Миргород

Необычный и сложный язык, особый стиль описания, немного сумбурное представление битв. История двух братьев, и их выбор. Преданность Тараса товарищам и родине. Очень чувствуется любовь Гоголя к своему народу: «Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу?». Вроде бы писатель хочет донести какими храбрыми и славными были казаки, и это конечно же так, но и в то же время они без особой дисциплины, у них частое пьянство и непонятная жестокость и месть полякам и местному беззащитному населению. Мне был непонятен такой патриотизм.
Запомнилась как показана сила материнской любви, хоть маме в книге уделено совсем мало места.
Книга тяжелая, читали вместе с сыном по школьной программе на лето.

Перечитала книгу вновь со времен школьных годков.
В этот раз многое бросилось в глаза. Конечно же, по молодости и ветрености, свойственной подростковому возрасту, не могло быть мною увидено и оценено.
Красив и богат язык Гоголя. Замечательные сравнения, описания.
Книга состоит из двенадцати глав и захватывает собой один момент из исторического прошлого Малороссии, когда она вела упорную и продолжительную борьбу с Польшей за веру отцов и свободу родного края.
История Тараса Бульбы - это история о самоотверженности, патриотизме, любви к Родине, проблеме выбора, каким бы страшным он ни был.
У каждого своя правда. Кто-то готов за Родину, за Веру, а для кого-то самое родное - близкий человек, любовь. И какие ценности ложные - еще вопрос.
Хотя в нынешнее время такие книги, где красной нитью проходит патриотизм, очень важны. Ведь за что сейчас воюем, не понятно.
Сила этого произведения не только в подробной исторической справке, но и во внутреннем посыле о сохранении старых традиций и защите Родины от посягающих на нее врагов. Раньше за ценности с шашкой наголо стояли, товарищей не бросали, за веру умирали. А с предателями расправлялись с особой жестокостью, не смотря на то, что предатель - собственный сын. Хотя боль отца сильна, но выбор прямолинеен и однозначен.

Не сподобалась мені ця книга. Я вже не знадаю, яке в мене було враження після прочитання її в школі, пригадую тільки, що подавалась вона під соусом "героїчних вчинків, сміливого мужнього козацтва, відданості ідеї та вітизні". Пф.
Прочитання книги забрало в мене близько 2 годин, протягом яких я час від час підіймала погляд від рядків і намагалась через дратування просуватися текстом далі. Мене шалено дратує Тарас Бульба! Як може козак настільки зневажливо ставитися до своєї родини!?
Голосні заяви козаків про святу віру і паралельне з цим безпросвітне пянство теж не дають мені спокою.Всі настільки вірять в Бога, що не мають часу протверезіти, ага.
Ну ок. У воєнний час ніби-то з цим проблем немає, але ця фанатична сліпа жага йти різати-бити-вбивати теж реально дратує.
З печаллю і смутком описується кара Остапа, але з якимсь аж нереальних захватом здирання козаками шкіри з немовлят і відрізання жінкам грудей.
"Руський мир і православя" вже тоді не давав спокою. Уявити не могла собі, що ця книга викличе в мене стільки негативу.

Мене завжди цікавило, чому саме Хома Брут повинен відспівувати панночку? Я напевно пропустила цей момент у фільмі, хоч і дивилась його безліч разів. Зате тепер я зрозуміла, чому він став обраним.
Читати потрібно тільки вночі для більшого ефекту. Ніби все таке простеньке і страхи не такі вже й великі, але це надзвичайна сила слова та уяви, коли боїшся поворухнутися.
Чудова казка, де є цікавий сюжет та різноманітні герої, які уособлюють український менталітет.
Трохи складна мова, якою написаний Вій - і не зовсім російська, і на украйнську не дуже схоже, ніби якась пародія, але це швидше за все зумовлено історичними обставинами.
Виникає тільки одне запитання чому я не прочитала цього раніше?

Долго не решалась написать рецензию. Долго обдумывала смысл произведения. Произведение мне понравилось тем, что все казаки верны своей родине. Но есть и такой персонаж, который назвал своей отчизной свою любовь - девушку с вражьей стороны. Это произведение о мужестве украинского народа, о мудрости их, и о храбрости. Много было от важных козаков, но меня поразила стойкость Остапа на казни. Он произнес лишь одну фразу, но произнесена она была с болью всего пережитого. Может, я и не поняла всего до конца, а может и поняла, не знаю, но я горжусь тем, что это наши предки были такими храбрыми и сильными духом. Я считаю, что эту книгу должен прочитать каждый человек, который гордится своими предками.

