Возвращение с Западного фронта: На Западном фронте без перемен. Возвращение. Три товарища. Возлюби ближнего своего

"...Никогда ещё наша жизнь с её скупо отмеренными радостями не казалась нам такой желанной, как сейчас, - красные маки, теплые вечера в полутёмных, прохладных комнатах, чёрные, таинственные в сумерках, деревьях, звезды, шум струящейся воды, долгий сон и сновидения... О жизнь, о жизнь!"

Когда всё просыпается вокруг, самое правильное читать Ремарка ( так я поняла для себя): чувствуется, как раскрывается внутри душа и приостанавливается какая-то безудержная свистопляска внутри после застойной зимы, лишь для того, чтобы прислушаться к самому себе и не пропустить новый виток своей жизни.

Ремарк описывает катастрофическое положение людей, не имеющих иных вариантов своей жизни, кроме как попасть в смертельную машину войны. Каждый раз, пропуская через себя описанные жизни героев, я то и дело задавала себе один и тот же вопрос: в чём смысл жестокого отношения людей друг к другу, впрочем, как и сам автор?
Подкупает то, что нет резделения автором людей на своих и чужих, война - это бич любого времени, любого человека, какие бы оправдания не были приведены для неё.

Закончилась книга и нет безысходности, потеренности, злобы, а какая-то ремарковская легкость. И снова останавливаю себя на мысли, что эта легкость увязывается отлично с тем, как просыпается мир вокруг, для того, чтобы почувствовать и сам роман ещё больше и понять для себя, как дороги столь вечные вещи, как: дружба и взаимовыручка.
Из книги хочется приводить лично для себя столь редкие цитаты не о войне, так как они были опорными точками, благодаря которым можно было призадуматься, а не с горечью и страхом перевернуть страницы об истерзанных человеческих телах и душах.

Книга и не заканчилась для меня вовсе, от неё осталось спокойствие и одновременно тревога и светлая грусть, но как хорошо, что не апатия - это было бы страшно.
Осознаю, что с каждой прочитаной страницей никогда не пойму описанного горя, тяжести существования человека на войне и как хорошо этого не знать, потому что ещё и из-за этого мне становиться легко. Но как плохо не понимать совсем, потому что можно забыть людей, которые страдали и умирали.
Но во имя чего?
Во имя будущего!

"А может, всё, о чём я сейчас думаю, просто навеяно тоской и смятением, которые разлетятся в прах, лишь только я вновь приду под тополя, чтобы послушать шелест их листвы".

Я достоточно длительное время откладывала знакомство с Ремарком. Несмотря на то, что многие мои друзья и знакомые-книголюбы очень любили его произведения и очень советовали мне его, я всегда находила другие книги и зачитывалась ими. Все потому что я уже в то время, наглотавшись разных цитат из его отдельных произведений, была как-бы авансом в него влюблена, и мне казалось, что если я начну читать его работы, то мне будет крайне трудно остановиться. Так оно и вышло.

"Три товарища", та самая книга, которая попалась мне на глаза в букинистическом магазине. Сейчас я не могу представить, что побудило какого-то там человека выставить на продажу такую книгу, я бы с ней умерла. Очень давно книги не оставляли после себя таких впечатлений, очень давно я не пропускала через себя произведение настолько. И вот вроде бы, автор говорит о самых обычных вещах, но зато как он это говорит. Все страницы у меня с загнутыми уголками - когда я читаю, то понравившиеся цитаты вот так вот помечаю.

Я знала, чем заканчивается книга. Знала, что Пат умирает, но мне все равно было невероятно трудно об этом читать. Знаете, было ощущение, что я своими прочитанными страницами сокращаю ее жизнь. Чем дальше я читала, тем отчетливее понимала, что приближаю ее смерть. Для меня она почему-то была очень реальной, все они. Смерть последнего романтика Готтфрида настолько поразила, что я до последнего не верила, что он и правда мертв, пока его не закопали. В общем, я душой буквально приросла к каждому из героев.

Время чудес прошло, а если они и случались, то разве что в худшую сторону.

Очень понравился язык Ремарка. Он с такой легкостью пишет о таких тяжелых вещах, книга очень реальна, очень настоящая, в то же время она просто невероятная. Покорила меня навсегда.

Ошибочно предполагать, будто все люди обладают одинаковой способностью чувствовать.

Одна из тех книг, с которой очень тяжело расставаться.

