The Bridge of San Luis Rey

Существует ли Б-жественный промысел? Могут ли люди разгадать его? И если понять его невозможно, теряет ли смысл человеческая жизнь с ее ценностями? Так ли уж необходимо творить добро, помогать другим, быть преданным в любви и дружбе? И что нам остается после смерти дорогих и близких людей?
Прекрасная книга, которая предлагает поразмыслить над этими вопросами, через искусно переплетенные судьбы совершенно разных персонажей, казалось, не имеющих друг с другом никаких точек соприкосновения и тем не менее связанных невидимыми нитями. Но автор, находящийся над повествованием и потому способный видеть всю картину целиком, решает показать ее нам, чтобы мы сами пришли к ответам.

Понравившаяся рецензия: ima

Аннотация переносит нас в 20 июля 1714 года. В этот день в Перу обрушился висячий мост. Данная трагедия унесла жизни пятерых человек. Казалось бы, ничего примечательного, такое иногда случается. Однако один человек решает разобраться, почему именно те пятеро оказались на мосту в злополучные день и час.

История начинается с представления брата Юнипера. Он не только является истинно верующим человеком, но и уделяет время точным наукам. Брат Юнипер уверен в том, что все можно посчитать, измерить и свести к точным выводам. Став свидетелем трагедии и веруя в божественный промысел, он решает подробно изучить жизни погибших, чтобы понять, почему именно они погибли на этом мосту.

Такая интересная завязка получила странную реализацию. Дело в том, что после пролога брат Юнипер пропадает из истории до финала. Вся информация о прошлом погибших подаётся в виде авторского повествования от третьего лица. Соответственно, если книга должна быть неким исследованием священника, то непонятно, каким образом он мог узнать о тех или иных событиях и разговорах.

Однозначно лучшей частью произведения являются именно истории людей, которым предстоит погибнуть на мосту. Не сказать, что они какие-то остросюжетные или оригинальные, но получились вполне запоминающимися, будь то рассказ о братья близнецах, которых никто не мог различить, или отношения между отцом и дочерью, которая становится популярной актрисой и постепенно отдаляется от своего папы.

К сожалению, концовка истории оставляет после себя лишь разочарование. Вывод выглядит максимально притянутым за уши. Если вы ждёте какой-либо выверенный ответ на вопрос, почему именно эти персонажи погибли, то вы его не получите. Я с лёгкостью могу представить на их месте огромное количество самых разных людей.

Итак, перейдём к итогу. Произведение мне не понравилось. Многообещающая завязка, выдерживающая на протяжении всего повествования интригу история, заигрывания с математикой, оказались просто слиты в угоду максимально усреднённому выводу, который ничего не объясняет и подходит почти кому угодно.

Я не знаю, кому может подойти эта книга. По сути, она сводится к краткому жизнеописанию выдуманных персонажей. Возможно, как не особо религиозный человек, я упустил какую-то важную мысль, но я решительно не рекомендую тратить время на произведение Торнтона Уайлдера "Мост короля Людовика Святого".

Три часа назад прочитала книгу и вот до сих пор пытаюсь ответить себе на вопрос - Что же это такое было? Чем она меня зацепила, почему при прочтении так часто сжималось сердце. Какой такой путь она нашла к моей душе.

Это не самый мой любимый жанр, этакая, знаете ли, философская притча. Сюжет – ну совсем не увлекательный, да и действия как такового в книге нет. Герои, ну такие не геройские, такие обыденные, и судьбы их, сказать что вот прямо очень драматичны или необычны, чтобы следить не отрываясь за ними, так опять нет. Так что же это было такое, что я в финале аж рыдала?

Написано красиво, ничего не скажешь. И похоже, переводчик Виктор Голышев очень хорошо справился со своей работой, верю, что автор заслуживает свою Пулитцеровскую премию.

Герои, пусть и не самые «приятные сердцу», но такие настоящие, что ловишь себя на мысли, что хочется лезть в интернет искать про них информацию как о настоящих исторических личностях. Хотя Перрикола действительно знаменитая перуанская актриса и певица Villegas Micaela (1748–1819), которая больше известна под именем «Ла Перрикола», и действительно была любовницей вице-короля Перу Мануэля де Амата.

