Имя розы

Ну, во-первых, должна признаться, что мне не удалось разгадать и меньшей части загадок этой чудесной книги, поэтому я ее буду перечитывать и перечитывать (обожаю такие книги, прочитав которые сразу думаешь о том, что ее надо перечитывать и перечитывать)... А загадок здесь ну очень много, а еще здесь много истории религий, философии, великолепной архитектуры, бытовых описаний, научных открытий, взаимоотношений между монахами, монахами и папой, монахами и императором, монахами и служками, монахами и крестьянами и т.д. В общем, этот роман охватывает огромное количество тем. Признаюсь, многие из них на первый взгляд казались мне неинтересными, например, существовавшие церковные ответвления, их различия. Я думала,что все эти тонкости не для меня. Но Эко сотворил что-то невероятное, я не могла оторваться ни от одной страницы романа, с упоением читала все "скучнейшие" дискуссии о богатстве или бедности Христа и прочие весьма тонкие моменты. Пишу, а саму передергивает от слова "упоение", ведь в романе показаны совсем не привлекательные стороны средневековой церкви, хотя думаю в современности мало что изменилось (да простят меня поборники церковные). Да, пытаться сказать хоть что-то дельное, а главное связанное об этом шедевре у меня явно не получается, поэтому просто напишу, что меня особо впечатлило.
Конечно, это архитектура монастыря, это что-то невероятно, она настолько выверенная, что не перестаешь удивляться силе человеческой мысли. Начиная от расположения построек и заканчивая, конечно, библиотечным лабиринтом. Эко настолько детально описывает каждый уголок, что вся эта красота встает перед глазами и не находит подобного в видимом мною в реалии. Дальше мне очень нравилось читать о самых обычных предметах, которые тогда только появлялись и о них знали только самые ученые умы. Это очки, компас... затем я прям дрожала от остроты ума Вильгельма. И это даже не то, как он отгадывал загадки (тут Шерлок Холмс меня к этому подготовил), а то как он общается с людьми, самые яркие, на мой взгляд, диалоги с Бернардом Ги, где в каждой фразе Вильгельма скрывается укол в сторону собеседника. Ну и конечно, сам сюжет, который настолько многосдоен и выверен.... в общем, что ни возьми в этом романе, все отличается многоплановостью, выверенностью и сложностью, в этом его и прелесть.

Вот и состоялось мое знакомство с Умберто.. В моих хотелках книга появилась благодаря тегу "детектив". А вообще мне давно настоятельно советовал читнуть Эко один мой хороший товарисч. И вот, когда я таки взялась за эту книгу, сообщила об этом своему дружочку и посетовала на тягучесть произведения, на что он мне ответил: "розу я пробовал, но не осилил, в отличие от некоторых других более интересных романов, а язык у него везде задротский".
Я честно старалась, но это слово никак не выходило из головы. Проныла где-то 2/3 книги, решила дочитать потом фильмом, т.к детективный сюжет таки присутствует, интрига осталась. Тем более Шон Коннери...

Это произведение, не покривя душой, я могу назвать самым сложным из прочитанных мною книг.

Я бы и не начала читать, если бы не наткнулась однажды на форуме на высказывание "Дэн Браун - Умберто Эко для бедных". Я обожаю Брауна и обожаю тайны, интриги, загадки, связанные с тайными обществами. Поэтому я тут же скачала "Имя Розы" и начала читать.

И вот спустя полгода "мучений" я закончила книгу. Не могу поставить однозначной оценки, но я восхищаюсь автором! Умберто Эко позиционирует себя, как семиотика и историка-медиевиста. Он обладает глубокими познаниями и способен буквально ввести читателя в транс. Он умело орудует словом, не упускает ни единой подробности и к каждому слову готов привести десятки синонимов.

Если говорить кратко о сюжете, то книга рассказывает о средневековом монастыре, в котором случается странная смерть, на расследование которой приглашают монаха Вильгельма и его послушника Адсона. От лица Адсона на протяжении всей книги читатель узнает о различных религиозных орденах и движениях - францисканцах, доминиканцах, миноритах, альбигойцах, дольчинианах и прочих прочих. На фоне противостояний движений с папским престолом разворачивается детективная линия, предугадать которую очень сложно.

