Человек из ресторана. Солнце мертвых. Рассказы

Произведение Ивана Шмелева "Старый Валаам" - небольшое, емкое, по-сути своей является книгой-дневником, книгой-воспоминанием о далеком путешествии на Валаам.
В пору времени действия произведения Иван Шмелев был только что оженившимся студентом, и "чтобы развлечь себя" решили они с молодой супругой съездить на Валаам. Не в паломничество, не в молитвенную религиозную поездку, а просто "посмотреть".

Но пути Господни неисповедимы.
Что из этого вышло, какое это было незабываемое путешествие, как оно изменило сознание автора, как оно "откликнулось" в его жизни неожиданным ответом в трудной жизненной ситуации через много-много лет - всё это, а также свои мысли описывает автор на страницах своего произведения.

Это произведение интересно, помимо много прочего, тем, что в нем описывается (автор сам описывает) свое духовное становление. На страницах происходит духовная трансформация уверенного, не глупого, столичного студента-атеиста в глубоко религиозного человека. Происходит не по воле "всяких там глупостей, как бабульки в церкви рассказывают", а путем глубокого самоанализа своих мыслей, своих чувств, реакций, путем внимательного наблюдения за жизнью монастыря.

Можно много читать, много слушать, ездить по святым местам, смотреть, отвергать существование любой высшей силы, считать себя атеистом, считать себя верующим, но, говорят, нет ничего важнее глубоко личного религиозного опыта, после которого человек верит, он перестает "считать себя", он "становится". О такого рода трансформации я говорю тут:

Молодой студент Шмелев приехал из Москвы, а Валаам совсем не такой как "говорят":

О самом монастыре пишет:

О братии:

И напоследок...

Так писал Иван Сергеевич Шмелёв уже будучи известным писателем, которым он стал также благодаря этой давней поездке, чудесным образом откликнувшейся в его судьбе, много лет спустя .

Нет, все-таки со Шмелевым мне не по пути. Эта книга была последней надеждой. Ведь это совсем не похоже на знаменитые "Богомолье", "Лето Господне" и иже с ними, - говорили мне. "Прочтите это, если у вас хватит смелости", - вторил им Т. Манн.
И я наконец-то добралась, осмелилась. И...

И получила те же яйца, только со знаком минус. Там - все хорошо и благостно, точно так, как запомнили многие из эмигрантов. Тут - все плохо, черно, точно так, как запомнил автор.
Но Шмелев и в этой книге, и в последующих эмигрантских верен себе.
Щедро описывает он окружающую природу. Много, много мастерски написанных пейзажей. Только в этот раз недоброжелательны боги, умирает природа, голодает, мерзнет, гневается, сдувает ставших легкими людей в ямы и овраги.
Конечно, никуда не делись и умилительные персонажи - старики и дети. От обилия уменьшительных суффиксов иногда рябит в глазах и рот сводит оскоминой:

А добрый поступок татарина ближе к концу книги доводит лирического героя книги почти до исступления:

Вот только сам он подобных чудес творить... не может? не хочет? Впрочем, не нам, земным плотским людям, понимать высшие смыслы. Он хоронит погибшую курочку:

Утратил разом мальчик Яшка все уменьшительные суффиксы - брюхо у него, а земля-то подостойнее какого-то там брюха будет.
И, так же как всегда, понимающие читатели Шмелева все поймут, а приземленным и непонимающим - придется выслушать обличение:

И чем дальше в текст, тем больше ерничанья в этих громких надсадных обличениях. Имеет лирический герой право на это - голод, холод право это дает:

И сидит приземленный и непонимающий "зритель", стыдливо уставясь на собственные домашние тапочки...

Прекрасный образец "маленького человека" в русской литературе. Несмотря на то, что многие русские писатели брались за описания этого типажа, считаю Якова Софроныча одним из самых приятных персонажей. Живет он в начале двадцатого века, в преддверии больших событий и совершенно ничего о них не подозревает. Служит в ресторане официантом, притом служит честно, изо всех сил исполняет свою работу, никогда никого не обманывает, понимает свое место и смиренно его принимает. Оглядывается Яков Софроныч вокруг, и видит разных людей, старается он в них верить, ищет дружбы, а люди-то вокруг гнилые. И обжигаясь снова и снова, он продолжает смиренно служить подобным людям и верить в силу образования и денег. В наше время многие сочли бы это глупостью, но вы попробуйте посмотреть на мир глазами этого человека, который выше головы не прыгнет. Может он и "маленький", но душа-то у него большая.