Я люблю русскую классическую литературу. И Николай Васильевич Гоголь со времён школы был моим любимым писателем, я зачитывалась его повестями, люблю "Мёртвые души".
Мне кажется, У Гоголя один из прекраснейших художественных языков. Читая его произведения, погружаешься в тот мир, которые рисует писатель. Его язык, как море: то игривое, то опасное; то мягкое, то страшно волнующееся. И приятно погружаться в это море слов, словосочетаний, предложений и абзацев.
От чтения повестей Николая Васильевича я получаю несравненное эстетическое удовольствие, сравнимое разве что с удовольствием от посещения Эрмитажа или прослушивания классической музыки.
Как мне кажется, Гоголь - один из авторов, раскрывающих суть русской души и русского сердца. Он наблюдает российскую действительность - иногда показывает патриотизм и славу русского народа ("Тарас Бульба"), иногда рассказывает народные байки про ведьм и чертей ("Вий"), а иногда с непосредственностью прохожего обывателя рассказывает интересные случаи из жизни тихого города Миргорода.
Читайте Гоголя, господа. Он прекрасен.

Читала я эту книгу в классе, в каком и положено её читать (в классе 7?). И помню, к уроку не прочитала. И вот, в 9 классе к экзамену я ее прочла. Вот радости было. Но книга как была ненавистна, так и осталось.
Мне тошно было читать, больно. Почему так жестоко пишет Гоголь? Почему он доставляет столько боли? Мне такой неуютной казалась вся атмосфера произведения.
Сейчас я уже начиталась разных статей, изысканий людей об этой повести и, быть может, могу сказать, что к чему, но мои первые впечатления были таковы.
Этот извечный вопрос в моей голове: зачем это читать в столь раннем возрасте? Эх, школьная программа… Я завидую тем, кто полюбил «Тараса Бульбу» в школе.
Хочу прочесть вновь, размерено, с пониманием, но считаю, что все так же, с детской наивностью буду откладывать чтение этой книги, потому что история, которую пишет Гоголь, тяжела и жестока…
Но все впереди… и я надеюсь на лучшее!

P.S. Своей рецензией я не умаляю таланта Н.В.Гоголя. «Тарас Бульба» великое произведение, которое дало нам множество афоризмов, повлекло к дискуссиям. Несомненно – Гениально!

Написано в рамках проекта "Несказанные речи..."

Вторая часть всем известного цикла мне понравилась больше. Она как-то... взрослее, что ли, чем "Вечера на хуторе..." Здесь не только непродуманная мистика, как в первой части, но и глубокая психология. Плюс "Тарас Бульба".

"Старосветские помещики" - вообще страшный рассказ. Куда более жуткий, чем любой "сельский триллер" Гоголя. Потому что старость ждет всех, потому что самое страшное - безысходность и одиночество. Бррр.

"Вий" тут самый слабый, на мой вкус, впрочем готичненько. Но глубины нет.

"Повесть о том, как поссорились..." - занятная, местами забавная, разряжающая этот сборник. И, к тому же, весьма жизненная ситуация, оглянись вокруг - и не поспоришь.

"Тарас Бульба"... О! Я была я ярости от этой повести, я читала ее, исходясь ядом по отношению к казачеству. Ужасающий рассказ. Не в том смысле, что плохой, он не плохой, даже вполне себе. Хорошо, отличное произведение. НО! Я вот не знаю, может, это был литературный прием? Ну, когда автор позитивно пишет о негативных персонажах, дабы еще сильнее возмутить против них читателя… «Щиро на те сподіваюся!» (с).

Боже, как я была зла на все казачество! Это же надо! И его просто сожгли, этого ирода! Уж я бы что поизощреннее сообразила, будьте покойны! Сожгли они его!

