Собрание сочинений в 8 томах (комплект)

©, ИВИН А.Н., автор, 2014 г.
Алексей ИВИН

БРАТЬЯ БАРАДЛАИ В ВИХРЕ ЛЕТ

Йокаи, Мор, Сыновья человека с каменным сердцем: Роман/ пер. с венг. А. Гершковича и Б. Гейгера, предисл. И. Липпаи. – М.:ГИХЛ, 1959.- 620 с, тир. 75 тыс. экз.

Вот настоящая романистика! Во-первых, занимательно, во-вторых, познавательно, в-третьих, блестяще написано. В сущности, если из-под завалов плохого литературоведения, из-под многометровых напластований романной графомании извлечь рациональное жемчужное зерно истины, то роман – это хорошо рассказанная сложная история. Когда действуют многие герои, важно их индивидуализировать, связать друг с другом, проследить поступки, не запутавшись в них.

У Мора Йокаи действуют три брата, их невесты, их мать на фоне венгерской революции 1848-49 годов, подавленной – к сведению наших господ патриотов – русским оружием (как и 120 лет спустя). В отличие от романа Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы», здесь поступки героев направляет их мать, а не отец, отношения родичей попригляднее, но детективная интрига также присутствует. Но фон, колорит, обрамление этих двух романов поразительно разнятся: у семейно-бытового романа Достоевского театрализованный задник, декорации – это Бог и попы, у романа Йокаи – национально-освободительное движение и соответственная тональность, светлая, героическая, романтическая. Общее, пожалуй, то, что на романистов отчетливо повлиял могучий гений Виктора Гюго, но Мор Йокаи воспринял не морализаторство и сострадательность, как Достоевский, а свободолюбивый пафос и романтические котурны, да еще, пожалуй, некоторые композиционные приемы.

Хотя между ними тоже не без разбирательств, братья любят друг друга, а младший даже жертвует жизнью, но М. Йокаи не впал в аналитически-мазохистский тон, не стал жевать чувства и проповедовать раскаяние и всепрощение: сюжет движется свободно, без напряга, через поступки (не через разговоры). Замечательны картины венгерского народно-освободительного восстания против австрийского владычества, военные сцены передвижений и сражений повстанческой армии, а осада и штурм крепости в Буде – это как «93 год» В. Гюго, Лантенак и доблестные защитники замка. Это в похвалу, не в упрек венгерскому прозаику, у которого драматизм и комизм – художественные приемы и эмоциональный движитель.

Перевод А. Гершковичем первой части романа мне показался несколько более художественным. И вот еще что позабавило. Как видно, не только у Дюма-пэра растет развесистая клюква, едва речь заходит о России. По сути, Россия для Европы – такая же экзотика, как для нас Бразилия. Русским из этого и следует исходить, а не обижаться. Многие европейские авторы тотчас попадаются на удочку стереотипов и небывальщин, перенятых подчас у наших же авторов – Пушкина, Лермонтова, Толстого: страшные морозы, ярые казаки, бураны, медведи на улицах городов, вызолоченные дворцы. Забавно читать, как старший Барадлаи, Эден, с товарищем зимой удирают в кибитке от разбойников, как после разбойников и жестокого бурана на них нападают волки – тысячная стая! – как друзья спасаются от них по замерзшему Днепру на коньках (!, 1831 год), как один проваливается в полынью, оставленную рыбаками, а другой его оттуда вытаскивает. И в петербургских сценах, и в этой, с волками, которые преследуют конькобежцев по льду, а то еще и речные изгибы срезают, чтоб уж наверняка доконать, немало забавных преувеличений, зато как романтизирована мужская дружба и взаимовыручка! Понимаешь, что это всего лишь прием, зато как обновляется взгляд на наши же реальности!

Превосходны все сцены с говоруном, вруном, трусом и авантюристом Зебулоном Таллероши. Герои попадают в самые невероятные приключения, но к концу романа перестают выходить сухими из воды, а некоторые гибнут.

Отличное чтение, друзья, рекомендую. Прозаика Мора Йокаи я полюбил еще прежде, после «Желтой розы». И, в отличие от вас, у меня есть в запасе еще один непрочитанный роман этого автора – «Черные алмазы», - вот так!

А вот интересно: раз об исторических событиях можно написать столь занимательно, спрашивается: о нашей революции 1991-1993 годов (а это была, пожалуй, и впрямь революция) кто-нибудь из русских современников сочинил занимательный, информативный и вместе с тем художественный роман? Чтоб не суконным языком газетных передовиц, не с поминутными ссылками на Бога и Русь православную, не со страдальческой грубостью, пошлостью, матюгами и злобой, а вот чтоб интересно было читать и характеры у героев соответствовали правде? А? Что-то не помню такого, но, возможно, потому, что с современной отечественной романистикой плохо знаком.

