Одесские рассказы

Вот только что перевернула последнюю страницу книги. И пытаюсь собраться с мыслями, чтоб написать рецензию.
Начиналось все так хорошо:
Неподражаемые интонации и жаргон Молдаванки, сочные краски и мазки, блистательный юмор, эпатаж - Одесса, которая знакома всем нам, даже если вы там никогда не бывали. Гений ли Бабеля, гений ли самой Одессы - россыпи этого особого одесского юмора околдовывают нас и у Утёсова и у Жванецкого. Вспоминается одесская команда КВН.
Пару лет назад посмотрела сериал "Жизнь и приключения Мишки Япончика" и первые рассказы о Бене Крике оживали для меня именно с лицом и повадками Евгения Ткачука, с его мягким говором и хитрым взглядом.
Этакий наш Одесский Робин Гуд.
А потом я как-то стала меньше улыбаться, уж очень их малиновые пиджаки напоминали наши 90е. Смутные времена очень похожи друг на друга.
После рассказа "История моей голубятни" долго переводила дух. И заканчивала книгу с тяжелым сердцем и уже гротескный стиль Бабеля немного раздражал.
Рецензия получилась путанная и несвязная. Наверное, надо было дать отстояться эмоциям. Ну уж не обессудьте.
Хотела сразу же за "Конармию" взяться, но пока не могу.

Весьма необычная книга. Сперва читаешь и чувствуешь почти тошноту, словно до тебя дошел запах теплой крови, срамной болезни, паленой шерсти и сгоревших домов. Видишь эти оторванные в сражении языки, опухшие головы, грязные ноги, груди, которые можно закинуть за спину. Давишь острое желание закрыть книгу, так глубоко и ярко погружающую тебя в сюжет и в жизни этих людей. Потом ты как-то незаметно втягиваешься, уж больно потрясающий язык у Бабеля. Некоторые фразы приходилось перечитывать, чтобы понять полностью их смысл и каждый раз находилось что-то новое. Некоторые хотелось выписать и запомнить, чтобы употребить при случае. Но меня на работе пропагандируют канцелярит и ругают за употребление в письменной речи слова "ибо", а тут...

Наверно, именно язык заставил меня дочитать и в какой-то момент понять, что я наслаждаюсь книгой, не смотря на то о чем она. А ведь эта книга про удивительно страшные вещи... которые на деле - удивительно бытовые вещи. Просто это тот быт, где каждый рубит каждого, и в какой-то момент уже не понимаешь почему и за что. Быт, где обсуждают лошадей, словно они женщины и женщин, словно они лошади. К середине книги у тебя появляются уже знакомые герои, от которых ты знаешь чего ожидать, к примеру человек, который везде видел измены и ему не сложно заметить куль с солью вместо младенца. А после тебе уже кажутся вполне нормальными и убийства незнакомых друг другу людей и убийства родных отцов детьми и наоборот.
Не знаю, не будет ли это являться антисемитизмом, но еще до ознакомления с биографией автора я поняла, что он еврей. Почему то такое количество евреев или жидов, как пишет автор, на один квадратный метр повествования встречаешь только у еврея.
Могу так же добавить, что среди всех рассказов, для меня самым запомнившимся стал Сашка Христос. Хотя он совсем не кровавый, а о семье и опять же срамной болезни. Упомянуть оную дважды за рецензию это сильно. Явно впечатлило.
Я не думала даже, что меня так затянет эта книга.

Какое счастье, что мне в школе не досталась эта книга и этот автор. То ли Бабель не был включен у нас в программу, то ли я каким-то чудом пропустила уроки, на которых его разбирали. Здесь же все сплошь вычурность. Мало ему вывернуть на поверхность все мерзости войны, надо было еще такое буйство слов устроить, что мозг закипает. Не знаешь, то ли ахать от того, что тут повсюду баб насилуют и людей убивают, то ли восторгаться интересными речевыми оборотами. Как-то это странно.

