
Ваша оценкаРецензии
Аноним9 мая 2017 г.Читать далееЗанимательная, увлекательная и очень злободневная книга о том, как румяный, гладкий, наукам наученный и со всех сторон обихоженный сыночка-корзиночка, с трудом вырвавшись из душных объятий любящей маменьки, понаехал покорять столицу, был неожиданно прохладно принят циничным дядей, не без протекции последнего пристроился на службу и за несколько лет прошел путь от наивного идеалиста провинциального разлива до - неожиданно - байронического страдальца и разочарованного хикки. В процессе страдал просто так и страдал фигней, занимался написанием поэзий и проз, трижды любил всем сердцем, бездельничал, натворил, как водится, множество глупостей, и так далее. А к чему же он в итоге пришел? Здесь можно сказать всякое. Мне вот показалось, что пришел он практически к тому, от чего пытался уйти, но так и не сумел, - разве что в несколько видоизмененной форме. Действительно обыкновенная, очень жизненная и современная история (в которой уже хорошо просматриваются основные сюжетные конфликты более известного "Обломова") - разве что современные молодые люди предпочитают Петербургу Москву и больше ищут удовольствий, нежели учения и службы, а в остальном все то же, и даже маменьки ничуть не изменились.
Эх, нравится мне Иван Александрович Гончаров, и чем дальше, тем больше.
17301
Аноним8 июля 2022 г.Читать далееИстория настолько обыкновенная, что даже смешно говорить. Провинциал приехал в большой город и полностью изменился, утратив идеалы юности. Все предсказуемо. Тогда почему так тоскливо?
Странно, что в школьную программу попал Обломов, а не Обыкновенная история. Их лейтмотив очень похож, сопоставление Разума и Чувств. И, возможно, Обломов написан чисто технически лучше (не могу говорить, я честно читала только на уроке, мне не понравилось и дочитывать я не стала). Но как было бы интересно сравнить свою отношение к героям со временем.
Александр. Олицетворение чувств, веры в идеалы, эмоций, необдуманных действий. Я присоединяюсь к вопросу дяди, зачем ты приехал в Петербург?! Жить? Ну так и жил бы себе в деревне! Ибо бесил Александр знатно. Я даже не уверена, что в подростковом возрасте мои симпатии были бы на его стороне. Настолько его действия нелогичны. Но в случае с Наденькой мне все-таки его было жаль. Хотя автор так легко показал их будущие отношения! Всем авторам, которые используют предсказания поучиться бы! В двух словах. Сидят они на лавочке, и видит Наденька букашку. И капает на нее молоком. Понимает, что жучку плохо, начинает его оживлять. Когда, она видит, что букашка ожила убивает ее с отвращением. И нам понятно все в этой Наденьке и ее отношение к Александру. Даже без предсказаний дяди.
Петр Иванович лучшее что есть в этом произведении. С некоторыми его позициями я не согласна, он и сам в конце романа это осознал. Но в целом, он искренне хотел уберечь Александра от ошибок, часть из которых видимо совершал он сам. И у него не было такого наставника, который бы его уберег. Не было матери, под крылышко которой мог вернуться. Не было финансовой подушки безопасности, из-за чего мог бросить все. И год за годом он выдавливал из себя чувства и остался только холодный разум. Поэтому так забавно видеть его столкновения с Александром. На сцене с письмами и кольцом я просто в голос смеялась. Хотя если вдуматься, он поступал очень бестактно. Но как оказалось, был прав. И желтые цветы вспоминать ни к чему.
Но дядя не только уничтожает корреспонденцию Этот холодный человек, который не любит обнимашки, сразу заметил, что Александр редко пишет матери. А роман начинается с этого моря любви родному сыну. И становится понятно, какой эгоист наш Сашенька. Это не бросается в глаза, но Александр в проявление тепла проигрывает даже своему слуге! Когда они возвращаются домой, он в принципе сразу заваливается спать. Что же делает Евсей? А он дарит подарки своим родным и знакомым! Более того. Когда они уезжали, каждый оставлял в Грачах свою любовь. Александр забыл свою достаточно быстро (а благодаря дяде еще быстрее). А Евсей не забыл, карты тому свидетель, он жил в ожидании этой встречи. Хотя кто знает, когда он с этим барином вернулся бы.