Неожиданно понравилось. Вроде бы предсказуемый сюжет - коварство, любовь, кровь, морковь (словами Димы Семицветова - морковь в литературе пока никто не отменял), отвага и безумие, благородство и низость, бесконечная борьба противоположностей. Всё как положено в классическом романе. Ругают язык автора, мол, неровный, то лёгкий, игривый, то тяжеловесный и пафосный. Не стреляйте в пианиста, однако. Ну не находил автор возможности быть лиричным и отвлечённым, когда описывал патриотические чувства свои и своих героев. И нечего его сравнивать с Гоголем или Салтыковым-Щедриным. Мор Йокаи - самостоятельный писатель с собственным стилем. А как хороши в его описаниях забавы барина Янчи!

В таверне "Ни тпру, ни ну" балагурит Янош Карпати, венгерский набоб, балагурит скромно, пристойно, как и полагается одному из самых известных богачей Венгрии. И надо же как совпало! В ту же таверну заезжает хлыщ, карикатура на француза (моментально вспомнила господина "цирульника Галахвастова" из  Михаил Старицкий - За двумя зайцами  , его напомнил повадкой, разговором, костюмом, и одновременно героя известной песенки "Человек-г*вно"), местный аристократ Абеллино Карпати, он же Бела Карпати, сын покойного брата, племянник барина Янчи, что явился в Венгрию из Парижа, дабы потребовать (ха-ха!) денег с дядюшки в счёт грядущего (когда-нибудь) дядюшкиного наследства:

Взаимоотношениям этих двух героев - старого барина Янчи, самодура, ретрограда, патриота, безалаберного добряка, но не дурака вовсе, и молодого Абеллино, самоуверенного пройдохи, надменного эгоиста, ловкого приспособленца - посвящена вся книга. Нормальный роман во вкусе 19 века, где-то пафосный, где-то водевильный, местами комедия, порою сентиментальная чушь. И всё равно интересный. Наверное, с возрастом сама становлюсь сентиментальной))

Не люблю пафосных фраз, но точнее просто не скажешь: эта книга стала для меня глотком свежего воздуха!
Я живу в мире многоголосицы. Люди пытаются рассказать о своих принципах, искренности, честности, щедрости, свободе, любви... Эти понятия захватали грязными руками, липкими пальцами. Но если они побывали у человека в руках, это совсем не значит, что они стали его частью.
Благородство, верность принципам - это не платья, которые можно надеть при необходимости, а потом снять, поменяв на другое. Ты либо честен - либо нет. Середины не существует. Но в качестве оправдания нас утешает мысль о том, что цельная натура не может выжить в современном, таком сложном мире. Это всё фантазии дурачков романтиков.
И вот венгерский писатель Мор Йокаи опровергает подобные аргументы. Его герои - люди чести и долга - попали в бурю революционного вихря. Долго думать и рассуждать в таких условиях некогда. Да и ни к чему это делать. Надо жить, любить, защищать, подставляя грудь под пули, бороться, опираясь только на свою отвагу, совесть и ум. Цельность натуры - тяжкое бремя счастливого человека.
Конечно, Йокаи романтик, и какой-то прозаический голос реалиста говорит внутри тебя: да это книга, да не бывает такого, да они просто богатые. Но тут ты вспоминаешь о декабристах, героях Великой Отечественной войны, людях твоего времени, о подвигах которых изредка рассказывают газеты в маленьких заметках. И убежать от понимания того, что это не ты живёшь в мире, а мир живёт внутри тебя, уже нельзя.

Иван Беренд - владелец шахты, увлечен наукой, заботится о рабочих, не тратит лишних денег на административный персонал, считает, что хорошим работникам нужно и платить хорошо. И вот такой серьезный человек встречает, а, вернее, сначала слышит песню Эвилы - молодой девушки, которая ради брата-инвалида много работает. С этого и начинается основная история романа, в которой есть место и необъяснимому, и прекрасному, и трагичному. Особенностью романа можно считать философские отступления, сопровождающие повествование, а также многогранность, сложность сюжетных линий.
В своей книге Мор Йокаи объединил производственный роман, любовную историю и исторические заметки. Получилось интересное знакомство с творчеством венгерского романиста.

Я до середины книги надеялась, что все-таки что-то пойдет лучше и роман мне зайдет. Но нет, наоборот, с каждой страницей дело шло все хуже и хуже.

Начинается дело в духе Виктора Гюго, описывающего войну в Вандее. Только вот если у классика французской литературы герои меняются, размышляют, мечутся, и в итоге меняются, и за ними интересно наблюдать, то у венгерского писателя так не получилось. Все персонажи как показались мне картонными, так ими и оставались. Наблюдать было интересно разве что за Рихардом, и то, потому что у него был момент непринятия революции.

