Имя розы

Что сказать по итогу - в целом, как всегда у Эко - это хорошая эссеистика, но с одним важным нюансом. Вопреки названию, про непосредственно " Имя розы " тут практически ничего нет. На уровне толкования идеи и всякого рода смыслов, Эко открещивается от этого на первых страницах в соответствии со своими взглядами на литературу ( после написания произведение живёт своей жизнью и автор его уже трактовать не должен, а читатель ), и по большей части рассказывает о том, как он писал роман, как возник и развивался замысел, об источниках для вдохновения, и в общем смысле просто рассуждает о литературе, авторе и читателе вокруг текста. Если читали его " Роль читателя " и " Открытое произведение ", то это вот оно самое ( он на них даже ссылается ). В целом, к прочтению рекомендую. Но лучше перед прочтением всё таки Имя Розы прочесть, потому что спойлеры тут имеются, причём ключевые.

«Имя розы» - это лабиринт тайн, где каждая страница дышит средневековьем. 

XIV век, бенедиктинский монастырь в Северной Италии. В глухом монастыре происходит сире загадочных убийств. 

Молодой монах Адсон и его наставник, францисканец Вильгельм Баскервильский, расследуют преступления, сталкиваясь с запретными знаниями, фанатизмом и тайными библиотекой (и еще с двуличием монахов). 

Это загадочное, глубокое и многогранное произведение, где под видом детектива скрывается много философии о знании, вере, и о человеке в целом. 

Сразу скажу, что не подойдёт тем, кто ждёт детектива в духе Дэна Брауна. 

Но отлично зайдёт тем, кто любит неспешные повествования, кто готов продираться через дебри сложного текста, и на выходе не получить ничего. Просто читать ради того чтобы читать. Или же просто хотите почувствовать себя средневековым монахом). Так себе рекомендация, конечно). 

Эта книга - она не для всех. Если она вам не понравилась, то это совершенно нормально. 

Это огромный пазл, собирать который- большой труд. Я не буду говорить, что я прям все поняла и у меня сошлась картинка.

Это философский детектив. И именно в таком порядке. Сначала философский, а потом детектив. Не ждите от этой книги, что она вас развлечет. 

Я, если честно, думала что я всё-таки выброшу эту книгу, ну или как минимум закрою её и не буду читать. 

Почему у меня были такие мысли? 

Латынь. Очень много латыни, иногда её не переводят и ты думаешь « ребята, когда я училась в ВУЗе, нам латынь уже не преподавали, я вообще не понимаю что вы тут пишите». Но с этим можно смириться, смотреть комментарии, гуглить на худой конец. Тем более что без латыни и богословия не было бы атмосферы монастыря 14 века. Декорации бы были, а атмосфера - нет. 

Детектив. Где, собственно, детективная линия? Почему такая долгая раскачка? Какая мне разница, как пахнет библиотека, где труп? 

Это уже не детектив, это настоящий философский квест. И ты думаешь, а туда ли я пришёл? 

Библиотека. Очень много рассуждений о библиотеке, о её запахах, её внешнем виде, что в ней происходит. Очень много подробностей. Иногда даже очень- очень -очень -очень много подробностей. Думаю, Толстой или Гюго оценили бы. 

Сложный текст. Текст очень сложно воспринимать, потому что предложение на полстраницы, можно очень легко забыть, а о чем было вообще в начале этого предложения, которое начиналось два листа назад. 

Почему я всё-таки дочитала? 

Это был своего рода вызов себе. А смогу ли я дочитать? 

Смогла.

На протяжении всего текста невольно задаешься вопросом, а Умберто Эко - гений или просто умник, который любит покичиться эрудицией? Только вместо того, чтобы делать это в лекционной аудитории, он делает это на широкую публику. Он похож на профессора, который проверяет, кто из студентов достоит слушать его лекции. 

После прочтения у меня прошло уже несколько недель, и я могу на свежую голову сделать некоторые выводы. 

Автор не кичится своими знаниями, он показывает нам мышление средневекового монаха. Это для нас сейчас латынь- мёртвый язык, а в 14-м веке латынь была языком науки и её знали почти все просвещенные люди. 

Да, автор дает весьма детальные описания архитектуры и бесконечный диалоги о богословии, которые не двигают сюжет. Они просто есть для того чтобы они были. Но это как раз способ показать мир, который описывает автор. И время. 