Все пишут о том, как страшно и больно читать. Это правда. И добавить нечего. Хочется только выразить недоумение современными левыми у нас и за рубежом: всё забылось, всё выхолощено, щепки никому не интересны. Великое безумие опять наступает. Раз и навсегда надо прекратить разговоры о новой жизни, построенной на чужих смертях. Это мы были, мы стреляли в своих, убивали, унижали, уничтожали, превращались в животных, теряя вместе с Душой тысячелетия цивилизации, приучавшей нас ходить на двух ногах.

Для меня из всего страшного, написанного Шмелёвым, самым страшным стало - хамса, завёрнутая в вырванные страницы Евангелия и расстрелянные русские офицеры, вернувшиеся из Варны на Родину, потому что - ностальгия замучила.

Это произведение вызвало во мне теплые чувства. Не зря нам в университете сказали выписать цитаты со словом свет. Их много и выписывать, замечать какой разный свет и какой смысл каждый раз он несет, безумно интересно. Ведь это произведение очень светлое.
Чего стоит одно описание взгляда Ильи на госпожу:

Когда я закрывала книгу для того, чтобы, например, поесть между чтение, то возвращаясь к моей синенькой книжечке, мне казалось, что я беру в руки шкатулку, которую открываешь, а там сияние изумрудов. Но только я видела в этом не материальную ценность. Нет, это духовная благодать. В "Неупиваемой чаши" много веры, которая дает силы. Силы для завтрашнего дня. Веру, что все будет хорошо.
Если делать пометку о том, когда я советую читать это произведение, то это точно не в школьном возрасте. Это повесть, к которой нужно прийти самому, она должна случайно попасть в руки с книжной полки.

Читала долго, мучительно, по странице в день. Больше не получалось. В этой книге столько боли, как только она уместилась в сердце одного человека. Но ведь это боль всей страны, разрушенной ветрами гражданской войны. Она безгранична, всеобъемлюща. Тут и жуткий голод, и моральная разбитость крымских обывателей, которые доживают свои дни, кто цепляясь за них, кто молча наблюдая за процессом умирания. Женщины сопротивляются сильнее всех, пытаются спасать своих детей. Всюду смерть: люди умирают, животные умирают, природа тоже умирает. Кажется, что Шмелев уже был готов уйти, туда, за черту, в Вечность. Но остался, чтобы рассказать о том, что пережил сам и пережила вся Россия.

Повесть "Человек из ресторана" интересно читать, ведь мы вместе с Яковым Софонычем переживаем все трудности: тяжелую работу, сложности с детьми, потерю близкого человека, соблазн перед большой суммой денег и честное возвращение оной. Это было интересное путешествие в жизнь другого человека, сопереживание ему. Я очень полюбила героев повести, эту историю. С нее я начала знакомство с писателем. И это знакомство переходит в дружбу.
И.С. Шмелев рассказывает о героях по-родному, чутко относясь как к чувствам читателя, так и к чувствам самого героя.
Это история от лица Якова Софоныча, маленького человека...

Ему встречаются разные люди и с каждым он такой какой есть, без прикрас, со своим мнение и со своей философией:

— Без Господа не проживешь.

А я ему и говорю:

— Да и без добрых людей трудно.

— Добрые-то люди имеют внутри себя силу от Господа!..

Здесь все просто и одновременно сложно от того, что такова жизнь.

Возникает ли вопрос... а хоть что-нибудь изменилось в наше время?
Да! Рождается ли ответ?
Декорации да, а вот действующие лица...

Знакомство с автором у меня состоялось уже давно. …И оно было неудачным. Тогда читал «Лето Господне». Пироги, блины, да религиозная елейность. Занудно до изнеможения. Здесь противоположный коленкор. Голод, крысятничество, исполинское нытьё на все 300 с лишним страниц! Исковерканные географические названия, карявые предложения, безграмотная прямая речь на трудноопределяемом украинском диалекте в симбиозе с простонародным русским - всё это в наличии. Ужасно!

Понимаю, с приходом большевиков в Крым, воцарился несусветный бардак.

• Кто желает теперь лечиться, пусть и лекарства себе приносит, и харчи должен припасти, и паёк доктору.

  Хмм… Будто бы сейчас по другому…