Триумф боли

«У войны не женское лицо, но женский лукавый смех», - нет, это не Ремарк. Для него ничего похожего на смех здесь быть не может. Игра на этом поле – слишком ответственная, все напряжены, хоть и привыкли уже ко всему. Необычайным образом обостряется слух, чтобы вовремя услышать тихий свист снаряда, зрение, чтобы различить врага, до предела развивается тараканья способность к выживанию. Страх смерти. Даже то боевое товарищество, когда один подкладывает другому самые вкусные куски мяса, когда выносит его из окопа с развороченной ногой, - все потому, чтобы не оказаться в одиночестве. Самое страшное, что может статься с человеком на войне. В тихое время сложно понять такие вещи, отстраненный взгляд не дает объемной картины, поэтому и пацифистский пафос потихоньку угасает.

Мир вещей Ремарка куда более убедителен, чем теоретические выкладки о том, кто ж виновник оборванных и сломанных юношеских жизней. Ботинки, переходящие от убитого к уцелевшему, - эстафетная палочка преданности друг другу. Милое щебетанье француженок в обмен на хлеб и ливерку от немецкой солдатни – вовсе не природное кокетство. Карьера «почтальон-живодер» возможна только в армии. Сгребание в кулаки земли (пусть и чужой) – от желания жить. Воевать больше не хочется, повестку на фронт – затолкать в рот кайзеру, канцлеру, президенту.

Но история усмехнулась. Ремарковское предостережение получило поджопинку. Один такой представитель потерянного поколения, смелый и осторожный солдат, раненный в бедро осколком гранаты и отравленный газом, художник, ко всему прочему, что называется, повторил. Триумф послевоенной боли сменился «Триумфом воли» талантливой Рифеншталь. В тридцатых годах в Германии «На Западном фронте без перемен» уже жгли на площадях, а автор был обвинен в непатриотизме и уличен в мнимом еврействе. «Государство, государство! Полевая жандармерия, полиция, налоги – вот что такое ваше государство!» За такое непотребное вольнодумство и пасть порвать могли.

Несмотря на авторскую заметку о попытке лишь рассказать о поколении, которое погубила война, Ремарк осторожничает и робко вкладывает в уста Альберта Кроппа, самой светлой головы роты, тот самый непатриотизм: политики начинают всякую войну, им это выгодно. Кайзер хочет славы. И он действительно ее хотел, будучи человеком театральных жестов. Европа начинает стареть, постепенно впадая в маразм. Державы напоминают прижимистых старух, которые сгребли под себя свои колонии и навалились на них толстым брюхом, кричащих друг другу: «Я сейчас милицию вызову!» Нарративное великолепие Ремарка не вызывает сомнений, а XX век начался в 1914 году. Belle Époque умерла, господа.

Воздушная атака! Газы! Вспышка слева!

Первая книга Ремарка. Не последняя. Восхитительно. Потрясающий роман о мужской дружбе и о человеке, который полюбил. Неоижданно для себя. Не ждал эту любовти уже не рассчитывал на неё. ИХ любовь с Пат показывается в таких трогательных, коротких диалогах, которые трогали меня прямо за душу )
хорошо, что не хэппи энд. Смерть Пат была довольно предсказуема, а вот смерть ещё одного из персонажей (ну, чтобы не раскрывать уж совсем всех секретов, если кто-то вдруг прочтёт мою рецензию прежде чем саму книгу) выбила из колеи и очень расстроила.. вообщем вся книга проходит в абсолютно реальном мире со своей жестокостью, но это лишний раз напомнило где мы живём.
А эта компания проституток!! так живо и красочно описана жизнь этих по определению падших женщин, а на самом деле.. Вообщем просто ПОТРЯСАЮЩЕ

Эрих Мария Ремарк - немецкий автор в годы первой и второй мирой войны. Некоторые, подобно мне до недавнего времени, могли ошибочно полагать, что он – женщина из-за своего имени. На самом деле, Эрих Мария получил свое необычное второе имя в честь своей любимой матери, Анны Марии, которая скончалась, когда ему было 18 лет. Глубокая привязанность к ней побудила его увековечить ее память, изменив свое второе имя. Ремарк по праву считается классиком литературы. В юности он восхищался творчеством таких корифеев мировой литературы, как Герман Гессе, Стефан Цвейг, Томас Манн, Фёдор Достоевский, Марсель Пруст и Иоганн Вольфганг Гёте. Его жизнь была наполнена испытаниями: ранения, полученные им на фронтах Первой мировой войны, поиски своего места в жизни, сложные личные отношения. Он был дважды женат – на Ильзе Ютте Цамбоне, которая вдохновила его на создание образов нескольких героинь, и на голливудской актрисе Полетт Годдар. Ремарку пришлось покинуть Германию из-за преследований со стороны нацистов. Он эмигрировал в Соединенные Штаты, где продолжал писать. Его произведения были переведены на множество языков и принесли ему мировую славу. Несмотря на успех, Ремарка преследовали проблемы со здоровьем. В 1960-е годы он перенес несколько инсультов и сердечных приступов. В 1970 году Эрих Мария Ремарк скончался в возрасте 73 лет. Его похоронили на кладбище в Швейцарии, рядом с его последней женой Полетт Годдар.

