И. А. Гончаров. Собрание сочинений в 6 томах. Том 1

Да уж... Когда я читал эту книгу, у меня иногда возникало странное чувство неловкости. Как будто автор подглядел местами моменты юности моей собственной жизни и отразил их в своем произведении.
Роман Ивана Гончарова "Обыкновенная история" не зря носит такое "заурядное" название. Пожалуй, события, отраженные в книге, в той или иной степени, имеют место в жизни каждого человека. Невозможно жить, учась на чужих ошибках. Человеку всегда свойственно наделать кучу своих собственных, даже имея таких советников как Петр Иваныч.
История "взросления" Александра Адуева, приехавшего в Петербург из захолустной провинции, не потеряла своей актуальности и поныне. Жизнь в деревне наложила на главного героя свой отличительный отпечаток романтического восприятия жизни. Он наивен, местами даже глуп, не имеет никакого опыта, полон воодушевления и энергии, склонен к мечтам, он еще не бит жизнью и не знает разочарований.
Жизнь в городе - это уже другая реальность. Здесь приходится столкнуться и с заботами, и с невзгодами, и с разочарованиями. Скорость жизни совсем иная, и надо быть в синхронизации с быстрым течением времени, дабы не выпасть из общей картины и не стать "лишним" человеком. В Александре обостряется борьба душевного и разумного, духовного и материального, что приводит его к неоднократным кризисам.
Путь становления Александра можно охарактеризовать одной "настенной" цитатой: мудрость человека - это его жизненный опыт, жизненный опыт - это его ошибки, а ошибки человека - это его глупость.
У Александра есть замечательный персонаж-антипод, его дядя Петр Иваныч. Прожженный прагматик, реалист и циник, Петр Иваныч учит жизни Александра в очень точных и метких диалогах, которые можно едва ли не целиком заносить в цитатники. Дядя во всем оказывается прав, во многих вопросах заранее предрекая Александру очевидный результат. А когда Александр начинает выть и ныть о своей особенно несчастливой судьбе и проклинать весь белый свет ( как это знакомо каждому из нас, не правда ли?), симпатии читателя окончательно смещаются на сторону дядюшки. Думается, что дядя познал суть вещей и знает, как достойно прожить свою жизнь.
Но эпилогом и ситуацией вокруг тетушки Гончаров дает нам понять, что все же не нужно кидаться в крайности. Нельзя злоупотреблять прагматическим подходом к жизни, ибо без "тонких" материй неизбежна скука и тоска. Должна быть гармония духовного и материального. Сердце, душа и разум не должны конфликтовать в человеческой личности. Все должно быть на своих местах в гармоничных пропорциях и только таким образом возможно личное счастье человека. Такой вот обыкновенный инь и янь.
Спасибо Ивану Александровичу Гончарову. Книга замечательная, особенно привлекательный вкус ей придает оттенок сатиры. Без колебаний заношу в любимое.

