Одесские рассказы

Никто уже и не скажет, где и как она появилась на свет. Росла она медленно, по каплям, по крупицам впитывая горечь каждодневных обид со сладостью личных расчетов. Долгие года гнев питал ее, ненависть лелеяла ее, зависть баюкала ее. Но наконец поднялась во всю стать, раскинулась от края и до края, всех обняла, утянула за собой. И пошла потеха.
Все смешала, смяла. Ломала, крушила, куролесила. Под горячую музыку стрельбы на спинах полудохлых лошадей проехала каждую улицу. На подошвах солдатских сапог вошла в каждый дом снисходительно оброняя хозяевам:

• Грязно живете, люди.

«Конармия» - чтение совершенно необходимое и чрезвычайно трудное. Мир «Конармии» сломан – отменена мораль, уничтожен быт, искаженные люди будто сошли с полотен Пикассо – и так же сломан язык, описывающий этот мир. Он странен и прекрасен. Нежнейшие описания природы вплетены в мерзость запустения, под легкими изящными словами таится садизм и ужас. И это не привычное литературе противопоставление, а единое целое – солнце и отрубленные головы, летящие рукава – и окровавленный бок лошади.

Впрочем, об языке Бабеля написаны тома – и всё мало. Его надо прочувствовать на себе. Хочу лишь отметить, что этот уникальный стиль не оставляет ощущение умственного литературного эксперимента – настолько всё в книге гармонично и целостно.

Гармонично? Целостно? Разве так можно говорить о книге, полной изнасилований, пыток, смертей, мародерства? О чём эта книга – ведь не только ради чудного языка она написана? Для чего-то этот язык изобретен – как средство передать нечто? Осмелюсь написать, что «Конармия» - о великой трагедии России, о ее разобщенности. Человек человеку волк, каждый готов если не навредить, то равнодушно пройти мимо другого. Когда люди не связаны, когда разрушена семья – то ничего не может спасти гибнущий мир. Никакие слова и лозунги, никакие «письма товарища Ленина» не заменят основы – человеческих связей, любви, дружбы, поддержки, заботы.

Чтение трудное, но необходимое.

Моя любимая эпоха 20-ые года двадцатого века и очень много хороших книг написаны именно про этот отрезок истории, "Одесские рассказы" не исключение.

Каждый, кто хоть раз был в Одессе знает, что город этот немного шальной. Он настолько многоликий, он может предстать вам в образе еврейки-торговки или портовой девки, капитана контрабандной шхуны или банкира с Дерибассовской. Одесса разнообразна. но неизменно весела.

Исаак Бабель приоткрывает нам завесу в жизнь самого разбойного района города-праздника - Молдованки, района, куда добрым людям лучше не заходить, а то вас превежливо и чисто по-одесски попросят расстаться со всеми своими ценностями. Здесь проживают не просто хитрые предприимчивые евреи, коих везде хватает, а в Одессе так особенно, а настоящие криминальные авторитеты: воры, убийцы, сводники, налетчики. Но даже они обладают особым одесским шармом, из-за которого к ним невозможно остаться равнодушным.

"Одесские рассказы" - путешествие во времени в веселую эпоху в таком шальном городе, как Одесса. Не откажите себе в удовольствии и совершите его, точно не пожалеете.

Ну разве поднялась бы моя ленивая рука на Исаака Бабеля просто так? Та ни в жизнь!
Но как-то так всё сложилось в единый целостный пазл. Чудесный отпуск у моря, ностальгия по Одессе, приятные воспоминания, патологическая любовь к тем местам, добрый совет коллеги: "Ты была в Одессе? Посмотри сериал про Мишку Япончика!", и, наконец, то, что книга-то стояла у папы на полке!
Какое невероятное удовольствие я получила от чтения...
Это сложно объяснить.
Не могу однозначно сказать, что мне невозможно понравились сюжеты рассказов. Не скажу, что мне всегда-всегда было комфортно в атмосфере этой книги. Не буду утверждать, что именно эта литература - это прямо до кончиков ногтей "моё".
Но это такой невероятный кайф, когда ты прекрасно знаешь что такое Молдаванка, гуляла по Пересыпи, заглядывала во многие одесские дворики, слышала шум именно этого моря, с тех самых, описанных в книге мест. Это здорово, когда читая фразу Бени Крика: "Я построю тебе дачу на 16й Станции Фонтана", мысленно припоминаешь прогулку по той самой 16й Станции и думаешь: "Даа, дача ТАМ - это весомый аргумент в любом споре!"
Читаешь, читаешь, читаешь, вспоминаешь, вновь и вновь мысленно оказываешься там, в Одессе, в самом сердце этой книги. То на берегу моря, то на тех чудесных и таких разных улочках, то рядом с безумно-влюбленным в родной экскурсоводом, который, к слову, великолепно рассказывает и об Одессе криминальной в том числе.
Я никогда бы не прочитала эту книгу, если бы этим летом случайно не влюбилась в Одессу.
И я безмерно рада, что все случилось именно так и никак иначе :)