Вообще, у "конармии" изначально практически не было ни единого шанса мне понравиться. Во-первых, это очень военная книга, а я катастрофически не переношу истории о войне. Какое-нибудь средневековье еще куда ни шло, но все, что ближе к современности, вызывает только отторжение. Во-вторых, это сборник рассказов, очень очень маленьких рассказов. С короткой прозой у меня сложные отношения и чаще всего я не успеваю проникнуться героями как следует. Но в случае с этим сборником даже и проникаться то было некем особенно. Безликая масса абстрактных представителей человечества истово верит в собственную правоту и хаотично изничтожает окружающий мир. Что тут может быть интересного? Почему всем так нравится эта книга? Зачем ее надо подсовывать в списки детской литературы? Это же отобьет желание читать напрочь.

Что тут есть? Вся грязь, которую только можно соскрести с человека. Война в самом неприглядном своем проявлении, ценность человеческой жизни стремится к нулю, притом речь не идет только ценности жизни врага. Свои тоже идут в расход по любому поводу и не вызывают по сути никакой жалости. Пафосные похороны не в счет, ведь в рассказе, им посвященном, нет ни слова сожаления, ни намека на скорбь или хотя бы горечь. А беспорядочные убийства животных? За что очкарик гуся порубил? Я так и не поняла... Или отношение к женщинам. Ну или хотя бы к гражданским. С какой радости бравые молодцы без зазрения совести (и даже с какой-то дикой для меня гордостью) рубят стариков просто за отказ выдать им мясные щи? Притом щей то этих у стариков вообще нет. Ну нет мяса... что им, себя на куски резать что-ли? Какая-то адская мешанина из жестокости и безразличия получается. По сути тут всем на всех плевать, поэтому жив человек, мертв человек, насилуют рядом с тобой девушку или кишки ей выпускают... без разницы. Мальчики просто играются в войну. Один добрый молодец пристрелил женщину из-за куска соли и почувствовал себя героем например.

Про патриотизм можно отдельно и много писать, но зачем? И без того понятно, что среди побывавших в той адской мясорубке были и те, кто искренне верил во все эти пафосно-патриотичные речи, так и те, кто ими просто прикрывался.

По сути это короткие и очень емкие очерки о войне, безусловно у Бабеля есть свои читатели, почитатели и ценители, но к моему великому сожалению мне "Конармия" не зашла.

Честно говоря, мне сложно оценивать эту книгу.
С одной стороны, я вижу безусловную гениальность автора, говорящего с нами таким удивительным языком, что просто впадаешь в ступор от восхищения. Причем, Бабель не гоняется за формой, не раздражает читателя предложениями длиной в полстраницы, не мудрствует. Он просто "выдает" что-то вот такое:

такое:

или такое:

и ты ничком лежишь у его ног.
Но вместе с тем, привыкнуть к его языку очень сложно. Упиваясь языком, я невольно теряла суть повествования, в связи с чем мне приходилось перечитывать один и тот же абзац по два-три раза. Как итог, коротенькую книгу длиной в 55 электронных страничек я читала целую неделю. Точно также я мучилась с его "Конармией".
Книгу я взяла в руки после просмотра т/с "Жизнь и приключения Мишки Япончика". Стоит отметить, книжный Беня Крик куда как менее обаятелен, нежели сериальный душка.

Но зато атмосфера старой Одессы... таки да, это "Шикарный вид":) Атмосфера удивительная, необычная, почти фантастическая. И я, как и многие читатели, тоскую по той Одессе, в которую влюблена и в которую уже никогда не попаду...

