Юзеф Игнацы Крашевский - Старое предание (цикл "История Польши", том первый)

Юзеф Игнацы Крашевский - это этакий наш Дмитрий Балашов. Задумал он как-то написать целую эпопею исторических романов об истории Польши. Сказано - сделано! В итоге получилось... 29 романов! Невообразимая цифра! И многие из них до сих пор читают и изучаются в средней школе. Самые яркие - как, например, этот переведены на большое число языков и экранизированы. В нашей стране Крашевский больше прославился, правда, по написанному им саксонскому циклу исторических произведений.

Кстати, экранизация достаточно хороша, даже я бы сказал более динамична, чем роман. Да и артисты там хороши. И не только поляки снимались: были еще и наши Богдан Ступка и Марина Александрова. Любителям исторических приключений рекомендую. Роман не такой живой, но более глубок. Хотя, по моему мнению, образы главных героев обрисованы в книге штрихами, схематично, что усложняло восприятие, но эти штрихи нанесены так ярко, что фактически роль каждого героя романа сразу становится ясна, ведь она является особенной, знаковой, отличающей эту роль от соседних. Доман, Хвостек, Пяст, Виш, Яруха и многие, многие, многие - каждый из них олицетворение определенной силы. Именно их поступки заставляли читать и читать дальше, чтобы дождаться счастливого конца "сказки".

Этот первый по хронологии роман Крашевского очень интересен именно с точки зрения создания первой серьезной польской государственности. Ведь именно с такой короткой легенды о Мешке, ставшей базой для написания романа, был построен первый мирный польский город Гнезно. Мы видим в повествовании красивую, почти фэнтезийную сказку о борьбе добра и зла, о предательстве и справедливости.

Очень понравились главы, где раскрываются старинные славянские ритуалы, различные виды поклонения богам, та самая примечательная польская "купаловская ночь", все особенный фишки славян читались с интересом, тот же способ погребения мертвых... Только в одном месте книги было сказано: Słowem tym są "Polacy". Так, по мнению Крашевского, еще в том далеком девятом веке, впервые возникло слово "поляки", давшее название целому славному славянскому народу.

В итоге уже во второй раз Крашевский меня очаровал своим причудливым языком, полным архаичностей и метафор. Эх, побольше бы таких романов в настоящее время. Чтобы мы все могли почаще обращаться к своим истокам!

Интересный роман с увлекательным сюжетом- и время и место действия меня привлекли, и тем более незнакомый автор, с творчеством которого хотелось познакомиться. Но пишет он своеобразно, читать легко, хотя тех исторических событий я совершенно не представляю. В романе главное место занимает освободительная война кметов, полян ( я так поняла , что это славяне, поляки жившие в то время) против немцев и поморонян , пришлых , которые претендуют на эту землю и власть. Увлекателен роман тем, что в нем есть и необычные для меня герои- тут и бабка колдунья, и слепой старик сказитель с гуслями, и дева по имени Дива-жрица, и карлик, как обычно хитрый, коварный, ну и конечно разнообразные жители ,и воины и пасечники, и дворяне и бедные крестьяне. До мурашек пробирают жестокие сцены истребления князем своих подданных - понятно , что терпеть такого князя жители уже не могут, но и после его свержение прийти к согласию и выбрать нового князя оказывается ой как трудно. Нет согласия между родами, семьями и этот момент замечательно описан в книге. Много в книге бытовых сцен, обрядов, ритуалов, особенно любопытные были сведения о том, как проходила свадьба , как проходил день на Ивана Купала и как созывалось вече. Книга оказывается первая из цикла о Польше, заинтересовал автор и наверно я вернусь к его книгам, а их у него немало.

Все-таки IX век кажется ну очень далеким и незнакомым от слова "совсем". В исторической художественной литературе это время освещается крайне мало, да и то, это больше европейские западные страны, которые на поверку оказываются еще более варварскими и дикими, чем наши братья-славяне, или еще Византию некоторые авторы могут взять для своего романа, хотя тоже освещая события несколько однобоко.

И тут у меня нарисовался незнакомый автор, которого я нашла в посвященной Польше подборке, со взятой за основу книги легендой. Чуть ли не только-только отошедшие от племенного образа жизни люди, западные поляне, в общем, как и многие их соседи, еще большие дети. До создания королевства Польши (название которой, кстати, произошло как раз названия племени полян) не так уж долго ждать, но это на самом деле ни о чем не говорит. Поляне мне представляются кровожадными - а кровь лилась рекой - и в то же время охочими до сказок, песен и старых сказаний, что потчуют их странствующие гусляры. И князя, благополучно измывающегося над самыми лучшими из них, никто долго терпеть не будет. Такими предпосылками с достаточно кровавыми подробностями и начинает свой рассказ Крашевский.

Будет здесь все: старуха ворожея и знахарка, не обойдется без молодых горячих голов, и умыкновение девицы, и храм богини Нии на отдаленном острове с молодыми жрицами, и жуткая кровожадная немка-княгиня, которая, кстати, как символ всего чуждого для полян. Всего жестокого, злого и несправедливого. Читать было любопытно, особенно учитывая, что книга выбивается из привычного, при том, что я часто читаю исторические романы, без них никак, но вот такой опыт был интересен.