Роман рисует мрачную картину Европы в послевоенный период, когда к власти в Германии пришла Национал-социалистическая рабочая партия. С изумительной глубиной и реализмом изображается трагедия еврейского населения Германии: их объявляют "третьим сортом", лишают работы, гражданских прав, конфискуют документы и насильно высылают за границу. Система доносов и провокаций ради личной выгоды полностью разрушает основы справедливости. Массовая эмиграция евреев из Германии вынуждает их искать убежище в других странах Европы. Однако резкий рост числа беженцев приводит к ужесточению миграционной политики и борьбе с нелегальным населением. Люди оказываются лишенными стабильности, вынуждены скитаться по странам, скрываясь от полиции. Получение вида на жительство становится практически невыполнимой задачей, а разрешение на работу – еще более недоступным. На фоне нарастающего хаоса и распадающейся системы автор демонстрирует стойкость духа людей той эпохи, которые сохраняют способность любить жизнь несмотря на все тяготы.

Данное произведение стало для меня первым опытом знакомства с данным литературным жанром и автором. Авторский стиль письма произвел на меня исключительно благоприятное впечатление, а использованный юмор, безусловно, является его сильной стороной. Он придает тексту легкость и увлекательность, что делает чтение приятным даже при затрагивании серьезных тем.

Герои романа обладают поразительной достоверностью, словно автор повествует о близких людях, делясь своими воспоминаниями и переживаниями. В книге ярко отражены все грани человеческого опыта, но особенно преобладают боль и разочарование. Несмотря на испытания, герои никогда не теряют веры в лучшее будущее. Они сталкиваются с несправедливостью, злом и следованием неправосудным законам. Герои найдут счастье и покой, пусть каждый по-своему. В романе также присутствуют забавные и романтические эпизоды, которые придают повествованию живость. Я рекомендую эту книгу всем, кто желает понять, как люди жили в Европе послевоенного периода. Не стоит пренебрегать этой книгой, ведь она основана на реальных событиях, которые могли произойти с другими людьми в иных обстоятельствах. Знание об этом периоде истории необходимо.

Читать этот роман Ремарка – тяжело. Но не потому, что это сложная литература. Наоборот, в случае с “На западном фронте без перемен”, – все слишком просто.

Книга не уводит в метафоры, не прикрывает грязь и гной поэтикой. Она говорит прямо: на войне нет героизма, как в мифах; есть только смерть, животный страх и бессмысленные потери. Парни, только вчера сидевшие за партой, уже заживо разлагаются в окопах. Их никто не спрашивает, хотят ли они умирать – их судьбу решила эпоха, то самое время перемен, в котором человек существует не как личность, а как “мобилизационный ресурс”.

Идея отношения к человеку как к расходному материалу отлично вписывается в политический фон тех лет. Германия вступила в Первую мировую не просто из-за союзнических обязательств и страха перед Россией. Внутри уже много лет зрела идеология пангерманизма, для которой солдат – “мясо”, готовое к активному употреблению на благо нации и государства. Агрессивный пангерманизм давил на политику, прессу и университеты. А пангерманский союз задолго до Гитлера открыто продвигал планы аннексий, расширения, “объединения всех немцев” и передела Европы. Пангерманисты отнюдь не были маргиналами; это были видные профессора, ученые, писатели, генералы, промышленники и политики. К 1914 году их идеи настолько укоренились в обществе, что война была воспринята не как трагедия, а как благо, исторический шанс восстановить справедливость.

