
Ваша оценкаРецензии
kakayatohhh9 февраля 2025 г.Читать далееКнига повествует о буднях детдомовцев в Краесветске (прототипом которого считается Игарка) в конце 30-х годов. Тяжелые судьбы детей, туманное будущее и мрачное настоящее.
Повесть автобиографична, Астафьев провел несколько лет в детдоме Игарки. Он описывает то, что видел своими глазами, а имена многих персонажей — это имена реальных людей. Ссыльные, заключенные, преступность, библиотека, детская преступность, насилие, театр, воровство, цинга, первый пароход...
Был прототип и у директора детдома Репнина — хороший, честный человек, Василий Иванович Соколов. О нем Астафьев вспоминал:
В 1940 году пришёл к нам Василий Иванович. Он был кладовщиком, потом воспитателем, директором школы в совхозе. Там и умер, и похоронен в совхозе. Он пришёл к нам в холщовых мешках с биржи, где работал до этого. Мешковина, крашенная в чёрный цвет -- костюм из неё пошит. Опрятный. Бывший белый офицер. В своё время горя хлебнул, сам стал других понимать. Особенно детей. В жизни трагедия и добро рядом. Образованный человек был. Он о музыке говорил много. Целые пьесы разыгрывал, когда в школу не ходили. "На бойком месте" все роли играл сам. Если слышал, что кто-то матерится, говорил: "Эй, вы, варвары!" В кладовку не запирал, едой не наказывал. Идёшь нарастопашку, валенки загнуты, он смотрит на тебя -- уже неловко. Потом говорит: "Ну и что, весь как разгильдяй. Посмотри на себя". Вот это действовало.Произведение очень личное, читать иногда неудобно — как будто подглядываешь в замочную скважину. Очень хорошо описано взросление детей, которые уже хлебнули горя. Детей, живущих в доме, из которого они уйдут в 16 лет и в который никогда не вернутся.
5271
kashinala4 февраля 2024 г.Ребята, когда вы станете взрослыми и у вас будут дети - любите их! Любите! Любимые дети не бывают сиротами...
Читать далееПриступая к этой повести пережила, очень уж мне не хотелось чтобы она была похожа на повесть о детдомовцах А. Приставкина "Ночевала тучка золотая". Так как далась она мне тяжело и после прочтения я несколько месяцев её "крутила в своей голове". Но мои опасения не подтвердились и слава богу, чему я рада.
Перед нами вымышленый город - Краесветск. Это крайний север Красноярского края, с суровым климатом. Место куда отправляли ненужных людей (ссыльных). На дворе конец 30-х. И всем нам известно, что творилось в это время в нашей необъятной стране ("чьи надо руки могли дотянуться" до любого человека). Впереди война, но пока о ней в тексте не идёт речь.
Виктор Петрович показывает нам детский дом с "ненужными детьми". Судьбы и души этих маленьких жителей покалечены. От историй некоторых из них становится не по себе. В этом детском коллективе мы видим смерть, кражу - основное событие повести, драки, ссоры, стукачество, чувство совести с понятием ответственности за свои поступки, плохие и добрые дела, примирение белых и красных ...
Не смотря на правдивость и жёсткость данное произведение мне понравилось. Понравился посыл автора, ведь действительно, не обязательно иметь педагогического образования чтобы из детей вырастали достойные люди. Важно и нужно учить ребёнка доброму и правильному. Ведь чтобы душа ребёнка не черствела - его надо любить.5765
DmitrievD4 ноября 2021 г.Война - это ужас, а не "славные страницы истории"
Читать далееКнига в целом понравилась. Прежде всего, жестким, как кажется, более близким к реальному описанию войны, чем это обычно бывает. Где на фронте оказываются реальные люди, а не условные солдаты. Где героизм не похож на пропагандистские очерки, но от этого представляется более глубоким и, на самом деле, страшным. Здесь напрочь нет чего-то вылизанного, утвержденного для потомков одобряющим государством. Тот грозный елей, который призван сбивать с ума людей, не составивших себе труда вдуматься в тему, тут отсутствует начисто.