Говорят, что, если тебе и в вину, и в достоинства ставят одно и то же, значит ты – гений. Проверить утверждение можно на Бабеле: заходишь на сервис читательских рецензий и любуешься поразительным единодушием. «Ох, этот язык, он такой… такой… такой! Зачем им описывать войну? Фу! Единицу автору!». «Ах, какой язык! Им можно написать всё, что угодно, но война получилась особенно выпуклой. Десять из десяти автору!» «Да, вот что-то, а во владении языком автору не откажешь, а сюжет такой себе, куда-то едут, кто-то умирает. Троечка автору, не более».
Но моим фаворитом на века стала девушка, заминусовавшая шедевр Бабеля «Конармия» исключительно потому, что «там умирают лошадки! А её не предупредили! Как так можно! Плохая, плохая книжка!» Волшебные люди, люблю таких, и прям вижу, как у них в голове веревочка, что уши слитно держит, от ветра колышется.
Много лет назад, уставшее зубожилое население, поверивший проходимцам и преступникам и решивший, что всё зло – от богачей, прокатился по Европе, одномоментно превратившись из народа в кадавра убивающего. Убивающего от злости, от ярости, от ненависти, от усталости, от непонимания, от скуки, из нужды, по желанию взять у чужого более теплые кальсоны, от неумения читать, из-за лени вносить в список пленных еще одно имя, из бахвальства, из страха, из-за досады и просто потому что «ну все же так поступают!». И никакой генеральной линии партии, никакой героизации «доблестных красноармейцев», «освобождающих Царство Польское от польских захватчиков», а откровенная, неприкрытая идеологией или недомолвками самая правда войны. Этой тупой кровожадной бездушной скотины, превращающей всех в части самое себя, поглощающей людей, а отрыгивающей кадавров убивающих. Грязь, кровь, грязь, убийства, грязь, вши, грязь, голод, грязь, обман, грязь, грязь, грязь.
Война всегда одинаковая и родись Бабель сегодня, кто знает, может какая-нибудь его «Артиллерия» и не удостоилась бы звания «плохой, плохой книжки!». Ведь лошадок бы там не было, а люди всё равно всегда умирают, чего о них думать?
Непрочитанные книги умеют мстить. Каждая непрочитанная книга убивает тебя, меня, всех отвлечённых. «И я отложил перо. Я ужаснулся множеству панихид, предстоявших мне». Эх, Бабель, Бабель. Что ж ты про лошадок-то не предупредил? Видишь, у медузок верёвочка как натянулась, того и гляди порвётся.

Изумительный, сочный, красочный, ядреный язык))) И это не только про смак еврейского говора, но в основном о неожиданных и захватывающих эпитетах, сравнениях, метафоричности и иносказательности). В одесских рассказах не только Одесса во всей красе, но есть и много описания Николаева. Будни еврейской жизни в местечках за чертой оседлости, как и в любом народе все люди очень разные, со своими особенностями, иногда чрезвычайно курьезными. Примечателен темп рассказа, с повторами, приговорками, иногда забавно "топчущийся на месте, с припевами", но сам рассказ скачет калейдоскопными картинками - не уследить. Часто события странны до абсурдности, поведение и реакции людей кажутся не просто необычными, а скорее сумасшедшими: сюр или даже дурдом. Читать залпом - явный передоз, но оторваться невозможно))), однозначно продолжу знакомство с автором)).

Если бы это было сочинение, написанное в школе, ученик бы получил "2" за отсутствием литературного стиля, пока прочитаешь, двести раз споткнёшься о предложения. А тут естественно "прекрасный отличительный стиль" русского писателя.
За отсутствием логичного построения предложений 70% рассказов читаются как бред, набор слов... Там же, где можно уловить какие-то события, не можешь уловить их логику.
В общем и целом, я никогда не читала настолько плохой "классической" литературы. Можно петь дифирамбы стилю сколько угодно, но мне не понятно, почему надо прославлять произведение, написанное на ломанном русском языке.