Одесские рассказы

Роман Исаака Бабеля посвящен теме гражданской войны и состоит из отдельных новелл , которые объединены образом главного героя - Лютова.
МОЙ ПЕРВЫЙ ГУСЬ
Эта новелла повествует нам о прописке Лютого в отряде. Казаки приняли его не доброжелательно и ему нужно было добиться их расположения. Он совершает противоестественный для себя поступок , потому что другого пути нет. На этом внешний конфликт разрешается. Казаки принимают Лютова. Но появляется внутренний конфликт, который намного сильнее и страшнее внешнего. Весь роман - это погружение в душевное , внутреннее состояние Лютова. В финале появляется высокая лексика , таким образом рассказ о прописке Лютова переводится в рассказ о человеческой душе: история насилия над гусем поднимается до истории насилия над душой человека.
СМЕРТЬ ДОЛГУШОВА.
В этой новелле происходит углубление и расширение внутреннего конфликта героя. В основе сюжета просьба смертельно раненого Долгушова добить его. Два героя Лютов и Афонька Бида откликнулись на эту просьбу по-разному.
Почему же Лютов не убивает Долгушова?
Да он просто не может этого сделать . Это выше его моральных ценностей.
А вот для Афоньки это не составило труда. Ведь убивать людей для него - часть работы.
По мнению Бабеля задача любого писателя не объяснять жизнь, а изображать ее в правде и истине, без приукрас.
Грищук- выразитель авторской точки зрения. Он единственный кто озаботился вопросами бытия. Грищук- народный философ.
Эта новелла заставляет нас задуматься над двумя вопросами
1) имеет ли эта жизнь смысл , если в ней так легко убить человека?
2) что есть цена человеческой жизни?
ПОСЛЕ БОЯ
Лютов входит в бой с незаряженным ружьем . Зачем он тогда пошел сражаться?
Лютов пошел на войну не умея убивать. Пошел на войну только потому что нельзя не пойти.
Почему не умеет убивать?
На этот вопрос поможет ответить цитата самого Бабеля:
" Высшей ценностью в мире считается человеческая жизнь и отсутствие права убивать. Есть границы за которые человек не должен и не может выходить. Величайшая трагедия любой революции и любого гражданина в том , что людей ЗАСТАВЛЯЮТ. В результате , разрушается сам человек"
Лютов считает что мир должен быть похож на луг в мае по которому ходят женщины и дети.
Тема войны не всегда изображается так ,как описывает ее Бабель. Большинство писателей пишут о героизме , Бабель же описывает истинное лицо войны . Войны беспощадной и жестокой , где человеческая жизнь не имеет смысла и невольно привыкаешь к слову смерть и гибель друзей и родных.

Вчера закончилось мое путешествие по Одессе. Я гуляла по этим прекрасным улочкам, наблюдала за жизнью веселого народа и даже видела Короля. И хотя в Одессе я была лишь проездом, эти рассказы вернули мне "жемчужину у моря". Я снова оказалась там, палящее солнце обжигало меня своими лучами, а влажный воздух доносил брызги с моря. Этакий кусочек моего лета.
Бабель создал поистине атмосферную книгу. Он сохранил специфический говор одесситов, их образ жизни. А Беня Крик? Это же настоящий Король. У него своя правда и есть ответ на любой вызов, буть то полиция или общество.
Вообще, за знакомство с этой книгой я должна сказать спасибо Первому каналу и сериалу про Мишу Япончика. Рассказы великолепны.

Книга состоит из нескольких сборников:

• "Одесские рассказы": замечательно написано. Очень здорово читать все эти одесские фразочки, колоритные истории. Такое ощущение, что не читаешь, а встретил старого знакомого на улице и он рассказывает тебе про своих знакомых, про Одессу. Таки это стоит читать:)
• "История моей голубятни": рассказы о детстве. Достаточно весело, но в тоже время трогательно, иногда страшно, так как есть погромы, есть смерти. И быт, и отношения, и мир людей показан в этих рассказах.
• "Петербургский дневник": Петербург времен 1917-1920х годов. Это по-настоящему страшно. Зарисовки из жизни самого рассказчика, из жизни улиц, из жизни тех людей. Абсолютно беспросветная ситуация. Ужасы, голод, убийства, хаос, потеря прошлой культуры, продразверстка. доносы. Действительно страшно, потому что Бабель описывает ужасные контрасты между словами и тем, что происходило, описывает абсолютно чудовищные вещи, которые в то время являлись обыденными.

