Сиддхартха. Путешествие к земле Востока

Гессе считал себя более поэтом, чем прозаиком, а также уделял немало времени замечательным акварелям. Так и в "Сиддхартхе": мастер истинно поэтичен и талантливо рисует живые картины природы, людей, трансформации личности. Кто-то скажет, что сюжет банален, а высказываемые идеи не новы, и будет по-своему прав. Здесь важно другое. Движение души, поиск себя, столкновение идеальных представлений о мире с действительностью - эти темы никогда не устареют и, будучи рассмотренными человеком, который, обладает острым умом, а также жизненным опытом, помноженным на мастерское владение словом и способностью отделять зерна от плевел, всегда будут интересны людям развивающимся, творческим, не погрязшим в цинизме.
Так или иначе, лично для меня "Сиддхартха" - это книга, которая никого ничему не учит и ничего не навязывает, но рассказывает историю, которую каждый волен трактовать по своему разумению. В этом, на мой взгляд, сила книг Гессе - он предлагает нам вместе с ним поразмышлять на вечные темы, не давая никаких рецептов, уважая ум своего читателя. Такое уважение заслуживает самой сердечной благодарности.

Не в речах, не в мыслях вижу я его величие — лишь в делах, в жизни.

Решила сделать для себя эксперимент. Зная, что религиозно-философская тема в планах чтения может продвинуться у меня намного медленнее, чем другой жанр, я пошла на хитрость - прослушала эту книгу онлайн и не пожалела.

Тема серьезная и заставляющая задуматься - поиск себя и осознание главного в жизни.

Герой Сиддхартха, сын брахмана переживает разные стадии своей жизни, постепенно набираясь опыта и мудрости. Мировоззрение его меняется вместе с ним и течением его жизни.

Прожив несколько лет отшельником и научившись голодать, ждать и поститься, он считает, что близок к разгадке своего "Я" и подлинного смысла жизни всего живого и неживого.
Встретив прототип великого Будды - Готаму, и в его речах и учениях не видит он всей глубины и правды для себя и своей души. И снова мысли и размышления его вот-вот нащупают нужную тропиночку, которая приведет его к правильности и умиротворению.
Прожив в грехе и предаваясь чувственным наслаждениям, освоив азы торговли, почувствовав вкус богатства, Сиддхартха приобретает , как неотъемлемую часть, и другие мирские качества - раздражительность, неудовлетворенность, жадность. Он снова думает, что близок к разгадке своей сущности.
Многое происходит с нашим героем, насыщена и ярка его жизнь, порой он испытывает на себе все ее противоположные грани... И это нелегко, терном прорастает такой жизненный путь! Но сын брахмана не сдается...
Вновь и вновь набирается мудрости Сиддхартха, и снова ходит по краю истины. Но найдя пристанище у простого перевозчика Васудевы (не зря он носит одно из имен Кришны), он познает голос реки, который гармонирует с его собственным внутренним голосом и обликом. И раскрывает сущность, отходит от самости, понимая, что ничем не отличается от других, понимая важность единства.

Очень пришлись по душе размышления Сиддхартхи и Васудевы о сыне и отцовской опеке, о правильности воспитания детей.

Книга глубока, но все-таки немного не мой жанр (возможно поэтому оценка нейтральна, а не высока). Хотя цитат из нее я выписала для себя множество, над ними можно поразмышлять, заглянув внутрь себя и оглядевшись вокруг.

Васуде́ва — одно из имён Кришны, которое означает «потомок Васудевы»
и является одним из основных именований Кришны в индуизме

Несколько раз начинала знакомиться с сыном брахмана СИДДХАРТХОЙ, которого все любили. Всех он радовал, всем был по сердцу. Только сам себя не радовал Сиддхартха, себе он был не по сердцу. Он хотел испытать себя, освободится от самости. Пройти свой собственный путь познания. Уйти к аскетам. У него была цель - опустошиться, избыть все – жажду, желания, грезы, радости и страдание. Отмереть от самого себя, лишиться своего «Я», с опустошенным сердцем обрести покой, освободив мысль от самости, распахнуться навстречу чуду.

Я не понимала, откладывала книгу. И вдруг однажды, вновь открыла книгу, которая манила, стала читать, стало легко, просто, удивительно ясно, не могла оторваться, не могла расстаться, не могла отложить книгу в сторону. Словно наваждение какое-то, как будто вместе с ним все тоже и со мной происходит.