Конечно, для более сильного впечатления лучше почитать «Прокляты и убиты», но, если на это нет времени и сил «Пастушка и пастух» тоже хороши. Такие книги особенно ценны тем, что после них точно не захочется говорить о «можем повторить», «а мы если что еще им покажем», «уничтожим в прах, если будут завираться» и т.д. Тошнота подкатывает более осязаемо от цирка с китайскими трафаретами «На Берлин!» на машинах кретинического жлобья, от развешивания ленточек и псевдопатриотического пыхтения. Тошнота и злоба. Остаются взывать к небесам, откуда ответа не будет – откуда только берутся эти люди в поколениях за поколениями.
Книги с главной идеей, что что бы то ни было, война - это ужас, страх, трагедия, бойня, крушение, зверство появлялись с обоих сторон фронта. Это самые ценные книги о войне. Солдат, герой на войне не имеет ничего общего с супергероем из комикса. Оттаптываясь на их трагедии, можно построить только глупых лицемеров. Стремиться нужно не к тому, чтобы при случае эффективно убивать врагов и не быть мразью, а к тому, чтобы никогда больше не допустить войны. А не быть мразью остаётся актуальным всегда.
В книге есть потрясающие сцены боя. Опустошения, а не торжества при полном уничтожении врага в безвыходной ситуации. Краткие, но очень точные описания того, что чувствует человек постоянно, когда сидит в окопе, ползет под огнем от кочки к кочке, окапывается, делает передышку в прифронтовой хате.
Любовная, основная на самом деле, линия более противоречива. То, как зародились, вспыхнули, как неодолимо вовлекли чувства кажется очень точным. Но некоторые черты вызывают недоумение. Не спросить адреса, довести себя фактически до смерти от внезапного выгорания. Не сделать очень простых вещей, чтобы иметь реальную надежду сохранить, единственное хорошее, что принесла война. Этого я не понял.
52,1K
yulmanul19 февраля 2019 г.Краесветский детский дом, 30-е годы ХХ века. У каждого воспитанника своя история сиротства и все они такое пережили на своем пока еще коротком веку, что не каждому взрослому довелось и о чем даже читать так больно. Этим ребятам рано пришлось повзрослеть, но можно ли назвать их взрослыми?Читать далее
Один их «поступок», кража, даст ответ на этот вопрос. Она-то и покажет, кто из ребят какой на самом деле, их моральные качества (как оказалось, не все из них готовы нести личную ответственность за коллективный «поступок»). Теперь им придется принимать непростые решения, отвечать за свои поступки, за свой выбор (или не отвечать, тут каждый волен сам), узнать настоящую цену деньгам, получить которые, как им казалось, так просто – захотел и взял, не думая о последствиях. Эта кража станет для них важным уроком на всю жизнь. Так же, как и смерть Гошки Воробьева, повлиявшая на каждого из детдомовцев, с которой начинается повесть. И ребята уже не будут прежними и жить не будут так, как раньше. По крайней мере, некоторые из них.
А еще в повести затрагиваются педагогические темы, например, что взрослые – педагоги и воспитатели – несут ответственность за становление этих детей и очень важно найти подход, не оставаться равнодушным к их судьбам, чтобы потом, став взрослыми, они выбрали правильный путь.51,2K
reader-624137810 июня 2025 г.Пастух и пастушка
Читать далееВиктор Астафьев в своей повести «Пастух и пастушка» показывает войну без прикрас. Гибнут люди, враги сжигают деревни и села, бомбят города с самолетов. Армия то наступает, то отступает, солдаты прошли уже тысячи километров. Они пристраиваются на отдых в деревнях, обогреваются, но каждый звук, каждый напоминает им о войне, разрухе и смерти.
Борис Костяев – молодой, но он уже назначен взводным. Порой нерешительный, молчаливый, но наблюдательный и заботливый. Что успел повидать 19-летний мальчишка? Ему, как и всем хочется уюта, заботы и любви. Вот и встреча с Люсей, у которой солдаты остановились на постой, светлое пятно в солдатской жизни.