С первых страниц я была повергнута в шок от огромного количества незнакомых мне слов и непривычного стиля повествования. Очень много имен, религиозных движений, названий деталей архитектуры. Сложно ориентироваться в том, кто из героев к какому движению принадлежит и какие отношения между этими движениями. А уж описаниями и запутанными фразами книга просто изобилует!

Если вас не пугают предложения длинной в несколько страниц и вы любите средневековую религиозную тематику, а еще лучше, если вы разбираетесь в ней, то смело читайте! Книга может не понравиться, но она обязательно оставит впечатление. Я бы сказала, что она из тех, которые нужно читать не по разу и в каждое прочтение она будет оставлять после себя что-то новое.
А я откладываю "Имя Розы" до следующего прочтения и принимаюсь за "Записки на полях "Имени Розы", дабы лучше понять то, что я прочитала:)

Эта книга стала для меня испытанием. И у меня на это пять причин:

1) Спойлеры. Гадкий-гадкий Пьер Байяр в своей книжке Искусство рассуждать о книгах, которых вы не читали сливает всю интригу. Я ничего практически из той книги не запомнила, но вот кто убийца в "Имени розы" врезалось в мою память, хоть тресни.

2) Портал. Нет слов. Трижды начинала читать, и трижды забрасывала на портале.

3) Сон Адсона! Вообще без комментариев.

4) Терминология.

5) Елена Костюкович. В своем послесловии она тоже написала, кто убийца, и более того - заспойлерила орудие и способ убийства. Зачем, зачем я на сне Адсона, буквально за сто страниц до развязки, решила немного отвлечься и почитать послесловие!?

Но вообще-то сто лет такого не было, чтобы я не могла уснуть, пока не дочитаю. В воскресенье, в три часа ночи (через три часа вставать на работу), я чуть не разрыдалась от того, что все закончилось. Это было круто! Однако в ближайшем будущем читать Эко я не готова. Только Заметки на полях "Имени розы" . И Как написать дипломную работу . Ну и, может быть, что-то еще, не требующее особой психологической подготовки.

Мораль такова: кто пройдет испытание арками и снами, тот получит большую награду - настоящее читательское наслаждение. У меня нет никаких претензий. Книга, пожалуй, идеальна.

Вторая моя попытка подобраться к этой книге. Первая закончилась, не успев начаться. Я благополучно завязла на первых страницах и бросила чтение. Сейчас я подходила к этому процессу более осознанно. То, что читать было тяжело, осталось неизменным. Но форма исторического детектива оказалось безусловно притягательной, хотя меня никак нельзя назвать любителем средневековья.
Роман этот многослойный и сложный и порой я даже теряла детективную нить книги, погружаясь в богословские и философские рассуждения героев. Итак, перед нами монастырь XIV века, в котором происходят убийства монахов. Туда приезжает францисканец со своим учеником и начинает расследование. Но на фоне попыток разгадать мотив убийства и имя убийцы читатель наблюдает срез общества того времени. И это не время романтичных рыцарских романов, а время разгула инквизиции и борьбы с ересями (в книге не последнюю роль играет образ ересиарха Дольчино). Кроме того, важную роль играют беседы героев по поводу наличия или отсутствия имущества у Христа, а также полемика о вреде смеха. На мой взгляд, нездоровость католической церкви того периода Эко показал во всей красе. Богатство церкви, ее закостенелость, неприятие свободы мысли, разврат в среде монахов, борьба с ведьмами, костры инквизиции - пример бушующего кризиса как внутри церкви, так и в обществе.
И на таком фоне происходят убийства, день за днем. В какой-то момент я испугалась, что почти все уже мертвы и подозревать некого. Вильгельм порой выглядел беспомощным, как маленький ребенок, ведь он не смог предотвратить убийства. Но все же загадку монастырской библиотеки он разгадал. Он, как и его помощник Адсон, вызвали мою симпатию.
Так или иначе, книга сложная, будет над чем подумать. Главное пережить первые сотни страниц, дальше будет не оторваться.

