АДВЕНТ. Повесть о добром пастухе

В последнее время подсел на исландскую классическую литературу: на дворе знойное лето, и что может принести охлаждение в эту пору года как ни скандинавская литература?..

Гуннар Гуннарссон — писатель далеко не самый известный русскоязычному читателю: из обширного списка романов, повестей и рассказов переведены только повесть Адвент (Advent, 1937), ныне прочтенная мною, и рассказ Сын (Feðgarnir, 1914), на который писал отзыв в апреле. В Исландии же этот автор очень известен, его произведения читают по сей день и даже действует посвященный ему культурный центр. И назвать его региональным писателем язык не повернется: шесть номинаций на Нобелевскую премию все-таки! Но по какой-то причине советские и российские переводчики обходили и продолжают обходить его творчество... Повесть Адвент переведена не так давно: в 2013 году. Что же послужило причиной тому, что на нее обратили внимание книгоиздатели? Наверняка христианский смысл, заложенный в нее Гуннарссоном, и, возможно, что эта повесть давным-давно переведена на большое количество языков и, поговаривают, сам Хемингуэй брал ее за основу для своей повести Старик и море.

Но это всё так, хожу вокруг да около, не касаясь самой сути... Но и библиографическая справка, на мой взгляд, хотя бы вкратце должна присутствовать... В общем, что же интересного в повести, выражу коротко: она о пастухе Бенедикте, который каждый год накануне Рождества отправляется в горы с собакой по кличке Лев и бараном Железякой спасать овец, чьи хозяева по недосмотру и легкомыслию поздно спохватываются и понимают — им самим не справиться, нужен особый человек в этом деле. Бенедикт — олицетворение самопожертвования, самоотречения; он знает, что бураны и мороз могут свести его в могилу, но ничто не может остановить его; и вот уже в двадцать седьмой раз подряд он со своими неизменными четвероногими спутниками отправляется в опасный поход...

Эта повесть читается за полдня, но мыслей может предоставить на гораздо большее время. И самая главная мысль, которую проводит автор, это: жить для себя любимого — такая жизнь рано или поздно принесет чувство пустоты, а жить для кого-то, хоть даже для овец — всегда будет наполнена смыслом и непреходящей силой и радостью.

Гуннар Гуннарсон не пишет красочно или с метафорами, как я люблю, но его точно можно назвать смысловым автором, о чем я еще подумал, читая в апреле его рассказ Сын. Повесть Адвент полностью убедила меня в этом, и уж тем более странно, что этот писатель обойден вниманием в русскоязычном пространстве.

Противоречивые ощущения от этой истории. Главный герой меня вроде и раздражает... Если ты из года в год (26 раз!) в зимнюю пору собираешься в такие дикие места, можно же быть более подготовленным (организовать какой-то продуктовый припас) или попросить помощи? Ну а поведение хозяев бедных животных и комментировать не хочется... Но, безусловно, происходящее в произведении имеет иную задачу... Не показать реальность, а рассказать о чем-то большем. Наверняка, здесь множество аллегоричных картин и отсылок к тонкостям христианской религии (по крайней мере к ее практике в определенном регионе). Для меня это темный лес, я знаю только общие сведения. Поэтому я сконцентрировалась на природе. Описания не очень подробные, но очень красочные. Вроде всего 2-3 предложения, но суровая природа Исландии встает перед глазами

все вокруг, насколько хватало глаз, было белым от снега, над головой – зеленовато-серое зимнее небо, лед на озере покрылся тонким слоем снега, и только кратеры вулканов выглядывали тут и там, умело рисуя черные круги разных размеров, своего рода символы в этой бесконечной снежной пустыне

Странный мир, странная история... Не могу сказать, что книга совсем не понравилась... Но эта та литература, для чтения которой нужно особое настроение.

И в центре этого ледяного мира, который сливался с ночной тьмой, частицей этого сумеречного вечера стоял человек, наполовину работник, наполовину хозяин; стоял вместе с самыми близкими друзьями – псом и бараном, и этот мир принадлежал ему. Ему и им.

Своеобразная история. Она основана на реальных событиях, но здесь явно хватает выдуманого. Манера написания немного философская, но прочитала я повесть быстро.

Безусловно благородный поступок каждый год совершает простой работяга Бенедикт. Он в Адвент ходит в горы за заблудившимися овцами (не своими). Но как он это делает заставило меня скрипеть зубами. Вот он часто упоминает, что это уже 27 раз и он понимает что горы, мороз, бури это не шутки, но идет туда явно не подготовленным. А эти его срывы с одного места в другое (да еще и без еды)... Зачем? Либо ты уже нормально подготовься и отправляйся в путь, либо сиди на попе ровно!

Вообще, я немного понимаю Бенедикта и его любовь к одиночеству. Но в то же время, это не дает права кому-то садится тебе на шею, а ведь он терпит. А с теми людьми, кто к нему относятся хорошо, он общается не особо тепло. Да и вообще, странный он немного. Его спутники, это пёс Лев (который вылитый пара римский... это, кстати, никак не объяснено) и баран Железяка (я почти до последнего не могла понять зачем его с собой тащить)... так вот:

— Он – один из великих пророков. — По нему и видно. — Вовсе нет, – возразил Бенедикт, обидевшись за барана. – Сам он так не думает, если ты это имеешь в виду.

Он отвечает за барана... занавес!

Бенедикт какой-то не прикаянный, он не нашел себя. Я уже упоминала, что он срывался с одного места в другое, это происходило прям ночью, и один раз он разбудил мальчишку и они переправились через реку. Я думаю, вам понятно мое возмущение. Ладно ты сам, у тебя свои заскоки, но зачем тащить постороннего человека, чтобы он потом сам переплывал реку обратно и ночью. Мне этого не понять.