью раскрываются новые и тайные явления, ночью сам человек ощущает себя по другому. Вот и в этом аббатсве ночью все не совсем спокойно...
Эта книга рассказывает об Уилльяме и его помошнике Адсо (который и повествует нам эту историю), которые приехили в довольно большое и богатое аббатсво. За ночь до их приезда был найден труп одного из монахов, а нашим героям предстоит разобраться что же произошло.
Но эта книга горздо больше чем просто детектив. Хотя детектив тут прекрасный, всего 7 дней, убийства, мистика, тайны и средневековые загадки от которых мурашки по коже. Но помимо всего этого тут поднимается несколько очень инетерсных тем на обсуждение, таких как религия и любовь, например. Еще было много отсуплений в сторону политики и истории, что давало еще одну грань этой книге.
Читать было интересно, и это именно то, что нужно, когда читать совсем не хочется, потому что остановиться очень трудно. Лишь иногда мне хотелось пролистать моменты именно самих рассуждений и отступлений, они имели свойство меня утомлять. Но в целом это отличное произведение, которое сочетает в себе все: и красивый язык, и острый сюжет, и интересных персонажей, и глубокие рассуждения.
Все таки-самой интересной частью для меня стало именно распутываение клубка загадок и связей, особенно в такой мрачной, старинной и необычной атмосфере, которая сама по себе располагает к детективу.
Последнее время очень сложно собрать себя с мыслями и написать дельную рецензию или отзыв, но пусть будет то, что получилось, ведь если ничего сейчас не напишу, то потом вряд ли что вспомню. Все таки эта книга напрочь не отложится у меня в голове, я уверена. Хотя мне все понравилось во время чтения, книга не оставила сильного отпечатка.

«Имя розы» слишком долго находилась у меня в хотелках. Каждый год я ритуально клялась, что во имя читательского честолюбия осилю сей фолиант, открывала, пролистывала пару страниц и все, ступор и как водится у меня и у читателей мне подобных, обещала сесть на эту «книжную диету» со следующего понедельника.
В чем же причина?! Меня то отпугивала аннотация, обещающая интеллектуальное чтиво уровня «hard», то рецензии на ЛЛ, где читатели делились отзывами типа «нудно», «претенциозно», «похоже на Коэлье». Обычно я так не ошибаюсь, но как оказалось это вообще не тот случай, книга действительно достойная, я к ней еще вернусь и это показатель действительно качественной литературы.
«Имя» для меня читалось прекрасно, я не спотыкалась о подробнейшие описания архитектуры, быта монастыря, обрядов богослужения, а наоборот, вчитывалась в каждое слово. Умберто Эко прекраснейший медиевист, полностью погрузить читателя в эпоху ему удалось в три счета. Текст не просто изобилует историческими деталями, персонажи действительно ДУМАЮТ как средневековые люди и ведут себя соответственно. Это первая книга для меня по около исторической тематике, которая восхищала именно этим. Если вы хоть раз задавались вопросом, почему в средние века люди вели себя так, жгли ведьм, истребляли друг друга беспрестанно, придумывали чудовищ, то «Имя розы» поместит вас в голову средневекового человека и это бесценно.
Второе, помимо детективной составляющей, а она здесь слабенькая, откровенно говоря, книга заставляет задуматься о сути веры и какие струны он задевает в душах людей. Главная идея книги в том, что иногда вера черпает силы за счет страсти и как следствие, в приступе фанатизма толкает людей на страшные вещи, затем мы канонизируем этих людей, носим их образки и ставим свечи в храмах, не разобравшись в их намерениях, покупаемся на наружную благость. Как можно свято верить тем же папам, учитывая, как часто горели костры, сколько народу было истреблено в ходе религиозных войн и в борьбе с еретиками и что-то мне подсказывает, что если бы церкви в наши время дали столько же власти, то вся эта свистопляска продолжалась и сейчас, потому что больше денег, людей развращает именно власть чрезмерная, ничем и никем не ограниченная. И когда нет границ, зло твориться под маской добра. И нет, я не согласна, что Умберто проповедует атеизм, он просто ведет себя как психотерапевт на сеансе, правильно задает читателю вопросы, как например, чего же стоит вера людей, если вопрос о том, имел Христос имущество или нет, их волнует более чем жизнь праведная на основе морали.
Я извиняюсь, если задела или задену чьи-либо религиозные чувства, но чего стоит вера некоторых, если одна знакомая мне дама учится в духовной семинарии с целью преподавания закона божьего и не пропускает ни одного поста или службы, но при этом она, извините за выражение, сволочь редкостная и никогда не пошевелит ни пальцем ради другого человека. Для чего она это делает? Не ради ли себя, потакая собственной гордыне, являющейся смертным грехом, если мне память не изменяет. Я тоже не атеистка, но задаюсь теми же вопросами. Почему церковь волнует более запрет женщинам заходить в храм в брюках, чем помощь нуждающимся в ней женщинам и не плевать ли в брюках они или нет, может это опять проявление гордыни церковных мужей? Я верю, верю в божественное и постулаты христианства мне не чужды, но почему, почему люди все портят?! Спасибо тебе Умберто, три дня с тобой были незабываемы, но я вредная и полбалла за недодетектив сниму.