В общем, если кратко, это книга о «подумать и размышлять». Подумать, поразмышлять и о самой книге, и о судьбе, и о случайностях, и о любви, и о потери. Можно взять на себя роль монаха Юнипере и искать в произошедшем Божий промысел, или, опираясь на труды Фрейда, порассуждать о том, что они все сами выбрали этот мост.

Ну а чем конкретно меня зацепила книга, я так и не поняла.

Меня покорило это некрупное произведение своим поэтичным слогом и мудрыми рассуждениями. Пусть сюжет печальный и трагический, но все равно рассказ напитан добротой и любовью. На рухнувшем мосту погибают пятеро человек, таких разных, но всех их объединяет связь с популярной актрисой. Именно она, на мой взгляд, есть главной героиней. Монах Юнипер, свидетель аварии, пытается расследовать происшедшее с точки зрения: случайна их смерть или это божий промысел. Почему именно они? И приходит к неожиданным выводам. История каждого учасника по-своему интересна, а в общем получился превосходный, вкуснейший роман.

Мы живем. Мы умираем. Превращаемся сначала в чьи-то воспоминания, а затем – исчезаем даже из них. Случайно ли это? Случайна ли наша смерть? Возможно ли, что те пять путников, которые погибли при обрушении моста короля Людовика Святого в Перу оказались именно в этом месте именно в это время неслучайно? Не Провидение ли привело их на Мост и оборвало земные жизни, посчитав, что довольно!? Довольно страдать. Или довольно существовать бессмысленно. Или довольно винить. Или довольно искать себя – ты найден!.. Именно этим вопросом задается монах брат Юнипер – рок или случайность.

Он расспрашивает свидетелей, связывает разрозненные факты из жизней погибших паломников в единое полотно и делает свои выводы. А перед нашим взором проходят яркие картины этих нескольких жизней, полных страданий, борьбы и, конечно – любви! Именно любви очень много: это и любовь к своему ребенку, всепоглощающая и удушающая; и любовь к брату, эгоистичная и альтруистичная одновременно; и любовь к воспитаннице, как к дочери, как к самому ценному в жизни. И на вопрос – рок или случайность - каждый тоже даст свой ответ.

25 раз, не считая названия, в тексте упоминается слово «мост». Логично, что упоминается это слово и в первом, и в последнем предложениях. Но не нужно подходить к этому произведению с точки зрения математики, потому что легко понять, что мост – это метафора. 24 раза упоминается физический мост, который рухнул в 1715 году, если верить аннотации, или в 1714 году, если верить тексту произведения, но только в последнем предложении Торнтон Уайлдер говорит, что любовь – это мост между землей живых и землей мертвых. Насколько я понял, именно ради этого предложения он и построил данную повесть.

«Более 100 лет провисел этот мост, который сплели еще инки. Кстати, славные были ребята, даром что в Бога не верили. Более 100 человек ежедневно по нему проходили. Но почему он обрушился именно тогда, когда там находились эти 5 человек. Это случайность или Божий промысел? Надо бы разобраться. Изучу-ка я их биографии, рассчитаю статистику их ценности по 10-балльной шкале. Потому что чем же еще мне заняться?», - подумал монах-францисканец брат Юнипер, ставший свидетелем трагедии. Ладно, признаюсь, кое-что в его мысли я добавил от себя. Главное здесь то, что он таки более 6 лет собирал сведения и написал в итоге книгу, но ответа на свой вопрос так и не получил. Зато получил потом то, чего явно не ожидал, пытаясь с цифрами в руках доказать свою веру. Судьи не стали считать до 3-х.

3 небольшие притчи, написанные достаточно лаконично (за что отдельное спасибо), рассказывают истории 5 человек, каждый из которых как будто воплощал разные виды любви (навязчивая, жертвенная, братская и др.). Каждого из героев по-своему жалко, причем еще до событий того июльского полдня, когда их флуктуации любви сошлись в точке бифуркации на мосту короля Людвика Святого и обрушили творение инков в пропасть.