Эпилог показывает, что Петр Иванович во всем был прав. Кроме самого себя. Чувства в нем есть, хотя бы элементарное чувство справедливости. А Александр... Он не первый, и не последний провинциал потерявший себя. И нашедший что-то другое.16183
Аноним23 марта 2022 г.Произведение, которое НЕ нужно читать молодежи
Читать далееНа самом деле, конечно, нужно. И не только молодежи (даже в большей степени не ей, но более "опытным" читателям, стремящимся свой опыт перенести кругом на всё и вся). Не стоит это делать лишь с тем подтекстом, что выделяют многие рецензенты - помочь юным личностям, только начавшим постигать жизнь, показать, что их треволнения вечны, проходимы и стары как мир. Выражаясь языком Гончарова, наставить молодой ум на верный путь таким образом, чтобы ум этот
сделался бы совсем порядочным, то есть простым и обыкновенным человеком, как все.Вообще парадоксальность отдельных рецензий меня прямо-таки удивляет. Это насколько поверхностно нужно читать роман, чтобы полагать, что его основная идея лежит в высмеивании Александра за якобы несостоятельность его юношеских мечтаний и устремлений и последующем взрослении личности единственно на фоне отброшенных глупостей? О, нет-нет-нет. Гончаров не плосок и не примитивен. Он не опускается до вульгарного наставительно-покровительственного тона, которым так любят некоторые обласкивать подрастающее поколение: "Все проходит, и это пройдет", "Послушай человека с большим опытом", "В твоем возрасте...". Писатель как раз-таки очень умело, иронично и горько демонстрирует, что такое этот общий опыт, что такое универсальные советы, и как они способны сломать человеческую жизнь:
- Так... я хотел бы тебе дать несколько советов... насчет будущей твоей жены...
- Что такое? это любопытно.
- Да нет! - продолжал Петр Иваныч, помолчав, - боюсь, как бы хуже не наделать. Делай, как знаешь сам: авось догадаешься...Гончаров - настоящий мастер пера, который плавно, покойно вводит читателя в окружение своего романа. Он не забрасывает его тяжеловесными витиеватостями и неудобной патетикой. Слог этого реалиста легок и самодостаточен: он находится на своем месте, мягко демонстрируя писательскую уверенность. Такой почерк обеспечивает разнонаправленность аудитории, что удивительно для классики, особенно русской.
Подвижный ум прозаика и изящность в обращении со словом не акцентируют на себе внимание, но присутствуют фоново, как данность, порой слегка-слегка проступая в самых неожиданных моментах (для примера - сцена на рыбалке). Говоря о чем-то простом и обыденном, писатель как бы невзначай транслирует более высокую мысль:
было счастье в руках, да не умели пользоваться; дважды этого не случится.Но оставляет ее под ворохом бытовых устремлений: тот, кому нужно, обладающий развитым взглядом и умом, не сможет пройти мимо такой жемчужины. Для других же это будет не более чем сетование об упущенной щуке, ничуть не нарушающее ход и манеру повествования. Уже лишь за такие литературные маневры Гончарова следует именовать если не гением, то ярчайшим талантом однозначно.
При этом, само собой, Гончаров не идеален (да и существует ли он вообще, этот идеал?). Определенные косвенные сюжеты, детали Иван Александрович искусственно притягивает, заставляя их играть заданную им пьесу. Да, делает это тонко, аккуратно, но все же выглядят они очень шатко: чуть-чуть заденешь, и конструкция рассыплется. Таковой, в частности, мне показалась сюжетная арка с Юлией. В ней попросту не совпадают элементы, точки А и Б остаются несвязанными, причинно-следственная связь нарушена. Поэтому возле таких устроений воистину лучше не дышать.
В основе конфликта "Обыкновенной истории" лежит столкновение двух диаметрально противоположных взглядов, исповедуемых Александром и его дядей, Петром Иванычем, соответственно.