История, рассказанная Иваном Александровичем Гончаровым, настолько обыкновенна, что не имеет даже четко закрепленного времени состоявшихся событий. Ибо такое происходило и до, и после. и происходит сейчас. В этом сила классики. И польза ее прочтения. Конечно, аннотации к советским переиздания книги, равно как и измышления Неистового Виссариона, простите, не люблю я сего господина, сейчас просто смешны.
Если не предаваться глубокому анализу, то Адуева-младшего, Гончаров писал с самого себя. Точнее, образ отражает творческий путь автора. Да, поначалу - восторги провинциала, попавшего в столицу. Речь, даже отдаленно не похожая на живой человеческий язык, а вся сплошь - а-ля Карамзин с его "Бедной Лизой". Огромные надежды и определенное творческое начало. (О, кто ж из нас не ходил в свое время по редакциям, натыкаясь на дядей и тетей, глядящих на вас, как динозавр на случайно попавшую в рот фиалку, по меткому выражению еще одного нашего Всего). Наивная до оскомины вера в большую и чистую любовь. Естественно, что при таких витаниях на воздусях есть риск с разгона громко плюхнуться в лужу. Что не замедлило последовать.
А теперь давайте рассмотрим альтер-эго Адуева-млдашего, то бишь его дядюшку Петра Ивановича. Собственно, это две стороны одной и той же медали. Такой вот русский Доктор Джекил и Мистер Хайд, только без криминала. Принято считать, что Александр Федорович постепенно превращается в Петра Ивановича. Однако следует видеть и обратный процесс: дядюшка со временем становится таким, каким был племянник в начале своей жизни в Петербурге. Кстати, зеркальность вообще можно назвать отличительной чертой этого романа: поначалу изменяют Александру, и вот уже он поступает точно так же, поначалу над ним подсмеиваются, и вот уже он в открытую смеется над другими. А что же дядюшка? К нему возвращаются те самые желтые цветы, которые он, как кажется, навсегда вычеркнул из своего сердца.
"Обыкновенная история" - роман о взрослении не только человека, но и современного Гончарову литературного процесса. Тот, кто знаком с историей русской литературы ХIХ века, не может этого не увидеть и не понять. Да, именно так, от влюбленности "в обманы Ричардсона и Руссо", последователями которых были русские сентименталисты, до беспощадно циничных и жестких персонажей типа Марка Волохова и Базарова. И от них уже прямая дорога к Петру Верховенскому и Смердякову.
Безусловно, "Обыкновенная история" теснейшим образом связана с последующими романами писателя. "Обломов" - это Адуев, вернувшийся в деревню. Да, именно так и было бы, останься он там навсегда. Но Адуев пошел другим путем. И его последующее воплощение - Райский. А дальше? Дальше - обрыв во всех смыслах.
В том числе и для самого Гончарова. Говоря откровенно, его мемуары я так и не смогла дочитать до конца. Ибо - это хроника сползания человека в душевную болезнь.

Читать/ не читать. Рекомендую. Очень и очень полезное чтение. Особенно для провинциалов, собирающихся на штурм столиц. Читать стоит и для того, чтобы получить удовольствие от великолепного русского языка.

Почему классика? Потому что всегда. Всегда интересно, всегда чисто, всегда стильно, всегда актуально. К «Обыкновенной истории» это относится вдвойне.
История о том, как под воздействием практичности, размеренности и поиска выгоды тает романтизм в душе наивного юноши. Чего ищет Александр? Вечная история о том, что мы сами не знаем, чего хотим. Когда мы юны, когда весь Санкт-Петербург перед нами расстилает свои возможности, мы хотим много и всего: славы, любви. Всего прочего любви. И верим, что ни до нас, ни после нас никто не испытывал тех чувств, что будоражат наши ум и сердце. Вот и Александр, покинув милый сонный уголок, устремляется в большой город на поиски любви и славы. И встречает его дядя, городской житель, умудрённый не столько годами, сколько жизненным опытом. Восторженность юноши постоянно разбивается о скептицизм Адуева-старшего. И происходит обыкновенная история разочарования юношескими мечтаниями, эфемерными надеждами. В конце романа Александр уже точная копия своего дяди.
Я примерно знала, о чём роман. Но не готова была в конце книги увидеть Петра Ивановича Адуева, разочарованного в своей методе. Ведь то, что он говорит, что проповедует своему племяннику имеет хорошую почву. Его размышления о таланте, о любви, о семье весьма и весьма разумны.
Сердце, которое говорит в Александре, не всегда бывает право. Разум, которым живёт его дядя, подсказывает верные мысли. Только вот в чистом виде ни сердце, ни разум не делают обоих Адуевых полностью счастливыми. А более того, лишают счастья близких им людей.
И вся эта история так современна, стоит только сменить сюртуки на пиджак в стиле кэжуэл.