Когда бросаешь в воду камень, он кратчайшим путем торопится ко дну. Вот так же бывает, когда у Сиддхартхи есть цель, когда он принимает решение. Он ничего не делает, он ждет, он размышляет, он постится, но проходит сквозь мирские дела точно камень сквозь воду, ничего не делая, не шевелясь; его тянет, он позволяет себе упасть. Цель тянет его к себе, ибо он не допускает в свою душу ничего, что могло бы воспротивиться цели. Вот чему Сиддхартха научился у подвижников, вот что глупцы именуют колдовством, полагая, что творят его демоны, ничего демоны не творят, демонов не существует. Каждый сможет колдовать, каждый сможет достичь своей цели, если умеет размышлять, умеет ждать, умеет поститься.
К примеру, пост – на что он нужен? На очень многое. Когда человеку нечего есть, самое умное, что он может сделать, - это поститься, не попадая в кабалу случайных людей, он все вытерпит, все сможет.

Небольшая книга дает такой колоссальный духовный заряд, учит, не поучая, объясняет, не навязывая. Главное – это твое собственное мнение, свое суждение, свои мысли. Но откуда они появятся, если не пропускать через себя зло и добро, сочувствие и сопереживание не сделать целью своей жизни, видеть, замечать бедных и несчастных, больных людей. Видеть и уметь помогать. И это очень трудно. Мудрость нужна. Но Мудрость непередаваема. Мудрость, которую мудрец пытается передать, всегда звучит нелепостью. Знание можно передать, а мудрость нет. Ее можно отыскать, ею можно жить, можно ею преисполниться, творить с ее помощью чудеса, но нельзя ни высказать ее, ни проповедовать.
И не ждать, что есть такой период в твоей жизни под названием - «когда-нибудь». «Когда-нибудь» - это иллюзия. Время нереально. А коль скоро время нереально, значит, и промежуток, якобы разделяющий мир и вечность, страдание и блаженство, зло и добро, тоже есть иллюзия.

Книга читается и понимается только тогда, когда душа в тот момент распахнута, и времени не существует.

Совсем небольшая, но удивительно мудрая книга! По стилю она похожа на философские притчи востока. Всего на двухстах страницах уместилась целая жизнь Сиддхартхи! Его путь, которым он шел, его истины, которые он постиг.

Начиная свой путь брахманом, позже Сиддхартха отрекается от него и становится саманой. Не смотря на то, что он однажды увязает в мирских соблазнах и страстях, Сиддхартха постоянно замечает, что внутри он так и остался самана, что он отличается от других людей. И это отличие делается не в лучшую или худшую сторону, а просто констатируется. Оно есть, помни об этом, Сиддхартха, живи с этим.
И Сиддхартха живет, продолжая идти своим собственным путем, постигая все новые и новые истины.

Герман Гессе таки нашел смысл жизни.
Zatv я бесконечно благодарна тебе за этот совет, который ты не только мне даешь в ТТТ :) продолжай ее советовать другим, эта великолепная маленькая книжка открывает по истине ворота в то, что нельзя обьяснить.
Я много читаю про просветление, про пути истины, про духовные поиски. Но иногда мне кажется, что все что я читаю - просто одно и то же разными словами. Слишком много знать, но не использовать это - вот что стало моей обузой. Часто мне хотелось просто послать нахрен все эти учения, сесть под деревом а ля Будда, и наконец найти то, что ищу.
Хотя где искать? Как искать? И главное...Что искать?)
Много слов и мыслей выдает мне мой неутомимый ум. Много хочет знать, чувствовать, понимать. Мой ум пытается найти то, что невозможно им постичь.
Я не знаю, какая жизнь была у Гессе. Но такую книгу человек, пребывающий в сансаре, не напишет. Вероятно и он так же искал, как я.
Много цитат взяла для себя. Хотя опять таки...Зачем?)
Все самое главное словами не скажешь. Мысли = словам. Не настоящие. Иллюзия, управляющая человеческим сознанием. Мысли управляют людьми, создавая эмоции, выкладываются в поведении. И Сиддхартха это понял. Вместе с ним я прошла сложный жизненный путь такого же человека, как я. Жизнь в поисках. Вместе с ним я нашла правду и вновь ее потеряла. Вместе с ним слушала пение и смех реки, радовалась и огорчалась. Прочувствовала суть буддизма. И конечно же великий звук Ом.
Меня, как и Сиддхартху, удивляет и восхищает человечество. Я люблю людей за все, что они делают, как бы это не звучало. Иногда я забываю, кто я и опускаюсь опять в искушения, поддаюсь эмоциям и вновь в сансаре. Но правда неизменной силой возвращает меня обратно "Домой".
Отныне эта книга - мой друг. Из нее действительно можно черпать вдохновение :)