Александр(на начало произведения) - юноша, приехавший покорять Петербург, согласуясь единственно со своими идеализированными представлениями. Он чересчур восторжен, в нем живет мечта, он сам жив.Некоторые его поступки и изречения вызывают улыбку, но позвольте, что в этом плохого? Разве молодость и не должна быть такой? Яркой, полной мечтаний, страстной и уверенной в себе. Нет, в самом деле не могу понять отвращение, которое вызывает у некоторых читателей образ этого экзальтированного молодого человека. Возникает логичный вопрос: а жили ли они сами?
Петр Иваныч же человек другого толка. Он твердо стоит на земле, небезосновательно полагает, как важно найти свое место в жизни и обеспечивать себя и семью. Харизматичный и циничный, дядя Александра (очевидно, почему) выигрывает по первому впечатлению у своего племянника. Но не все так радужно. Возводя в абсолют разум, он совершенно дискредитирует чувства и душевные порывы, считая их проявлением животного и откровенным архаизмом. А за маской рационального мужчины уж слишком ярко проступают подавляемые боль, горечь и обида молодости.
Вся суть конфликта прекрасно передана в восприятии Лизаветы Александровны, молодой супруги Петра Иваныча:
Она была свидетельницею двух страшных крайностей - в племяннике и муже. Один восторжен до сумасбродства, другой - ледян до ожесточения.Вот центр межличностного столкновения у Гончарова. Не конфликт отцов и детей, но конфликт крайностей. И вот эта истина уже стара как мир: ни одна крайность, которой человек имеет неосторожность следовать, будь она выражена в суждениях, мыслях или поступках, не способна привести к гармонии, положительному и созидательному результату.
И если крайности Александра мы можем оправдать его молодостью, то с Петром Иванычем все гораздо сложнее. Несомненно, его позиция имеет право на жизнь, у нее есть первопричины. Но он совершает грубую, непоправимую вещь - переносит личные взгляды и опыт на свое окружение, тем самым ломая его, подчиняя своей воле.
Но никаких универсалий никогда не было и нет, а всякий человек всегда разный. Испокон веков были, есть и будут уникальные личности, и даже самые заурядные все равно различны в своей заурядности. Не бывает общих истин, как не бывает двух совершенно одинаковых людей. Различно восприятие и характеры, различны внешние условия и реакция на них. И заставлять человека соответствовать своим взглядам, ломая саму его природу и естество - ни что иное, как преступление (само собой, мы не говорим про очередные крайности - безучастность и безразличие к ближнему).
Именно это и делает Петр Иваныч - ломает юного Александра, вытачивая из него второго себя, исключительно по своему образу и подобию:
Вместо того, чтобы руководствовать мое сердце в привязанностях, вы научили меня не чувствовать, а разбирать, рассматривать и остерегаться людей: я рассмотрел их - и разлюбил!Последний диалог Александра с дядей до окончательной трансформации - это настоящий крик об упущенном счастье.
Петр Иваныч:
Делай все, как другие, - и судьба не обойдет тебя: найдешь свое.Александр:
Мы не поняли друг друга - вот в чем наша беда! Что может нравиться и годиться вам, другому, третьему - не нравится мне...Ведь действительно, не будь в его жизни этой злополучной методы, он бы сохранил самое себя. Да, обжигался, ошибался и разочаровывался, но это были бы его ошибки, вот, что главное. Он бы смог их выстрадать, пережить, не потеряв живость сердца, и в конце концов страсти бы поуспокоились, а Александр нашел пригодный для себя баланс разума и чувств. Допускаю, что в таком случае он смог бы даже построить счастливую жизнь с Юлией, благодаря совпадению взглядов и былых обид. Они бы пообточились друг о друга, срослись и, уравновесив эмоции, могли бы строить совместную жизнь, исповедуя одну систему ценностей.