А за спиной у Бориса старшина Мохнаков. Мохнаков жесткий, решительный, повидал он многое на войне. И именно она его ожесточила или все-таки он, и был таким? Так я до конца и не поняла своего отношения к этому герою. Ведь он с теплом вспоминает о своей семье, заботиться о Костяеве и прикрывает его спину, но в тоже время один из первых, кто идет и обирает убитых. Его хамское отношение к Люсе тоже говорит о многом. Но в тоже время он заботится о своих однополчанах, зная о своей болезни. И в личной битве с войной, именно Мохнаков одержал победу, не сломила она его.
Автор мало говорит о Люсе, наводит таинственность. Ведь откуда она родом и как оказалась в этих краях, для читателя остается тайной. Но каждый солдат воспринимает ее по-своему. Одни ее называют дочкой и заботливо усаживают за стол ужинать и чистят ей картошку. Другие воспринимают просто, как хозяйку дома, к которой они попали на постой. Но именно между Борисом и Люсей возникают чувства. Она повидавшая уже много жестокости, и он не любивший до этого. Мимолетная встреча или чувства на всю жизнь? Финал книги ответил на мой вопрос.
Есть и другие герои – два кума, которые заботятся всю войну друг о друге. Подшучивают друг над другом, они всегда вместе, плечом к плечу. И я верю с первых строк, что если с одним из них что-то случиться, второй позаботиться о его семье. Говориться в книге о них немного, но через них передан целый спектр чувств. Я скажу, что я переживала за них больше всего. И мне эти герои были более интересны, но информации о них автором была выдано не много.
4382
Zakonnick19 февраля 2020 г.Адонис весенний (таежная повесть)
Читать далееВ рецензии есть спойлеры. Они скрыты
Виктора Астафьева называют советским классиком, и почти все, кого спрашивал, говорили о нем сразу после таких литературных колоссов начала века, как Горький, Шолохов и так далее. Повести "Стародуб" в рекомендациях не было, ее в общем-то никто не читал. Но она оказалась первой в первом томе собрания сочинений, поэтому начать я решил с нее.Сюжет
Действие в повести происходит в небольшой деревушке старообрядцев в тайге, куда бурной горной рекой прибивает плоты артельщиков. В бурном потоке на порогах плоты вместе с гребцами разбились, но выжил мальчик. Жители достали мальчика из воды, но посмотрев на него, решили, что он принесет в деревню несчастья. Старообрядцы решили отправить его дальше по реке, так они и от "порченного" мальчика избавятся, и грех на душу в виде непосредственного убийства не возьмут.
Но вмешался один из жителей, могучий охотник Фаефан. За могучую силу и гневливый характер его побаивались односельчане. Фаефан не позволил убить мальчика и взял его на воспитание.
Дальше автор мазками описывает становление мальчика, которого в деревне прозвали Култыш - из-за руки, покалеченной во время аварии с плотами. Фаефан увлекается воспитанием Култыша вместо воспитания родного сына Амоса. Култыш учится охотится, Амос же занимается хозяйством. Однажды Амоса берут на совместную охоту, но тот все портит, и отец прогоняет родного сына. Вскоре Фаефан умирает.
Затем рассказывается о том, что Култыш хотел жениться на девушке по имени Клавдия, но Амос опередил его.
Наконец, финальная часть повести рассказывает об очень жарком лете, в котором выродились все посевы и деревня голодала. Даже в тайге еды практически не было, а зверье либо ушло, либо погибло в пожарах.
Вернувшись с очередной затяжной охоты, Култыш привез лося и рассказал, что из животных осталась в округе только маралиха (олениха) с теленком. Но их нельзя убивать - пусть теленок вырастит.
Амос, узнав об этом, споил Култыша и, одолеваемый жадностью, поехал в тайгу, по меткам сводного брата выследил маралиху и убил ее. Но обратно дороги не нашел, заблудился и умер.
Клавдия посылает Култыша на поиски Амоса. Его тело он находит достаточно быстро. Амоса хоронят. Деревня, вспоминая все былые суеверные обиды, ополчается на Култыша. Тот уходит в лес и через год тоже умирает.
Клавдия растит детей Амоса, отправляет их в город учиться и работать, и тоже умирает.