То, что видел Пауль, главный герой романа, – убитых друзей, гнойные повязки, ампутированные конечности, тупых унтеров и учителей-пропагандистов – прямая реализация планов пангерманистов, которые канцлер Бетманн-Гольвег изложил в секретной “сентябрьской программе”: аннексировать северные земли Франции, “вассализировать” Бельгию, построить экономическую империю с Lebensraum от Рейна до Балтики. Записавшись добровольцем, Пауль не знал, что война не просто “случилась” – она была вымечтана, спланирована и одобрена как допустимая задолго до печально известного выстрела Гаврило Принципа. Пауль, как и три миллиона погибших на западном фронте, оказался “топливом”, которым вполне можно пожертвовать ради высокой идеи.

Ремарк не пытается растолковать случившееся. Он не политик и не историк. Он пишет о том, как война чувствуется изнутри. И изнутри она – один сплошной обман. Пропаганда, которая зовет на защиту Родины, не имеет ничего общего с тем, что происходит в окопе. Родина молчит. Государство требует. Гражданские не понимают. Врачебные комиссии штампуют годных. Все поле боя – лаборатория уничтожения.

Пауль погибает незаметно. Вместо человека, остается железный жетон. В рапорте – отметка для статистики. И нет ни боли, ни ужаса, ни того, что читатель чувствует, пока переворачивает страницы. Потому что война никогда не заканчивается для тех, кто ее пережил – и не пережил тоже.

Ремарк никого не оправдывает. Скорее, он безэмоционально фиксирует, что происходит, когда идеи побеждают здравый смысл. Когда мифы про великую нацию, про то самое “исконно наше”, оказываются важнее жизней. Когда общественное благо давит на горло сапогом, прикрываясь словами о долге и ответственности.

Воздух насыщен кровью. История марширует по телам. Перемен нет. Оправданий нет. И сожалений тоже.

Ремарка сложно рецензировать, попытаться рассказать что-то, на твой взгляд, новое, не повторяясь, - классик, он и есть классик: зачитан, зацитирован, зарецензирован.

Попробую просто сказать, что думаю и чувствую по прочтении.

«На Западном фронте…» нужно читать, когда за плечами есть уже другие прочитанные произведения Ремарка. Сначала «Три товарища», «Триумфальную арку» и т.п., а уже потом про фронт. Потому что можно не оценить или не принять. А раз не оценишь – то останутся не прочитанными другие, которые нужно читать. Потом про фронт читается по-другому: на что-то закрываешь глаза, прощая автору какие-то моменты, что-то понимаешь глубже, уже опираясь на иные его произведения.

Ремарк, конечно, и здесь мастерски передает тоску по жизни, которой нет, но которую очень хотелось прожить. Здесь совершенно нет никаких любовных линий, только окопный быт и та самая тоска по Родине, по мирной жизни, по близким людям.

Здесь личные впечатления самого Ремарка от той, другой жизни. И, кто знает, не будь того «Западного фронта» и тех ранений, после которых Ремарк остаток войны провел в госпиталях, мы бы скорее всего никогда не узнали бы Равика и Роберта Локампа, Ленца и Кёстера, Жоан Маду и Пат. А также многих-многих других.

Но вот, что меня особенно заставило призадуматься в этом произведении.

Во время и намного после окончания Великой Отечественной войны (да-да, я сейчас ничего не путаю и говорю именно о событии, случившемся на несколько десятков лет позже), очень многие считали (и я, признаюсь, в их числе), что именно Гитлеру каким-то образом удалось настолько прочистить мозг нации, что на бойню «забивать» нечистых евреев, цыган,  и непокорных славян, шли под бой барабанов и с четкой уверенностью участия в священной миссии.

А кто же тогда даровал немцам чувство энтузиазма и приподнятого патриотизма в Первую Мировую («Мы стали солдатами по доброй воле, из энтузиазма» (с) Э.М.Ремарк)? Кто надоумил этих восемнадцати-девятнадцатилетних немецких мальчиков без раздумья использовать химическое оружие против противника, а потом с ужасом взирать на посиневшие трупы своих соратников, когда враг сделал то же самое?

Мне интересно, что чувствовал Ремарк, когда прошел и, наверняка, что-то понял, после жерновов Первой Мировой попав между шестеренок Второй Мировой войны? Как именно произошел тот самый переход личности от почитателя «неясных идеалов, под влиянием которых и жизнь и даже война представлялись в идеализированном, почти романтическом свете» до статуса изгнанника собственной Родины, неарийца?