Но самое большое преступление Петр Иваныч совершает по отношению к своей жене. Лизавета Александровна - идеал гончаровской женщины, что писатель неоднократно подчеркивает в произведении. Она благородна, сострадательна, способна на самопожертвование ради супруга и при этом твердо стоит на земле. Она - та золотая середина, находящаяся между двух крайностей супруга и племянника. И именно ей Петр обрывает крылья своей холодностью, отстраненностью и безразличием. Не проявляя чувств, постоянно подчеркивая, что любовь - это привычка, он добивается того, что душевные устремления супруги тоже уничтожаются, и она, зачахнув физически и морально, превращается в бледную тень себя, идеальную жену по методе, неспособную к измене, не говорящую о любви своему мужу, корпящую над счетами и приумножением богатств. И только тогда Петр Иваныч понимает ужас крайностей своих взглядов, но что уже можно сделать?
Более того, взрастив из Александра второго себя, уничтожив чувства и в нем, дядя совершает третье преступление - уже по отношению к его супруге. Нет сомнений, что судьба ее будет повторением судьбы Лизаветы, может быть, с небольшими вариациями. И колесо делает новый оборот...
Гончаров - удивительный писатель, соединивший в своем первом романе целый ряд смыслов, выдвинувший на первый план вечную, но отнюдь не поверхностную, тему. Ведь каким бы мудрым каждый ни ощущал себя, важно помнить, что эта мудрость, личный опыт и взгляды не универсальны, а благими намерениями всегда вымощена дорога в ад.
4/5
Содержит спойлеры16627- Так... я хотел бы тебе дать несколько советов... насчет будущей твоей жены...
Аноним18 августа 2021 г.Читать далееХорошее произведение.
Нам представлены две крайности: наивный, легкомысленный высокопарный и юный Александр и пожилой, циничный и расчетливый его дядюшка Петр. И меж ними конечно же мгновенно возникает воззренческий конфликт и оба два пытаются доказать друг другу что лишь он едино прав.
И, честно говоря, Александр был мне был совсем не симпатичен. В отличии от Петра. Да, нашего циника пытались описать очень жестким, очень черствым и помешанным на денежной выгоде человеком. Однако же на мой вкус он был рационален, ироничен и, может быть, чуточку чрезмерно не тактилен. Однако он ни в коей мере не пыталась разрушить жизнь своего племянника и все его доводы были разумны. Он не представлял сторону зла. Сдается мне, он был наиболее толерантной фигурой в тексте (за исключением, пожалуй, его жены), однако, пожалуй, излишне прямолинеен.
Тогда как Александр чрезмерно, как по мне, легкомыслен и поверхностен и эти вечные его депрессии. Ну, в самом деле.
Это хорошая история о взрослении, правда, правильнее, на мой взгляд, было бы если бы обе стороны отыскали золотую середину между романтическими представлениями о душе и рациональным подходом к бытию. Но нет, мы решили дядюшку «раскаять», а Александра отправить в деревню на лечение души под крылом матери да в лоне церкви, лишь для того чтобы вновь он вернулся. Однако это середина 19 века, а посему..Содержит спойлеры16304
Аноним25 августа 2019 г.О, как грустно разглядеть жизнь, понять, какова она, и не понять, зачем она
Читать далееПроизведение совсем небольшое по объему, но как много в него заложено, о каких , да простятся мне сии пафосные речи в стиле юного Александра Адуева , сложных материях ведётся речь. При всем этом все наглядно и доходчиво, с юмором и иронией, спасибо за это диалогам дяди и племянника, которых тут в избытке и которыми обычно заканчивается какой-нибудь переломный момент в судьбе гг. Оба они, и дядя и племянник, как гиперболизированные версии мозга и сердца в обличии людей. В начале романа я , крайне наивно, предполагала , что симпатии Гончарова и следовательно мои, на стороне возвышенного, пусть пока и слишком наивного юноши. Ему противопоставляется холодный и циничный Петр Иванович . Годы на страницах бегут, ты ближе знакомишься с Александром и все отчётливее и отчётливее понимаешь, что человек-то он мелкий: праздный и эгоистичный лентяй. И вот уже на его фоне прогматичный дядя-трудоголик не так уж и плох, да, он словно каменный, но по крайне мере он не праздно прозябает в самобичевании и точно знает, чего хочет (денег если обобщить ) и идёт к своей цели. Годы на страницах летят дальше, кажется, что вот уж Александр умнеет, трезво оценивает себя прошлого и более менее отчётливо представляет себя будущего. Ты начинаешь думать, что наверно, Гончаров хотел рассказать о том, как горячная юность перерождается в рассчетливый ум. Но и тут я ошиблась . Произведение получилось моментами откровенной комедией, переполненной иронией, но в общем своем настроении на выходе это чистая драма личности. Как мы меняемся с ходом времени, теряя идеалы, и как обрастаем плотной циничной броней.