Совершенно неожиданно книга не понравилась. Я была настроена... Да вот даже и не знаю на что, не знаю, чего ожидала. Но почему-то казалось, что понравится наверняка.
Пока читала, постоянно было ощущение каких-то сухих, надёрганных откуда-то документальных кусков и фактов о Гражданской войне. Которые при этом кто-то стремится превратить в художественную литературу. Да, я понимаю, что здесь показан ад и ужас войны. Но почему-то строки и главы не цепляли, не вызывали интереса. Ведь и о войне порой написано так, что только успеваешь страницы перелистывать.
При всём при этом у Бабеля просто потрясающий слог в природных описаниях. Там такие сравнения, такие эпитеты и прилагательные, что, читая, порой немеешь от восторга и думаешь - как, ну как такое подметить и обозначить?
К автору я ещё обязательно вернусь. Во-первых, не хочется судить по одному произведению. А во-вторых, надежды я возлагаю на "Одесские рассказы" :)

Наверно, я слишком много ждала от этой книги. Да, есть колоритная одесская речь, которая звучала в голове именно с одесским акцентом, есть автобиографичная история самого автора. Но несколько рваное повествование не дало насладиться в полной мере.
В книге присутствуют и юмор, и самоирония, и некий цинизм. И даже если некоторые моменты выдуманы автором, то это все равно читается и воспринимается как городские байки, которые вполне могли иметь место (истории о Бене Крике). И в общем - то потрясающий язык, неповторимая самобытность, очень колоритные герои, но... чего - то мне не хватило. Истории о детстве Бабеля оседают внутри грустью, настолько непростым оно было. В них звучит все: и смерть близких людей, и несбывшиеся мечты, и несправедливое отношение к евреям, и равнодушие окружающих. Эти воспоминания автора бесценны. Наверное, суть все же не в самой книге, а в том, что я слишком большие надежды возлагала, полагая, что это будет рассказ о старой Одессе, которая представала передо мной, например, как в фильме "Ликвидация".
И тем не менее, были моменты, когда Бабель заставил улыбнуться. Настойчиво рекомендовать не буду, но прочитать все же стоит.

В очередной раз убеждаюсь, что раннесоветская литература - это не мое. В ней всего слишком: слишком много описаний унылого и безрадостного существования в последний годы царской власти; слишком много романтики социализма; слишком много жестокости; слишком много одобрений нового карательного органа - ЧК.
Рассказы из сборника можно условно разделись на две большие группы. Первая группа - истории из жизни самого автора. Эта серия рассказов размещена в центральной части сборника, дополнительно акцентирую внимание на их важности. В них все больше рассказывается о непростой жизни евреев на границе двух общественных укладов: лавирование между религией и требованиями новой власти, где религия - опиум для народа; бедность; сплоченность в границах единоверцев; презрение к иным.
Вторая группа рассказов - история становления одесского бандитизма. Эти рассказы как бы обрамляют основную историю - с них сборник начинается, ими же и заканчивается. Это - романтизированная история смены власти внутри одной семьи и целого города.
Если честно, я ждала от сборника чего-то совершенно другого. Вероятно поэтому и не могу поставить ему высокую оценку.

Бабелевская “Конармия” прошла как-то мимо меня, впрочем, как и многое из того, чем пичкали в школе. И многое, что читали, оценить не получалось. Желания прочесть это произведение не возникло, остановилась на “Одесских рассказах”, ожидая чего-то колоритного, яркого, приправленного неповторимым одесским говором и юмором. Поначалу ожидания оправдывались, но потом от рассказа к рассказу, от эпизода к эпизоду становилось как-то грустнее и страшнее. Какая-то безысходность веяла от этих одесских трущоб, от всех неумытых, босых, отчаянных одесских евреев, от семей этих больших, где, либо все пестуются с одним ребенком, либо нет, а в итоге детки норовят уходить родного отца, а потом и вовсе срываются с катушек. Но воровская романтика и одесская атмосфера все-таки присутствуют.

Как-то странно, неловко, себя чувствую после прочтения этой книги. Я ожидала чего-то шумного, бурлящего, весёлого, а в итоге получила грустное, мудрое, житейское. В этой книге постоянно упоминались толстые, потные и красные люди, оранжевые одежды и смерти, без всего это редко какой рассказ был. Было тут видение и старика и ребёнка, и бандита и рабочего. Всё как-то нереально и при этом как-то гармонично. Да, книга не оправдала моих ожиданий, но она подарила мне нечто иное, куда как более глубокое, чем я надеялась.