И. А. Гончаров. Собрание сочинений в 6 томах. Том 1

Ох, не близки мне ни Петр Иваныч, ни его племянник. Нельзя так сбивать молодых людей с выбранного ими пути. Почему-то в голове сразу всплыла мысль о параллели с Дорианом Греем... Не прямая... Но всё-таки. Да, конечно, история обыкновенная. Куда более, чем... Всё так и бывает... Но нельзя так. Не могу сказать, что чувства должны перевесить разум. Но и действовать только из расчёта - тоже не верно. Должен быть некий баланс. Да и считаю, что ты сам должен наступать на собственные грабли и винить только себя за промахи.
Но не сюжет меня оттолкнул. Нет. Мне до ужаса показался скучным слог автора и его бесконечные многочисленные диалоги. Картинка заднего плана практически не представляется. Будто не роман читаешь, а какую-то пьесу.
Я не ненавистник русской классики, скорее даже наоборот... Обхожу стороной современную зарубежку.
Видимо... просто не мой автор. Приступала к чтению с большим энтузиазмом, но под конец с трудом заставляла себя продвигаться дальше.

Гончаров поистине мастер полемики! Давно не читала таких обстоятельных и аргументированных диалогов. Главные герои баррикад, а позже - примирившиеся с жизнью единомышленники, дядя и племянник Адуевы.
Адуев-старший - холёный, в расцвете сил мужчина. Он успешен, привлекателен и главное, прекрасно владеет собой, его глаза - не зеркало души, а всего лишь инструмент, которым он считывает окружающих и делает трезвые выводы. Племянник Адуева, в начале романа двадцатилетний юноша Саша, наоборот, для людей словно открытая книга. Он полон восторгов, верит в любовь до гроба, говорит высокопарным слогом и наивен как ребёнок. Приехав из деревни в Петербург, в гости к дяде, он весь в ожидании прекрасных перемен и чудных открытий. Но не тут-то было! Здесь и начинается метаморфоза провинциала в столичного сноба. А дядя выступил всего лишь в роли жестокого наставника. Сам Гончаров советовал свой роман всему молодому поколению, дабы оно искало и находило в нем ответы на главный вопрос: как жить? Ну что ж, ответ очевиден - бейте шишки, спотыкайтесь о грабли, учитесь на ошибках молодости, авось и выйдет из вас толк. И главное, никаких любовных клятв и обещаний. Любовь - она такая. Сегодня есть, а завтра - нет. Любовный бред рано или поздно пройдёт, а репутация - штука пожизненная. Иметь вес в обществе для мужчины куда важнее, чем припрятанные в ящичке стола "вещественные доказательства любви". Что касается женщин... Им автор отвёл свою роль. Счастливы те, кто понимает своё предназначение - служить мужчине и быть хозяйкой дома. А ежели кому из дамочек вздумается захотеть любовных драм и ежедневных признаний в истинности чувств, что ж, запасайтесь успокоительным и берегите нервы, они ещё пригодятся - поскольку в этой игре всегда выигрывают мужчины. А проигравшие стреляются или едут обратно в деревню зализывать раны и упиваться меланхолией от никчемности собственной жизни. Что тут ещё скажешь? Обыкновенная история.

Эта книга поразила меня до глубины души. Она настолько про меня, что иногда становилось страшно.
Да, вот ты начинаешь жизнь, ты полон надежд и мечтаний, склонен к идеализации окружающего мира, высок в своих стремлениях, уверен в том, что это - твоя неизменная и непоколебимая точка зрения, что ты будешь верен ей всегда, но потом жизнь так тебя отхлестает по щекам, что от всей твоей возвышенности не останется и следа. Ты буде ужасаться этому поначалу, а потом привыкнешь. Ты станешь "носорогом" (спасибо любимому Ионеско за аналогию).

Конечно, что касается романа - то в нем представлены совершенные (поначалу) антиподу - "прожженный" делец Петр Иванович и его романтически настроенный племянник Александр Федорович Адуев. Александр ему про любовь и Наденьку - дядя ему про холодные котлеты, Александр про Юленьку - а дядя про боль в пояснице. И так всегда, пока милый Сашенька, радость и надежда матери сам, спустя пятнадцать лет не становиться "знатным дельцом" и авантюристом. Они чуть было не поменяются местами с дяденькой, спустя много лет почувствовавшего, что не заводом единым жив он, а еще и любовью (да скорее привычкой) молодой жены, и одному уже никак не справиться и завод не поможет лечь, когда болит спина. А Сашенька, вернее Александр Федорович как раз начнет аналогичный путь, имея невесту с баснословным приданным и пятьюстами душ. Не в этом ли счастье? Для него.