161K
Аноним29 июня 2018 г.И.Гончаров - "Обыкновенная история" [М.Козаков, О.Табаков etc, 1995]
Читать далееС удовольствием переслушиваю замечательную аудиопостановку. Мне она очень нравится, но зная другие произведения Ивана Александровича, понимаю, что в оригинале написано интереснее и увлекательнее, чем обыграно в театре.
Обязательно прочту/прослушаю полный текст.
Повесть очень поучительна в хорошем смысле слова. Вроде бы напрашивается вывод, что главный герой племянник, но, по моему мнению, части повести с дядей важнее и интереснее. В повести встречи разумного начала и эмоционального взгляда на жизнь, рассудка и импульса. Что интересно, в повести раскрывается два взгляда на быт: молодой и зрелый. Не помню как я воспринимал это произведение в школе (когда я учился Лавлиба ещё не было, и нельзя было написать рецензию для себя будущего и других настоящего). Уверен, что в юности бы заметил только молодого человека и полностью был бы на его стороне, искренне сочувствуя сложностям (по большей части душевные). Теперь же, имея семью и любимую работу, отдаю все симпатии дяде, понимая его взгляд на жизнь. Очень хочется, чтобы побольше было таких вот дядей, а пока их нет перечитывать «Обыкновенная история» и «Портрет Дориана Грея».
Очень напомнило «Портрет Дориана Грея» с циничным до крайности дядей Дориана.
Финал хотя и озвучивается, но в отличии от «Обломова» и «Не всё коту масленица» остаётся открытым.
Приятно слушать и по ходу знакомства есть над чем подумать , а после и тем более.
Перечитываю периодически и буду делать это впредь.
16906
Аноним17 июля 2016 г.Читать далееУ меня появился еще один любимый автор.
В общем, буквально в двух словах о сюжете: провинциал Александр Адуев, приехал в Питер. И вот тут его, демонстрируя свое "превосходство", начинает наставлять на путь истинный его дядюшка Петр Адуев, который уважает только одно - деньги. Хочу отметить, дядюшка очень старательно выбивает романтизм из ума и сердца своего племянника. Есть в книге и погоня за славой писателя, и попытка найти свою любовь, и много-много другого.
Ну, что сказать, написано очень тонко. Так описаны персонажи, что вот прям хочется сесть и нарисовать их. Очень яркие образы. Очень талантливый стиль повествования. В общем, книга прекрасна. Советую всем, даже если вы не большой любитель русской классики. Возможно эта книга поменяет ваше отношение к этому пласту литературы.1650
Аноним29 марта 2015 г.Читать далее"...и выдохнул: "Да это ж про меня!
про нас про всех, какие, к черту, волки!"
( Высоцкий)
"А то вообразят себя, бог знает с чего, необыкновенными людьми, - ворчал Петр Иваныч, уходя вон, – да и того"Обычная история: восторженный эгоизм юности и наивное ощущение себя центром мироздания постепенно уходят, признав правоту прагматичных расчетов. Несложные, в общем-то, правила: знай кому и что сказать, бесплатный сыр-только в мышеловке, ты мне и я - тебе, не говори лишнего, не верь всем и во всем, не мечтай попусту и думай о деле.
Урви, руководствуясь правилами, свой кусочек фортуны, построй свой маленький мирок и будешь истинно главенствовать в нем, без завиральных возвышенных иллюзий.