Удивительный человек этот Сиддхартха. Обычный человек, обычные искания. По дороге он падал и поднимался. И по дороге он забывал куда шел. Такая короткая, маленькая книжка, а сколько в ней ценных, мудрых мыслей. И наверное "передать" эти мысли до конца тоже нельзя - ведь

Дай Бог каждому найти свой цветок, или же дать своим ранам распуститься в цветок и излучать из себя цвет!

Во истину, есть книги о достоинстве которых можно более-менее чётко рассказать лишь некоторое время спустя, когда эмоции улягутся и останется истинное ощущения от знакомства, как аромат изысканной специи, как послевкусие хорошего чая.
Такой книгой стала для меня "Сиддхартха". Признаюсь, сначала скептически отнеслась к ней:"Писатель-немец рассказывает о святая-святых буддизма? что-то здесь нечисто...".
Но практически с первых страниц я прониклась этой книгой, казалось, что сам первоисточник открывается мне во всей своей мудрости, даже непривычный язык, стиль неторопливого размышления и философствования стал близким и ничуть не скучным. Удивительно, как в такой маленькой книге вместе с героем проходишь все этапы становления духа и роста человеческой, если позволено так сказать, личности,шагаешь,постигаешь,думаешь.В летней жаре и суматохе маршруток, я окуналась в книгу, словно в воды неспешного и прохладного Ганга, сначала лишь кончиками пальцев, потом по колено и глубже-глубже, пока не нырнула в неё с головой, понимая, что поток мыслей просто захлёстывает. Но, даже захлёбываясь в этом водовороте, я успевала цеплять частички этих мыслей. От сознания, что я могу впитать хотя бы их часть, последнюю страницу книги я перевернула, как мне показалось, не просветлённым, но чуточку другим человеком. Прекрасная книга!

В творчестве Гессе есть несколько центральных тем, которые фигурируют почти в каждой его книге. Это значимость собственного опыта, который человек должен извлечь из жизни лично, в процессе столкновения с действительностью, а не благодаря наставникам или книгам; всё остальное — это просто пустые, не имеющие под собой ничего слова. Это мысль о единстве всего сущего, где время оказывается пустой и наивной выдумкой, а между чувственной и духовной жизнью не проводится строгого различия — всё это одинаково важно и ценно. И наконец, что не менее значимым источником мудрости для человека может стать ребёнок, свободный от множества иллюзий и полный радости к жизни, идущий ей навстречу.

Разными словами Гессе пытается донести до человека эти истины, в данном случае используя для этого форму притчи о человеке, жизненный путь которого во многом повторяет путь любого человека вообще. И хотя не каждому придётся прожить годы в общине аскетов, чтобы затем обрести несметные богатства, многое из пережитого Сиддхартхой, его взлёты и падения, будут знакомы каждому. И единственное, что может сделать мудрый писатель Гессе — это описать этот путь, используя для этого прекрасную литературную форму, но ни в коем случае не дать какое-то конкретное наставление. Потому что наставление — это всегда ложь, оно не имеет никакой связи с опытом. Единственный совет, который он может дать — это идти собственным путём, не прислушиваясь ни к чьим советам. И это, наверное, самое важное, что может услышать молодой читатель, особенно когда все вокруг навязывают свои точки зрения.

Приятная, медитативная и умиротворяющая книга. Первое произведение в сборнике – «Сиддхартха» - мне очень понравилось. Прекрасный, образный, поэтичный язык, мудрая и ясная, прозрачная история. Хочется читать не торопясь, любоваться образами, деталями, размышлять о философии в основе сюжета, что-то подтверждать в своём мировоззрении или освежить, осознать заново.
Второе произведение – «Путешествие к земле Востока» - не настолько впечатлило. Да, язык прекрасен, но за всеми аллегориями и аллюзиями я не угналась, поэтому некоторое впечатление сумбурности и незавершённости истории, словно вырванной из более обширного контекста, мне незнакомого.
Тем не менее, книга хороша и подойдёт для чтения тогда, когда хочется метафорической, философской прозы.