Почти 6 лет назад я на протяжении 6 дней пытался проникнуться гением Торнтона Уайлдера, читая «Мартовские иды». Сейчас же мне хватило 3-х дней, чтобы убедиться, что этот автор – не для меня. Не зацепило, не оставило послевкусия, я не стал видеть мир иначе. Извините меня, поклонники автора.

“Мост короля Людовика Святого” – небольшой по объему роман, за который в 1928 году Торнтон Уайлдер получил престижную Пулитцеровскую премию. За кажущейся простотой текста, даже забавностью, скрывается очень любопытная дилемма, которую автор предлагает нам разгадать или просто поразмыслить над силами, которые приводят в движение механизм этого мира.

Человеку свойственно пытаться проникнуть в тайны Вселенной, найти смысл жизни, разгадать, что скрывается за тем или иным событием, какая между ними связь и существует ли причина причин, почему произошло именно так, а не иначе. Кто-то верит в фатум, кто-то, чьи взгляды чуть приземлённее, видит всего лишь цепь случайностей, ну, а религиозный человек пытается разглядеть в случившемся Божий замысел. Так и поступил герой романа брат Юнипер, когда услышал, что старинный мост, построенный инками, рухнул. На мосту в момент падения находились пятеро человек. Монаху-францисканцу уже давно “казалось, что пришла пора богословию занять место среди точных наук”, и он рьяно бросился собирать факты и детали жизни пятерых погибших, чтобы, основываясь на трагической статистической выборке, несомненно сделанной рукой самого Бога, выявить Божественный Промысел и Замысел, стоящий за любым событием в жизни человека.

К какому же результату мог прийти брат Юнипер? Были бы все пятеро несчастных негодяями, богохульниками, преступниками, людьми, о которых ничего хорошего и не вспомнишь, всё понятно: кара Божия настигла нечестивцев. Будь они примерными и скромными христианами, почти святыми, примерами добродетели, бескорыстия, и тут было бы всё ясно: Господь призвал к себе праведников, дабы воздать им по их вере. Однако, на деле всё совсем не так очевидно. Среди жертв трагедии девочка-сирота двенадцати лет, взбалмошная полубезумная старуха из местной аристократии, молчаливый и угрюмый парень, недавно решивший уйти в море матросом, маленький мальчик, сын местной актрисы, и мошенник, пройдоха, промышляющий торговлей сплетнями, частый гость в борделях и знаток театра. Несчастный брат Юнипер исписал тысячи записных книжек, в надежде отыскать нечто, что бы связывало этих людей и объясняло, почему именно они оказались на мосту в момент его падения.

Торнтон Уайлдер ненавязчиво предлагает и нам, читателям, включиться в эту увлекательную игру. Изящно и легко, с долей юмора, автор даёт нам портрет каждого из персонажей, описывает их жизнь. Поневоле, вслед за братом Юнипером, начинаешь отслеживать общие моменты, встречи героев, то, каким образом они связаны между собой и связаны ли. И эта игра захватывает. Изыскания францисканца заканчиваются, как это ни странно, плачевно. Авторская позиция, ближе к финалу, обрисована ясно и четко. А вот читателю оставлена свобода прийти к собственному выводу.

Брат Юнипер искал общий знаменатель в смерти, чтобы доказать, словно теорему, что в мире есть Великий Замысел. Моё же читательское внимание было приковано не столько к основным героям, жертвам трагедии, сколько к окружающим их людям и к тем изменениям, какие вызвало известие о смерти, в жизни близких, друзей и знакомых. Ключевой фигурой под таким углом зрения становится образ настоятельницы Марии дель Пилар, в уста которой автор и вкладывает завершающий роман пассаж о силе Любви. Она, видя крушение своих планов, смиряет сердце и приходит к простому пониманию, что важно просто жить, делать своё дело, приносить пользу здесь и сейчас, так как именно это имеет значение в настоящем, которое мы можем увидеть и оценить. А брат Юнипер? Возможно, он тоже мог бы свершить много праведных и богоугодных дел, если бы не был так занят сбором всевозможной информации о пятерых жертвах крушения моста короля Людовика Святого.