Перед тем, как взять книгу в руки, долго собиралась с мыслями, сам объем произведения внушал мне если не страх, то смутную идею о том, как я смогу дойти до финала, не бросив чтение после первой же страницы... Это первая моя книга, где так много религиозных измышлений, что меня как раз не смутило, в общем, я сама не заметила, как ушла с головой в сюжет, и повествование Адсона умиляло во многих моментах. Финал просто ошеломительно грандиозен, и поистине, эта книга должна быть перечитана много раз, чтобы понять все искусство автора в создании множества деталей в каждом эпизоде, которые, впрочем, читатель опускает, считая неважными. Когда я закрыла последнюю страницу, я стала размышлять о произведении и его названии, и опять же - постмодернизм в своем проявлении... Наверное каждый прочитавший возьмет что-то свое из этой книги, лично я понимаю, что Имя Розы - это сама вера, т.е. не религия, поставленная в ранг института общества, а именно вера конкретного человека, и как ее не назови, как говорится... То есть человек будет верить вне зависимости от того, как религиозные саны будут отзываться об Иисусе, его богатстве или бедности, это неважно. В итоге, много понятно из сюжета, но еще больше осталось скрытым благодаря искусному написанию произведения. Уверена, что через пару лет, имея на руках и "Заметки на полях" снова буду разгадывать эти загадки Умберто Эко.

Это, наверное, одна из тех немногих книг, которая порождает у меня смешанные чувства, и мне совершенно непонятно, как к ней относиться.

Конечно, описание исторической действительно бесподобно, тут нельзя не согласиться с большинством, восхваляющих и обожествляющих эту книгу. Хотя, опять же, оно и понятно: автор всю жизнь, возможно, положил на изучение средневековой Италии, и даже если он не знает сколько дважды два, то имена и события, предшествующие эпохе Возрождения, он должен бы знать, как свои пять пальцев. Вопрос только в том: насколько хорошо он переложил свои знания на художественный текст?

И да, кое-что ему действительно удалось. Философские диспуты (которые, впрочем, навевали на меня немного морока), теологические разногласия, научные прения, - подробно выписаны. Не скажу, конечно, что это было весьма увлекательно, но особым интеллектуальным извращенцам удовольствие от этого можно получить, это факт. Но не было в его подробных излияниях какой-то жилки, которая бы меня захватила целиком и полностью. Н-р, изображение монастыря Виктором Гюго в книге "Отверженные" меня просто влюбило в монашескую жизнь, я словно жила вместе с ними в их тесных кельях. Здесь же ничего подобного.

И еще, кстати, меня покоробила фраза:

• не знаю, что это: ошибка переводчика или ошибка автора, но довольно-таки странно встретить подобное утверждение в книге, описывающей 14 век. Это ж, извините меня, даже Колумб ещё не родился.

  Да и детективная интрига не сильно порадовала, кстати говоря. Хотя я читала "Имя розы" по ночам, в полной темноте, и после очередного убийства съеживалась в комочек от ужаса, представляя в каждом углу комнаты тень францисканских монахов, главного злодея почему-то вычислила сразу, при первом же его появлении в книге.

  Порою были моменты очень смешные, н-р, чтение Адсоном книг в библиотеке, когда он пытался найти лекарство своему любовному недугу, и, как правило, моменты, связанные с Вильгельмом, учителем, и его великолепным мастерством иронизировать.

  Кстати, единственный понравившийся мне герой - это Вильгельм. Несомненно, это человек, опередивший своё время, и довольно-таки странно, что он взял в ученики столь глуповатого персонажа, Адсона. Надо сказать, что сам Г.Г. практически не развивается на протяжении времени, его образ 20-летнего послушника практически идентичен его взрослому образу старика.

  Вот, пожалуй, и всё, что я могу сказать об этой книге.

Эта книга хороша как литературный опыт, очень уж необычна. Мне далась она невероятно тяжело, я читала ее два с половиной месяца, и если бы не игра ТТТ, в которой мне эту книгу посоветовал Inkvisitor666 , и дочитывать бы не стала. Потому что мне не очень интересно, как ни стыдно в этом признаваться. Многостраничное детальное описание алтаря, описание подвигов то ли святых, то ли сумасшедших, то ли еретиков, споры между католиками о том, что они сами выдумали и сами же испугались... и еще много, много всего, о чем невозможно написать без спойлеров. Нет, может быть позже)) Но я, пожалуй, прочту "Заметки на полях "Имени розы", возможно, после этого жизнь заиграет новыми красками)