Почему обыкновенная?
Да потому, что это наша история, та самая которая так часто встречается в наше время...
А разве нет?
Разве не влюбляемся мы впервые искренне и нежно?
Разве не женится наша молодежь в 20 лет, потому, что любовь... А потом разводятся, потому, что жизнь...
Разве не любим мы страстно и ревностно? Разве нам не наскучивает объект нашего внимания, нашей страсти?Разве не остывает в нашем сердце любовь?
Разве не мы пройдя сквозь все душевные терзания и муки, пытаемся заглушить в себе голос сердца, и включить голову.
Разве не в наше время женятся по расчету?

Обыкновенная история...

Будь то прошлое столетие, или нынешнее, а история эта впишется в любое из них, поэтому она и обыкновенная, будничная история.

Только все же я считаю, что голова и сердце тоже могут найти общий язык. И если любить и при этом включать голову, чтобы видеть возможна ли с любимым человеком семейная жизнь, то можно создать крепкий и счастливый союз.

P.S. Советую прочесть.

Классику нужно читать по двум основным причинам. Во-первых, это действительно качественная литература, отобранная и проверенная временем. Во-вторых, классика всегда актуальна. Как бы не изменялись внешние условия жизни людей, их внутренние чувства и душевные стремления остаются неизменными. В этом я еще раз убедилась прочитав роман "Обыкновенная история".

Меняются, одежда, автомобили, род занятий, но все те ми же остаются впечатления от юношеской влюбленности, тоже противостояние практических и романтических взглядов на жизнь, и вообще множество деталей, которые обнаруживаешь и в своей жизни.
Гончаров вообще один из моих самых любимых отечественных писателей. Его произведения всегда очень честные, глубокие и основательные. В «Обыкновенной истории» еще порадовал юмор. Все события излагаются с уместной долей иронии, и за счет этого книга воспринимается очень легко и естественно. Еще один плюс книги – очень емкое и точное название. Никакой псевдофилософии – все очень просто и жизненно.

В школе нас знакомят с творчеством Гончарова в основном по роману «Обломов», но на мой взгляд и другие его произведения ничуть не хуже. Роман «Обыкновенная история» - самый небольшой по объему, но никак не по качеству изложения и актуальности поднимаемых тем.

Петербург, 40-е года 19 века. В каменный град из деревни приезжает 21-летний Александр Федорыч Адуев, избалованный и изнеженный заботой и любовью матушки. О жизни у него представления идиллические, возвышенные и неадаптированные к городской среде, будущее казалось ему светлым и радужным. Развенчивать мифы и придуманные страдания приходится дяде Петру Ивановичу Адуеву, 39-летнему холостяку, добивающегося своим трудом славы и почета. Дяденька, живущий голым рассудком и расчетом, пытается в словесной дуэли с чувствительным племянником склонить его жить разумом, а потом уже чувством. Первое время Александр противится, спорит с дядей, слушает его вполуха, продолжая верить людям как ребенок. Дядя не настаивает. "Пётр Иваныч был человек с умом и тактом, не часто встречающимися. Он был тонок, проницателен, ловок. Он понимал все тревоги сердца, все душевные бури, но понимал – и только. Весь кодекс сердечных дел был у него в голове, но не в сердце. В его суждениях об этом видно было, что он говорит как бы слышанное и затвержённое, но отнюдь не прочувствованное." Со временем Александр терпит поражения на всех фронтах: его любимая Наденька Любецкая предпочла ему графа, дружба оказалась на поверку не такой, как о ней в книгах пишут; его способности к творчеству оказались посредственными, тогда как ему казалось, что у него есть талант; в работе его обходят товарищи половчее. Петр Иванович сокрушается: "Бедный Александр! У него ум нейдёт наравне с сердцем, вот он и виноват в глазах тех, у кого ум забежал слишком вперёд, кто хочет взять везде только рассудком…" А. Ф. Адуев впадает в депрессию и апатию, опускается, живет по накатанной, без вкуса к жизни, "...теперь он жертва собственной слепоты и самых мучительных заблуждений сердца". Пережить духовные муки помогает молодая жена Петра Ивановича, Лизаветта. В Александра была влюблена вдова Юлия, но "он тиранил бедную женщину из любви, как другие не тиранят из ненависти". От рокового шага в деревне на рыбалке его спасла влюбленная Лиза, "в нём зашевелилось странное ощущение, опять по телу пробежала дрожь, но не добралась до души – и замерла". Александр черствел душой и помыслами, внутренне соглашаясь с идеалами дяди. По совету Петра Ивановича он возвращается в деревню к маменьке, но и там ему спокойствия нет, манят каменные стены, буря чувств и эмоций. И он возвращается обратно в Петербург, но уже другим Александром. Спустя время дядя уже всерьез стал задумываться над своими идеалами и принципами, его жена Лиза, больна чахоткой и равнодушна ко всему, наслаждается скукой в уединении. Возвратившийся Александр стал напоминать ей Петра Ивановича: говорит его речами убийственными и беспощадными, мыслит так же, а тут еще и выгодная партия в лице богатой невесты. К добру ли это? Замечу, что Иван Гончаров не придерживается никакой стороны, описывает век и нравы того (да и нашего, кстати) времени с беспристрастностью живописца.