В разных эпизодах появляется цветок адониса, который старообрядцы называют "стародубом". Стародуб показывает Фаефан маленькому Култышу и тот бегает часто на него смотреть, стародубы сажает Култыш на могиле Фаефана, стародуб дарит Култыш Клавдии в надежде на обручение, а та хранит цветок даже после свадьбы с Амосом, со стародубом в руках умирает Култыш.Если оценивать в общем, то сюжет "Стародуба" слабоват. Я не до конца понял метафору, заложенную в цветок адониса. История конфликта Амоса и Култыша раскрыта слабо и, мне кажется, вся первая часть, где рассказывается о детстве и юности героев, почти безболезненно можно удалить. Совершенно натянутой видится мне смерть Култыша и Клавдии. Будто автору непременно захотелось их убить. Хотя, конечно, иначе как завершишь поэтичный образ цветка - с ним прошел всю жизнь Култыш, с ним и умер. Но, повторюсь, смысл этого образа я так и не понял.
Тем не менее эпизоды написаны ярко и интересно. Хорошее знание деталей позволяет Астафьеву подробно показать крушение плотов артельщиков, процесс охоты на маралов из засады, переживание человека, заблудившегося в тайге. Забавна ирония, с которой автор относится к старообрядцам, "божьим людям", погрязшим в суевериях и откровенном мракобесии. Мне кажется, сильно перекликается с ортодоксальностью некоторых современных верующих.
Но пожалуй, главное достоинство книги - ее язык. Автор очень сочно и разнообразно описывает природу, быт деревни и людей. Часто используемые диалектизмы добавляют атмосферности книги. За счет этого достигается чувство погружения в реальность дремучей деревни в глубине тайги, и за это чувство автору можно простить любые огрехи сюжета.Еще очень любопытно падение нравов старообрядцев. Когда-то это были своеобразные герои-диссиденты, которые ради своей идеи отказались от привычного уюта, бросили быт и малую родину. А теперь это трусливые суеверные жалкие люди.
Цитаты и выдержки из текста:
На крутом лобастом мысу, будто вытряхнутые из кузова, рассыпались десятка два изб, крытых колотым тесом и еловым корьем, - это старообрядческое село Вырубы.
Мыс, на котором приютилась деревушка, был накрепко отгорожен от мира горными хребтами и урманом - тайгой
Иногда он становился таким поперёшным, что даже властная мать Мокрида не могла ему укорот сотворить
"Не могу здесь. Улово - не деревня" (Улово - водоворот, круговое течение на быстрых реках прим. автора)
"Нате... Сами починяйте! Заели жизнь мою и дочернюю, зипунщики мохнорылые, под горшок стриженныя-а-а..."
Слабого только слабый бьет
Сам он и его семья голодовали меньше других жителей Вырубов. Старая, заведенная еще при отце привычка сгодилась. В семьях охотников всегда сушат сухари. Зачерствел ли хлеб, получились ли у стряпки неудачи, куски ли со стола, краюшки ли с покоса - все на сухари.
"Прогневали, видно, косматого!" - подумал Амос и подивился на себя. Вот опять бога помянул.
Бог-то он бог, да сам не будь плох
Каждый закон, худой ли он, хороший ли - миром создается и держится миром
Себя омманешь, а брюхо нет- Вот напасть так напасть! Ягода и та зачичеревела! Этакой страсти не упомню...
Рябинка - деревце хрупкое, самое подходящее для того, чтобы сломить на ходу. Своя метка, свой указатель
На охоте, в тайге, в одиночестве, даже человеку неверующему лезет в голову разная блажь, и он становится суеверным, начинает доверять не только молитве, но и наговору, приметам.