Осознав истинный смысл, племянник рьяно займется устройством своей жизни, а умный, трезвомыслящий дядя его ... обнаружит внезапно, что существуют глупости, которые важнее дальнейшей карьеры. Такой вот следующий виток развития житейского ума - в умудренность.
"Умный знает, как устроена жизнь. Мудрый же умудряется не раствориться в этом, то есть жить, мыслить и действовать вопреки этому знанию. "( Ф. Искандер)
Хотелось бы дожить до мудр... до умудренности, не будем зарываться. Это же так обыденно и просто рассказано, а местами, в диалогах героев, отдает даже картонной театральностью, но конспект жизни под названием "Обыкновенная история" не становится хуже от своей наглядности.1671
Аноним10 сентября 2014 г.Читать далее«Эко, Господи! Ну народец! Нечего сказать, а еще петербургские называются!»
(спойлеры развития персонажей)Кто из нас сам или кто-то из наших знакомых не отправлялся покорять одну из столиц? Не мечтал достигнуть чего-то Высокого и Достойного, чего-то, чего нет в ленивой деревне, со всеми ее полями да лесами? Кого не «влекло какое-то неодолимое стремление, жажда благородной деятельности»? И кто не выходил побеждённым из схватки Восторженный Идиот vs. Карьера и Фортуна?
Открывая книгу, мы видим перед собой две совершенные противоположности – Сашенька Адуев и его дядя. Сашенька – живое воплощение типичного одухотворённого юнца, которому что ни день – то восторг и вдохновение, что ни должность – то суета и тщетность, что ни девушка – то любовь и обожание. Дядя же – сплошной антипод, для него всё в жизни должно и не может не подвергаться расчету. И вот две этих крайности сталкиваются изо дня в день, производя увлекательнейшие и не лишённые юмора диалоги, которые цитировать бы на литературных вечерах. Чаша весов склоняется то в одну, то в другую сторону. И к чему всё это приводит, в конце-то концов? Сашенька превращается в лысеющее подобие своего дяди; дядя, если не становится похожим на того молодца-племянника, то хотя бы задумывается, что жизнь – не только карьера, чины и 40 тысяч дохода, и даже начинает что-то менять и перестраивать. Ну, а смысл? Смысл-то в чём? А в том, что жизнь человеческая – не заведённый механизм и не отрывок из стиха. Всего нужно в меру – и рациональности, и восторженности, и званых ужинов, и рыбалки.
Ах, если бы моей школьной учительнице по литературе вздумалось подсунуть мне этот роман в 10 классе! Какой любовью я прониклась бы к Сашеньке Адуеву, как бы возненавидела его дядю! И мнения своего к концу романа не изменила бы, просто потому, что не водилось у меня в те прекрасные юные года привычки книжки до конца дочитывать. А ну как там все отступятся от своих идеалов, полюбят Презренный Металл, да и вообще, не дай бог, конечно, повзрослеют? Нет, такого я-восторженнаяидиотка не перенесла бы. Совсем другое дело – я-рациональныйчеловек. Потому и в нелегком выборе, перед которым ставит читателя Гончаров, предпочту дядю.
Вот бывают такие обыкновенные, вроде бы, истории, которые неспешно читаются, принося такое же обычное читательское удовольствие, но занимают какую-то особую нишу в сердце, что-то под названием «родное» и «употреблять с чаем на веранде под берёзой».
1618
Аноним31 июля 2025 г.когда сталкиваются эмоциональный и рациональный типы личности
Читать далееНаконец добрался до романа Ивана Гончарова «Обыкновенная история». Не ожидал, что здесь будет затронуто так много актуальных и важных проблем, которые и сегодня, спустя столько лет, возникают в межличностных отношениях — на фоне современной активной жизни и непростого психоэмоционального состояния. Роман поделён на две части и начинается с отъезда двадцатилетнего юноши Александра Фëдорыча Адуева из родной деревни Грачи в стольный город Петербург. Его почти отрывает от сердца матушка Анна Павловна, которая души в сыне не чаяла и пылинки с него сдувала. А ещё провожает девушка Софья, первая любовь Александра, которая в залог любви оставляет ему колечко и локон волос. Вспомнилась мне сельская идиллия из снов Обломова, где ещё мальчиком он жил в подобии почти райских кущей.