Писатель тогда только, во-первых, напишет дельно, когда не будет находиться под влиянием личного увлечения и пристрастия. Он должен обозревать покойным и светлым взглядом жизнь и людей вообще, – иначе выразит только своё я, до которого никому нет дела.

И спорил я с тобой шутя, больше для того, чтоб умерить в тебе восторженность, которая в наш положительный век как-то неуместна, особенно здесь, в Петербурге, где всё уравнено, как моды, так и страсти, и дела, и удовольствия, всё взвешено, узнано, оценено… всему назначены границы.

Чего он хотел, и сам не знал; а как многого не хотел!

Человек счастлив заблуждениями, мечтами и надеждами; действительность не счастливит… <...>Счастье соткано из иллюзий, надежд, доверчивости к людям, уверенности в самом себе, потом из любви, дружбы…

Герои Гончарова поражают, умиляют, вызывают отвращение или понимание, но точно не равнодушие. Главные действующие лица гиперболлизированны до невозможности. Слишком рациональный дядюшка, слишком чувствительный племянник.

Она была свидетельницею двух страшных крайностей - в племяннике и муже. Один восторжен до сумасбродства, другой ледян до ожесточения.

Читая роман, я невольно задумалась о многих проблемах бытия: о том как и в наше время "вечная, неизменная любовь и дружба" - понятия очень хрупкие и зыбкие, и если уж бывают, то только в виде исключения; о душевных муках молодости; о том, как мы, познав жизнь, черствеем и становимся циничными, думаем лишь о мирских выгодах да о "презренном металле" и так далее.
Так полно в романе описана любовь, как чувство, как ощущение. Очень многогранно. И так правдиво. Читаешь и будто списано с твоих ощущений или с горького опыта. И страдают молодые люди от разбитой любви всегда одинаково, как полтора века назад - так и сейчас.

Влюбленный то вдруг заберет в голову то, чего другому бы и во сне не приснилось, то не видит того, что делается у него под носом, то проницателен до ясновидения, то недальновиден до слепоты.

- пусть тот, кто в этой цитате не узнал себя однажды в молодости, первым бросит в меня камень за то, что я безапелляционно утверждаю - это пережили все. На то она и классика, никогда не устану повторять, что классика вечна :) Пять звезд)

«Обыкновенная история» — один из ключевых романов русской литературы XIX века, в котором Иван Александрович Гончаров с тонкой иронией и глубоким психологизмом исследует вечный конфликт идеализма и прагматизма, мечты и реальности, юности и зрелости.

Сюжет и герои
В центре повествования — Александр Адуев, юный провинциал, полный романтических иллюзий. Переехав в Петербург к дяде Петру Ивановичу, он сталкивается с жёсткой логикой столичного общества, где чувства уступают расчёту, а возвышенные порывы — карьере и материальному успеху.

Александр Адуев — воплощение наивного романтизма: он верит в вечную любовь, искреннюю дружбу и призвание. Его путь — это череда разочарований, через которые он постепенно утрачивает юношескую восторженность.

Пётр Иванович Адуев — антипод племянника: рациональный, циничный, убеждённый, что успех достигается трудом и трезвым умом. Его наставления звучат как жёсткий манифест реализма, но и в его жизни не всё безоблачно.

Основные темы
Становление личности.
Роман показывает, как среда и опыт меняют человека: Александр из мечтателя превращается в типичного чиновника, принимая правила игры.

Конфликт поколений.
Дядя и племянник — два мировоззрения: одно живёт прошлым, другое стремится к недостижимому идеалу.

Цена компромисса.
Гончаров задаёт вопрос: стоит ли отказываться от мечты ради стабильности? Ответ неоднозначен: герой обретает положение, но теряет часть души.

Город vs деревня.
Петербург с его холодной рациональностью противопоставлен идиллии провинциальной жизни, где ещё живы искренность и простота.

Стиль и особенности
Гончаров мастерски сочетает:

- иронию (особенно в диалогах дяди и племянника);

- психологизм (внутренние монологи Александра раскрывают его метания);

- социальную сатиру (критика бюрократии и светских условностей).

Язык романа точен и афористичен: фразы Петра Ивановича вроде «Счастье не в том, чтобы делать, что хочешь, а в том, чтобы хотеть, что делаешь» стали крылатыми.

Почему стоит прочитать?
Актуальность.
Проблемы выбора между чувством и разумом, поиска себя в обществе остаются важными и сегодня.

Глубина характеров.
Даже второстепенные персонажи (например, возлюбленные Александра) выписаны с удивительной точностью.

Лёгкость повествования.
Несмотря на серьёзную проблематику, роман читается легко благодаря живым диалогам и динамичному сюжету.

Вывод
«Обыкновенная история» — это не просто «история взросления», а многослойное размышление о цене адаптации, утрате иллюзий и неизбежности компромиссов. Гончаров не даёт однозначных ответов, оставляя читателю право решать: является ли трансформация Александра победой или поражением.