Разум или сердце? Между этими двумя крайностями и заставляет нас Гончаров выбирать на протяжении всей книги. Петр Иваныч или Александр? Я не смогла выбрать... Мои чаши весов колебались то в одну, то в другую сторону.
Вот перед нами златокудрый, мечтательный, румяный молодой человек, ну просто чудо, а не юноша! Все дороги открыты перед Александром, все надежды сияют впереди. И вот перед нами серьезный, расчетливый, циничный дядя, методично опускающий Сашеньку с небес на суровую землю. Чем больше мы слушаем Петра Иваныча, тем больше ненавидим его, вот уж дрянь человек, думаем мы, а еще родственник, называется!

Пока мы возмущаемся, неудачи и злоключения, которые переживает Александр, опускают с небес на землю и нас. И вот уже мы думаем, а может, дядя не так уж и не прав? И дружба и любовь действительно не так много значат, как деньги и чин, делающий тебя независимым и уверенным в своей жизни? И может быть, наш Сашенька не такой уж и ангелок?! Напротив, он показывает себя совершенным эгоистом, неблагодарным другом, страдает синдромом "пупа земли", а со своими возлюбленными и друзьями ведет себя, как совершенный мерзавец! Вот Петр Иваныч - другое дело: ну и что, что циничный и не умеет любить и проявлять чувства? Зато честный, прямолинейный человек, уверенный в том, что делает, да и Александру на самом деле многим помог, много возможностей перед ним открыл.

И вот так наши чаши весов качаются туда-сюда, оставляя в конце только жалость к бедной жене Петра Ивановича, одеревеневшей и потерявшей всякий вкус к жизни рядом с мужем-сухарем. А еще радуешься за милых барышень, возлюбленных Александра, потому что бог отвел их от жизни и отношений с ним.

Так что же: Александр или Петр Иваныч? эмоции или разум? Адекватность - отвечу я.

История о полете и разочаровании молодости, о любви и дружбе, а точнее о неумении любить и дружить, история влияния старшего и младшего поколения друг на друга, о жизни в сельском покое и в суматохе большой жизни, о неумении найти свое счастье в жизни. В общем, обыкновенная история....

Помню, приступая к чтению Обломова я испытывала некоторую настороженность, что книга не понравится, покажется скучной и неинтересной. Тем приятнее и удивительнее было получить полное опровержение своих мыслей и занести её в список любимых произведений русской классики. И спустя длительное время возвращаясь к Гончарову не хотелось разочарований. И он таки не разочаровал, преподнеся, по сути -то своей действительно самую обыкновенную историю живо и увлекательно.

Кто из нас в юности не испытывал восторженные чувства, не верил в настоящую , раз и навсегда , любовь, в горе и радости, в богатстве и бедности, искреннюю и ни чем не замутненную дружбу , которая будет сопровождать тебя до конца дней и прочая и прочая ? Так и наш герой Александр Адуев едет в Петербург , окрылённый светлыми мечтами и надеждами и верой в свой писательский талант, благодаря которому он станет известным и достигнет социальных высот.

Но кому из нас, как и Александру Адуеву, не приходилось испытывать разочарование ? Приходить к пониманию того, что талант, который ты себе вообразил, на деле только хорошие задатки ? Что любовь не всегда бывает взаимной ? И редко когда на века ? Что дружба тоже проходит испытание временем и невзгодами, трудностями и радостями и не всегда с честью его выдерживает? Главное здесь: какие уроки ты вынесешь для себя из того, что приготовила тебе жизнь и как будешь жить дальше в соответствии с приобретённым опытом. А разочарования и разбитые мечты неизбежны. Такова C’est la vie, как -бы цинично это не звучало.

В противовес Александру выступает его дядя Пётр Адуев, давно уже живущий в Петербурге, много чего достигший, повидавший и теперь озабоченный только прирастанием капиталов и выгодной женитьбой с хорошим расчётом. И если Александр думает прежде всего сердцем, эмоции правят бал, то у дядюшки ум и трезвый расчёт. И пытается он племянника образумить, наставить на путь истинный. Но не зря говорят, что учатся только на своих ошибках. Александру нужно пройти этот путь, чтобы принять те доводы, которые выдвигает ему старший Адуев.