Подумайте, какова картина! Толпа бандитов и разбойников (защитники веры, да! Куда до них инквизиции, та хоть сама прилично выглядела!), без морали, прав, законов, понятий и совести. В той толпе встречаются через десяток такие выродки рода человеческого, как Тарас – коим на месте не сидится, коим плевать на все клятвы их же «святой верой», высосанной из пальца бредовой ерундой, из-за которой полегла половина земного шара! Коим если нельзя грабить и мучить всех кого ни поподя – то и не жизнь, то и дети не люди будут, ежили вырастут не изведя сотни невинных людей страшными муками! Что за казак без «войны». Но какая же это война, это разбой! Война, это, простите, когда ПРАВИТЕЛЬСТВА двух стран направляют армии, объявляют о войне и т.д. Война – страшная, ужасная политическая химера – да! Но в ней тоже есть законы. Даже чести, какой-никакой. И попавшие на войну быстро понимаю, что сражаются за химеру, за чьи то гипотетические миллиарды, которые и напечатать-то не всегда удосужатся, за чьи-то властные амбиции. Но, простите, тут хоть какая-то выгода присутствует. Если есть выгода хоть бы десятка человек (а их больше, куда больше), пусть за жизнь миллиардов невинных – в этом есть хоть какой-то смысл. По крайней мере, можно понять людей, развязывающих войну. И не судить так строго. А когда ты, в разрез с волей всех и вся, развязываешь не войну, но бойню ТОЛЬКО ПОТОМУ, ЧТО ТЕБЕ СКУЧНО БУХАТЬ КРУГЛЫЕ СУТКИ, и потому, что ты и отродье свое хочешь с молодых ногтей вырастить в уродов общества – тут уж простите. При этом мероприятие прикрыто верой, ни на чем не основанной, даже и без попытки найти «указание к действиям» в пародии на священные тексты. И что делают эти «рыцари» без страха и совести? Они грабят, убивают, уничтожают без разбору все на своем пути. Не сражаются с вражескими армиями, но окружают беззащитные города, жгут деревни, топят в реке евреев да рубят на куски (без преувеличений) всех поляков от мала до велика. Просто себе так, так ведь и надо – и не задуматься и не остановиться. И не ради наживы – нет же! А ПРОСТО ТАК! «За просто так, за просто так. За не за деньги, не за флаг… (с).

И когда же описывается страшное, всеобъемлющее «горе»? Тогда, когда «эти сволочи» взяли да и повязали бедолагу Остапа. Вот негодные! Подумаешь, сморили город голодом, подумаешь, кого не поймаем – режим на части, подумаешь, нашим плевать на возраст, пол и положение, подумаешь… Ну не пить же в самом деле денно и нощно? Нужно же и дитяток в бой повести! Это же святое дело! А они-то, они, негодные! За такие дела, коих иной бы и не заметил, взяли да и повязали! Родимого сына! Другой сын – свинья поганая, он, видите ли, влюбился и ушел из нашей банды, он, сволочь, помогает осажденным. Гнида-то какая! Лучше б его и не было вовсе! А второго-то сыночка, родного-родимого!..

Читатель просто удавился соплями, узнавая о страшном горе бедолаги Тараса, героического и великого.

А дальше-то беда какая! Сам запорол всю операцию по спасению, чуть не погубил всех, кто ему помогает (дважды), и – о горе! Таки казнили невинного не в чем Отапушку! Конечно, сие повод, ибо же:

«переполнилось терпение народа, - поднялась отмстить за посмеянье прав своих, за позорное унижение своих нравов, за оскорбление веры предков и святого обычая, за посрамление церквей, за бесчинства чужеземных панов, за угнетенье, за унию, за позорное владычество жидовства на христианской земле - за все, что копило и сугубило с давних времен суровую ненависть Козаков. … А Тарас гулял по всей Польше с своим полком, выжег восемнадцать местечек, близ сорока костелов и уже доходил до Кракова. Много избил он всякой шляхты, разграбил богатейшие земли и лучшие замки; распечатали и поразливали по земле козаки вековые меды и вина, сохранно сберегавшиеся в панских погребах; изрубили и пережгли дорогие сукна, одежды и утвари, находимые в кладовых. "Ничего не жалейте!" - повторял только Тарас. Не уважали козаки чернобровых панянок, белогрудых, светлоликих девиц; у самых алтарей не могли спастись они: зажигал их Тарас вместе с алтарями. Не одни белоснежные руки подымались из огнистого пламени к небесам, сопровождаемые жалкими криками, от которых подвигнулась бы самая сырая земля и степовая трава поникла бы от жалости долу. Но не внимали ничему жестокие
козаки и, поднимая копьями с улиц младенцев их, кидали к ним же в пламя. "Это вам, вражьи ляхи, поминки по Остапе!" - приговаривал только Тарас. И такие поминки по Остапе отправлял он в каждом селении…» (с)

***, господа-товарищи! Вива! Таких сильных чувств ненависти к самой идеи казачества у меня еще ни одно произведение не вызывало. Лицо Украины. Вот это, как Гоголь же и говорил, воистину – «не лицо, а харя»!!!

p.s. Единственный симпатичный мне персонаж произведения – Янкель. Приходиться признать, что из более-менее описываемых личностей, он один был там человеком. Ибо и Андрей ведь не пожалел голодающих, не понял ошибок воспитания своего – нет, просто у него вместо мальчиков кровавых в глазах заплясала голая девочка.