Совершенно не понравились рассказы. Прочитала и забыла. Не нашла в них никакого смысла читать. Если бы не попалась эта книга в игре, то не взялась бы за неё.
Состоит из нескольких групп рассказов. Одесские рассказы это про бандитскую семью и окружение. История моей голубятни рассказы от имени подростка, юноши о взрослении. Петербургские рассказы это эпизоды жизни города и в городе, очерки.
Каждый рассказ акты продолжает другой. Герои в каждой группе почти одни и те же на протяжении большинства рассказов.
Читала книгу с трудом и ощущение было как у героя одного из рассказов, когда ему читал своё произведение друг, решивший стать писателем. И послать нельзя и слушать надоело.
Самым противным и жутким является рассказ об отце. Его хочется развидить и никогда не вспоминать.
Много странных описаний явлений природы. Для красоты автор находит совершенно несобразные сравнения и читая спокыкаешься, не ожидая этого.

Цитаты из этой книги читать значительно интересней.

Думаю, чтобы лучше понять историю надо читать не историческую литературу, а художественную. "Конармия" -это ярчайшая иллюстрация к Гражданской войне, документ эпохи.
Если тезисно о происходящем,пропустив все зверства и ужасы войны,то

1.Все..Щеголяли своей кровожадностью...( красный террор в ответ на белый террор)

2.Казаки они верили, что..".Война - это бурная подготовка к счастью".

3."...таперя каждый каждого судит, ...и на смерть присуждает очень просто..." ( т.е. человеческая жизнь полностью обесценилась).

Сразу скажу, что я не люблю литературный стиль Бабеля. "Одесские рассказы" тоже были для меня испытанием. Читала воспоминания Л.Штерн о Сергее Довлатове:
"...Сергей был нетерпим к ...ошибка в ударениях, к вульгаризмам и украинизмам.Люди, говорившие "позвОнишь", "катАлог"...переставали для него существовать.Он мог буквально возненавидеть собеседника за употребление слов "вкуснятина", "ладненько", "кушать", "на минуточку" ( например "он на минуточку оказался её мужем").
Так вот , у Исаака Бабеля все персонажи говорят именно так и ещё хлеще. Я не природный филолог как Довлатов и не обладаю врожденной грамотностью, но тексты Бабеля мне не нравятся, хотя понимаю, что автор старается быть максимально правдоподобным и честным.
Вообщем, читала только для того, чтобы понять Октябрь.Понять от куда у рядовых Красноармейцев столько храбрости и полное равнодушие к собственной смерти, а к чужой и подавно.
Впрочем, Бабеля Довлатов мог ценить за документальность романа "Конармия" ( на Нью-Йоркском Радио Свобода судьбе Бабеля и "Конармии" посвящено несколько передач (см.1982 и 1984гг.)). Поищу на досуге его отношение к автору. Почему то мне интересно его мнение. Может быть я что-то не понимаю.

Даже и не знаю, что сказать. Начало легкое и безоблачное. Одесса, атмосферная и яркая, со своим языком, с особым шармом. Путь и о бандитах история шла, но всё так просто воспринимается, даже случайное убийство.
А дальше... дальше рассказ про мальчика. Маленького мальчика, который старательно учился и в награду отправился покупать голубей. Этим рассказом словно по голове бьет. Наверно такими и должны быть книги. Рассказывать обо всем и вызывать разные эмоции, в том числе и негативные. Но после этого рассказа читать стало сложнее.
Оценку поставить затрудняюсь, думаю стоит перечитать через несколько лет.

Честно говоря, не такого я ожидала, берясь за "Одесские рассказы". Я предвкушала что-то залихватское, со своеобразным еврейским юмором, пусть и немного сентиментальным. Я абсолютно не задумывалась о том, что в то время происходили еврейские погромы и налетчики были далеко не теми прикольными благородными красавчиками, воспетыми в русском "шансоне". Так начинала я читать, про Короля, так я ожидала и продолжение. Но все вышло совсем не так, как говорится начали за здравие, а закончили за упокой. Совсем не была подготовлена к такой неоправданной жестокости, как в Закате. Есть ощущение, что все рассказы в сборнике не связаны между собой, но я думаю, что мне просто не удалось разгадать замысел автора. Но я премного благодарна ему за еврейского мальчика со скрипкой и голубиной мечтой, за взаимовыручку во время погромов и образ стариков из богадельни, я прямо четко вижу их, бредущих в неизвестность, такое страшное из прошлого грядущему гетто.