Согласно автору, как в принципе , и в самой жизни здесь не может быть победителей и проигравших. Невозможно жить только чувствами или холодным расчётом, всё равно где-то ошибёшься, случится осечка. Всё и всегда хорошо в меру. Ещё бы её знать и многие были-бы гораздо счастливее , возможно.

С большим удовольствием и интересом, несмотря на то, что окончание истории известно с самого её начала, был прочитан этот роман. Прекрасный текст с тонкой и изящной иронией, лёгким сарказмом и точными диалогами, где нет ничего лишнего. Возвращение к писателю прошло на "ура".

Обыкновенная история, если ты неврастеник. Или, говоря языком автора, имеешь нервную болезнь. Далеко не все в 20 лет имеют склонность к душевным возвышенным излияниям, нездоровую любовь ко всему человечеству переходящую в нездоровое отторжение того же человечества. Да, в 20 лет мы более восприимчивы и ранимы, но не до такой же степени чтобы лысеть, стремительно терять вес и начать деградировать. Я к тому, что далеко не каждый в 20 лет так глубоко погружен в себя.

Обыкновенная история, если ты рабовладелец. Возможно, в среде высшего общества тех времен все молодые люди были такими в силу полученного образования, воспитания и эгоцентризма и имеющегося статуса рабовладельца. Как еще должен думать и чувствовать себя молодой человек, которого пичкали возвышенностями с младенчества и у которого сотня рабов, обеспечивающая как само собой ему прекрасные условия жизни? Для чего его жизнь? Конечно, для возвышенностей и излияний, не для работы же! Это как в Советском Союзе всех воспитывали с точки зрения социального равенства, вследствие чего каждый воспитанник всю свою жизнь потом удивляется и ранится, что равенства не существует. Кто-то переобувается, как наш главный герой Александр, а кто-то так и остается не переобутым и не готовым к реальной жизни. Так что же тут обычного? Если сила духа и жажда жизни обычное дело, то тогда история обычная, конечно. Но разве?…

Обыкновенная история если тебе повезло встретить циничного, но не равнодушного наставника. Много ли вам, дорогие друзья, встречалось на жизненном пути таких людей, которые лет 10 будут с вами нянчится? Мамы-папы не считаются. Довольно с них и того, что после их воспитания наставнику будет чем заняться на протяжении долгих лет.

Но то, что читать автора очень занимательно - история обыкновенная, да. И глубокий психологизм, и сарказм, и бытовые описания все на высоте! Все завершено, после его диалогов и выводов хочется молчать и осмысливать все сказанное. По завершении возникает чувство, что ты познал жизнь, увидел ее во внутреннем разрезе, хоть бы и с неврастенией, рабовладением и настоящей дружбой. Это при том, что у автора специфичная система противопоставлений, его волнуют крайности: лень и азарт дела, чувства и разум. Он настолько глубоко познал эти явления, настолько много о них думал и так искусно замел следы, что невозможно догадаться, основываясь лишь на его текстах, на чьей он стороне? А на чьей стороне будет читатель? Решать читателю и это высший пилотаж в литературном мастерстве, когда автор не претендует на пророка с эксклюзивным пониманием смысла жизни.

Интересное столкновение двух характеров изобразил автор в своем произведении. Александра Адуева - молодого мечтательного юноши, прибывшего в Петербург из деревни, с целью на других посмотреть и себя показать. И его дядюшки, прагматичного уже умудренного опытом - Петра Ивановича. Дядюшка по просьбе племянника устраивает его на службу, помогает ему советом. Племянник же отдается чувству любви то к одной, то к другой барышне. К советам дядюшки не прислушивается, на работу большей частью забивает, предпочитая страдать. К собственному творчеству у него такое же отношение, коль не получилось взять нахрапом, то и не стоит мучиться, считает, что нужен талант в этом деле, а не упорство и навык. В конце концов Александр решает, что где родился там и пригодился, и возвращается в родное имение к маменьке. Влияние за годы проведенные рядом дядя и племянник друг на друга оказали, но не то, чтобы слишком большое.