Умна голова, да дураку досталась
Унырок! Подлая штука, этакая речка - лесная колдунья. Бежит она себе по тайге, заманивает, а потом раз - и нету. Зарницей мелькнула и угасла.- Я не посылал его в тайгу грезить! (грезить - делать что-то нехорошее прим. автора)
Глаза тебе дадены завидущие, и оттого незрячие
Люди ведь зверей всякого зверя
И в который раз таежный скиталец приходил в этих молчаливых рассуждениях к мысли, что великая сотворительница тайга все предусмотрела и все сделала правильно. Одному зверю дала когти и зубы - добывать корм; другому - быстрые ноги, тонкий слух и даже четверо норок (норок - отверстие для дыхания прим. автора), чтобы ими упасти свою жизнь; птице - крылья. Человеку же дан только ум, да и то не всякому. Крыльев, быстрых ног, когтей и прочего ему выдавать не полагалось, потому как, имей это человек, он давно бы истребил все вокруг и сам издох бы смертью голодной. Даже без крыльев, без когтей человек все живое истребляет
Нет, видно, на свете таких законов, которые оградили бы человека от бед и напастей. А раз нет таких законов, значит, и счастья человеку нетСодержит спойлеры41K
LinkerPenalizing18 июня 2016 г.Посреди войны
Читать далееВойна. Это всегда сложно. Это всегда больно. Многие произведения XX века именно о войне. О том, что люди так хорошо понимали. Сейчас мы вряд ли сможем написать такую жизненную повесть о войне. Вот так вот пронзительно и в то же время просто получается у Астафьева отобразить весь тот мрак, в который погрузился мир на эти пять ужасных лет войны.
Жизнь и так не всегда складывается просто. А во время войны, на фронте и в тылу, еще тяжелее. И самое тяжелое среди этого всего остаться человеком. Человек ко всему привыкает, к неудобствам, к постоянным страхам, к множеству смертей. Но нет никаких гарантий, что человек выстояв и перенеся весь ужас войны, вернется домой несломленным. С тем самым желанием, который наполняет наши дни смыслом.
Борис, главный герой, умер не от ранения. Что-то внутри него надорвалось, сломалось. Первая любовь посреди фронта, воспоминания о доме, родителях, пастух и пастушка погибшие защищая друг друга. Всё это так резко навалилось и так больно ударило. Он хотел просто перестать думать. Но это невозможно, пока человек жив. И правда, о чем размышлять? О войне и смерти – страшно. Вспоминать прошлое – больно.
«Себя разве перескажешь! Воспоминания его – это ж он сам и есть! Всё, что было, растворилось в крови, прикипело к сердцу, жило в нём, волнуя, утешая и радуя! Оказывается, жизнь его была полна радостями, она просто из сплошных радостей и состояла. Но неужели надо на войне побывать, чтобы узнать об этом.»Мы сейчас живем так беспечно, не думая об окружающих нас людях, об окружающем мире. С глупыми обидами, гордостью и вечным желанием большего, чем у нас есть.
Неужели Астафьев прав?! И только война и разрушения могут показать нам, как мы счастливы на самом то деле.43,2K
madridist867 февраля 2026 г.Войну на войне все равно не обойдешь…
Читать далееСтолько лет учился в педагогическом университете имени В.П. Астафьева, и даже не удосуживался прочитать хотя бы одну его книгу. Этот гештальт закрыт мощнейшим произведением.
Эта пронзительная и честная история о том, насколько страшные вещи творились на войне и как смело шли люди на встречу смерти, не боясь ничего, и думая при этом о близких. Книга о том, как война бессмысленна и беспощадна, о том важно не бояться смерти. Как важно поддерживать друг друга. О пользе любви, дружбы и юмора между людьми.
245
PersiDzhexon5 марта 2022 г.Невероятная книга. Насколько мне тяжело читать про войну , здесь это прошло мягко. Главная тема, конечно же, любовь , а война она есть и она рушит всё самое прекрасное , светлое на своём пути. Нет войне!22,1K
Sumar7 мая 2020 г.Читать далееНе могу сказать, что повесть мне совсем не понравилась, не могу сказать, однако, что и понравилась совсем. Среди того, что зацепило: описание войны - нет, не героическое, другое, настоящее, что ли? Как у классика: "Смешались в кучу кони, люди..." И танки, и "катюши" и многое что еще, но от ощущения какой-то чудовищной "каши" я отделаться не смогла. Жестоко и нечеловечно. И в то же время очень понравились они - люди, простые солдаты: кумовья Малышев и Картышев, Ланцов, Шкалик, в старшину Мохнакова я поверила - живой человек, выгоревший на войне. Но вот историю "любви" Люси и Бориса принять не смогла - любил ли он ее? Или что это было? Или любил все-таки?
Грустная пастораль на фоне войны, грустная и до боли печальная история людей на фоне войны.21,7K