Имя розы

Давно хотела прочитать, но пугали размеры книги. Добралась и читала пропуская большие куски повествования :) В романе разворачивается детективная история в декорациях средневековой Италии. Окунитесь в жизнь монастыря и узнайте, что гложет монахов, какие мысли и деяния их пугают и почему они порой преступают свои запреты. Пока читала - смотрела на многое их глазами. Кроме детектива (захватывает) в книге также встречаются исторические справки и религиозные рассуждения (не захватывает; пролистывала в поисках продолжения сюжета). Я не могла понять - настоящие исторические события рассказаны в романе или нет. Вроде, в итоге, настоящие.
По названию загуглила - либо это отсылка к разговору из книги, что я пропустила (к риторическому вопросу в споре реалистов с номиналистами — «Что остается от имени розы, после того как исчезнет роза?»); либо это имя той девушки, с которой совершилось грехопадение в книге (то самое имя, которого автор не знал, но не мог без него жить). Нууу… я именно как во втором варианте и думала, когда читала.
Вопрос “читать или не читать” соотносим с “по силам ли мне прочитать религиозные и исторические справки или нет”.

Не впечатлена. Вся эта философия о жизни Христа и о пастулатах праведников, бесконечные дебаты о еретиках и каких-то средневековых религиозных сословиях так утомляет. Если бы не спасительный аудио-формат, и не острая необходимость дочитать роман в рамках флэшмоба — отложила бы книгу в долгий ящик и вряд ли бы к ней вернулась. Уверена, если убрать все эти религиозные рассуждения, то сюжета как такового останется страниц на 300. А если вдвое сократить все описания, то и вовсе на 200.
И эти 200 страниц сюжета тоже не очень то шедевральны, между прочим.

А ещё для меня так и осталось загадкой почему собственно "Имя розы" то? В книге нет ничего ни про имя ни про розу. Или надо было смотреть куда-то вглубь? Читать между строк? Непонятно.
Единственное, что мне понравилось — это библиотека и созданная вокруг неё тайна. Её необычная структура и концепция коридоров, методы "охраны" (назовём их так) и в целом атмосфера.

Когда-то эта книга попала в мой список "Хочу прочитать" из-за сравнения с современным детективом в средневековом сеттинге. После прочтения могу сказать, что это сравнение мне кажется в корне неверным. Детективная история здесь далеко не самый вкусный кусок пирога, хотя она тоже весьма хороша. Средневековье здесь показано отнюдь не в предметах, местах и деталях интерьера, а в самих героях, их мелких проблемах и глубоких чаяниях. Привычная мысль, что люди всегда и во все времена одинаковы, в этой книге и подтверждается, и, одновременно, опровергается. Да, тут ничего нового, у того ревность, у другого тщеславие, третий просто дурак. Однако меня не покидает чувство, что ничего подобного прежде я никогда не читала.
Поначалу я не понимала зачем автор уделяет столько внимания незначительным деталям, кажущимся незаряженным ружьями. Все эти ружья выстрелили в конце и теперь я сижу поражённая и думаю, что ещё можно прочитать у этого автора.

Классный монастырский детектив в эпоху позднего средневековья. когда я его читал, я прочувствовал практически всю размеренную жизнь бенедектинского монастыря. столько там своих крутых поворотов. и не только в повествовании , но и в секретной библиотеке. Вообщем это целая эпоха - настолько подробно, со страстью описан этот мир, что думаю лучший способ изучать историю только по подобным романам. Это совсем не сухие учебники, которые рассказывают что в темном средневековье все было невежественно и скучно) все совсем не так!

ну а сюжет конечно крут - столько сюжетных линий, ну а развязка соотвествующая - неожиданная, драматичная, просто пламенная ) потом станет понятно)

вообщем Умберто Эко - очень крут !

Около пяти лет эта книга стояла в моей библиотеке, ожидая своего часа. И дождалась.
Бесспорно, это произведение гениально с точки зрения его создания: каждое предложение отражает силы и огромный труд, проделанный автором.
Несмотря на то, что эта книга считается детективом, данному жанру было уделено меньше внимания, нежели рассуждениям о религии, Иисусе, инквизиторах и Средневековой Италии в целом. И это было ожидаемо.
Для меня эти темы очень сложны, я ни раз параллельно обращалась к Википедии, чтобы в моей голове хоть что-то отложилось. Но при всем при этом, я не скажу, что вымучивала эту книгу: мне не было скучно, я была заинтересована в каждой последующей главе, не засыпала на этих бесконечных философствованиях о религии, средневековых погружениях, на которые многие жалуются, на наркоманских снах и видениях. Я прочитала ее гораздо быстрее, чем предполагала.
Что касается детектива: сам сюжет достаточно простенький, но даже его автор преподнес читателю под “вкуснейшим соусом”, состоящим из подхода главного героя к разгадке тайны, не скучных диалогов, живого поведения главных героев.
Умберто Эко оказался для меня не таким уж и ужасным, как я могла предположить, начитавшись отзывов и рецензий. Так что, очередным книгам этого автора однозначно быть на моем стеллаже.

Книга рассказывает про 13 век, время религиозного сумасшествия в Европе. Она хорошо передаёт атмосферу и погружает в ту эпоху. Но в связи с этим было тяжело её читать. На половину книга состоит из детективной нити сюжета, где приезжий молодой монах вместе со старшим, мудрым наставником пытаются раскрыть убийства монахов, связанных с библиотекой монастыря и одной таинственной книгой. Кстати, этот наставник - единственный более-менее толковый персонаж, который не вызывает отвращения. Остальные же производят впечатления полностью поехавших людей. Хоть и не особо приятно про них читать, но вины автора в этом нет, всё таки такими люди в 13 веке и были.

Вторая половина книги - это рассуждения всех этих людей о жизни, морали, боге, их споры и куча латинских цитат из библий и прочего религиозного бреда. Читая книгу, было желание, чтоб было отмечено, где начинаются и заканчиваются подобные отступления, чтобы просто их пропустить и не тратить время.

Детективная же нить про убийства, конечно, неплохая, есть здесь и неожиданная развязка, множество тайн. Но, на мой взгляд, ничего выдающегося. Так я в общем и не понял за что так высоко ценится эта книга.

Слишком много, на мой взгляд, разговоров на богословские темы, да и вообще очень много разговоров и размышлений. Само расследование, кажется, занимает меньше половины книги. А также много описательного, даже как будто утрируется. Например, как Адсон описывал портал церкви, который увидел в первый раз. Особенно, как он описывал растения, которые окружали картины. Или размышляя, во время разговора с Сальватором он описывал бродяг. Для меня интересным было только расследование и поиски. Это действительно захватывает.