У автора потрясающие слог, чувство юмора, способность подмечать нюансы характеров людей и большой талант интересно преподнести обыкновенную историю.

Прошло 1,5 века с момента написания романа, а его история до сих пор такая же обыкновенная - ничего, в сущности, не изменилось:
  Соня, Наденька, Юлия, Лиза. Как они хотят ("любить и быть любимыми" зачёркнуто) взамуж! (Ну не могу я назвать любовью то, что ею называют в русской классике!) Каждая идёт к этому событию как может.
  Тема переезда молодого парня из провинции в столицу, постепенное и болезненное разрушение всех его идеалов и устоев, утрата жизненных сил и, как итог, старение в двадцать девять лет.
  Тема конфликта между разумом и чувством, порывом и рассудком, эмоциями и расчётом.
  Извечная проблема отцов и детей, борьба зеленой юности и зрелой опытности - противостояние мировоззрений Адуевых, племянника и дяди.
*  Борьба того, каким нам хочется видеть мир, с тем, каков он есть на самом деле.


Актуальность романа 100%, интересные мысли, прекрасный юмор (ох уж этот тонкий троллинг дядюшки над племянником), слог и атмосфера - как полагается русской классике.

Замечательная повесть, в которой каждый найдет что-то свое.


Книгу неформально объединяют в трилогию с последующими романами Гончарова "Обломов" и "Обрыв". Не знаю, где меня носило, но ни одну из них в школе не читала. Буду-с восполнять пробел.

"Обыкновенная история" оказалась такой обыкновенной. Ну в том плане,что такое случается повсеместно. Читаешь и кажется, будто это наш век, да и жизнь,вроде как, даже мою описали. Александр смотрит на жизнь мечтательно и с большими надеждами. Он решил,наконец-то, оторваться от мамкиной юбки и поехать в большой город,на жизнь и людей посмотреть. Но правда оказалась немного суровее, чем он ожидал.

Матушка передает Александра на поруки Петру Ивановичу, дядюшке, который племяшка своего и знать не знает. Александр кидается ему на шею и лезет целоваться, а дядюшка думает:"Это что же,денег просить будет,а оно мне надо?" На том и начали свои деловые отношения родственники. Дядя будет помогать Александру,чем сможет(в основном советом,конечно), а тот попытается найти любовь и отдаться творчеству. Но жизнь часто играет злую шутку с людьми.

Александра мне не жалко. Он слабый, ленивый, не умеющий брать на себя ответственность птенчик, у которого глазки из принципа закрыты. Он живет в своем мире, и когда сталкивается с реальностью обвиняет в своих неудачах Петра Ивановича, женщин, общество, но только не себя. Он хочет найти любовь,это прекрасное чувство, но сам любить вряд ли умеет. Для него скорее имеют значение мишура да внешние проявления чувств. Он на жизнь смотрит как будто со стороны, а сам он в ней актер,играющий разные роли. Ну разве может быть дружба сухой и крепкой? Возможно ли, когда друг при встрече не кидается тебе на шею со словами о любви,а всего лишь приглашает отобедать и интересуется,не нужна ли его помощь? Для Александра существует один вариант идеальной жизни и все, что под него не подходит,он с отвращением отвергает,не пытаясь понять. Ситуация с любовью и женщинами до грустного смешна. Тяжело любить, когда сам не определился,что такое это чувство для тебя и чего ты хочешь от своего партнера.