У меня книга вызвала ощущение диссонанса. Ну что образованный еврей делает в кругу неотёсанных казаков на войне? Как его туда занесло? Ведь его взгляд на происходящее совсем не такой, как у пролетариата. Уж по какой причине он оказался на советской стороне, а не в эмиграции, неизвестно. Но раз уж он там, и деваться уже некуда, то получает удивительные впечатления, которых не получишь ни в каких других местах. Видит уникальные характеры людей, которых вынесла на поверхность своих волн беспощадная гражданская война. Видит падение старого мира, крушение человеческих судеб, но давно уже смирился с этим.

Наверное от этого снова и снова он обращается к луне и звёздам, символам вечности, на фоне которых вся человеческая жизнь, вражда, смерть - всего лишь временный эпизод. Внутри революции никак не получается кого-нибудь жалеть. Слишком много трагических и непоправимых событий происходит каждый день. Однако Бабель облачил их в романтичные, поэтичные, художественные и сатирические формы. Пусть это всё ужасно, но сам масштаб катаклизма поражает воображение. Ведь он свидетель вершащейся истории. Смерть давно стала привычной. Каждый давно уверен, что её не избежать. Поэтому они живут одним днём. Живут, пока живётся, воюют, пока воюется. Жестокость стала обыденной нормой.

Язык книги особый. Ткань текста очень плотная, сжатая. Гремящие нагромождения слов стремятся передать каждодневное напряжение. Экзотический говор вчерашних крестьян со всех уголков недавней империи естественно вписывается в общую картину. Ведь это столкновение эпох, культур, народов, укладов.

Множество гротескных сцен происходит вкруг автора. Бабель настолько отстранился в своём внутреннем диалоге с природой, что даже на родной еврейский народ и его страдания смотрит без участия, издалека. Величие и глупость этой войны вместе уживаются на страницах рассказов, и поэтому удивительно, как долго ему прощали такую дерзость. Впрочем, конец судьбы автора был трагическим. Ведь он делит ощущение обречённости старого мира, являясь при этом его частью.

Буквально на днях закончила слушать «Конармия» и до сих пор меня не оставляет ощущение незавершенности. Я все думаю что я чего-то недопоняла, не расслышала, не вникла. С самого начала меня напугал размашысто-разлогий слог Бабеля, доселе мне незнакомый. Речь мне показалась нагроможденной сравнениями и лишними мазками в и без того экспрессивно-тревожном полотне. Первое впечатление было не ошибочным, но поверхностным. Ведь до этого я не знала ровным счетом ничего о биографии Бабеля, о том, что многое здесь было автобиографично, хоть и приукрашено. Но украшение лишь слегка отвлекает от страшной истинны военных действий. Картина романа одновременно может показаться слишком натуральной, ведь она очень даже убедительна, но и в то же время натянутой, вытянутой. Это не похоже на стандартные во-славу-пропаганде героические пафосы, но старание восхищаться Буденным будет выявляться как истирание благородного духа, как попытка коленопреклонения перед идеалами. Но натуральное отваращение ко всему грубому быту, к жестокости мешает стать роману в рассказах Бабеля идеологическим оплотом.
Один из наиболее вьедающихся в душу рассказов из цикла - это однозначно "Соль". Конец меня просто разорвал на части - попыткою с беспощадной пафосностью, но глаза твои будут бесконечно отрыты и увидишь ты все без прикрас.

• Ударь ее из винта.

Легче ассоциировать Бабеля по плутовским «Одесские рассказы», где есть игра и высмеивание, «Конармия» же может показаться слишком суровым произведением. «Конармия» с читателем играть не будет, она будет заставлять дышать с ней одним воздухом, бегать пронзительно по жилам и перестраивать зрение на болезненный угол. Не каждому будет от этого по душе. Будет неприятно и будет неуютно. Но в сочетании с контекстом это стоит прочувствовать.