Как ни тяжело расставание, а юноша хочет увидеть свет, добиться положения, душа его жаждет порывов и впечатлений. Есть у него мечты печататься и стать литератором. Тем более что в столице живёт родной дядя Пётр Иванович Адуев, он должен помочь племяннику. Когда-то вот так же Петра Ивановича отправил в большую жизнь старший брат, ныне покойный отец Сашеньки. Дядя добился успеха, растёт по карьерной лестнице да ещё является совладельцем доходного дела — фарфорового завода. Но приезд племянника его отнюдь не радует, хотя он и помогает тому устроиться на службу, через силу слушает его стихи и рассказы...
«Ты вон изнежен и избалован матерью; где тебе выдержать всё, что я выдержал? Ты, должно быть, мечтатель, а мечтать здесь некогда; подобные нам ездят сюда дело делать»Первая часть романа построена на постоянном противопоставлении дяди и племянника. Первый смотрит на жизнь и на людей, исходя из своих несколько идеализированных и романтизированных позиций: если дружба, то жертвенная, если любовь, то до гроба. Влияние Гёте, Байрона и Шиллера на юношу прослеживается в его рассуждениях и литературных опусах. Дядя же на жизнь и на людей смотрит с позиции выгоды и полезности, он осаживает Александра, подтрунивает и не без иронии шутит над ним, охлаждает его пыл и невольно учит его жизни, которая совсем не та, какой видится страстному юноше со взором горящим.
Александр устраивается на работу в контору, хотя писать нужно не о дружбе, любви или высоких материях, а о сельскохозяйственных разработках. Он умён и начитан, знает иностранные языки, вот только таланта для литературной карьеры у него нет, с чем ему очень сложно смириться. Влюблённость в красивую девушку Наденьку переворачивает уже налаженную жизнь Александра, который забрасывает всё ради любви, да вот только её увлечение другим ухажёром разбивает юноше сердце и вводит в глубокую апатию...
Во второй части романа во второй главе есть хороший эпизод, прочитать который я бы советовал всем начинающим писателям, которых развелось как мух. Дядя отсылает повесть племянника своему знакомому издателю под своим именем (даже согласен оплатить издание). Издатель же сразу угадывает неопытного молодого автора с фальшивым взглядом на жизнь и даёт совет:
«Писатель тогда только напишет дельно, когда не будет находиться под влиянием личного увлечения и пристрастия. Он должен обозревать покойным и светлым взглядом жизнь и людей вообще, — иначе выразит только своё я, до которого никому нет дела»Мы проходим вместе с героем его путь становления. Это непростой путь, ведь вначале ему разбивают сердце, а потом он сам разбивает сердце влюблённой в него вдове, которая, как в зеркале, отразила характер и буйство страстей юноши. Александр не вписывается в круг светских франтов, он в своих чувствах идёт до конца. Но потом оказывается, что влияние дяди и его советы возымели свой эффект на героя, он убеждается, что это горькая правда жизни, с которой надо как-то жить.
«Влюблённый то вдруг заберёт в голову то, чего другому бы и во сне не приснилось, то не видит того, что делается у него под носом, то проницателен до ясновидения, то недальновиден до слепоты»Этот роман воспитания отражает борьбу эмоций и рациональности, раскрывает разные характеры и типы личностей, проблемы отношений мужчины и женщины, а ещё иллюстрирует то, как меняется человек чувствительный, постепенно охладевая и пряча свои эмоции, становясь в итоге бесчувственным сухарём. Мне жаль в итоге и Александра, и жену его дяди Лизавету Александровну, единственного душевного друга, которая так хотела, чтобы Саша остался прежним. Хороший роман, который заставил меня задуматься о том, как мы проживаем (или не проживаем) свои эмоции, как прячем их и страдаем от этого.
15403