Нам, живущим в эпохе «действия» весьма сложно привыкнуть к описаниям. Потому что нужно «скорее, скорее, скорее, что там будет дальше, давайте уже говорите, кто убийца», а автор заставляет сесть и нарисовать себе эту картинку в голове, пройтись по этой библиотеке-лабиринту, вдыхая ароматы запретных книг. 

Почему- то считается, что это в первую детектив. Но это не он. 

Уж тем более не стоит сравнивать «Имя розы» с «Кодом да Винчи». Я не говорю, что Дэн Браун плохой. Он просто для другого настроения. 

Дэн Браун - для отдыха, а Умберто Эко - интеллектуальный квест. 

Если Браун разжевывает, то Эко только дает ключи. Иногда только намекает, где они лежат. И уж самому придётся их найти и открывать двери. 

«Имя розы» отдалённо напоминает «Код до Винчи», но гораздо умнее и сложнее. 

Оба романа – захватывающий детективы в религиозных декорациях, но если Дэн Браун развлекает, то Умберто Эко заставляет думать. 

«Код да Винчи» - динамичный триллер с заговорами погонями. Автор упрощает историю ради сюжета. Браун пишет как сценарист- короткие главы и минимум сложных слов, все понятно и интересно. 

«Имя розы» - медленный, многослойный роман. Автор дословно создает средневековье, в том числе и стилистикой текста. Здесь идёт отличное погружение в эпоху (иногда с головой против воли). Эко не боится усложнять текст, он активно использует латынь, цитирует Аристотеля, постоянно говорит о силлогизмах. 

Оба романа – исторические детективы с загадками, спрятанными в религиозных текстах. Но если Дэн Браун развлекает читатель динамичным сюжетом, то Умберто эко заставляет думать. 

К чему я? 

Все названные сложности текста - это особенности данного произведения. Текст сам выстроен в виде лабиринта, который отражает устройство библиотеки-лабиринта, иногда кажется, что чтобы дойти до истины, можно заблудиться. Или как минимум наткнуться на какой-нибудь ловушку или зеркало.

В романе «Имя Розы» Эко Умберто смеется, глумится, шутит, подшучивает, насмехается, забавляется, измывается, прикалывается, изгаляется, веселится, куражится, лолкает, кекает, чебурекает, ерничает, подтрунивает, зубоскалит, гогочет, хихикает, хохочет, ребячится, потешается, стебается, саркастирует, иронизирует, ехидничает, забавляется, угорает, шуткует, уписывается, издевается над читателем, а также подкалывает, изводит, дразнит, подковыривает, подшпиливает, байтит, бесит, дурачит его на протяжении шестисот семидесяти двух страниц.

Кто также, как и я ждал сочной детективной линии - окститесь. О ней вы будете вспоминать лишь в перерывах между справками по истории средневековой Европы и длинющими религиозно-философскими размышлениями о богатстве-бедности Иисуса, трактовках Библии, незначительных расхождениях между сектами, орденами и прочими ответвлениями христианства.

Стоит ли читать «Имя Розы»? Медиевистам - да, схоластам - да, эрудитам-гениям - да, любителям поразмышлять о божественном - да, желающим провести вечер за чтением увлекательнейшего детектива - нет. 

Для тех, кто прочитал, ничего не понял, но очень хотел бы разобраться есть отличная новость. Открыт предзаказ на переиздание «Заметок на полях «Имени Розы».

расследование — декорации, на фоне которых разворачиваются философские мысли Эко. 

о мироздании и служителях церкви, противоборствующих друг с другом за власть, под прикрытием божественных идеалов, о допустимости жить своим умом или же следовать дорогой указанную «пастырем», 

о вседозволенности и рамках

сколько бы столетий не прошло, человечество как было похотливо и падко на богатства, на власть, жестокость ко всему в этом мире, так и будет из века в век, из античности до современности 

роман много жанровый, каждый найдет в нем что-то своё, не лишен и юмора с иронией, в перерывах меж серьезными думами. язык  изложения ломает мозг, бесчисленными силлогизмами, стародавними изречениями, метафоричными описаниями, но и поражает до глубины философская интерпретация фактов и событий️

закрывая книгу остается такое интересное послевкусие.. и совсем не от финала, как раз таки он здесь красочен и символичен