«На Западном фронте…» считается самым лучшим романом о Первой Мировой войне. Антивоенным романом. За «упадническое настроение и пацифизм» Ремарка, по выражению Геббельса. И вот, наверное, почему. Потому что те самые Катчинские и Кроппы, Кантореки и Мюллеры в столь юном возрасте попав на бойню, практически в совершенстве овладев искусством войны, ежедневно видя смерть и сея её самолично, в обычной жизни не знали себе места. И ярким примером тому как раз и является поездка в отпуск главного героя романа.

И вот еще о чем подумалось. И в Первую Мировую, и, частично, во Вторую, немцы воевали в компании со смертью на внешних территориях, а вернувшись, чувствовали себя уже на своей Родине чужими и ненужными (это очень хорошо показано в книге немецкого писателя, историка Флориана Хубера «За дверью поджидают призраки»). Может именно поэтому поколение и стало «потерянным»? Наши же воевали на своей земле, за свободу и жизнь своего народа. И после войны впадать в депрессию было некогда, нужно было восстанавливать то, что разрушили захватчики. Важен был каждый, потому что освободитель, защитник, потому что слишком многих отняли, когда мечталось и думалось совсем о другом.

Я намеренно выбрал роман Эрих Мария Ремарка "Возлюби ближнего своего" как первое детище с которым я открою для себя автора. Начать хотелось с наименее ходового творчества Ремарка. И мне кажется у меня это получилось! Роман о предвоенной Европе, когда массово начались эмиграции из Германии. В центре сюжета трое людей в беспокойном бытие пытаются найти спокойное существование в реальности где нет права на ошибки. Подпирая друг друга локтем, товарищи по несчастью изучают мир подпольной свободы, радости и любви....
В романе веет теплом, уютом, бытом, душевным застольем, несмотря на мрачные времена.
Керн - молодой парень, занимающийся что называется продажей продукции (духи, мыло, вещи первой необходимости и т.д) в теневом рынке, рискуя попасть в лапы служащих. Штайнер - прошедший нелегкий путь в первой мировой, взяв на себя ответственность названного друга, пытается уберечь Керна от будущих поворотов судьбы, при этом сам потерявший путь собственного счастья, Рут - студентка, потерявшая близкиx людей, отчаянная к новым знаниям, идёт по жизни смелостью настоящей в крови. Троим придется пересечься, понять друг друга, стать частью общего обстоятельства, понять судьбу, спастись от одиночества, найти радость и испытать себя на прочность. Читая роман, я невольно задумывался о таких столпах жизни как дружба, поддержка, сочувствие и самопожертвование. Как одно общее поколеченное поколение в силах найти какую то солидарность, всплоченность быть, сопереживать, заботиться и не терять своей человечности. "Возлюби ближнего своего" пропитано теплотой, заботой, и читая роман ты становишься с каждым разом лучше, добрее.
Каждая сцена у Ремарка несёт в себе колоссальную наблюдательность, тонкие заметки характеров героев, киллерскую эмпатию. Собирая по полочкам свое детище, Ремарк не оставляет сюжет без динамичности, подкидывая события разной степени масштабности. Роман закрадывается в сердце постепенно, используя особую атмосферу дружелюбности, отсутствием чужеродности, крупицами заполняет читателя людским таким разным нутром, удивляя и умиляя раз за разом!
У каждого из героев есть своя дорога, ухабистая, иногда с фортуной, есть своя драма, такая личная, потаенная. Но каждый из них достоин называться настоящим другом.

Война закончилась и вот солдаты, которые годами не выпускали из рук автомат, вернулись домой. С высоко поднятой головой они шли по родным местам, но скоро эту голову пришлось опустить и опустить очень низко. Все те годы, что они отсутствовали, жизнь продолжалась и сейчас они пришли, как из прошлого. Все другое, все не то, да и отношение к ним не как к героям. Для них же эти годы не прошли зря, война впиталась в них до самых косточек. Живя в мирное время, они продолжали жить войной. В лесу придумывать укрытия, с банкой ходить на рыбалку... Только они сами понимали друг друга, только им самим было понятно, как тяжело. И ко всем у этому давило осознание того, что эти годы были потеряны зря, что этого можно было избежать и тогда все остались бы живы, все продолжали бы свою жизнь.
Очень тяжелое произведение. Чужой среди своих.
Тронула история пары, где жена не дождалась мужа, а потом вымаливала у него прощение. Он принял ее, но люди... Люди не давали спокойно ей жить. Им пришлось оставить хорошую жизнь: дом, цветущий сад и уехать в город, жить в ужаснейших условиях. Люди всегда были жестоки...
Ремарк, как всегда, на высоте! Может вывести на эмоции.