И да, если вам не нравятся длиннющие описания сражений - не открывайте даже эту книгу. Они занимают примерно половину повествования (которое и без того не самое короткое).

Ощущения от книги два:
Первое, книга похожа на книгу "Обломов"
Второе - напоминает стиль Джейн Остин, как она высмеивает плохие черты и ты понимаешь что они плохие.
Здесь характеры героев так же хорошо показаны, и они противные. Открыто не осуждая, читатель все равно понимает что они ужасны или насколько невоспитаны. А вот персонаж не видит всего этого и считает себя идеалом.
Книга читалась не так легко как Остин, но ради вот таких персонажей, и того что книга заставляет думать о поведении человека, грубо говоря - учит нас, стоит взять ее в руки прочитать.

Читать эту книгу непросто. По началу кажется, что в ней и сюжета-то нет. Одни только зарисовки развлечений, едва едва объединенные общими персонажами. Еще и действие почему-то происходит в Париже. Многие герои этих зарисовок (например, Шатакела и Мэнвилль) сразу же выпадают из повествования, оставляя легкое недоумение: "а что это вообще было и зачем?" А это оказывается знакомство с главными героями, а заодно и их становление как личностей, с которыми читатель и будет взаимодействовать потом, когда все они вернуться в Венгрию. Сказала бы, что сделано все это неумело, но не могу же так говорить про классика венгерской литературы. Просто скажу, что знакомство вышло неловким.

С главными героями тоже не все понятно. Отрицательные персонажи картинно отрицательны и хорошего в них нет ничего. Это и Майерша, и сестры Фанни, и Абеллино. Положительных Исправившихся персонажей автор отчаянно пытается представить как идеальных. Но поступками они этого не доказывают. Барин Янчи так и остается чуть-чуть самодуром, Фанни - наивной глупышкой, Рудольф - ну... Рудольф судя по всему вообще не очень-то и исправился. И я даже не могу сказать, что эти действующие лица мне не понравились - отрицательные герои прекрасны своей картинностью, положительные становятся чуть более реалистичными своей не-совсем-идеальностью. Но постоянное повторение об их отвратительности или распрекрасности немного раздражает. Хорошо бы и те и другие были людьми со своими достоинствами и недостатками, и автор бы это признал. А так непонятно, то ли он хотел сделать хороших хорошими, но не смог, то ли хотел плохих сделать живыми, но не смог. То ли ничего не хотел, а писал как пишется. (А может это ирония такая: говорить какой Рудольф классный, а потом всех обломать?)

Сюжет похож на лоскутное одеяло: история Фанни напоминает историю Козетты, семейство Майеров - семейство Жоссеран из "Накипи" Золя, барин Янчи, да и вся ситуация - "Дядюшкин сон" Достоевского. Но при этом может и приятно удивить, и развлечь венгерским колоритом. Псовая охота и скачки на Троицу очень разбавили повествование. Обе дуэли просто прекрасны, более напряженных и волнующих дуэлей я не помню. Ну и повествование о пробуждении венгерского национального самосознания стоит того, чтобы прочитать роман. (Хоть я и не уверена, что оно исторически достоверно. С историей Венгрии я не знакома, но судя по послесловию, очень похоже, что роман Йокаи писал с целью пропаганды. Но и на послесловие, с его высосанными из пальца идеями и высокопарным слогом, я бы тоже полагаться не стала.)

Немного раздражала манера Йокаи обращаться к читателю.

А если прибавить еще и фактические ошибки, то иногда появлялось ощущение, что автор - это такая недалекая бабка-сплетница, которая хорошо излагает, интересно, но еще и немного привирает :)

Очень тяжело мне далось чтение этого романа. Вроде бы и интересный сюжет, и несколько линий, и персонажи не плоские, но:

1. Очень много всяких лирических отступлений, не имеющих отношения к основному сюжету романа. Если вступление романа про зарождение жизни на земле и окаменелости еще можно как-то соотнести с профессией и делом жизни главного героя, то сказка про Страну Магнетизма вообще непонятно для чего была так подробно и растянуто расписана.

2. Повествование очень неровное. Автор перескакивает от одной сцены с персонажами к другой, между этими сценами происходят еще какие-то события, о которых мы либо узнаем позже, либо вообще не узнаем, сколько времени прошло и в какой момент времени действие разворачивалось сопоставить трудно.

Лично меня заставила дочитать книгу социально-политическая сатира на общественный строй Венгрии, которой в романе предостаточно. Все эти политические интриги высшего света, куда попадает главный герой, были так тонко описаны, что читать их было одно удовольствие. За это твердая четверка.