И тут мы видим Петра Ивановича, который, сложа руки, качает головой:"А я ведь говорил". Казалось бы, что он знает все о людях, о том,как правильно жить, но вот не прячется ли он от этих ненавистных ему чувств? Да, он считает,что разум обязательно должен стоять выше сердца и нельзя давать эмоциям волю. Но это не мешает ему жениться. И сразу возникает вопрос:"А что выйдет из этого брака, где жена молодая, еще желающая чувствовать и любить,а муж-сухарь?" И тут мы понимаем,что должна быть где-то золотая середина, которая обеспечит гармонию и успокоение. Поэтому желательно взять из этой книги половинку Александра, половинку Петра Ивановича, объединить их и будет вам счастье.

Часть первая. Ваши ожидания это ваши проблемы.
Каждый мог бы припомнить каким же наивным он был когда-то, когда испытал, да и не единожды, разочарование в любви. Разве что собаки, не смотря на все предательства, остаются преданы своим привязанностям. Вот и мой друг пёс Персей,  который составлял мне компанию при чтении этой книги, не даёт мне сомневаться в своей преданности.

Александр Адуев тоже, по наивности, хотел быть преданным, да не вышло.

Дядя, при слабом его сопротивлении, устроил так, что сначала он нарушил обещание невесте, дядя столичный, а он провинциальный, а затем уже он сам очень глупо себя повёл уже со столичной девушкой, обнаружив в себе необузданную ревность, а также слишком понадеялся на её к нему привязанность.
Конечно, дядя и тут переламывал беднягу через колено, опять же, при слабом его сопротивлении.

Дело чуть не дошло до дуэли, но дядя убедил в её бессмысленности, ведь девушка уже его разлюбила.

Можно рассуждать на тему, какой же негодяй дядя, да лучше бы порассуждать какой себялюб племянничек. Он ведь так и порешил для себя, что девушка предатель, а новый её ухажёр вор, а он сам, естествено, жертва. Ну и дядюшка, конечно же, также виноват в его столичных злоключениях. А ведь он честно говорил, не каждому провинциалу столица подойдёт, ехал бы он, что ли, назад пока не поздно. Это выглядело надменно и цинично.

Часть вторая. Чего хочу не знаю.
Уж, казалось, перековал дядя Александра, устроил на хорошую работу, убедил забыть предательницу, да снова здорово. Опять он в смятении чувств, уже сам оказался вором.

По просьбе дяди, он расстроил настойчивые ухаживания за некоей вдовой одного его партнёра, да и сам ко вдове этой воспылал уж не знаю, любовью или просто страстью. И тут получил уже привязанность с её стороны.

Мой друг кот Осирис мне сразу объяснил характер такого рода отношений. Он просто решил позволить ей себя любить.

А дядя меж тем, при всех своих рассуждениях об абсурдности всякого рода любовных чувств, взял и женился. В лице его супруги Александр нашёл первоклассную подушку для рыданий.

И вот, достигши пика эгоизма, наш герой отринул от себя несчастную вдову, объявил о том, что он утратил способность любить и обвинил в этом, конечно же, дядю, и тётю  тоже. Собрал вещи и уехал домой.

Эпилог. И все-таки она есть.
Конечно, такой эгоист не мог не вернуться снова в столицу. И он, мол, исправившись и  возмужав, теперь готов заняться своей карьерой. Кинулся к дядюшке с благодарностями за воспитание и исправления, а тот уж и чуть ли не в отказ. Это, мол, к тому моменту было актуально все эти "любовь преграда" и "нет любви". Но Александр-то уверовал в сие. Ну что взять с дурной головы?)
Сам дядюшка так любит тетушку, что собрался ради неё бросить всю свою карьеру. Вот ведь, есть она все-таки, в самого рассуждавшего что её нет она давно уже оказалась поселена.
Это дебютный роман Гончарова. И сразу такая точность, такая правдивость, такая востребованная во все времена тема! Мне остаётся только стоя аплодировать. А название, ну ведь правда же, обыкновенная история. Каждый в какой-то её части узнаёт и свои горести. Первая "О" из великой гончаровской тройки "О")